有關(guān)金錢觀的政治論文2000字
對待金錢的態(tài)度是一個人的人生觀、價值觀 世界觀的具體體現(xiàn)。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)金錢觀的政治論文2000字，希望你們喜歡。
有關(guān)金錢觀的政治論文2000字篇一
淺談引導(dǎo)女大學(xué)生樹立正確的金錢觀
摘 要：對待金錢的態(tài)度是一個人的人生觀、價值觀 世界觀的具體體現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，人們的思想價值觀念正在發(fā)生著重大的變化，如何進行取舍成為人們思想境界提升的一個重要判斷標準。引導(dǎo)女大學(xué)生樹立正確的金錢觀是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢對思想政治教育提出的新要求。文章主要對當代女大學(xué)生的金錢觀做出一定的分析，并對產(chǎn)生此類現(xiàn)象的原因做一定的詮釋，最終提出解決問題的辦法。
關(guān)鍵詞：女大學(xué)生 金錢觀 現(xiàn)狀 原因及對策
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082(2015)04-0276-01
在當前的社會轉(zhuǎn)型期，女大學(xué)生的性格比較開放，相比之下對待社會事務(wù)更加缺乏防備心理，女大學(xué)生不喜歡委曲求全、喜歡自我塑造，讓社會上的人充分的認識自己。這樣的心理勢必會導(dǎo)致女大學(xué)生心理膨脹比較頻繁，而根據(jù)心理學(xué)的相關(guān)研究表明，一旦人的心理開始膨脹，也就有了一定的心理需求，利用這種需求實現(xiàn)自己的虛榮心，最終在觀念上徹底社會化，因此，研究女大學(xué)生的金錢觀念具有特殊的意義和價值。
一、當代女大學(xué)生的金錢觀的特點
金錢觀可以分為金錢本質(zhì)觀、金錢價值觀、金錢行為觀三部分，金錢本質(zhì)觀主要是存在的目的和手段工具，就是人要生存，就必須金錢滿足物質(zhì)需要，而金錢價值觀包括生存性價值、關(guān)系性價值以及發(fā)展性價值，在本質(zhì)觀的基礎(chǔ)上實現(xiàn)價值觀需求;而金錢行為觀則是一種獲取的手段和支配方式，實現(xiàn)了價值觀，形成了本質(zhì)觀，最終目的是要對一定的行為需要奠定基礎(chǔ)，可以說，本質(zhì)觀、價值觀、行為觀三種是遞進關(guān)系，逐層深入，只有這樣才能有效構(gòu)建女大學(xué)生的金錢觀，在分析女大學(xué)生省的金錢觀特點的問題上同樣需要對這幾種理論進行深入分析。對當代女大學(xué)生金錢觀的基本理論和構(gòu)建模式的分析，可以說女大學(xué)生的金錢觀具有較大的動性，因此，對于女大學(xué)生金錢觀的特點的分析也具有一定變動性。對此問題，筆者層做過一定的訪談和問卷分析，雖然分析具有一定的局限性，但是能夠在一定程度上說明當代女大學(xué)生的金錢觀的特點。
首先，當代女大學(xué)生的金錢觀隨著年齡的增長而不斷變化。以年級為自變量，大學(xué)生金錢觀諸因素、金錢價值觀、金錢行為觀及總問卷得分為因變量，進行多元方差分析。在總的金錢觀上，大三與大二、大一，大四與大二、大一差異顯著，表現(xiàn)為大三>大二>大一，大四>大二>大一。在金錢價值觀和金錢行為觀上年級差異也非常顯著。其中在金錢價值觀上，表現(xiàn)為大三>大二>大一、大四>大一;金錢行為觀上，表現(xiàn)為大四>大一、大三>大一。這說明在所有年級的大學(xué)生中，大三學(xué)生最看重金錢對于自身各個方面的價值，而大四學(xué)生在金錢的行為上功利性最強。另一方面，大四學(xué)生對金錢的占有欲望最強烈，大三、大四學(xué)生在金錢的獲取手段上最傾向于激進冒險，大一學(xué)生在金錢的支配方式上最為傳統(tǒng)節(jié)儉，大三學(xué)生支配金錢比大一學(xué)生更有利己傾向。
