寫環(huán)境的政治論文2000字
寫環(huán)境的政治論文2000字
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寫環(huán)境的政治論文2000字篇一
環(huán)境倫理道德對我國環(huán)境和環(huán)境法的影響
一、環(huán)境法的倫理基礎(chǔ)
自從世界各國相繼進(jìn)入法治社會以來，環(huán)境狀況的發(fā)展和演變就與環(huán)境法有著密不可分的關(guān)系，而追溯到環(huán)境法產(chǎn)生的層面，我們不難發(fā)現(xiàn)環(huán)境倫理道德對環(huán)境法的產(chǎn)生有著決定性的作用。
進(jìn)入工業(yè)社會，人類與環(huán)境的關(guān)系發(fā)生了根本的改變。隨著人類改造、影響自然能力的空前提高，環(huán)境倫理道德的核心思想也從最初的敬畏演變成征服，即人類中心主義——認(rèn)為人類是生物圈的中心，環(huán)境只具有工具價(jià)值，由此導(dǎo)致了一系列環(huán)境問題，比如空氣、水、土壤污染，環(huán)境災(zāi)難頻發(fā)。隨著后工業(yè)化時(shí)代在世界各發(fā)達(dá)國家相繼到來，環(huán)境倫理道德經(jīng)過了自然保存主義、生物中心論等過渡階段，最終形成了生態(tài)中心論，把環(huán)境道德客體的范疇擴(kuò)展至生態(tài)系統(tǒng)、自然過程及其他自然存在物。
生態(tài)中心論更關(guān)注生態(tài)共同體而非有機(jī)個(gè)體，它是一種整體主義的而非個(gè)人主義的倫理學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展理論在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并且發(fā)展形成代際公平這一時(shí)間上的整體觀念。正因?yàn)榭沙掷m(xù)發(fā)展理論相對的正確性和完整性，使之成為世界各國環(huán)境立法的指導(dǎo)思想和基本原則。
二、我國提出生態(tài)文明建設(shè)的原因
中國環(huán)境倫理道德和環(huán)境法的發(fā)展同樣遵循上述規(guī)律。特別的是，我國的工業(yè)化雖然起步較晚，發(fā)展卻是無比迅速的，這樣的高速發(fā)展產(chǎn)生了許多環(huán)境問題。
我國經(jīng)濟(jì)的高速增長長期以來以犧牲環(huán)境為代價(jià)。各項(xiàng)工業(yè)的發(fā)展不僅伴隨著單位GDP的高能耗，同時(shí)也產(chǎn)生了一系列不可逆轉(zhuǎn)的嚴(yán)重的環(huán)境污染。紫金礦業(yè)污染、中石油大連污染、中石化松花江污染等環(huán)境災(zāi)難頻繁。經(jīng)由發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)我們可以得出這樣的結(jié)論：以“先污染后治理”的方式發(fā)展經(jīng)濟(jì)得不償失。中國的環(huán)境問題實(shí)際上已經(jīng)造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失，它每年侵蝕5%到8%的GDP，基本上相當(dāng)于中國每年GDP的增長速度。高速的經(jīng)濟(jì)增長所帶來的收益已經(jīng)被環(huán)境問題的負(fù)面影響抵消，不能再任由人類中心主義的環(huán)境倫理道德發(fā)展下去。
在發(fā)達(dá)國家已有的生態(tài)中心論等理論基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的具體情況，我國提出了建設(shè)生態(tài)文明的理論。十七大對生態(tài)文明做了具體的說明：生態(tài)文明的崛起是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的世界性革命，是不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流，是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后進(jìn)行的一次新選擇。它以人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展作為行為準(zhǔn)則，建立健康有序的生態(tài)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)理論實(shí)質(zhì)上就是一種環(huán)境倫理價(jià)值觀。它的要求與生態(tài)中心論并沒有本質(zhì)的區(qū)別，而且我國的生態(tài)文明建設(shè)理論還建立在可持續(xù)發(fā)展觀的基礎(chǔ)之上，綜合了代際公平的理念，因此在理論上可以說是更加完善和全面的。在此基礎(chǔ)上，與生態(tài)文明觀相適應(yīng)的法律法規(guī)也相繼出臺。中國所希望的是通過環(huán)境價(jià)值觀的根本轉(zhuǎn)變和環(huán)境法規(guī)的約束雙管齊下，徹底扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的環(huán)境狀況。當(dāng)然，在實(shí)際情況中，仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)。
