活動(dòng)教學(xué)的探索與實(shí)踐論文
活動(dòng)教學(xué)的探索與實(shí)踐論文
活動(dòng)教學(xué)法，也稱活動(dòng)型教學(xué)法，是一種新型的教學(xué)方法，一般是指教師根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生獲取知識(shí)的過程為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)設(shè)置，讓學(xué)生憑自己的能力參與閱讀、討論、游戲、學(xué)具操作等去學(xué)習(xí)知識(shí)的課堂教學(xué)方法或過程。以下是今天學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：活動(dòng)教學(xué)的探索與實(shí)踐相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
在自主活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力—活動(dòng)教學(xué)的探索與實(shí)踐全文如下：
以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)全面實(shí)施素質(zhì)教育，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，也是跨世紀(jì)教育變革的根本任務(wù)之一。近年來，我國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)改革雖取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，但在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學(xué)考試的重壓下，學(xué)校教育特別是課堂教學(xué)中長(zhǎng)期存在的一些問題并未得到根本解決，諸如重書本知識(shí)傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng);重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過程;重間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得;重教師的講授，輕學(xué)生的探索;重視考試成績(jī)，忽視整體素質(zhì)提高等弊端依然在教學(xué)實(shí)踐中普遍存在。這一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實(shí)，影響了跨世紀(jì)一代新人的培養(yǎng)。
21世紀(jì)將要來臨，人類即將跨入一個(gè)新的千年歷史。新世紀(jì)將對(duì)人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。為此，世界各國(guó)都在積極加大教育改革力度，制定新的改革策略，探索新的教育方法。剛結(jié)束的第三次全教會(huì)對(duì)我國(guó)跨世紀(jì)教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了全面規(guī)劃，對(duì)以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的實(shí)施提出了新的要求。聯(lián)合國(guó)教科文組織在其發(fā)表的一份重要研究報(bào)告——《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出，教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備，未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這一報(bào)告對(duì)新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解，從中不難窺見21世紀(jì)教育發(fā)展的基本圖景。新世紀(jì)究竟對(duì)教育提出了哪些新的要求?無論作何種解釋和推測(cè)，有一點(diǎn)是可以肯定的，即未來的教育決不能只滿足于給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界，它要求我們必須對(duì)傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的變革?；顒?dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究是一項(xiàng)立足課堂教學(xué)改革，面向未來人才培養(yǎng)的新的探索和實(shí)踐，它力圖根據(jù)跨世紀(jì)教育改革的總體要求，特別是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)需要，在合理借鑒中外歷史上活動(dòng)教學(xué)思想成果的基礎(chǔ)上，通過對(duì)現(xiàn)行課堂教學(xué)存在的諸多弊端的必要改造，探索一條適合于兒童生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展及有利于學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)的路子，尋找一條有利于學(xué)校教育的主陣地——課堂教學(xué)中切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的有效途徑。
活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，活動(dòng)與發(fā)展是教學(xué)的一對(duì)基本范疇，活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用的過程實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。教育要改變學(xué)生，就必須首先讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)。學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個(gè)角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù)，是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的活動(dòng)，是要給學(xué)生提供適宜的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)對(duì)象，以及為達(dá)到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)所需的活動(dòng)方法、條件和環(huán)境。因此，活動(dòng)教學(xué)的根本目的是通過對(duì)現(xiàn)行以知識(shí)為難、教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式的改造，使教學(xué)過程真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們主體性、創(chuàng)新精神。實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。
一、活動(dòng)教學(xué)的理論內(nèi)涵
(一)活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵
1.活動(dòng)的基本范疇
簡(jiǎn)單他說，活動(dòng)是指主體與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體以滿足自身需要的過程。對(duì)活動(dòng)可作多側(cè)面的劃分，最基本的主要依據(jù)心理學(xué)的劃分，即外部活動(dòng)和內(nèi)部活動(dòng)。所謂外部活動(dòng)，主要指實(shí)物性的操作活動(dòng)。感性的實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)部活動(dòng)主要指內(nèi)部心理與觀念活動(dòng)，主要包括知、情、意三個(gè)方面。這兩類活動(dòng)在人的認(rèn)識(shí)和發(fā)展中都起著十分重要的作用，在實(shí)際生活中，這兩類活動(dòng)常常交織在一起，劃分只有相對(duì)的意義。教學(xué)過程正是學(xué)生主體外部活動(dòng)與內(nèi)部活動(dòng)的雙向轉(zhuǎn)化過程，是一個(gè)由外而內(nèi)，由內(nèi)而外的實(shí)踐活動(dòng)和觀念活動(dòng)相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程。
活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)既具有人類一般活動(dòng)的特征，更具有自己豐富的內(nèi)涵和規(guī)定性。首先，從表現(xiàn)形式來講，內(nèi)部活動(dòng)有別于那種憑記憶，主要是機(jī)械記憶和理解的活動(dòng)，而更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)，積極的思維和想象、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的成分;外部活動(dòng)也有別于那種不需要有意識(shí)的內(nèi)部活動(dòng)的參與，只是為掌握某種技能的重復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練或自動(dòng)化的。熟練化了的外部操作活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)能引起主體內(nèi)部活動(dòng)，需要有意識(shí)的注意、思維的投入等。其次，從學(xué)生總體活動(dòng)來分析，它不同于傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的被動(dòng)活動(dòng)，以認(rèn)知為主的片面、單一的活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)觀念活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)相統(tǒng)一的完整的活動(dòng)。因此，活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)是學(xué)生主體主動(dòng)的，有思維積極參與的，觀念與行動(dòng)相統(tǒng)一的，充滿改造和創(chuàng)造精神的，能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要的整體的、多樣的活動(dòng)。
2.活動(dòng)教學(xué)的界定
從以上對(duì)于活動(dòng)的分析中，可以給活動(dòng)教學(xué)下這樣一個(gè)定義：活動(dòng)教學(xué)是指以在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，似激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式。