其次，女大學(xué)生的金錢觀在不同的專業(yè)表現(xiàn)的變量較大。整體上，大學(xué)生金錢觀存在顯著的專業(yè)差異。表現(xiàn)為文科>理科>藝術(shù)。在金錢價值觀上也存在顯著的專業(yè)差異，表現(xiàn)為文科>理科>藝術(shù)。但金錢行為觀上專業(yè)差異不顯著。這說明文科大學(xué)生最看重金錢對于自身各個方面的價值，理科大學(xué)生次之，藝術(shù)類大學(xué)生最不看重金錢對于自身的價值。從諸因素的檢驗結(jié)果來看，不同專業(yè)大學(xué)生在大多數(shù)因素上呈現(xiàn)出顯著性差異。事后比較顯示，這種顯著性差異表現(xiàn)在文科專業(yè)大學(xué)生與其他專業(yè)大學(xué)生之間。在金錢價值觀諸因素上，生存性價值和享樂性價值文理科差異顯著，均表現(xiàn)為文科>理科。說明文科大學(xué)生比理科大學(xué)生更看重金錢在生存和享樂上的價值。金錢行為觀上雖然專業(yè)差異不顯著，但支配方式因素上文科與理科和藝術(shù)大學(xué)生差異顯著，表現(xiàn)為文科>理科>藝術(shù)。這說明文科大學(xué)生最注重現(xiàn)代消費。
再次，家庭因素對女大學(xué)生的金錢觀有著一定的影響。在對家庭問題進行一定的分析的情況下，要有一定的觀念上的差別，家庭經(jīng)濟情況以及是否是獨生子女成為兩個討論的焦點問題。通過問卷和訪談可以知道，75%以上的獨生子女家庭的女大學(xué)生的金錢觀比較高，較為華麗，也就是說獨生子女的心理優(yōu)勢為其金錢觀的成立增加了一定的籌碼。而家庭經(jīng)濟條件較好的女大學(xué)生，金錢觀扭曲的較多，這說明，家庭環(huán)境對女大學(xué)生的影響是較大的，同時也是利弊俱在的，要注意積極引導(dǎo)家庭因素所引發(fā)的正能量，讓家庭成為女大學(xué)生樹立良好金錢觀的保障性因素。
二、促進女大學(xué)生金錢觀的正確樹立
要實現(xiàn)對女大學(xué)生的金錢觀的正確樹立的引導(dǎo)，必須要對多種影響因素進行綜合考量，只有這樣才能形成良好的理論基礎(chǔ)，有效指導(dǎo)實踐需要。
首先，社會要形成良好的社會風(fēng)氣。社會大環(huán)境的好與壞，是影響女大學(xué)生健康成長的重要因素，因此，要對社會風(fēng)氣進行有效的過濾，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)對女大學(xué)生金錢觀的有力指引，只有這樣才能讓女大學(xué)生在形成金錢觀的理論上有所依靠。
其次，學(xué)校教育不可缺少。學(xué)校是學(xué)生成才的重要保障性因素，老師也成為學(xué)生的終身導(dǎo)師，因此，老師要積極配合學(xué)校做好女大學(xué)生的思想工作，樹立良好的金錢觀，并且一直保證這種正確的觀念能夠發(fā)展下去。
最后，實現(xiàn)良好的家庭教育。家長是學(xué)生的第一導(dǎo)師，要在女大學(xué)生的發(fā)展過程中積極引導(dǎo)、循序漸進的疏導(dǎo)思想，在金錢觀的樹立上也有巨大的促進作用，因此，要絕對加強家庭金錢環(huán)境的培養(yǎng)，讓女大學(xué)生對此環(huán)境有一定的適應(yīng)。
結(jié)束語
通過一定的調(diào)研數(shù)據(jù)來分析女大學(xué)生的金錢觀，對其中的理論構(gòu)建、基本特點以及如何引導(dǎo)女大學(xué)生樹立正確的金錢觀進行體系化的分析，希望這樣的研究能夠促進理論界以及實務(wù)界對該問題的重視，共同致力于這一社會問題的解決。
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有關(guān)金錢觀的政治論文2000字篇二
二本院校大學(xué)生金錢觀、人生觀調(diào)查研究
