論斯皮爾伯格電影的藝術(shù)魅力論文
斯皮爾伯格是世界電影的旗幟性人物,在電影藝術(shù)的世界里取得了非凡的藝術(shù)成就。對(duì)斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影進(jìn)行研究是認(rèn)識(shí)和分析西方電影世界的基礎(chǔ)。中國(guó)學(xué)者和批評(píng)家對(duì)斯皮爾伯格電影藝術(shù)的研究?jī)?nèi)容深入、形式多樣、學(xué)術(shù)成果顯著。研究斯皮爾伯格電影的藝術(shù)構(gòu)成之維、藝術(shù)生命之源、藝術(shù)創(chuàng)作之本、藝術(shù)影響之源,反映出斯皮爾伯格電影的獨(dú)特魅力及其藝術(shù)成就,其所代表的好萊塢電影藝術(shù)給中國(guó)電影發(fā)展帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)與機(jī)遇。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：論斯皮爾伯格電影的藝術(shù)魅力相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
論斯皮爾伯格電影的藝術(shù)魅力全文如下：
摘要：斯皮爾伯格的出現(xiàn)無(wú)疑加快了人們認(rèn)識(shí)世界的步伐。作為世界電影史上傳奇和標(biāo)志性的大師級(jí)人物，他堅(jiān)持單一的主體敘事原則，采用戲劇式的敘事結(jié)構(gòu)，并制造大團(tuán)圓的故事結(jié)局模式，依靠自己電影作品的藝術(shù)魅力征服了全世界范圍內(nèi)數(shù)以億計(jì)的電影觀眾。本文結(jié)合斯皮爾伯格的電影作品，從他電影作品的藝術(shù)成就與貢獻(xiàn)，藝術(shù)的來(lái)源，藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格以及藝術(shù)中的文化符號(hào)四個(gè)方面分析了斯皮爾伯格藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
在電影誕生的120年里，它作為一種聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的現(xiàn)代藝術(shù)形式改變了人們的娛樂(lè)方式。隨著電影藝術(shù)的不斷發(fā)展，電影已經(jīng)深入到人類(lèi)生活的各個(gè)方面，成為現(xiàn)代人生活中不可缺少的一部分。在電影藝術(shù)的發(fā)展中也涌現(xiàn)了一批具有極高藝術(shù)魅力的電影作品和電影大師。其中斯皮爾伯格憑借其影片震撼的視覺(jué)效果和深刻的內(nèi)涵成為世界電影史上舉足輕重的人物。本文從斯皮爾伯格的電影作品出發(fā)，來(lái)探索他電影的藝術(shù)魅力。
一、藝術(shù)成就與貢獻(xiàn)
從《大白鯊》到《ET外星人》，從《辛德勒的名單》到《拯救大兵瑞恩》，這些電影作品無(wú)不表現(xiàn)著斯皮爾伯格無(wú)限的創(chuàng)作激情和驚人的藝術(shù)表現(xiàn)力。斯皮爾伯格的電影作品中綜合運(yùn)用了舞臺(tái)藝術(shù)與現(xiàn)代化的媒體技術(shù)，創(chuàng)作出了令人嘆為觀止的藝術(shù)效果。斯皮爾伯格的成功還體現(xiàn)在他的作品始終堅(jiān)持著自己的藝術(shù)追求和藝術(shù)品位，并且在作品中體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)的終極關(guān)懷。正是憑借這樣的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，也使得斯皮爾伯格成為眾多影評(píng)人和媒體追逐的焦點(diǎn)人物。