(二)活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制
活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展具有決定性意義，但并不是任何活動(dòng)都對(duì)學(xué)生具有價(jià)值和發(fā)展性意義，那么活動(dòng)是怎樣對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生作用的呢?究竟什么樣的活動(dòng)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展、素質(zhì)生成最有價(jià)值呢?活動(dòng)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)以活動(dòng)促發(fā)展的宗旨，就必須首先考察分析活動(dòng)影響人的發(fā)展的各種內(nèi)外因素，了解活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制，才能建立有效的教學(xué)策略。
活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展影響程度取決于以下變量：活動(dòng)主體因素和活動(dòng)客體因素。具體說來，主體因素包括主體的身心發(fā)展水平、主體對(duì)活動(dòng)的自主參與程度、主體的自我效能感等;活動(dòng)客體因素包括活動(dòng)目標(biāo)的適切度、活動(dòng)有無成效、活動(dòng)方式的選擇、活動(dòng)對(duì)象和范圍的確定、活動(dòng)條件的提供等，這些因素相互作用共同對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生影響。
1.活動(dòng)的主體因素
(1)身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是有機(jī)體在后天生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)生要獲得人類已有的經(jīng)驗(yàn)，必須是身心發(fā)展到一定程度以后才能發(fā)生。如果身心發(fā)育還不成熟，又沒有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為依托，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)便不能實(shí)現(xiàn)，更不要說取得成功，最終也就不可能使個(gè)體得到發(fā)展。每個(gè)人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)方式和作用方式，都受到他已經(jīng)形成的思維模式和行為習(xí)慣的影響，表現(xiàn)出個(gè)體的特征。
(2)主體在活動(dòng)中的自主性和參與度。這是影響活動(dòng)效果的最為重要的因素。主體對(duì)活動(dòng)的自主參與程度表現(xiàn)為主體在活動(dòng)中的地位及由此產(chǎn)生的對(duì)活動(dòng)的態(tài)度?？煞譃槿N情形：被動(dòng)應(yīng)答——迫于外界作用下的一種被動(dòng)性行為，主體不能處于激活、興奮狀態(tài)，注意力僅限于維持動(dòng)作的完成，對(duì)主體發(fā)展意義不大;自覺適應(yīng)——主體接受并理解了活動(dòng)的任務(wù)、要求與意義，從而以自覺的、積極的態(tài)度投入到活動(dòng)中去;主動(dòng)創(chuàng)造——活動(dòng)過程是主體自主的，主體態(tài)度不僅自覺，而且是積極主動(dòng)的，主動(dòng)尋求解決問題的方法，設(shè)計(jì)自己的行動(dòng)步驟，經(jīng)歷著情感的體驗(yàn)，始終處于積極追求中，關(guān)注行為和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是最富有發(fā)展意義的活動(dòng)。
(3)主體的自我效能感。同樣的活動(dòng)對(duì)活動(dòng)主體的影響是不一致的，這取決于主體的自我感受。自我效能感是人對(duì)自己能夠?qū)嵤┠骋恍袨榈淖孕哦群湍芰Ω?，它影響人?duì)行為的選擇，對(duì)困難的態(tài)度，對(duì)行為的努力程度和持續(xù)時(shí)間，也可以影響學(xué)習(xí)行為中的情緒和效率。自我效能感強(qiáng)的人，能正確估計(jì)自我能力，選擇活動(dòng)的方式內(nèi)容，對(duì)問題不斷做出準(zhǔn)確判斷，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，能主動(dòng)積極參與，學(xué)習(xí)充滿活力。反之，效能感比較弱的人，參與感也隨之下降。
2.活動(dòng)的客體因素
(1)活動(dòng)目標(biāo)的適切度，活動(dòng)對(duì)發(fā)展主體提出的要求是否恰當(dāng)，要看它與主體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的相差度如何，因?yàn)檫^高過低的活動(dòng)目標(biāo)都無助于個(gè)體的發(fā)展。只有那些高于個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平而又是他有能力進(jìn)行的活動(dòng)，才能有效地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。為此，教育者應(yīng)認(rèn)真研究學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，包括學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，把握最近發(fā)展區(qū)，以安排教育的順序與目標(biāo)。
(2)活動(dòng)有無成效?；顒?dòng)的成效會(huì)激勵(lì)主體產(chǎn)生新的需要，形成內(nèi)驅(qū)力，對(duì)主體產(chǎn)生積極影響。假如活動(dòng)不了了之。只會(huì)產(chǎn)生消極影響，
(3)活動(dòng)的方式與類型。不同的方式產(chǎn)生不同的經(jīng)驗(yàn)，不同的活動(dòng)類型和方式促進(jìn)人的不同的發(fā)展，如有主體變革客體為主的創(chuàng)造活動(dòng)、反應(yīng)客體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。占有客體的欣賞審美活動(dòng)、檢測(cè)客體的評(píng)價(jià)活動(dòng)以及主體與主體之間的交往活動(dòng)等，他們雖共同對(duì)人的發(fā)展發(fā)揮作用，但每一類活動(dòng)對(duì)人的某一方面的發(fā)展有所側(cè)重，如藝術(shù)、科學(xué)活動(dòng)——創(chuàng)造性;科學(xué)與歷史活動(dòng)——批判性思維;文學(xué)、戲劇活動(dòng)——自主性發(fā)展，擴(kuò)大眼界，豐富人的想象等。
(4)活動(dòng)條件的提供?；顒?dòng)的展開必須具備一定的條件，如活動(dòng)材料和活動(dòng)工具的提供，活動(dòng)氛圍的渲染和創(chuàng)設(shè)，活動(dòng)場(chǎng)地的大小，活動(dòng)規(guī)模的大小(如班級(jí)規(guī)模)，活動(dòng)空間的靈活布置，活動(dòng)手段的現(xiàn)代化和多樣化程度等，都將直接影響活動(dòng)的成效。
(5)活動(dòng)的有無指導(dǎo)。對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)易使活動(dòng)產(chǎn)生成效，滿足學(xué)生的成就感。反之，易放任自流，降低學(xué)生成就感。
(三)活動(dòng)教學(xué)涵蓋的教育理念
構(gòu)建一種新型的教學(xué)形式，是活動(dòng)教學(xué)期望的實(shí)踐效應(yīng)。為此，活動(dòng)教學(xué)必然對(duì)實(shí)驗(yàn)的目的、目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)及其相應(yīng)的操作體系進(jìn)行系統(tǒng)的，富于創(chuàng)新的構(gòu)建。這種教學(xué)新形式涵蓋以下內(nèi)容：樹立以活動(dòng)促發(fā)展的新型教學(xué)觀，關(guān)注學(xué)生的精神生活和發(fā)展需要，確定適合于學(xué)生主動(dòng)和諧發(fā)展的活動(dòng)目標(biāo);構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生實(shí)踐性，自主性活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開放的教學(xué)過程;適當(dāng)調(diào)整、補(bǔ)充、改造現(xiàn)行課程與教材，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活與經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系;建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境;改革考試和教學(xué)評(píng)價(jià)，實(shí)施以促進(jìn)能力培養(yǎng)和素質(zhì)整體提高為目的的多樣化評(píng)價(jià)策略等。為此，必須在觀念上凸現(xiàn)出以下教育新理念。
1.堅(jiān)持“以活動(dòng)促發(fā)展”的指導(dǎo)思想
“以活動(dòng)促發(fā)展”的主張是活動(dòng)教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實(shí)踐切入點(diǎn)，是活動(dòng)教學(xué)的靈魂。它重視活動(dòng)的獨(dú)特價(jià)值，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)在人的發(fā)展中的作用，主張活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。人的發(fā)展是在主體與外界環(huán)境相互作用中實(shí)現(xiàn)的，相互作用的中介便是主體的活動(dòng)，正是主體積極主動(dòng)的活動(dòng)推動(dòng)著主體發(fā)展的進(jìn)程。對(duì)學(xué)生的發(fā)展來講，學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都必須經(jīng)過學(xué)生主體自覺參與的、全身心投入的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。惟有活動(dòng)，才能提供學(xué)生發(fā)展的最佳途徑和手段;惟有活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)多種潛在的發(fā)展可能性向現(xiàn)實(shí)發(fā)展確定性的轉(zhuǎn)化，發(fā)展只有在一系列的活動(dòng)中才有望實(shí)現(xiàn)，為此，教育教學(xué)的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)，在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)對(duì)象與自我的雙向建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。2.突出以學(xué)習(xí)者為中心，以主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐為特征的方法論體系