三、環(huán)境道德在中國的失效和面臨的挑戰(zhàn)
環(huán)境倫理道德在中國經(jīng)歷的失效可以以基諾山為例：基諾山地區(qū)位于云南省，長期沿用刀耕火種的生產(chǎn)方式，對環(huán)境開發(fā)有著嚴(yán)格的限制，這種狀況一直維持到上個(gè)世紀(jì)50年代。但此后由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，毀林開荒愈演愈烈，最終導(dǎo)致基諾山的環(huán)境嚴(yán)重惡化。
基諾山50年代以后傳統(tǒng)的生態(tài)道德規(guī)范突然失效與西方工業(yè)革命之后的環(huán)境問題涌現(xiàn)的原理是一致的。新中國成立后的50年代，在國家的幫助下基諾族的生產(chǎn)力有了迅速提高，糧食產(chǎn)出增加，在短時(shí)期內(nèi)獲得很高的經(jīng)濟(jì)效益。50年代的中國，現(xiàn)代意義上的生態(tài)倫理道德還沒有出現(xiàn)，在糧食產(chǎn)量的提高面前，基諾族人民片面地認(rèn)為這是擺脫自然束縛的體現(xiàn)?；Z山的例子可以說是環(huán)境道德在中國的第一次失效。這次失效是由于人們還沒有意識到環(huán)境倫理道德的重要作用。
經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，中國的生產(chǎn)力水平已經(jīng)得到了顯著的提高，同時(shí)也逐漸意識到環(huán)境道德的重要意義。自從可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)被提出，中國就第一時(shí)間引進(jìn)了這一概念，并且在全國范圍內(nèi)大力推廣，在一系列立法中融入可持續(xù)發(fā)展的觀念，提出中國自己的建設(shè)生態(tài)文明的環(huán)境道德觀。然而，從中國的環(huán)境現(xiàn)狀中不難看出，以可持續(xù)發(fā)展觀為代表的新時(shí)代環(huán)境倫理道德在中國仍面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
從根源上講這是由于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)]有達(dá)到需要的高度。發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的環(huán)境倫理道德是建立在后工業(yè)化的基礎(chǔ)上的，而中國目前仍然處在重工業(yè)化時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然是重中之重。然而，從長遠(yuǎn)考慮，我國每年為經(jīng)濟(jì)發(fā)展付出的環(huán)境代價(jià)不容忽視，而環(huán)境問題同樣也造成了不小的經(jīng)濟(jì)損失。此外，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平同時(shí)還制約著環(huán)境立法和司法的實(shí)踐。即便先進(jìn)的環(huán)境倫理道德在立法中能夠體現(xiàn)，但如果在司法中得不到貫徹，那么仍然起不到實(shí)質(zhì)作用。所以，新時(shí)代環(huán)境倫理道德的應(yīng)用仍然需要在實(shí)踐中進(jìn)一步完善。
四、小結(jié)
從總體上看，環(huán)境倫理道德對中國環(huán)境和環(huán)境法的影響是持續(xù)的和深遠(yuǎn)的。過去的環(huán)境道德加速了環(huán)境的破壞，那么新的環(huán)境道德應(yīng)該擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，在中國發(fā)揮其應(yīng)有的作用，幫助中國恢復(fù)和重建環(huán)境。環(huán)境問題的緊迫現(xiàn)實(shí)要求中國不能像西方發(fā)達(dá)國家那樣，期待經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展到后工業(yè)化的高度之后，環(huán)境道德自動提升，而應(yīng)該主動克服經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的阻礙，把先進(jìn)的環(huán)境道德應(yīng)用到保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐中，真正做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
寫環(huán)境的政治論文2000字篇二
從環(huán)境法角度反思旅游景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)