摘 要：通過對金陵科技學(xué)院學(xué)生金錢觀、人生觀的認識開展問卷調(diào)查，側(cè)面了解當代大學(xué)生對于金錢觀、人生觀的認識深度，著重探究性別、年齡、年級、家境經(jīng)濟情況等不同因素的影響，發(fā)掘大學(xué)生在價值取向上存在的普遍問題，根據(jù)切身體會，提出相應(yīng)的可行性建議，促進大學(xué)生金錢觀、人生觀教育的順利開展。
關(guān)鍵詞：金錢觀;人生觀;市場經(jīng)濟;人生價值
人生觀是指對人生的目的、意義和道德的根本看法和態(tài)度。內(nèi)容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。①人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。而金錢觀，是指人們對金錢的看法與使用。金錢觀與人生觀相連，兩者的聯(lián)系密不可分。
針對當代大學(xué)生的金錢觀和人生觀現(xiàn)狀，筆者在金陵科技學(xué)院江寧校區(qū)食堂隨機選擇過往大學(xué)生當場發(fā)放問卷、請他們填寫、并當場收回。本次調(diào)查共計發(fā)放問卷160份，回收160份，其中有效問卷150份，有效回收率為93.75%。
1、調(diào)查對象
本次調(diào)查對象選取的是金陵科技學(xué)院江寧校區(qū)學(xué)生，所屬專業(yè)涵蓋經(jīng)濟學(xué)、工學(xué)、理學(xué)和文學(xué)四個類別，其中經(jīng)濟學(xué)類23人、理學(xué)類22人、工學(xué)類93人和文學(xué)類12人。其中男生65人、女生85人。
圖1：調(diào)查對象性別分布情況 圖2：調(diào)查對象年級分布情況
2、調(diào)查工具
自編問卷，共33題。其中1～6題用于了解調(diào)查對象的基本信息，7～20題用于了解調(diào)查對象的金錢觀現(xiàn)狀，21～33題用于了解調(diào)查對象的人生觀現(xiàn)狀。
3、調(diào)查結(jié)果
3.1性別
圖3：大學(xué)生金錢觀影響因素
圖4：與金錢關(guān)系密切的因素
3.2經(jīng)濟情況
圖5：大學(xué)生對金錢的認識
圖6：大學(xué)生對金錢的態(tài)度
3.3年級
圖7：年級對調(diào)查對象奮斗目標的影響
圖8：年級對調(diào)查對象人際關(guān)系的影響
4、結(jié)果分析
4.1性別
圖3調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)男生認為自己的金錢觀更多受個人行為的影響，而極少數(shù)女生的金錢觀受個人行為影響。圖4在與金錢關(guān)系密切的因素調(diào)查結(jié)果中顯示，權(quán)利與地位的比例高居不下，其中女生對于地位的偏好遠超于男生。而影響金錢觀的諸多因素中，男生傾向于社會及家庭的影響，而女生則更傾向于書本、網(wǎng)絡(luò)等知識媒介。而造成性別差異的主要原因有歷史傳統(tǒng)和性格差異等。
(1)歷史傳統(tǒng)
我國曾有過兩千多年的封建史。從傳統(tǒng)來看，女性一直被排斥于社會舞臺之外。封建社會的主體是男性，女性活動空間有限，此她們在歷史上也就只能處于附屬地位。重男輕女的思想教條難以擺脫，女子也被灌輸“無才便是德”的封建糟粕，而如今盡管步入社會主義新時期，老一輩的思想多多少少會有殘留，成為負面的家庭教育灌輸?shù)疆敶髮W(xué)生中，重男輕女的社會現(xiàn)象依然存在，在某些偏遠地區(qū)，女性社會地位依舊低下。②在大學(xué)生團體中，女生也面臨著找工作簡單、找安穩(wěn)高薪的工作卻難如登天的難題。因此，女性渴求更高的社會地位、追求更平等的社會權(quán)利也是自然而然了。隨著時代的發(fā)展，人們的觀念也在飛速變化，近代以來女性的社會地位有所提高，但“找工作難”這一問題依然難以得到解決。