活動(dòng)教學(xué)重視活動(dòng)在發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值，必然注重學(xué)習(xí)者“學(xué)”的活動(dòng)?；顒?dòng)教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)客體主動(dòng)探索。不斷創(chuàng)新，從而不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，而不是通過靜聽、靜觀接受現(xiàn)成知識(shí)結(jié)論的過程。為此，特別強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐的教育價(jià)值，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過學(xué)生親身的活動(dòng)和實(shí)踐，變被動(dòng)消極地學(xué)為主動(dòng)積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動(dòng)。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)方式主要以學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)問題為特點(diǎn)，包括探究學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)和有意義地接受學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的主動(dòng)操作、親身體驗(yàn)、探索、加工、改造和創(chuàng)造等實(shí)踐性活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)和完成?？傊?，這種學(xué)習(xí)過程不僅強(qiáng)調(diào)動(dòng)腦思考，而且強(qiáng)調(diào)動(dòng)手操作，親身體驗(yàn)，注重多感官參與，多種心理能力的投入，在活動(dòng)中學(xué)，在做中學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)。
3.構(gòu)筑以活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開放的教學(xué)過程
活動(dòng)教學(xué)吸收了馬克思主義關(guān)于人的實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)。能動(dòng)特點(diǎn)的思想，將實(shí)踐觀點(diǎn)引人教學(xué)過程，從而必然地將教學(xué)過程作為一個(gè)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)程相統(tǒng)一的過程，必然認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是師生共同探求新知、共享認(rèn)識(shí)成果的一種動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。首先，教學(xué)的對(duì)象、活動(dòng)的主體----學(xué)生處于一個(gè)不斷的發(fā)展過程中，處在身心兩方面不斷變化。構(gòu)建的過程中;其次，教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜變化的過程，受諸多因素的影響，新的因素會(huì)不斷生成，也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，因而是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程?；顒?dòng)教學(xué)重視教育情境中師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校園文化、班級(jí)氛圍等“活”的因素對(duì)教育意義的生成，重視學(xué)習(xí)過程諸多因素的改變對(duì)于學(xué)生主體性發(fā)展的價(jià)值和意義。因此，活動(dòng)教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過程。
這種動(dòng)態(tài)性使得教學(xué)過程同時(shí)具有開放性的特點(diǎn)，這種開放性主要體現(xiàn)在活動(dòng)過程上。基本上是以學(xué)生自主活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)，實(shí)踐和探究為主，對(duì)學(xué)習(xí)可采取各種不同的方法與途徑去探索問題的解決，教師較少干預(yù);活動(dòng)氛圍上，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)并樂于、敢于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的民主氛圍，以利于共同進(jìn)行知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享結(jié)論，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自主、寬松、愉悅的學(xué)校環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)校生活和管理的民主化;活動(dòng)時(shí)空上，不局限在課堂內(nèi)、學(xué)校內(nèi)，充分利用一切教育機(jī)會(huì)，開發(fā)社會(huì)與生活等廣泛的教育資源。
(四)活動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐效應(yīng)
活動(dòng)教學(xué)不論是作為教育觀念的體現(xiàn)，還是作為一種具體的教學(xué)形式，其對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的改變必然具體地體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。不同的教學(xué)方式使學(xué)生主體體現(xiàn)出不同的自主參與程度，處于不同的學(xué)習(xí)、活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)。因而，考查學(xué)生在課堂生活中的活動(dòng)情形和活動(dòng)狀態(tài)是將活動(dòng)教學(xué)與其他教學(xué)區(qū)別開來的重要而有效的指標(biāo)。據(jù)此，可在以下對(duì)比中對(duì)活動(dòng)教學(xué)的課堂效應(yīng)作一描述。
記憶水平的教學(xué)——學(xué)生處于被動(dòng)應(yīng)答狀態(tài)。以靜聽、靜觀、靜思的學(xué)習(xí)方式接受和記憶大量知識(shí)，處于消極、被動(dòng)地位，缺乏積極主動(dòng)的參與和動(dòng)手做事的機(jī)會(huì)，教學(xué)氣氛死氣沉沉，學(xué)生易產(chǎn)生焦躁、煩悶、厭惡、冷漠等消極的情緒體驗(yàn)。
適應(yīng)水平的教學(xué)——學(xué)生處于自覺適應(yīng)狀態(tài)。雖時(shí)有主動(dòng)積極的思維參與，但這種思維為教師所把持與牽制，只是教師思維的再現(xiàn)與印證。教師被自身設(shè)計(jì)的教案與思路所奴役，對(duì)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性不能放手。學(xué)生的情緒體驗(yàn)表現(xiàn)出時(shí)而充滿激情和渴望，時(shí)而又表現(xiàn)出冷漠，無動(dòng)于衷。
創(chuàng)新水平的教學(xué)——學(xué)生處于主動(dòng)創(chuàng)造狀態(tài)。教師表現(xiàn)出較大的創(chuàng)造性，不再為預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案所左右，對(duì)于超出備課范圍的意外問題和突發(fā)事件，能因勢(shì)利導(dǎo)將教學(xué)引向深入。教師通過創(chuàng)設(shè)適宜的對(duì)象性活動(dòng)情境，給學(xué)生以思維的空間，不把學(xué)生的思維局限在設(shè)置的教案框架里，學(xué)生始終處于獨(dú)立探索。主動(dòng)積極地構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)展創(chuàng)造思維能力的狀態(tài)，表現(xiàn)出熱情、活躍、積極、關(guān)注等積極的情緒體驗(yàn)。
活動(dòng)教學(xué)追求的就是屬于創(chuàng)新水平的教學(xué)。
二、實(shí)驗(yàn)的實(shí)施
(一)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)
1.教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)
(1)破除以教師為中心的教育觀念，建立教育民主化思想指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心。學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過程。傳統(tǒng)權(quán)威式的師生關(guān)系讓位于平等的?；ハ嘧鹬亍⑾嗷ヘ?fù)責(zé)的交往方式，學(xué)生的人格和權(quán)利得到充分的保護(hù)。
(2)變更以知識(shí)為本位的教育觀念，樹立以人的發(fā)展為目標(biāo)的教育思想。重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中廣泛采用探究式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)等多種活動(dòng)方式，從多方面滿足學(xué)生的發(fā)展需要。
(3)改變以傳授和灌輸為主要方式的課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)。使課堂成為師生共同的、沸騰的、真實(shí)的生活。讓學(xué)生在自由自在、豐富多彩而又充滿挑戰(zhàn)性的活動(dòng)中得到發(fā)展。
(4)著眼于學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，使他們成為具有主體意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維。合作精神和社會(huì)交往能力的，具有豐富的知識(shí)，健康的情感，獨(dú)特的個(gè)性和良好行為習(xí)慣的一代新人，在未來社會(huì)生活中自尊、自信，敢于迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)。