斯皮爾伯格對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)最突出的表現(xiàn)就是具有用文化形態(tài)的電影影響了社會(huì)文化，充分發(fā)揮了電影的藝術(shù)表現(xiàn)力，這也正是斯皮爾伯格電影的魅力之一。斯皮爾伯格在影片題材的選擇上、在角色的設(shè)置和塑造上、在審美標(biāo)準(zhǔn)的確定上都更加注重對(duì)本體的真實(shí)需求和欲望的揭示。和傳統(tǒng)文化對(duì)欲望的克制、自律和對(duì)意識(shí)的嚴(yán)格束縛不同，斯皮爾伯格電影作品中的人物有著各自不同的欲望和需求，有著本能的需要和對(duì)社會(huì)的要求，他在這些電影作品中用理性思維來(lái)思考著這些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)心理文化的歸宿，從而表現(xiàn)出了對(duì)人類(lèi)內(nèi)心的終極關(guān)懷。這種終極的人文關(guān)懷使得斯皮爾伯格的作品具有極深的思想和哲學(xué)內(nèi)涵，使作品富于極高的藝術(shù)魅力。
這種獨(dú)特的人文藝術(shù)魅力在斯皮爾伯格的電影作品《侏羅紀(jì)公園》中有著淋漓盡致的表現(xiàn)。在《侏羅紀(jì)公園》中，斯皮爾伯格選擇了一種科幻的題材，獨(dú)具匠心地、藝術(shù)地再現(xiàn)了恐龍的世界，用恐龍的生存災(zāi)難震撼觀眾的心靈，斯皮爾伯格將居安思危這個(gè)富于哲理的主題寄托于電影震撼的場(chǎng)面中，讓觀眾在一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴中獲得永恒的啟迪。
二、藝術(shù)的來(lái)源
藝術(shù)內(nèi)容的包羅萬(wàn)象和藝術(shù)形式的千差萬(wàn)別，并不會(huì)影響藝術(shù)家的創(chuàng)作靈魂。藝術(shù)作品的多樣性與藝術(shù)家的藝術(shù)生命的不同息息相關(guān)。1946年斯皮爾伯格出生在俄亥俄州，父親和母親分別為計(jì)算機(jī)科學(xué)家和音樂(lè)演奏家。斯皮爾伯格從小就具備了喜歡冒險(xiǎn)和思考這兩項(xiàng)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的條件，也正是冒險(xiǎn)和思考開(kāi)拓了斯皮爾伯格的藝術(shù)之路。
作為一個(gè)深受猶太文化影響的人，斯皮爾伯格對(duì)于猶太人的身份有著極深的排斥和自卑感。因?yàn)樵诘诙问澜绱髴?zhàn)期間，猶太人遭遇了法西斯瘋狂的屠殺，期間出生在美國(guó)的猶太人斯皮爾伯格經(jīng)常因?yàn)樽约旱纳矸菰獾酵瑢W(xué)的嘲弄甚至辱罵，這讓幼小的斯皮爾伯格厭惡自己的猶太人身份，也讓“大屠殺”這樣的詞匯成為他終生不想聽(tīng)到的詞語(yǔ)。這些經(jīng)歷使得斯皮爾伯格的電影作品中流露出對(duì)真情、平等和自由的渴望?；蛟S是因?yàn)橛讜r(shí)有這樣的經(jīng)歷，斯皮爾伯格更能夠在自己的電影作品中表現(xiàn)出猶太人對(duì)自由和生命的渴望以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。這種對(duì)死亡恐懼中渴望生存的理解，使得斯皮爾伯格的電影作品中更加突出對(duì)生命的思考。
三、藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格
生活中的場(chǎng)景永遠(yuǎn)是藝術(shù)創(chuàng)作中源源不斷的素材。斯皮爾伯格的電影既受到生活中素材的啟發(fā)，也受到好萊塢電影風(fēng)格的影響。在藝術(shù)創(chuàng)作中，斯皮爾伯格始終堅(jiān)持本體論，借此來(lái)關(guān)注人類(lèi)的內(nèi)心需要和追求。斯皮爾伯格所執(zhí)導(dǎo)的好萊塢影片，具有反思精神和普遍適用性。在敘事風(fēng)格上，斯皮爾伯格堅(jiān)持單一的主體敘事原則，采用戲劇式的敘事結(jié)構(gòu)，并制造大團(tuán)圓的故事結(jié)局來(lái)滿足觀眾對(duì)于圓滿劇情的期待。這些要素的使用，促進(jìn)了斯皮爾伯格電影的廣泛傳播。