摘要：近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，五一、十一長假旅游的人數(shù)逐漸增多，一些風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)在黃金周引來一次次高峰，同時(shí)也給這些景區(qū)的環(huán)境帶來了很大的影響，已引發(fā)關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的爭議。我國現(xiàn)有法律規(guī)定沒有嚴(yán)格地規(guī)范景區(qū)的保護(hù)行為，相關(guān)法律尤其環(huán)境保護(hù)法需要作出反應(yīng)。建議增加環(huán)境影響評價(jià)、嚴(yán)格落實(shí)環(huán)境監(jiān)管問責(zé)制、擴(kuò)大環(huán)境公益訴訟的原告資格范圍。
關(guān)鍵詞：環(huán)境法;環(huán)境保護(hù);白色污染
隨著城市化進(jìn)程日益迅速，人們開始希望在空閑時(shí)間回歸大自然，因此生態(tài)旅游業(yè)的迅速發(fā)展，就在人們?yōu)槲覈糜螛I(yè)面臨難得的機(jī)遇而欣喜若狂時(shí)，我們必須高度重視的問題是旅游業(yè)對環(huán)境造成的近期和遠(yuǎn)期的危害，特別是目前有許多人打著旅游的旗號，而實(shí)際上卻做著破壞生態(tài)環(huán)境的旅游。因此，必須對生態(tài)旅游的真正內(nèi)涵加以研究，結(jié)合我國的實(shí)際制定出有關(guān)生態(tài)旅游的法律法規(guī)和管理措施，以此來保護(hù)我們的自然景觀和文化遺產(chǎn)，使旅游業(yè)成為可持續(xù)發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)。
一、旅游景區(qū)的污染現(xiàn)狀
筆者經(jīng)過自己的旅游經(jīng)歷，在自己旅游過程中親身感覺到我國現(xiàn)行的旅游景區(qū)出現(xiàn)的環(huán)境污染問題如下：
1.亂扔廢物
如廢罐公害問題、白色垃圾以及游客們吃的零食垃圾隨便扔，旅游景點(diǎn)的工作人員清理不到位，長期積累和環(huán)境造成污染，全國每年要處理這些垃圾費(fèi)用過高，所以在旅游旺季過去后都不能達(dá)到及時(shí)清理。
2.在風(fēng)景區(qū)和古建筑物上亂涂亂刻或公開破壞文物
如北京八達(dá)嶺長城磚，連遭高密度游人腳踏手推，出現(xiàn)嚴(yán)重的凹陷松動。“xxx到此一游”的例子比比皆是，所以游客的素質(zhì)有待提高。
3.建筑物因承載游人過多而被損毀
如蘇州在游覽旺季，每天平均接待20萬人次，超過了可容量的三倍，由于人數(shù)過高，給環(huán)境帶來了很大的壓力，在旅游景區(qū)經(jīng)濟(jì)收入提高的同時(shí)，人們也把一些污染物體帶給了當(dāng)?shù)厝恕?/p>
這些問題都是現(xiàn)在旅游景點(diǎn)隨處可見的，盡管各景區(qū)都采取了相應(yīng)的措施，但是還是沒有帶來良好的效果，因此環(huán)境立法顯得尤其重要，統(tǒng)一的立法和健全的環(huán)境訴訟可使全民提高對環(huán)境的認(rèn)識。
二、我國生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)中的法律問題
我國在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和旅游景區(qū)的環(huán)境保護(hù)方面存在著許多法律問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.法律缺位
法律缺位是指應(yīng)該有的法律或法律條款而沒有。我國的旅游立法雖然已經(jīng)被重視，但到目前為止,我國沒有一部生態(tài)旅游的專門法律、法規(guī)，生態(tài)旅游依據(jù)的是其他非專門性法規(guī),執(zhí)行的是傳統(tǒng)旅游中的相關(guān)規(guī)定，而且一些領(lǐng)域存在法律真空，生態(tài)旅游活動中的不少行為依然無法可依。例如，在旅游資源方面,雖然《森林法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《文物保護(hù)法》和《風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條例》中有所規(guī)定，但隨著時(shí)間的推移,經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變和旅游市場的快速發(fā)展,這些法律法規(guī)顯得越來越不適宜現(xiàn)在環(huán)境保護(hù)的需要。在生態(tài)旅游資源開發(fā)、利用和保護(hù)中,由于缺乏法律依據(jù)和科學(xué)的整體規(guī)劃,經(jīng)營者一味追求經(jīng)濟(jì)效益,生態(tài)旅游資源遭到了極大的破壞。
2.立法層次低，缺乏權(quán)威性和穩(wěn)定性