(5)涌現(xiàn)一批具有現(xiàn)代教育觀念。掌握活動(dòng)教學(xué)的基本方法。具備教育科研能力的新型教師。他們能夠?qū)⒔虒W(xué)作為創(chuàng)造性的事業(yè)，從教學(xué)過程中體會(huì)到教學(xué)生涯的快樂，在與學(xué)生的交往中不斷充實(shí)和完善自己，與學(xué)生共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展。
2.理論研究目標(biāo)
(1)探索活動(dòng)教學(xué)的一般理論，包括活動(dòng)教學(xué)的思想淵源、活動(dòng)教學(xué)的方法論。活動(dòng)教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的關(guān)系。活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵、類型、特征與功能等。
(2)探索活動(dòng)教學(xué)的操作原理與教學(xué)策略，包括在各個(gè)不同學(xué)科中設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施各類活動(dòng)的基本方法和要求等。(3)探索活動(dòng)教學(xué)的課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，包括挖掘、梳理各科教材中適宜于活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，采用新的課程形態(tài)，編寫新的教材，活動(dòng)課程中實(shí)施綜合性主題學(xué)習(xí)等。
(4)探索活動(dòng)教學(xué)的評(píng)價(jià)體系，包括評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)方法等。
(二)實(shí)施策略
“活動(dòng)教學(xué)與中小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展”實(shí)驗(yàn)研究的基本任務(wù)是通過教育實(shí)驗(yàn)的方式檢驗(yàn)，驗(yàn)證。充實(shí)和發(fā)展活動(dòng)教學(xué)的理論，提供活動(dòng)教學(xué)的操作方法，架構(gòu)起理論與實(shí)踐之間的橋梁。完成這項(xiàng)任務(wù)需要一個(gè)著眼于活動(dòng)教學(xué)體系構(gòu)建的工作框架以及相關(guān)策略。經(jīng)過分析我們認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)評(píng)價(jià)是構(gòu)成活動(dòng)教學(xué)體系的基本要素，需要把它們分別作為實(shí)驗(yàn)的切入點(diǎn)，展開深入的研究。
在實(shí)驗(yàn)中，我們將采取的主要策略是如下幾方面。
1.確定立足于學(xué)生素質(zhì)整體發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)
(1)全面關(guān)注人的發(fā)展
活動(dòng)教學(xué)所追求的是在課堂教學(xué)中實(shí)施完整的人的教育。它表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生認(rèn)知、情感和行為培養(yǎng)的全面關(guān)注，并在教學(xué)中處處著眼于他們的未來。這體現(xiàn)在確定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，不僅要考慮學(xué)生在認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)達(dá)到的水平，而且要考慮在獲得知識(shí)的過程中，學(xué)生在價(jià)值觀、態(tài)度、情感、行為調(diào)節(jié)和交往方面應(yīng)發(fā)生的變化;不僅要關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情況下應(yīng)達(dá)到的水準(zhǔn)，而且要關(guān)注對(duì)他們的未來發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深刻影響。具有奠基作用的那些素質(zhì)和能力。例如：學(xué)習(xí)的興趣和好奇心、創(chuàng)新的意識(shí)和能力、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法、探索精神、合作精神、感受和欣賞的能力、科學(xué)的態(tài)度和思維品質(zhì)，等等。要做到以上這些，需要教師切實(shí)地把教學(xué)看成是對(duì)人的培養(yǎng)過程，而不是單純的技術(shù)性活動(dòng)。在教學(xué)中不是把目光停留在作為事實(shí)和結(jié)論的知識(shí)上，而是能夠深入地挖掘教材中所蘊(yùn)含的智力價(jià)值和審美價(jià)值，并把它們和學(xué)生的發(fā)展聯(lián)系起來。
(2)將主體性和創(chuàng)新精神作為培養(yǎng)的核心目標(biāo)
主體性是學(xué)生做人的發(fā)展的核心部分，是其他一切素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新精神是主體性的最高表現(xiàn)。主體性的發(fā)展需要通過主體的活動(dòng)，以學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的活動(dòng)教學(xué)使課堂教學(xué)成為促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的主要途徑。教師要通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)，努力促進(jìn)學(xué)生自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)展，促使他們自我發(fā)動(dòng)、自我選擇、自我組織、自我指導(dǎo)、獨(dú)立思考、自我評(píng)價(jià)等一系列自我教育能力的生成，幫助他們形成對(duì)不同意見、觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)并做出自己判斷的勇氣和能力，使他們真正成為具有主體意識(shí)和自主能力的人。
(3)從學(xué)生的需要出發(fā)
活動(dòng)教學(xué)所提出的“以學(xué)習(xí)者為中心”的思想充分體現(xiàn)了刑學(xué)習(xí)主體的尊重。這種尊重要求教學(xué)適應(yīng)學(xué)生，成為解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難和問題的過程，而不是學(xué)生適應(yīng)教材或教師教案的過程。它要求教師在制訂教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，不是從教材出發(fā)，而從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，切實(shí)把學(xué)生的發(fā)展需要作為確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法的準(zhǔn)則。
(4)具有創(chuàng)新性和靈活性
由于活動(dòng)教學(xué)將“活動(dòng)”視為學(xué)生發(fā)展的必由之路，作為行動(dòng)主體的教師和學(xué)生都將在課堂教學(xué)中煥發(fā)出生命的活力。他們的共同參與相互作用會(huì)使教學(xué)成為創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程，成為不斷生成新的教學(xué)價(jià)值和新的教學(xué)契機(jī)的過程。這些新的教學(xué)契機(jī)將成為學(xué)生發(fā)展的新的生長(zhǎng)點(diǎn)，也會(huì)給教學(xué)過程帶來新的目標(biāo)和方向。因此，活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是不斷由教學(xué)的真實(shí)進(jìn)程豐富著和推進(jìn)著的。這就要求教師在教學(xué)中要有能力捕捉新的信息并及時(shí)判斷其價(jià)值，同時(shí)創(chuàng)造性地將它們轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)情境，為學(xué)生提供新的發(fā)展機(jī)會(huì)。
2.構(gòu)建以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的教學(xué)過程
活動(dòng)教學(xué)的重要目的之一在于構(gòu)建活動(dòng)教學(xué)的新過程。這是一個(gè)以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，以學(xué)生創(chuàng)新精神和素質(zhì)整體發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)過程。這一過程的核心是學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)造學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)需要從三個(gè)方面人手，這就是：活動(dòng)的外在方式，活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值以及教師對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)。采用豐富多彩的活動(dòng)方式：
教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。長(zhǎng)期以來，我們對(duì)教學(xué)方式缺乏足夠的重視，沒有從學(xué)生發(fā)展的角度深入研究。事實(shí)上，如果不改變以傳授和灌輸為主的教學(xué)方式，就談不上學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，以知識(shí)為中心、教師為中心的陳舊觀念就仍然具有滋生的土壤?；顒?dòng)教學(xué)以“活動(dòng)促發(fā)展”的思想，明確提出了以活動(dòng)的方式作為教學(xué)的基本方式，這是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一次革命性變革，它將引起我國(guó)課堂教學(xué)領(lǐng)域里的根本性變化。以活動(dòng)作為教學(xué)基本方式的前提，是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此，活動(dòng)教學(xué)中的活動(dòng)方式必須是能夠促進(jìn)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)過程并通過主體實(shí)踐活動(dòng)完成發(fā)展任務(wù)的教學(xué)方式。由于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展是多層次、多側(cè)面的，因此活動(dòng)方式也必然呈現(xiàn)為多種形態(tài)。在活動(dòng)教學(xué)中，它們主要有以下幾種方式。