(2)性格差異
通常女生更早熟，而女生的性格多偏向于文靜，更喜歡接觸書本、網(wǎng)絡(luò)等媒介，更早地培養(yǎng)出人生觀與價值觀;而男生生性活潑，熱愛各項運動，傾向于在娛樂中結(jié)交好友、增長閱歷，他們的人生觀在交流中自然塑成，因此男生的人生觀和價值觀更多地受到人生經(jīng)歷的影響。從某些方面來說，男性社會關(guān)系比女性更復(fù)雜，接觸的領(lǐng)域更廣，相比女性有后天優(yōu)勢。當然，女性在書本中也學(xué)到不少知識與感悟，近年來女性的學(xué)習(xí)成績遠超男性，競賽中的女性也有明顯優(yōu)勢。學(xué)習(xí)能力的性別差異嚴重影響著學(xué)生的全面發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。③
4.2經(jīng)濟情況
圖5、6顯示，在校大學(xué)生無論經(jīng)濟情況如何，在對金錢觀的態(tài)度上趨于一致：對金錢應(yīng)該重視，但不可盲目追求。
就個人家庭情況來看，家庭經(jīng)濟情況較好的同學(xué)，從小可能不愁吃穿，每天都有零花錢，由于中國式教育重視成績，因此這些孩子花錢大都有度。同時，從小接受的教育比同齡人更換，也會影響自身對金錢的認識，從而形成早期的金錢觀――錢只花在該花的地方。
與此相對，家庭經(jīng)濟情況不太理想的同學(xué)，從小被教育金錢來之不易，懂得珍惜每一個份勞動換來的成果，往往擁有一顆吃苦耐勞的心。家庭的貧窮，使他們了解金錢的價值，雖說不是所有的需要都被滿足，但他們懂得合理的運用金錢。他們可能會認為錢財是身份的象征，但卻不可能成為錢的奴隸。
因此，無論家境富裕與否，人生百日，真正富裕與貧困是自己在精神上的一種追求。④
作為當代大學(xué)生，我們對于金錢的認識大都受到家庭影響。我們從父母身上學(xué)到的花錢方式很可能就是將來對于金錢的處理方式。因此，家庭教育對于當代大學(xué)生金錢觀的影響是根深蒂固的。
教育，無論是家庭教育還是學(xué)校教育，都提倡節(jié)儉。小時候時常在嘴邊說的話便是：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)!”而我們需要學(xué)習(xí)的正是勤儉節(jié)約、無私奉獻的品質(zhì)以及閃爍光輝的人生觀、金錢觀。這一切對我們的成長都有著較好的影響。
近期打擊貪官污吏事件的一件件浮現(xiàn)，讓我們擔(dān)心社會是否會被錢財?shù)呐`控制，但是作為大學(xué)生，我們還是可以從身邊找到勤儉節(jié)約、熱心慈善的典范。每年央視的感動中國人物評選收視率逐年上升，街頭市角談?wù)摰母袆拥教幎际恰?/p>
總之，家庭、學(xué)校及社會三方面的影響在我們的成長過程中占據(jù)重要的地位。
4.3年級
圖7顯示，大一目標堅定，為理想而努力奮斗的僅占23%，而大二上升到30%，大三大四則為41%，總體呈上升趨勢。 圖8顯示，大一學(xué)生認為人生目標的實現(xiàn)75%在于自身努力奮斗，而到大二，這一數(shù)據(jù)降為55%，到大三大四已經(jīng)跌至45%，可以看出，自身奮斗固然重要，但臨近畢業(yè)的大學(xué)生們已經(jīng)意識到人際關(guān)系的重要性了。
由上述數(shù)據(jù)，我們可以得出結(jié)論，隨著年級的增長，大學(xué)生的奮斗目標越來越清晰，自身的處事能力越來越強，對于社會現(xiàn)實的理解也越來越透徹，從最初的迷茫的到清楚地明確人生目標，大學(xué)是他們蛻變、成長的過程。
究其原因，應(yīng)有如下三種可能：
(1)心態(tài)的成熟帶來了成長的蛻變