目前為止出臺的全國性旅游法律文件大都是行政法規(guī)和規(guī)章，但其中國務(wù)院制定的旅游行政法規(guī)并不多，大量的是國家旅游局制定的旅游行政規(guī)章。由于這些法規(guī)、規(guī)章的制定者在制定法律時(shí)，往往基于本部門利益的考慮，制定的法規(guī)、規(guī)章缺乏與其他部門法律以及通用法律的協(xié)調(diào)，使得法律條文中的一些規(guī)定難以得到落實(shí)。旅游法律不具有足夠的權(quán)威性，極大地影響了法律的統(tǒng)一性和透明度，為旅游執(zhí)法活動增加了困難。說明立法不夠成熟。
3.旅游執(zhí)法混亂，執(zhí)法人員素質(zhì)偏低，監(jiān)督管理不善
旅游景區(qū)宏觀管理和跨部門綜合協(xié)調(diào)的法律依據(jù)與政治經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀不相適應(yīng)的問題比較突出，政出多門，法出多門，互不銜接，導(dǎo)致旅游執(zhí)法混亂、隨意，甚至沖突，這是目前生態(tài)旅游管理中面臨的極大問題。從客觀上造成一部分生態(tài)旅游執(zhí)法人員的生態(tài)保護(hù)意識先天不足。由于生態(tài)旅游資源保護(hù)工作涉及內(nèi)容的廣泛性和保護(hù)方法的綜合性特點(diǎn)，必須要求眾多的國家行政部門都參與其事，無論哪一個(gè)單獨(dú)的部門都不可能包攬全部旅游資源的保護(hù)工作，而且國家行政機(jī)構(gòu)設(shè)置的現(xiàn)實(shí)情況也決定了不可能由哪一個(gè)部門包攬全部生態(tài)資源保護(hù)工作?！董h(huán)境保護(hù)法》第7條雖然就環(huán)境保護(hù)的監(jiān)督管理體制作了規(guī)定，但實(shí)際上并沒有明確各有關(guān)部門之間的關(guān)系，而在其他的自然資源保護(hù)法律規(guī)范中，則往往是僅就某一個(gè)部門，或者少數(shù)密切相關(guān)部門的監(jiān)督管理權(quán)做出規(guī)定。法律規(guī)范本身的缺陷是監(jiān)督管理工作薄弱的重要原因之一。
三、環(huán)境保護(hù)的對策
1.行政——推進(jìn)地方政府依法行政
根據(jù)《風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條例》第4條：城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)部主管全國風(fēng)景名勝區(qū)工作。地方各級人民政府城鄉(xiāng)建設(shè)部門主管本地區(qū)的風(fēng)景名勝區(qū)工作。各地政府應(yīng)該對本地政府管轄的旅游景區(qū)進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和管理。管理者絕不能拘囿于經(jīng)濟(jì)效益，而應(yīng)該同時(shí)實(shí)現(xiàn)旅游景區(qū)的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，這樣就要求政府及其相關(guān)職能部門統(tǒng)一職能，相互配合行使好管理職權(quán)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、社會、經(jīng)濟(jì)三者的和諧，實(shí)現(xiàn)游
客和景區(qū)的和諧，實(shí)現(xiàn)人類和景區(qū)生態(tài) 環(huán)境保護(hù)的和諧。這樣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境才能達(dá)到可持續(xù) 發(fā)展。
2.立法——適時(shí)制定旅游景區(qū)的環(huán)境保護(hù)方面的法律法規(guī)
筆者認(rèn)為，倘若今后要合理地保護(hù)好旅游景區(qū)的環(huán)境，避免大多數(shù)人為的對旅游景區(qū)的環(huán)境損害，使我們的后代還可以看到現(xiàn)存在的美麗風(fēng)景和文 物古跡，我們認(rèn)為有必要對在風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)等環(huán)境敏感區(qū)內(nèi)采取大行動進(jìn)行環(huán)境影響評價(jià)。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候制定旅游景區(qū)的專項(xiàng)法律法規(guī)，從而使每年旅游旺季時(shí)候各景區(qū)接待人數(shù)增多時(shí)，能更好地保護(hù)環(huán)境。
國家立法部門應(yīng)該制定更有利于環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)。生態(tài)旅游法律體系應(yīng)包括以下幾個(gè)層次。
第一，生態(tài)旅游法，是旅游法律體系中的主體法。
第二，由國務(wù)院頒發(fā)或批準(zhǔn)，由國家旅游局頒布的條例、規(guī)定等。