(1)探究型活動(dòng)方式
兒童的發(fā)展與人類種族的發(fā)展有許多類同之處?，F(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)過程從某種意義上是對(duì)人類社會(huì)文明發(fā)展過程的一種認(rèn)知意義上的重演。在數(shù)學(xué)過程中，讓學(xué)生踏著前人的足跡部分地重新發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有多方面的意義。這一過程將使他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，掌握人類的認(rèn)識(shí)方法和活動(dòng)方式，培養(yǎng)他們的探索精神和創(chuàng)造精神，探究型活動(dòng)方式就是這樣一種在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生獨(dú)立完成發(fā)現(xiàn)知識(shí)過程的活動(dòng)。這一活動(dòng)本質(zhì)上是人類原始發(fā)現(xiàn)過程的高蔓濃縮，是教育意義上的重演。在運(yùn)用這種活動(dòng)方式時(shí)，需要從以下幾個(gè)方面人手。
?、儆心康牡剡x擇重演和再現(xiàn)的內(nèi)容
探究型活動(dòng)方式并不要求學(xué)生重新發(fā)現(xiàn)教材中的所有知識(shí)。這在教學(xué)實(shí)踐中既沒有可能也沒有必要。適宜進(jìn)行重演和再現(xiàn)的應(yīng)是各個(gè)學(xué)科中在人類認(rèn)識(shí)史上產(chǎn)生過重大影響，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)培養(yǎng)具有典型意義的知識(shí)和技能。例如某些科學(xué)概念、運(yùn)算法則、重要學(xué)科思想、思維方式和解決問題的技巧，等等。
?、趧?chuàng)造探究和發(fā)現(xiàn)的情境
向?qū)W生提供探究和發(fā)現(xiàn)的真實(shí)情境，是激發(fā)學(xué)生的探究欲望，促使他們像科學(xué)家一樣進(jìn)行工作的必要條件，同時(shí)還可以便他們理解創(chuàng)造與社會(huì)需要和文化背景狗關(guān)系，了解知識(shí)的產(chǎn)生過程。這對(duì)于學(xué)生從更深的層面理解知識(shí)，產(chǎn)生未來創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)，掌握創(chuàng)造的方法都是十分必要的。
?、厶峁┯薪Y(jié)構(gòu)的材料
材料(實(shí)物的與文字的)是引起和形成學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷的工具，是學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，學(xué)生需要在改造材料的過程中完成發(fā)現(xiàn)并改變自己的原有認(rèn)識(shí)。因此，提供給學(xué)生的材料應(yīng)是同所要發(fā)現(xiàn)的知識(shí)具有相同結(jié)構(gòu)的(因而能夠通過相互作用揭示有關(guān)現(xiàn)象)，對(duì)學(xué)生具有吸引的，并且是適宜學(xué)生完成發(fā)現(xiàn)，并能夠激發(fā)不同水平上的多種思考的。
④鼓勵(lì)運(yùn)用多種方式完成發(fā)現(xiàn)
探究型活動(dòng)方式的意義在于學(xué)生的探究過程。對(duì)同一問題的不同探究方式表現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造能力和帶有個(gè)性特征的思維方式，因此，教師在探究活動(dòng)中要努力促進(jìn)，多方發(fā)現(xiàn)，及時(shí)鼓勵(lì)那些“與眾不同”、“標(biāo)新立異”的行為，并要向全體學(xué)生展示。
?、萁虝?huì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)加工
學(xué)生在完成探究發(fā)現(xiàn)任務(wù)后，往往不能透過事物的外在表現(xiàn)抓住本質(zhì)，也不能進(jìn)行準(zhǔn)確的抽象和概括，這時(shí)教師要認(rèn)真組織學(xué)生進(jìn)行研討，幫助他們形成概念，完成內(nèi)化。
(2)交往型活動(dòng)方式
交往作為有目的的人與人之間的相互作用，與教學(xué)有著不可分割的關(guān)系。認(rèn)知與交往是共生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種社會(huì)性建構(gòu)過程。學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握必須要經(jīng)歷集體智力活動(dòng)的階段。同時(shí)交往對(duì)于學(xué)生的發(fā)展還具有多方面的意義，例如，主體意識(shí)的形成，掌握與人溝通的技巧，培養(yǎng)合作精神，等等。因此，交往是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種特殊活動(dòng)，是教學(xué)中發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的一種手段，也是學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)的一部分。采取交往型活動(dòng)方式時(shí)需要考慮以下幾方面。
①將課堂教學(xué)組成一個(gè)完整的相互作用的系統(tǒng)
教學(xué)交往需要建立在一個(gè)相對(duì)完整的相互作用的教學(xué)系統(tǒng)之上。這個(gè)系統(tǒng)包括教師，學(xué)生和他們共同參與的活動(dòng)。教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間，正是由于與活動(dòng)對(duì)象相互作用的需要才產(chǎn)生了交往的需求并依附于交往的，而交往又反過來促進(jìn)了教師、學(xué)生與活動(dòng)對(duì)象間的相互作用。學(xué)生也正是在這一相互作用的過程中得到了發(fā)展。因此教師的首要任務(wù)是組織好學(xué)生主動(dòng)參與，學(xué)生始終處于積極探索狀態(tài)的有目的的活動(dòng)。
?、鄄扇⌒〗M學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)的方式
小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)是主要發(fā)生在學(xué)生之間的交往學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種方式的活動(dòng)不僅能夠有效地激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且便于他們?nèi)巳藚⑴c，相互激勵(lì)和共享信息。在小組學(xué)習(xí)過程中，教師要放手讓學(xué)生自己組織，自己制訂研究方案，自主探索和研討，使學(xué)生切實(shí)處在自主學(xué)習(xí)和積極交往的狀態(tài)之中。在學(xué)習(xí)中要注意組織好小組間的交流，處理好小組間合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系以及反應(yīng)快捷和滯后學(xué)生間的關(guān)系。
?、酃膭?lì)學(xué)生自由準(zhǔn)確地表達(dá)
語言是人際交流的工具。學(xué)生需要運(yùn)用語言表達(dá)自己在學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷和感受，提出問題，解決問題以及對(duì)搜集到的信息做出自己的解釋。教師在教學(xué)中要尊重學(xué)生的表達(dá)并幫助學(xué)生學(xué)會(huì)流暢地表達(dá)，使他們不斷樹立信心，增強(qiáng)與他人溝通的能力。
?、馨呀煌钊氲綄W(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中去
交往和學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不可分割的整體。教師要善于在學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中適時(shí)而巧妙地運(yùn)用交往方式，使交往成為認(rèn)識(shí)的催化劑。例如當(dāng)概念形成的困難時(shí)刻，對(duì)現(xiàn)象的比較。分類和判斷有爭(zhēng)議的時(shí)刻，以及匯集收集到的信息的時(shí)刻，等等。
(3)體驗(yàn)型活動(dòng)方式
體驗(yàn)是人類的一種心理感受，與個(gè)體經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。體驗(yàn)學(xué)習(xí)和認(rèn)知學(xué)習(xí)是人類最基本的兩種學(xué)習(xí)形式。認(rèn)知旨在發(fā)展學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，而體驗(yàn)則不僅對(duì)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)有幫助，而且在發(fā)展學(xué)生的情感、意志、態(tài)度和價(jià)值觀方面有著獨(dú)特的作用?；顒?dòng)教學(xué)高度評(píng)價(jià)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的意義，認(rèn)為它是學(xué)生發(fā)展中必須運(yùn)用的一種教學(xué)方式和必須掌握的一種學(xué)習(xí)方法，體驗(yàn)型活動(dòng)方式應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在采用這種活動(dòng)方式時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)。
?、賹Ⅲw驗(yàn)學(xué)習(xí)作為學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的重要手段
在人文學(xué)科中要把體驗(yàn)型活動(dòng)方式作為主要的教學(xué)方式之一，摒棄枯燥的說教和單純認(rèn)知學(xué)習(xí)的傾向。在科學(xué)學(xué)科中要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)科學(xué)探究過程的體驗(yàn)，注重培養(yǎng)科學(xué)精神和提高科學(xué)審美能力。在其他學(xué)科教學(xué)中也要努力將學(xué)生引向自然、引向社會(huì)、引向生活，使學(xué)生感受生動(dòng)的問題情境，豐富他們的人生經(jīng)歷，讓他們?cè)谏砼R其境中增長(zhǎng)解決問題的才干，學(xué)會(huì)從體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)世界和形成良好的行為習(xí)慣。
