論舒曼鋼琴音樂作品的藝術(shù)特色論文

　　羅伯特·舒曼是十九世紀(jì)上半葉德國(guó)音樂史上突出的人物，在他的藝術(shù)創(chuàng)作中深刻地反映出德國(guó)浪漫主義的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)。以下是今天學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：論舒曼鋼琴音樂作品的藝術(shù)特色相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　論舒曼鋼琴音樂作品的藝術(shù)特色全文如下：

　　摘要：德國(guó)作曲家舒曼――第一位真正在鋼琴音樂創(chuàng)作中全面貫徹浪漫主義美學(xué)理念的音樂家,其鋼琴音樂的藝術(shù)特點(diǎn)在于作品主題的隱喻性、內(nèi)容的文學(xué)性、形式的獨(dú)特性以及風(fēng)格的幻想性,它們共同構(gòu)成了舒曼的鋼琴音樂作品迥異于其他同時(shí)代作曲家的主要藝術(shù)特點(diǎn)。

　　關(guān)鍵詞：舒曼;鋼琴音樂;隱喻性;文學(xué)性;獨(dú)特性;幻想性

　　中圖分類號(hào):J651 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)29-0200-02

　　在西方鋼琴藝術(shù)的發(fā)展歷程中,浪漫主義時(shí)期是一個(gè)十分重要的黃金時(shí)期。一方面,由于鋼琴制作工藝的成熟,使得鋼琴的價(jià)格下降,同時(shí)鋼琴的表現(xiàn)性能有了很大提高,從此,鋼琴成為人們音樂生活中的一件十分重要的樂器;另一方面,由于浪漫主義時(shí)期的作曲家普遍地鐘愛鋼琴這件樂器,因此創(chuàng)造出了大量的鋼琴音樂作品,其中眾多的優(yōu)秀作品構(gòu)成了一幅五彩斑斕的瑰麗圖景。浪漫主義時(shí)期的鋼琴音樂大大地豐富了人們的音樂生活,從此,鋼琴登上了“樂器之王”的寶座。

　　音樂上的浪漫主義時(shí)期大約開始于19世紀(jì)20年代并延續(xù)至20世紀(jì)初。通常人們普遍認(rèn)為,奧地利作曲家舒伯特和德國(guó)作曲家門德爾松是浪漫主義音樂的第一批開拓者,他們優(yōu)秀的鋼琴音樂作品也共同反映出了浪漫主義音樂的最主要特點(diǎn)――強(qiáng)調(diào)個(gè)人的抒情性,偏重于幻想及夸張的藝術(shù)手法。但是,由于他們與古典主義音樂不同程度的聯(lián)系,使得他們的作品中還具有著比較明顯的古典主義音樂氣質(zhì),比如,在他們的一些作品中都明顯地體現(xiàn)出了古典主義的形式法則,在音樂氣質(zhì)上,舒伯特接近于貝多芬,而門德爾松則更加靠近莫扎特。這些都說明了,在浪漫主義音樂的創(chuàng)作初期,古典主義的音樂因素作為一種強(qiáng)大的傳統(tǒng)力量仍然在發(fā)揮著其效應(yīng)。而第一位真正在其鋼琴音樂創(chuàng)作中全面貫徹浪漫主義美學(xué)理念的音樂家就是本文將要作深入探討的德國(guó)作曲家舒曼。

　　羅伯特・舒曼(Robert Schumann)于1810年生于德國(guó),1856年去世,一生只活了短暫的46歲。但他卻是第一位真正的浪漫主義作曲家。

　　浪漫主義思潮是19世紀(jì)初在歐洲形成的一種新的藝術(shù)潮流,代表了一種新的藝術(shù)風(fēng)格。浪漫主義藝術(shù)思潮的美學(xué)追求在于打破古典主義藝術(shù)的既有形式,用藝術(shù)家個(gè)性化的語(yǔ)言不拘一格地表達(dá)思想感情。這其中情感的自我表達(dá)是核心,浪漫主義時(shí)期的作曲家們當(dāng)時(shí)普遍的創(chuàng)作理念就是要做到“我曲表我心” [1],這樣的話,樂曲中豐富而明顯的情感性特征就成為了浪漫主義鋼琴音樂的第一個(gè)明顯特征。浪漫主義鋼琴音樂的第二個(gè)顯著特征就是音樂普遍與文學(xué)和繪畫等藝術(shù)的結(jié)合。西方音樂發(fā)展到浪漫主義時(shí)期,其音樂語(yǔ)言已高度的發(fā)達(dá),這使得它具備了表現(xiàn)文學(xué)性內(nèi)容及繪畫性內(nèi)容的可能性。這一時(shí)期的作曲家深入地挖掘音樂的表現(xiàn)能力,作出了許多大膽的嘗試,將音樂與文學(xué)及繪畫等藝術(shù)進(jìn)行了結(jié)合,這就顯示出了這一時(shí)期音樂作品的獨(dú)特性,此一方面的突出標(biāo)志就是標(biāo)題音樂作品的大量出現(xiàn)。