戲劇式的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)源于舞臺(tái)的表現(xiàn)藝術(shù)。和舞臺(tái)表現(xiàn)藝術(shù)一樣，電影的敘事結(jié)構(gòu)也依靠矛盾和沖突。斯皮爾伯格將戲劇化的結(jié)構(gòu)引入電影的創(chuàng)作之中，在其16部電影作品中，將情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個(gè)階段都毫無(wú)例外地做了體現(xiàn)。比如《ET外星人》中，故事的開(kāi)端是小男孩愛(ài)利奧特收養(yǎng)了一個(gè)外星人;故事的發(fā)展是小男孩和外星人建立了深厚的友誼;故事的高潮是ET和孩子們一起沖出重圍;故事的結(jié)尾是ET離開(kāi)地球。事實(shí)證明這種帶有明顯的起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)更加符合電影的敘事表現(xiàn)風(fēng)格。
斯皮爾伯格在電影的結(jié)局處理上面比較傾向于好萊塢影片的主流結(jié)局，即大團(tuán)圓結(jié)局。對(duì)于故事的結(jié)局，無(wú)論是導(dǎo)演還是觀眾都有自己的心理期待，而大團(tuán)圓結(jié)局是最能夠滿足觀眾心理期待的結(jié)局。在斯皮爾伯格的作品中，他總能讓觀眾與主人公同呼吸、共命運(yùn)，讓觀眾在電影中有很強(qiáng)的介入感和存在感。
四、藝術(shù)中的文化符號(hào)
斯皮爾伯格憑借其電影作品的藝術(shù)魅力，成為美國(guó)最具影響力的名人之一。他的電影作品屢獲殊榮，他也因此成為美國(guó)電影的符號(hào)人物之一。功成名就的斯皮爾伯格將自己對(duì)電影藝術(shù)魅力的理解和心得傳授給了更多的影壇新人。羅伯特?贊米基斯、薩姆?門(mén)德斯、亞歷山大?佩恩等在斯皮爾伯格的調(diào)教下成為好萊塢各個(gè)領(lǐng)域的新生力量，他們活躍在好萊塢的各個(gè)領(lǐng)域。
正是因?yàn)樗膬A心傳授，才有了好萊塢新生力量的蓬勃發(fā)展，這體現(xiàn)了斯皮爾伯格高尚的人格和強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。斯皮爾伯格的電影作品正在作為一種文化的符號(hào)，憑借其獨(dú)特的魅力吸引了更多的人從事電影創(chuàng)作，保證了美國(guó)電影業(yè)的持續(xù)繁榮。斯皮爾伯格的藝術(shù)魅力還在于他成功地模糊了電影的國(guó)界感，憑借震撼人心的視覺(jué)呈現(xiàn)和體現(xiàn)終極關(guān)懷的人文理念征服了世界各國(guó)的電影愛(ài)好者，他作品中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的藝術(shù)魅力也吸引著越來(lái)越多的人來(lái)關(guān)注好萊塢，關(guān)注美國(guó)電影。這對(duì)于傳播美國(guó)文化，增強(qiáng)美國(guó)的國(guó)際影響力都有著十分重要的意義。從這個(gè)概念上來(lái)講，斯皮爾伯格電影的藝術(shù)魅力不僅是一種文化的符號(hào)，更是一種國(guó)家藝術(shù)水平和力量的體現(xiàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)以上探索分析可知，斯皮爾伯格是世界電影史上的傳奇和標(biāo)志性人物。他堅(jiān)持單一的主體敘事原則，采用戲劇式的敘事結(jié)構(gòu)，并制造大團(tuán)圓的故事結(jié)局，在好萊塢電影中具有代表意義。21世紀(jì)以來(lái)，隨著新媒體的不斷發(fā)展，中國(guó)進(jìn)入了大眾文化傳播時(shí)代，研究斯皮爾伯格電影的藝術(shù)魅力，借此來(lái)解讀好萊塢電影的敘事結(jié)構(gòu)、人物設(shè)定、特效使用以及藝術(shù)表現(xiàn)手法，對(duì)于中國(guó)電影的發(fā)展具有重要意義。
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