?、趶?qiáng)調(diào)教學(xué)中的體驗(yàn)是學(xué)生的主動(dòng)體驗(yàn)
體驗(yàn)可以是被動(dòng)的，也可以是主動(dòng)的。作為教學(xué)中的體驗(yàn)活動(dòng)必須突出體驗(yàn)的可感知、可指導(dǎo)、可推動(dòng)的特性。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中主動(dòng)地感受自己的情感活動(dòng)，并關(guān)心他們體驗(yàn)到了什么和追求什么樣的體驗(yàn)。
?、勖鞔_體驗(yàn)活動(dòng)的外部行為一定要引起學(xué)生內(nèi)部的心理變化過程
體驗(yàn)學(xué)習(xí)的根本目的在于引起學(xué)生心理過程的變化，沒有心理過程的變化不能稱其為體驗(yàn)。教師在活動(dòng)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感、知覺、思維、注意等一系列心理功能共同參與體驗(yàn)，以促使學(xué)生的心理真正發(fā)生變化。
④將體驗(yàn)作為學(xué)生個(gè)性形成的基礎(chǔ)和個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)
不同的個(gè)體對(duì)于事物會(huì)有不同的感受能力，也會(huì)引起不同的體驗(yàn)，從而豐富著不同的個(gè)性。在活動(dòng)中，教師要尊重和接受學(xué)生對(duì)于觀察的不同感受，以促進(jìn)他們個(gè)性的成長(zhǎng)。成功的體驗(yàn)會(huì)使學(xué)生增強(qiáng)自信，失敗的體驗(yàn)對(duì)于學(xué)生也同樣重要。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生正確面對(duì)失敗，學(xué)會(huì)從失敗和錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
體驗(yàn)學(xué)習(xí)所形成的體驗(yàn)型思維方式(例如“意會(huì)”)是一種重要的認(rèn)知能力。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生將體驗(yàn)與認(rèn)知學(xué)習(xí)更好地結(jié)合起來。
(4)創(chuàng)造型活動(dòng)方式
創(chuàng)造是人的主體性發(fā)展的最高境界。教學(xué)的基本任務(wù)應(yīng)著力于學(xué)生創(chuàng)造性心理功能的不斷開拓和豐富。創(chuàng)造性活動(dòng)方式重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)造態(tài)度和形成創(chuàng)造性人格。其在進(jìn)行這種活動(dòng)時(shí)采取下列措施。
?、僮寣W(xué)生在課堂中直接進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)
如重新發(fā)現(xiàn)概念和算理;歸納有關(guān)規(guī)律;自己制作模型和學(xué)具;自己規(guī)劃和組織專題研究;自行開展班隊(duì)活動(dòng)以及進(jìn)行即興創(chuàng)作和表演等。
?、诖龠M(jìn)學(xué)生直覺、想象力和觀察力的發(fā)展
直覺是創(chuàng)造的心理基礎(chǔ)，想象是創(chuàng)造的前奏，觀察則能為創(chuàng)造積累榜樣。為了促進(jìn)上述能力的發(fā)展，教師可在教學(xué)中開展豐富多彩的活動(dòng)，如引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用直覺解數(shù)學(xué)題和分析判斷事物，組織學(xué)生進(jìn)行各種參觀、考察和游歷以及開展各種形式的競(jìng)賽，等等。
③關(guān)注學(xué)生思考問題的獨(dú)特性和新穎性
要使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，自身潛能的實(shí)現(xiàn)便是一種創(chuàng)造。創(chuàng)造性人皆有之，創(chuàng)造沒有等級(jí)之分，創(chuàng)造是隨處可見隨時(shí)可以進(jìn)行的。重要的是要形成良好的創(chuàng)造心理品質(zhì)。教學(xué)中，教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生具有的獨(dú)特性和新穎性的思想，并給予及時(shí)的鼓勵(lì)。
④讓學(xué)生接受更多的科學(xué)技術(shù)信息
增加有關(guān)社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展的信息對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)將是十分有益的。教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞媒體的有關(guān)報(bào)道，注意收集有關(guān)資料，并采取集體活動(dòng)的方式在學(xué)生中進(jìn)行交流，以擴(kuò)大學(xué)生的視野并增進(jìn)他們對(duì)于社會(huì)創(chuàng)造性活動(dòng)的了解。
除上述方式外，活動(dòng)教學(xué)中的活動(dòng)方式還有多種形態(tài)，例如問題解決方式、調(diào)查研究方式、戲劇活動(dòng)方式、游戲活動(dòng)方式，等等。在課堂教學(xué)中采取何種活動(dòng)方式要根據(jù)教學(xué)的不同目標(biāo)和內(nèi)容來確定，也要極大地依靠教師的創(chuàng)造性。
注重活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值：
在活動(dòng)教學(xué)中，除了要把握學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)方式之外，還必須追究活動(dòng)本身所具有的意義，即學(xué)生主動(dòng)參與的是怎樣的一種活動(dòng)，它必須對(duì)于學(xué)生具有教育的意義和學(xué)習(xí)的意義，也就是必須對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有促進(jìn)作用。因此，那些學(xué)生參與程度高同時(shí)又具有較大教育和學(xué)習(xí)意義的活動(dòng)是活動(dòng)教學(xué)所追求的活功。
提高活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值可以采取如下措施：
(1)將活動(dòng)的水平定位在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)
活動(dòng)的水平只有定位在學(xué)生正在形成，剛剛在成熟，剛剛在發(fā)展的區(qū)域內(nèi)(即維果茨基所主張的最近發(fā)展區(qū)內(nèi))才具有教育的價(jià)值。因此，教師在進(jìn)行學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要對(duì)學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平進(jìn)行深入的了解，并對(duì)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)做出準(zhǔn)確的判斷。
2)向?qū)W生提出具有挑戰(zhàn)性、激勵(lì)性的問題
學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)在的矛盾沖突?；顒?dòng)教學(xué)所提出的問題如果不具有新穎性和挑戰(zhàn)性，不能有效地激勵(lì)學(xué)生的思維，就不可能引起學(xué)生的興趣和求知欲，也就不可能引發(fā)真正意義上的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，因此，教師在設(shè)計(jì)學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，需要花大力氣研究如何提出問題和提出怎樣的問題，維持學(xué)習(xí)活動(dòng)的適當(dāng)難度，不斷向?qū)W生指出討論中有爭(zhēng)議的部分，以激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。
(3)提高學(xué)生的內(nèi)向化水平
將從外部實(shí)踐活動(dòng)中獲得的感性經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理性思維，體轉(zhuǎn)化為情感是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的內(nèi)向化過程。提高內(nèi)向化水平是指學(xué)生思維(情感)活動(dòng)的深化，這是學(xué)生發(fā)展的重要標(biāo)志。
學(xué)生的思維(情感)運(yùn)動(dòng)來自于主體實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)本身也是活動(dòng)，是活動(dòng)教學(xué)中主體實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)組成部分。學(xué)生對(duì)外部活動(dòng)對(duì)象進(jìn)行的感性物質(zhì)活動(dòng)需要向心理活動(dòng)延伸，才能形成穩(wěn)定的成分積淀下來。因此，有價(jià)值的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是能夠在較高的水平上完成內(nèi)向化過程的活動(dòng)，是能夠促進(jìn)學(xué)生思維(情感)運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)。為了達(dá)到這一要求，在活動(dòng)教學(xué)中，教師必須關(guān)注學(xué)生概念的形成過程，體驗(yàn)的升華過程，要適時(shí)地將他們從與活動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)性交互作用中轉(zhuǎn)移到觀念性的意識(shí)活動(dòng)中來指導(dǎo)他們進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建，活動(dòng)方式與認(rèn)識(shí)方式的概括以及體驗(yàn)向動(dòng)機(jī)、情感與意志的轉(zhuǎn)化。
提高教師對(duì)于活動(dòng)的指導(dǎo)能力：
學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是教師精心策劃與指導(dǎo)的結(jié)果。教師在活動(dòng)中的指導(dǎo)作用具體體現(xiàn)在以下幾方面：
創(chuàng)造學(xué)生主體活動(dòng)的情境——提出活動(dòng)所要解決的問題;使學(xué)生明確活動(dòng)的目的與意義;提供活動(dòng)的社會(huì)與生活背景;供給活動(dòng)的實(shí)物與文字材料，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣等。