　　當(dāng)時(shí),德奧屬于浪漫主義思潮影響的中心地帶,舒曼就是在這樣的文學(xué)氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的。由于舒曼的父親是一個(gè)文學(xué)愛好者,在經(jīng)營(yíng)書店的同時(shí)也作書籍的出版工作,舒曼從小就在父親的書店中博覽群書,因而他酷愛文學(xué)。他最喜歡閱讀的文學(xué)體裁是詩(shī)歌及小說,這對(duì)他日后的音樂創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響。少年時(shí)期對(duì)他影響最大的文學(xué)家有歌德、拜倫、讓・保爾和E・T・A・霍夫曼。深厚的文學(xué)修養(yǎng)極大地提高了舒曼的想象力及藝術(shù)品位,他日后創(chuàng)造出的成功之作在很大程度上都依賴于他作品中的文學(xué)性內(nèi)涵。除此之外,舒曼與克拉拉曲折的愛情也對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。

　　在西方音樂的發(fā)展歷史當(dāng)中,舒曼是第一個(gè)具有明確的音樂美學(xué)思想的作曲家。筆者認(rèn)為,出現(xiàn)這樣的情況有兩個(gè)原因:第一,是之前作曲家社會(huì)地位的低下(通常被看作是奴仆)使其無(wú)資格去從事這些當(dāng)時(shí)主要由哲學(xué)家來(lái)從事的學(xué)術(shù)研究;第二,之前作曲家相對(duì)低下的文學(xué)水平和迫于生計(jì)而必須完成的繁重的創(chuàng)作任務(wù)使其在主客觀上都無(wú)能力去進(jìn)行音樂美學(xué)問題的探討。而在舒曼所處的浪漫主義音樂時(shí)期,以上情況都出現(xiàn)了改變,具有了獨(dú)立社會(huì)地位及學(xué)術(shù)素質(zhì)的舒曼就成了作曲家中第一位形成了較為全面的音樂美學(xué)思想的音樂評(píng)論家。

　　筆者在此將舒曼的音樂美學(xué)思想概括如下：

　　首先,他認(rèn)為音樂要有高尚的思想及充沛的情感。其次,舒曼在音樂藝術(shù)中追求真、善、美的統(tǒng)一。再次,舒曼積極地倡導(dǎo)音樂的民族主義和音樂的世界性意義,這其實(shí)也就是音樂的民族性與世界性的問題。以上三點(diǎn)就是舒曼主要的音樂美學(xué)思想,這些思想都明確地體現(xiàn)在他的鋼琴音樂創(chuàng)作中,表現(xiàn)出了他的鋼琴音樂作品的四大特色。

　　第一,音樂主題的隱喻性。由于舒曼獨(dú)特的個(gè)性――沉思、幻想與熱情、沖動(dòng)的結(jié)合,以及受到文學(xué)作品的影響,這使得他愛在自己的作品中隱藏一些個(gè)人的小秘密,這些小秘密多半都是他自己的生活經(jīng)歷。他的許多作品中都蘊(yùn)藏著需要經(jīng)過縝密的研究才能夠得知的引證和隱喻,這些隱喻常常由隱喻字母所對(duì)應(yīng)的音符構(gòu)成,了解這些是理解他作品的第一步。比如舒曼的《阿貝格變奏曲》(ABEGG Variations)op.1,其中的ABEGG是舒曼在一次舞會(huì)上遇到的一位女士的姓,這首變奏曲的主題即采用ABEGG這五個(gè)字母作為音名。又如《狂歡節(jié)》的調(diào)性基礎(chǔ)是bA-C-B,來(lái)自舒曼早年的一位女友居住的阿什小鎮(zhèn)“ASCH”(德文“H”在音樂中為“B”)[2]。由以上兩例可以看出,這類以猜字謎式的音樂游戲構(gòu)成了舒曼的第一個(gè)鋼琴音樂特色,這也是理解他鋼琴音樂作品的關(guān)鍵。

　　第二,舒曼鋼琴音樂的第二個(gè)鮮明特點(diǎn)在于其音樂內(nèi)容的文學(xué)性。舒曼大部分的鋼琴音樂作品都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。筆者認(rèn)為,形成這一特點(diǎn)的主要原因在于舒曼自小形成的深厚文學(xué)修養(yǎng),這使得他的音樂創(chuàng)作不斷地受到來(lái)自于文學(xué)靈感的刺激與影響。另外,浪漫主義時(shí)期的美學(xué)潮流――音樂的文學(xué)化,也在一定程度上影響了舒曼的音樂創(chuàng)作,使得他的鋼琴音樂作品具有明顯的標(biāo)題性。比如他的鋼琴套曲《蝴蝶》(Papillons)op.2,是根據(jù)舒曼最喜歡和敬仰的德國(guó)作家讓・保爾的小說《少不更事的歲月》而創(chuàng)作的;鋼琴套曲《克萊斯勒利偶記》(Kreisleriana)op.16,是舒曼受德國(guó)浪漫主義文學(xué)家霍夫曼小說中一位怪誕而極有天賦的音樂家克萊斯勒的形象的啟發(fā)而創(chuàng)作的?？梢哉f舒曼是第一個(gè)將音樂與文學(xué)的結(jié)合達(dá)到水乳交融狀態(tài)的浪漫主義鋼琴音樂作曲家。