第三，國家旅游局在自己職權(quán)范圍內(nèi)制定頒發(fā)的規(guī)章、制度、辦法等。
第四，地方政府或地方旅游行政 管理部門制定頒發(fā)的地方性生態(tài)旅游法規(guī)。
因此，加強(qiáng)法制建設(shè)是搞好旅游生態(tài)環(huán)境保護(hù)的前提和保證。目前，亟須在部門規(guī)章的基礎(chǔ)上，抓緊建立對旅游資源不合理開發(fā)和生態(tài)環(huán)境破壞行為進(jìn)行防患和直接懲處的法律、法規(guī)、制度。而這些法律、法規(guī)、制度涉及面廣，難度大，全國性的辦法，尤其是作為旅游基本法的生態(tài)旅游法，難于近期出臺。各旅游重點(diǎn)地區(qū)和當(dāng)前問題突出的地區(qū)，應(yīng)由地方政府牽頭，先行制定地方性法規(guī)、制度、辦法，在條件好的地方先行突破，而后自下而上，逐步規(guī)范。在無生態(tài)旅游“大法”的情況下，爭取做到在生態(tài)旅游活動中的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)上有“小法”可依。要根據(jù)生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的需要，抓緊已經(jīng)出臺的規(guī)章制度的配套、完善 工作，使其具有可操作性，能夠真正落實(shí)對環(huán)境和資源的保護(hù)。
3.司法——擴(kuò)大環(huán)境公益訴訟原告資格范圍
目前，理論上我國公民享有環(huán)境權(quán)，但當(dāng)某地生態(tài)環(huán)境遭受損害時(shí)，卻由于三大訴訟法嚴(yán)格限制環(huán)境訴訟的主體資格，普通公民難以行使環(huán)境訴權(quán)。盡管國內(nèi)眾多普通公民對該事件表示憤慨，但由于我國《民事訴訟法》第108條規(guī)定：“原告必須是與本案有直接利害關(guān)系的公民、法人和其他 組織。”故與事件無涉的普通公民尚不能對劇組人員提起環(huán)境民事公益訴訟。此外，由于《行政訴訟法》第11條限定了行政訴訟的受案范圍，即行政訴訟的原告只能是行政相對人，故與事件無涉的普通公民也不能對當(dāng)?shù)卣崞瓠h(huán)境行政公益訴訟。至于環(huán)境損害方面的刑事訴訟，提起主體一般為檢察院，普通公民更是難以介入其中。如此嚴(yán)格的法律限制，必然使我國公民難以及時(shí)主動地維護(hù)自身乃至廣大群眾的環(huán)境權(quán)益。相反，美國“西埃拉俱樂部訴莫頓”案則確立了起訴資格的三個(gè)原則之一，即原告證明他受到事實(shí)上的損害不必是物質(zhì)損害或 經(jīng)濟(jì)損失，僅僅是美學(xué)上的損害就足以構(gòu)成事實(shí)上的損害，就可以對損害環(huán)境者提起訴訟。公眾很可能早已以“集團(tuán)訴訟”的形式將劇組告上法庭。環(huán)境公益訴訟是未來公民行使環(huán)境權(quán)的重要途徑，為此，我們國家有必要適時(shí)擴(kuò)大環(huán)境公益原告資格范圍，以激勵更多的公民參與到環(huán)境保護(hù)中來，并且使其能夠切實(shí)行使環(huán)境權(quán)中的請求權(quán)。這樣環(huán)境保護(hù)就不再是政府的事情了，可以是全人類的事情，引起大家的互相監(jiān)督和制約。
4.深入開展環(huán)境保護(hù)的宣傳 教育
環(huán)境宣傳教育是實(shí)現(xiàn)國家環(huán)境保護(hù)意識的重要方式。要加大環(huán)境保護(hù)基本國策和環(huán)境法制的宣傳力度，弘揚(yáng)環(huán)境 文化，倡導(dǎo)生態(tài)文明，以環(huán)境補(bǔ)償促進(jìn) 社會公平，以生態(tài)平衡推進(jìn)社會和諧，以環(huán)境文化豐富精神文明，努力營造節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的輿論氛圍。各級干部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部、重點(diǎn)企業(yè)負(fù)責(zé)人的環(huán)保培訓(xùn)。
結(jié)語
環(huán)境保護(hù)應(yīng)該得到全國乃至全世界人們的重視，因?yàn)樗粏螁问钦氖?，也是每人的事。只有人們集體提高對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識，認(rèn)真地遵循現(xiàn)行環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，對已經(jīng)污染的環(huán)境進(jìn)行合理的治理，同時(shí)加強(qiáng)旅游景區(qū)的管理工作，這樣才能使我們生活的環(huán)境長治久安，從而造福人類后代。真正實(shí)現(xiàn)“開發(fā)一片景區(qū)，保護(hù)一方資源，發(fā)展一方經(jīng)濟(jì)，富裕一方群眾”。
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