有效地推動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)展——激勵(lì)學(xué)生的活動(dòng)熱情;了解活動(dòng)的實(shí)際進(jìn)展;觀察活動(dòng)中學(xué)生的表現(xiàn);捕捉活動(dòng)中的有關(guān)信息;發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中有價(jià)值的教學(xué)因素;引導(dǎo)學(xué)生深入持久地探究問題等。
組織學(xué)生進(jìn)行集體研討——選擇討論的適當(dāng)“火候”和適當(dāng)問題;創(chuàng)造有利于討論的課堂氣氛;指出學(xué)生討論中的矛盾所在;幫助學(xué)生流暢地表達(dá);協(xié)助學(xué)生疏通思想、理清思路;引導(dǎo)他們進(jìn)行抽象和概括以及與他們一起交流活動(dòng)的成果等。
上述指導(dǎo)作用深刻表明了教師角色的巨大變化?；顒?dòng)教學(xué)對(duì)于教師的基本要求已不再是準(zhǔn)確。清晰和有條理的講解，而是科學(xué)和富有藝術(shù)性的指導(dǎo)。為此需要從以下幾個(gè)方面提高教師的指導(dǎo)能力。
(1)實(shí)現(xiàn)教育觀念的系統(tǒng)性變革(略)
(2)深入理解和領(lǐng)會(huì)活動(dòng)教學(xué)的思想(略)
(3)從更高的層面和更廣闊的視角把握教材、理解知識(shí)
活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)要求教師能夠從宏觀的角度看待學(xué)科在學(xué)生發(fā)展中的作用，明了本學(xué)科的知識(shí)體系、基本原理、主要學(xué)科思想、發(fā)展歷史和發(fā)展趨勢(shì)，了解科學(xué)家的創(chuàng)造活動(dòng)、科學(xué)精神和人格力量。對(duì)于一項(xiàng)具體的教學(xué)內(nèi)容也需要了解其在整個(gè)學(xué)科邊學(xué)中的地位。與社會(huì)生產(chǎn)和生活的聯(lián)系。學(xué)生必須掌握的知識(shí)和能力，通過知識(shí)的學(xué)習(xí)過程所應(yīng)培養(yǎng)的情感、行為習(xí)慣和價(jià)值觀，以及為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)所應(yīng)采取的活動(dòng)方式和必要步驟等。為此，實(shí)驗(yàn)教師要進(jìn)一步提高自己的專業(yè)知識(shí)，更新并擴(kuò)展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
(4)以現(xiàn)代教育的要求提高專業(yè)能力
使用、處理和變革教材的能力。任何教材對(duì)于活動(dòng)教學(xué)來說都要經(jīng)歷一個(gè)改造加工進(jìn)而轉(zhuǎn)化為活動(dòng)的過程。為此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中既要認(rèn)真研究大綱和教材，又不能拘泥于大綱和教材，而要根據(jù)活動(dòng)教學(xué)的要求和學(xué)生的發(fā)展需要做出新的構(gòu)思和處理，教師要有變革教材的膽識(shí)和勇氣。
創(chuàng)造性地駕馭課堂的能力?；顒?dòng)教學(xué)的課堂是一個(gè)充滿變動(dòng)的課堂，會(huì)不斷產(chǎn)生新的矛盾和新的問題，也會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)折和新的教育契機(jī)。教師要有敏銳的感受能力和靈活的應(yīng)變能力，能迅速對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，對(duì)所出現(xiàn)的問題做出反應(yīng)。
對(duì)教學(xué)實(shí)踐不斷進(jìn)行反思的能力。活動(dòng)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)探索性的實(shí)驗(yàn)，教師在探索過程中不但會(huì)產(chǎn)生成功的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)產(chǎn)生失敗的體驗(yàn)。教師及時(shí)地對(duì)自己實(shí)踐中的體會(huì)進(jìn)行反省，利用各種形式抽象和概括自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并努力上升為理性認(rèn)識(shí)，這對(duì)于深入探索和進(jìn)一步提高科研能力都是十分必要的。
組織管理和社會(huì)活動(dòng)的能力?；顒?dòng)教學(xué)改變了以往的師生關(guān)系，單靠行政命令和教師的權(quán)威對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的方式已不適應(yīng)活動(dòng)教學(xué)的要求。教師要逐步掌握運(yùn)用活動(dòng)的魅力、學(xué)科的魅力控制課堂的方法，也要通過學(xué)生群體的作用，依靠學(xué)生自我管理能力的提高實(shí)現(xiàn)對(duì)班級(jí)的科學(xué)民主管理?；顒?dòng)教學(xué)打破了課堂為中心的舊有教學(xué)模式，使教學(xué)活動(dòng)日益與自然。社會(huì)和生活發(fā)生密切的聯(lián)系。教師要自發(fā)地走出校門，善于與社會(huì)各部門進(jìn)行交往，以便形成教育的合力。
(5)不斷提高自身的人文素養(yǎng)
教學(xué)是一項(xiàng)集科學(xué)與藝術(shù)于一身的活動(dòng)，教師只有具備廣博的知識(shí)基礎(chǔ)、豐富的精神生活和健康的心理品質(zhì)才會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。教師一定要在關(guān)注教育教學(xué)的同時(shí)，努力使自己健康愉快地生活，擴(kuò)大自身的關(guān)懷面和信息量，進(jìn)而在教學(xué)中展現(xiàn)健全的教育人格。
3，調(diào)整、補(bǔ)充和改造現(xiàn)有課程和教材
目前我國(guó)中小學(xué)使用的各科教材是為了適應(yīng)全國(guó)廣大地區(qū)的普遍要求而編制的，與活動(dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的需要存在著一定的距離。這一矛盾勢(shì)必影響著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行?；顒?dòng)教學(xué)的教材應(yīng)是非學(xué)科中心的，以科學(xué)教育和人文教育雙向擴(kuò)展為特征，以活動(dòng)的方式呈現(xiàn)、綜合了認(rèn)知、情感、行為等多種發(fā)展目標(biāo)的教材。
活動(dòng)課程是活動(dòng)教學(xué)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分?；顒?dòng)教學(xué)實(shí)踐中的活動(dòng)課程將以綜合活動(dòng)課的形式進(jìn)行，與學(xué)科活動(dòng)教學(xué)從不同的角度發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用。綜合性活動(dòng)課以跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)為主，促進(jìn)學(xué)生形成綜合運(yùn)用知識(shí)、各方面素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的能力。它將突出學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)，與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地融合，成為活動(dòng)教學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。
4.創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境
為了在教學(xué)過程中使學(xué)生能夠真正作為主體去活動(dòng)，需要為活動(dòng)教學(xué)營(yíng)造一定的環(huán)境和氣氛。
人文環(huán)境
我們認(rèn)為，感受尊重、得到理解、享有權(quán)利應(yīng)是活動(dòng)教學(xué)人文環(huán)境的主要特征。這一環(huán)境需要從下列方面加以創(chuàng)設(shè)。
(1)建立新的教學(xué)制度
學(xué)校的教學(xué)制度是教學(xué)規(guī)章、守則、行為規(guī)范和組織結(jié)構(gòu)的總和，是學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)觀念制度化的反映。在活動(dòng)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)過程中需要對(duì)學(xué)校的教學(xué)制度進(jìn)行重新審視。例如，應(yīng)當(dāng)將束縛學(xué)生自主精神發(fā)揮的有關(guān)課堂規(guī)定加以修訂;將抑制學(xué)生個(gè)性發(fā)展的劃一要求加以改造;將不利于形成學(xué)生健康心理的管理方法加以改進(jìn)。學(xué)校一定要有相應(yīng)的制度保證學(xué)生有機(jī)會(huì)反映自己的意見，維護(hù)自己的合法權(quán)利。(2)形成平等的人際關(guān)系
在活動(dòng)教學(xué)中，教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)當(dāng)充分地體現(xiàn)平等與和諧。教師是活動(dòng)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)從教師身上感受到對(duì)自己尊嚴(yán)、權(quán)利、靈感和積極性的尊重。隨著信息時(shí)代的到來，學(xué)生通過傳播媒體接觸大量的信息，往往會(huì)在某一方面超過教師的知識(shí)貯備，提出教師無法回答的問題。教師要切實(shí)把教學(xué)活動(dòng)看成是一個(gè)不斷面臨新問題的過程，是一個(gè)知識(shí)擴(kuò)展的過程，是一個(gè)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過程。要以完全平等的姿態(tài)與學(xué)生一起查閱資料，尋求答案。同樣，為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，教師首先要不斷發(fā)展自身的自學(xué)能力和探究能力，真正實(shí)現(xiàn)課堂中的教學(xué)相長(zhǎng)。
(3)凈化語言環(huán)境