　　第三,音樂形式的獨(dú)特性。舒曼的作曲學(xué)習(xí)在很大程度上是靠自學(xué)來(lái)完成的。由于較少地受到來(lái)自傳統(tǒng)的專業(yè)作曲家技法訓(xùn)練的束縛,舒曼在創(chuàng)作形式上表現(xiàn)出了很大的靈活性,他的作品形式幾乎完全是由表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)決定的。也正因此,他的鋼琴音樂作品在形式上有著很大的獨(dú)創(chuàng)性[3]。比如他的《交響練習(xí)曲》(Etudes-Symphoniques)op.13,在形式上就兼有練習(xí)曲與變奏曲的雙重性質(zhì);再如他的《C大調(diào)幻想曲》(Fanlasie)op.17,在創(chuàng)作技法上運(yùn)用了奏鳴曲的形式加上回旋曲和變奏曲的創(chuàng)作手法,構(gòu)成了他極富獨(dú)創(chuàng)性的自由曲式。這部作品既有令人神往的即興幻想性,又有著嚴(yán)整而和協(xié)調(diào)的結(jié)構(gòu)。此外,舒曼還喜歡用小型作品組成松散的套曲形式,并冠以各種富有詩(shī)意和文學(xué)性的標(biāo)題,這是舒曼的一個(gè)顯著的創(chuàng)作特點(diǎn)。這類作品有很多,例如:《蝴蝶》、《狂歡節(jié)》、《童年情景》、《幻想曲集》等。

　　第四,舒曼鋼琴音樂第四個(gè)特點(diǎn)在于其音樂風(fēng)格的幻想性。舒曼的鋼琴音樂作品就像是他自身心靈歷程的日記一般準(zhǔn)確地記錄了他的精神歷程。由于他自身的性格特點(diǎn)以及文學(xué)作品的強(qiáng)烈影響,舒曼富于幻想,這種幻想性也自然地帶到了他的音樂創(chuàng)作中去,他在自己的作品中幻想著理想的實(shí)現(xiàn)。如在《大衛(wèi)同盟組曲》中幻想著“大衛(wèi)同盟”對(duì)于音樂界的非利士人――庸夫俗子的斗爭(zhēng)并勝利;他還幻想著自己的愛情如《#f小調(diào)第一鋼琴奏鳴曲》表達(dá)了他對(duì)克拉拉火熱的愛情;還幻想過童年,如鋼琴套曲《童年情景》中對(duì)童年的情感體驗(yàn),等等。凡此種種都說明了幻想性是其音樂風(fēng)格的又一特點(diǎn)。

　　綜上所述,舒曼鋼琴音樂作品的藝術(shù)特點(diǎn)在于其主題的隱喻性、內(nèi)容的文學(xué)性、形式的獨(dú)特性以及風(fēng)格的幻想性,它們共同構(gòu)成了舒曼的鋼琴音樂作品迥異于其他同時(shí)代作曲家的主要特點(diǎn)。舒曼的鋼琴音樂作品充滿了理想與詩(shī)意、愛情與痛苦、熱情激昂的情感與夢(mèng)幻沉思的風(fēng)格。他一生的大部分作品都是為鋼琴而作的,這些充滿創(chuàng)造性的鋼琴作品以高超的技巧與豐富的想象,為鋼琴音樂文獻(xiàn)增添了寶貴的財(cái)富。他的性格充滿了矛盾,就像他受讓・保爾小說的啟發(fā)而構(gòu)想出的佛洛列斯坦(個(gè)性張揚(yáng))和埃塞比烏斯(沉思幻想的性格)這兩個(gè)人物一樣,舒曼兼有這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn),這也反映在他的鋼琴音樂作品中。他的鋼琴作品豐饒而富于詩(shī)意,情感內(nèi)省同時(shí)又具有宏偉的氣象,同時(shí)又充滿了親密溫馨的情感。舒曼的鋼琴音樂是一種飛揚(yáng)的音樂,富于浪漫主義的理想,舒曼認(rèn)同他的崇拜者讓・保爾的一句話:“生命可以在我們身后枯萎凋謝,我們神圣的過去可以灰飛煙滅,但有一樣?xùn)|西是不朽的,那就是音樂。”音樂是一門神秘的藝術(shù),是在詩(shī)的語(yǔ)言終止之后響起的藝術(shù)。從這個(gè)意義上說,舒曼就是文學(xué)家讓・保爾在音樂中的化身。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1] 蔡良玉.西方音樂文化[M].北京:人民音樂出版社,1999:198-199.

　　[2] 周薇.西方鋼琴藝術(shù)史[M].上海:上海音樂出版社,2003:120-121.

　　[3] 錢仁康.音樂的內(nèi)容和形式.錢仁康音樂文選上冊(cè)[C].上海:上海音樂出版社,1997:213.