大一剛進學(xué)校時充滿了迷茫，不少的大一新生在家長的簇擁下而來，或許對大學(xué)生活充滿憧憬，可是又被大學(xué)種類繁多的課外活動所困擾，不知道未來的方向，在心態(tài)上還不夠成熟，對未來的奮斗方向也不清楚。隨著大家對校園逐漸地熟悉、適應(yīng)起新生活，人生目標也就隨之逐步確立起來了。大二是一個成長的過程，大學(xué)生在交流活動中吸取經(jīng)驗、增長見識，進一步加深對人生觀的理解，心態(tài)也越發(fā)成熟。到了大三、大四，清晰的奮斗目標擺在眼前，考研、工作、公務(wù)員、創(chuàng)業(yè)……現(xiàn)實讓人成熟，奮斗讓人成長。
(2)實踐出真知
隨著年級的增加，人際關(guān)系也變得越來越重要，從調(diào)查數(shù)據(jù)得出：重要性從大一的25%到大四的55%。社會上暢銷書店的有關(guān)“人際關(guān)系重要論”書中，不難發(fā)現(xiàn)在當今社會人際關(guān)系已經(jīng)成為新的哲學(xué)，隨著大學(xué)生年齡的增加、閱歷的豐富，人際關(guān)系被越來越多的學(xué)生重視。
人際交往是指人在社會活動中人與人之間的信息傳遞、情感溝通、思想交流與相互施加影響心理聯(lián)系的過程，是人類社會特有的現(xiàn)象，是人與人之間特有的合作與競爭的基本形式，也可以說是個體與周圍人之間的一種心理與行為的溝通過程。⑤
從大一到大四，大學(xué)生用自己的實踐走出一條康莊大道，當他們碰壁、被冷落的時候，自然就會反思問題的出處，從而發(fā)現(xiàn)他們所欠缺的人際關(guān)系。在調(diào)查中所提到的良好的社會環(huán)境、身邊朋友的協(xié)作與扶持、家庭的支持幾個方面都得到了較高的票數(shù)。可見，要想獲得較好的人際關(guān)系，除了實踐還是實踐，實踐交友、實踐交流討論、實踐項目合作甚至實踐旅游、游玩。所以說從大一到大四，對于人際關(guān)系的重視是好的現(xiàn)象，是大學(xué)生樹立正確人生觀的體現(xiàn)。
(3)心理承受能力增強，對社會有責(zé)任心
由數(shù)據(jù)中“良好的社會環(huán)境”一項獲得較高票數(shù)可知，通過大一到大四的鍛煉，大學(xué)生的心理承受能力大大增強，對于社會也勇于提出自己的要求與期待，不再像初入大學(xué)時的迷茫。大學(xué)生勇于面對社會的挑戰(zhàn)，同時也體現(xiàn)出當代大學(xué)生對于社會現(xiàn)狀的關(guān)心、對于國家大事的熱心，而不再局限于自己的“小天地”里。由此可見，當代大學(xué)生對于社會已經(jīng)有了一定的責(zé)任心，也有了包容的心態(tài)，對于未來面對社會的挑戰(zhàn)增強了自信心。
5、解決方案
就個人而言大學(xué)生自身應(yīng)努力提高自身整體思想素養(yǎng)，增強競爭力;同時高校女生應(yīng)當多參加合宜的文體活動，培養(yǎng)自身積極性;男生也可以在課余時間飽讀經(jīng)典詩書，提升自身人格修養(yǎng)。
家庭是大學(xué)生金錢觀培養(yǎng)的重要媒介，多數(shù)大學(xué)生還是愿意聽從家長的勸解。父母從小給予孩子適當、正確的引導(dǎo)，幫助他們明確人生的意義，更加貼近地了解人生，適當陪孩子看一些教育影片，營造家庭幸福美滿的生活環(huán)境，促進孩子的茁壯成長。盡管大學(xué)生已不再是青春期，但家長的適時引導(dǎo)仍相當重要。
面對金錢觀迷茫的同學(xué)，學(xué)校層面，班級同學(xué)應(yīng)積極給予其正能量影響，輔導(dǎo)員、班主任老師可與之增進交流，關(guān)注他們的生活現(xiàn)狀，切實將助學(xué)金發(fā)放到位。也可以發(fā)掘我們身邊的實例，幫助我們更清晰地認識什么才是正確的人生觀。大學(xué)之前的教育，不能僅僅為了考試而奮斗，同時要培養(yǎng)學(xué)生“做人”。大學(xué)伊始，開展黨政教育的同時，也可以適時開展一些有關(guān)人生觀的宣傳活動，加深當代大學(xué)生對人生觀的理解，積極正確地引導(dǎo)他們?nèi)淞⒄_的人生觀。
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