學(xué)校教育的重要手段是語言，語言既能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上，也能摧毀他們的自信和尊嚴(yán)?；顒?dòng)教學(xué)要求教師在教學(xué)中語言必須符合規(guī)范，禁止使用一切有損于學(xué)生自尊和人格。不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的話語，提倡使用體現(xiàn)民主、平等、關(guān)懷、友愛的數(shù)學(xué)用語。
物質(zhì)環(huán)境
包括時(shí)空環(huán)境，教具、學(xué)具，教學(xué)設(shè)施，等等。(略)
5.實(shí)施以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)
“以活動(dòng)促發(fā)展”的教育思想要求活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)融入新的觀念和方法，開辟新的思路。
(1)樹立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的新觀念
教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)的意義在于為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，這是對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的一種新認(rèn)識(shí)。
長(zhǎng)期以來，人們把教學(xué)評(píng)價(jià)看成是對(duì)教學(xué)結(jié)果的一種純“客觀”。“公正”的描述，因而關(guān)注于測(cè)量技術(shù)的完善和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建立。這種認(rèn)識(shí)上的局限性產(chǎn)生了諸如過分依賴量化，忽視定性評(píng)價(jià)，使教師處于評(píng)價(jià)中的權(quán)威地位，而學(xué)生處于被評(píng)價(jià)的被動(dòng)狀態(tài)以及評(píng)價(jià)不能有效地發(fā)揮促進(jìn)教學(xué)的作用，常常挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等種種問題。上述問題的解決需要對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)形成全面的認(rèn)識(shí)。我們認(rèn)為樹立評(píng)價(jià)為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的新觀念是十分重要的。這一觀念的主要思想是：
?、賹⒃u(píng)價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的一部分
評(píng)價(jià)不是消極地對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行測(cè)量和描述的活動(dòng)，而應(yīng)當(dāng)積極地促進(jìn)教學(xué)過程，成為使學(xué)生受到教育。加深對(duì)教學(xué)實(shí)際過程的認(rèn)識(shí)以及改進(jìn)教學(xué)工作的重要手段。為此，教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注教學(xué)過程，使評(píng)價(jià)在學(xué)生眼中不再是一張張令人發(fā)怵的“考卷”，也不再是教師嚴(yán)厲目光下的“監(jiān)督勞動(dòng)”，而是學(xué)生活動(dòng)的過程、學(xué)習(xí)的過程、正確認(rèn)識(shí)自己的過程，是師生之間增進(jìn)了解。共同反省教學(xué)經(jīng)歷，形成對(duì)教學(xué)策略與成效的共識(shí)，并共同謀求改進(jìn)方向的過程。
?、谧寣W(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體
要改變傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中教師為中心的傾向，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)形成。自主學(xué)習(xí)能力提高，導(dǎo)致自我系統(tǒng)完善的活動(dòng)。使學(xué)生在評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)為自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，并為改進(jìn)學(xué)習(xí)積極地努力。為此，教學(xué)評(píng)價(jià)要成為學(xué)生廣泛參與的過程。要重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化評(píng)價(jià)，不僅要注意他們學(xué)到了哪些知識(shí)，還要關(guān)心他們獲得知識(shí)的能力和方法。
③重視教育價(jià)值的多元性
作為學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的各項(xiàng)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)是不相同的，生成機(jī)理是不一樣的，成果形態(tài)也是各異的，不能采取單一的試卷測(cè)試方法加以評(píng)價(jià)。人們由于價(jià)值觀的不同，看問題的角度不同，對(duì)教學(xué)的某一過程或?qū)W生的某一行為也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論。因此，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)，主張對(duì)不同性質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)采用不同的評(píng)價(jià)方法，定量與定性相結(jié)合的方法，以及教師評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)，學(xué)生評(píng)價(jià)教師、教師自我評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方法。
(2)從發(fā)展的角度確定評(píng)價(jià)內(nèi)容
活動(dòng)教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo)，對(duì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容也應(yīng)有新的思考。我們認(rèn)為，教學(xué)評(píng)價(jià)從評(píng)價(jià)對(duì)象角度應(yīng)當(dāng)包括課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)三部分，從評(píng)價(jià)功能角度應(yīng)當(dāng)包括形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩種類型。各種評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)有所不同，操作方法也不盡一樣，但在內(nèi)容上都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的整體發(fā)展以及回答教學(xué)當(dāng)中最急需解決的問題和活動(dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)所提出的“問題”。在這方面，我們不追求面面俱到，但是要力求抓住學(xué)生作為一個(gè)完整的人的核心素質(zhì)以及實(shí)驗(yàn)的主要目的。
?、賹W(xué)生評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容
主要包括：a.學(xué)習(xí)的基本態(tài)度和方法;b.學(xué)習(xí)的基本能力;c.已達(dá)到的認(rèn)知水平、情感水平和行為發(fā)展水平。其中需要關(guān)注：自主性、創(chuàng)造力、興趣、動(dòng)機(jī)。理解力、語言表達(dá)能力，活動(dòng)的技能、合作精神、思維品質(zhì)，等等。在評(píng)價(jià)中還應(yīng)考慮下列內(nèi)容：在團(tuán)體活動(dòng)中的表現(xiàn)、興趣愛好、性格特征、身體發(fā)育情況以及需要特別指導(dǎo)的方面。
?、诮處熢u(píng)價(jià)的主要內(nèi)容
設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力，對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)能力，駕馭課堂的能力，對(duì)學(xué)生的態(tài)度，以及教學(xué)過程中的精神狀態(tài)等。
?、壅n堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容
學(xué)生的參與程度、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的選擇、活動(dòng)方式的采用、活動(dòng)的實(shí)際狀況(如：課堂氣氛、時(shí)間和空間的利用，節(jié)奏的把握，學(xué)具教具的使用情況)、活動(dòng)的實(shí)際效果(意義與價(jià)值的體現(xiàn))以及教師的行為表現(xiàn)等。
(3)采取多樣化的評(píng)價(jià)方法
我們積極主張各實(shí)驗(yàn)學(xué)校應(yīng)從本校的實(shí)際情況出發(fā)，創(chuàng)造具有各自特色的評(píng)價(jià)方式。在評(píng)價(jià)中，要注意制訂好評(píng)價(jià)方案，重點(diǎn)解決資料收集和分析的問題。積極采用學(xué)生自我報(bào)告(問卷調(diào)查、考核、同輩評(píng)鑒)、行動(dòng)觀察(班級(jí)語言分析、軼事記錄、角色扮演)等定性評(píng)價(jià)的方法。要做好觀察現(xiàn)場(chǎng)的安排，充分討論和分析觀察到的現(xiàn)象與收集到的資料的意義。要發(fā)揚(yáng)民主的評(píng)價(jià)精神。消除評(píng)價(jià)中的教師特權(quán)，并要認(rèn)真地研究評(píng)價(jià)報(bào)告的呈現(xiàn)方式以及會(huì)給學(xué)生帶來的感受。
活動(dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)探索性的實(shí)驗(yàn)，必須始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。相互促進(jìn)和共同發(fā)展。我們強(qiáng)調(diào)理論的先導(dǎo)作用，同時(shí)也十分重視改革實(shí)踐中所提出的各種問題和來自第一線實(shí)驗(yàn)教師的創(chuàng)造。讓我們?cè)诶碚撆c實(shí)踐的共同推動(dòng)下開展實(shí)驗(yàn)、深化實(shí)驗(yàn)，使實(shí)驗(yàn)不斷取得新的進(jìn)展。
資料來源：《創(chuàng)新教育----面向21 世紀(jì)我國(guó)教育改革與發(fā)展的抉擇》，教育科學(xué)出版社，1999年版。