淺談我對中央美術(shù)學(xué)院的潛在危機(jī)的認(rèn)識論文

　　中央美術(shù)學(xué)院是前身是國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校，可以追溯至1918年教育家蔡元培先生倡導(dǎo)成立的國立北京美術(shù)學(xué)校;1949年11月，國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校和華北大學(xué)三部美術(shù)系合并，華北大學(xué)三部美術(shù)系的前身是成立于1938年的延安魯迅藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。經(jīng)­中央人民政府批準(zhǔn)，成立國立美術(shù)學(xué)院，毛澤東主席題寫院名。1950年1月，經(jīng)中央人民政府政務(wù)院批準(zhǔn)，正式定名為中央美術(shù)學(xué)院。今天為大家精心準(zhǔn)備的：淺談我對中央美術(shù)學(xué)院的潛在危機(jī)的認(rèn)識相關(guān)論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　淺談我對中央美術(shù)學(xué)院的潛在危機(jī)的認(rèn)識全文如下：

　　由于社會生活發(fā)展的速度越來越快，競爭日趨激烈，于是危機(jī)意識成為現(xiàn)代人把握生活的一種思維方式。當(dāng)然，這不能成為人們隨意議論危機(jī)的理由。危機(jī)意識的價值，在于它是客觀存在的危機(jī)在人們頭腦中的反映，如果它并不是客觀存在的一種可能性的真實(shí)反映，那有關(guān)危機(jī)的議論，就成為唬人或杞人憂天了。

　　中央美術(shù)學(xué)院的“滯后與衰退”，是不是擺在我們面前的一種真實(shí)的可能性?如果是，它們表現(xiàn)在哪里?我想，思考這個題目對美院今后的發(fā)展不會是多余的。

　　可以導(dǎo)致一個學(xué)校“滯后與衰退”的因素很多。我認(rèn)為其中比較重要的是：資金問題;教育思想和辦學(xué)思路問題;全體同仁的事業(yè)心和凝聚力問題。這三個因素層次不同，但任何一個因素如果發(fā)展到某種程度，都可能引發(fā)全局性的危機(jī)。如果三方面因素結(jié)合在一起，引發(fā)危機(jī)的可能性，當(dāng)然就會更大。

　　資金問題在這三個問題中，其層次最淺。但是不能忽視由于缺乏資金，再加上其它因素而致使美院出現(xiàn)“滯后與衰退”的可能性。

　　國家撥給美院的經(jīng)費(fèi)，今后不可能大幅度增加，只可能像近些年那樣逐步有所增加。但是，今后美院的教學(xué)發(fā)展對經(jīng)費(fèi)的需求卻會大幅度增加。新校舍為美院教學(xué)的發(fā)展帶來巨大的可能性，為此所需的各種投入將大大超過我們現(xiàn)有經(jīng)費(fèi)的水平。僅僅是校舍自身運(yùn)轉(zhuǎn)所要的維持費(fèi)(熱力、水、電，維修和日常管理等)就是一筆可觀的數(shù)目。至于我們經(jīng)常議論的題目：新專業(yè)的上馬與發(fā)展、改革人事分配制度、提高目前較低的工資水平、實(shí)行“重點(diǎn)崗位高額報酬”以便廣招人才等等，如果沒有錢，這些通通成為空話。

　　怎么辦?不少人把解決問題的希望寄托在提高學(xué)費(fèi)上。由于高等院校必須和市場體制相銜接，根據(jù)有利于高等教育事業(yè)的發(fā)展這個原則和國家有關(guān)政策，美院按辦學(xué)成本的一定比例收取學(xué)費(fèi)是完全必要的。這樣做可以一定程度上緩解我們經(jīng)費(fèi)不足的矛盾，對于學(xué)生的教育也有好處。但是，中央美院學(xué)費(fèi)的提高是有限的。以為只要有人來考學(xué)，中央美院就可以按市場價收取學(xué)費(fèi)，從而解決經(jīng)費(fèi)不足的問題，那就把事情看簡單了。美院的任務(wù)，并不僅僅是保證自己在市場體制下能存活，而是要盡快替國家培養(yǎng)出高水平的人才。在中國當(dāng)前條件下，學(xué)費(fèi)太高，考生來源的面就會縮小，考生的整體水平就會降低(可以設(shè)想：占人口5%的先富起來的中國人有6千多萬——比法國的總?cè)丝谶€多。為了上大學(xué)，每年交上萬元的學(xué)費(fèi)，對他們來說并不困難，但對90%的10多億人來說，就難以做到了。為了高額學(xué)費(fèi)撇開大多數(shù)，無論對國家還是對個人都是不劃算的)。因而，對于國家辦的重點(diǎn)大學(xué)，篩選考生的機(jī)制，只能是反映學(xué)習(xí)水平的“高分?jǐn)?shù)線”，不能是反映經(jīng)濟(jì)能力的“高額學(xué)費(fèi)”。在營造我國高校多種類型辦學(xué)的結(jié)構(gòu)體系時，一定要把國家辦的重點(diǎn)學(xué)校的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，和各種層次不同的學(xué)校以及民辦學(xué)校的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)相區(qū)別，使教育事業(yè)的發(fā)展和滿足社會不同層次對教育的需求統(tǒng)一起來。這里說這么多，只是想說明，指望美院的經(jīng)費(fèi)問題靠提高學(xué)費(fèi)來解決，是不實(shí)際的。我們除了靠國撥經(jīng)費(fèi)、學(xué)費(fèi)以外，目前還必需靠自己創(chuàng)收。而創(chuàng)收工作，又不可能一蹴而就。即使一切順利，也有一個不可逾越的發(fā)育過程——各類創(chuàng)收要取得規(guī)模效應(yīng)，都是這樣。

　　在經(jīng)費(fèi)緊缺的同時，低效高耗的運(yùn)行機(jī)制和已成慣性的浪費(fèi)現(xiàn)象，還在繼續(xù)吞噬大量資金。這方面的改革要取得切實(shí)的成果，也要有一個過程。因此，資金困難，將是美院今后一個時期內(nèi)難以擺脫的境遇。

　　如果美院能有效開展創(chuàng)收、杜絕大量存在的浪費(fèi)現(xiàn)象，資金問題或許不致成為美院“滯后與衰退”的決定性因素。但它作為“滯后與衰退”的因素之一，不斷地困擾著美院，是可以肯定的。

　　教育思想和辦學(xué)思路問題這是一個比資金問題深刻得多的問題。它對一個學(xué)校是否出現(xiàn)“滯后和衰退”具有決定性的意義。歷史上不乏這樣的例子，由于教育思想、辦學(xué)思路對頭，盡管資金不足，學(xué)校卻虎虎有生氣(北伐時的黃埔軍校、抗戰(zhàn)中的抗日軍政大學(xué)、20年代德國的“包豪斯”等等)。同樣，由于教育思想陳舊，不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，也有不少顯赫的老牌大學(xué)中道衰落。

　　在藝術(shù)院校中，談起教育思想、辦學(xué)思路問題，總是讓人想到是否堅(jiān)持“二為方向”和“雙百方針”等。其實(shí)，這只是這個問題的一個方面，并不是它的全部。

　　目前世界上，教育成為各國為應(yīng)對新形勢下激烈的國際競爭而必須抓緊的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其中高等教育在“出科研成果”和“出人才”這兩個關(guān)系國家命運(yùn)的問題上，承擔(dān)著重要的任務(wù)。他們把在新的歷史條件下解決教育質(zhì)量與教育效率這兩個問題作為當(dāng)前教育思想和辦學(xué)思路的重要課題加以研究。中國的高等教育、中央美術(shù)學(xué)院，當(dāng)然也同樣面臨這樣的課題。

　　建國后，美院綜合了北平藝專以及延安魯藝的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時也吸收了蘇聯(lián)高等美術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過反復(fù)調(diào)整，形成了一套比較完整的教學(xué)模式。這一套教學(xué)模式在當(dāng)時有廣泛的影響，有重大歷史功績。其中有些東西，直到今天看來，仍然顯示著其獨(dú)特的價值。我們現(xiàn)行的教學(xué)，就是在這個教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行局部的調(diào)整和改革后形成的。這些年美院雖然在專業(yè)上有所擴(kuò)展，在教學(xué)管理改革方面也著手摸索，但就整體而言，美院現(xiàn)在還沒有跳出30多年前所設(shè)定的框架。

　　目前，本科生按國、油、版……等專業(yè)劃分來培養(yǎng)“專門人才”的目標(biāo)設(shè)定;各系教學(xué)相互不能兼容、“大鍋飯”和批量生產(chǎn)的教學(xué)管理體制(95年后實(shí)行的學(xué)分制并沒有真正解決這個問題);人文社科類課程設(shè)置不足;教學(xué)中，留給學(xué)生自己探索的空間不多……等等問題，都和60年代我們的教育觀念、藝術(shù)思想有聯(lián)系。

　　然而，和60年代相比，社會畢竟大大向前發(fā)展了。在全世界都把眼睛盯在對付21世紀(jì)的國際競爭的時候，美院是否也需要有一個長遠(yuǎn)的考慮?是否也需要研究一下，對目前的教學(xué)體系作必要的突破?我以為，如果沒有這樣的突破，美院的“滯后與衰退”將是不可避免的。而這個突破，首先就是教育思想、辦學(xué)思路的突破。

　　今年上半年，美院的“改革與發(fā)展規(guī)劃小組”提出了《中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)改革的初步設(shè)想》的討論稿，對美院的定位、辦學(xué)思想等問題提出了一些新的設(shè)想，我認(rèn)為它可能是美院在教育思想、辦學(xué)思路方面邁向突破的重要一步。但這還只是開始。

　　下面，我想就教育思想和辦學(xué)思路方面的問題，再談一些意見。

　　一、關(guān)于“建設(shè)當(dāng)代中國高等美術(shù)教育體系”這個歷史課題

　　20世紀(jì)中國在美術(shù)教育上引進(jìn)了西方的學(xué)院教育，對傳統(tǒng)的美術(shù)教育進(jìn)行改造，取得重大成果。中國的當(dāng)代美術(shù)和美術(shù)教育，始終是互相依靠、并肩前進(jìn)的。在前后近百年的探索中，中國的藝術(shù)家和藝術(shù)教育家，共同創(chuàng)造了20世紀(jì)中國充滿活力、富有特色的美術(shù)景觀。它的成就，不僅表現(xiàn)在產(chǎn)生了一大批無愧于時代的卓越的藝術(shù)品和空前數(shù)量的藝術(shù)家群體上面，更有意義的是，奠定了當(dāng)代中國美術(shù)和美術(shù)教育的基礎(chǔ)。20世紀(jì)中國的美術(shù)和美術(shù)教育，一方面大膽引進(jìn)西方的思想和方法，一方面立足于經(jīng)歷著獨(dú)特的歷史境遇的這塊土地，承接著五千年民族文化的滋養(yǎng)，形成了形態(tài)豐富、總體上又有中國特色的美術(shù)面貌。20世紀(jì)有許多經(jīng)驗(yàn)值得我們總結(jié)。其中“積極吸納外來文化，堅(jiān)持走自己的路”是重要的一條。在“全球一體化”進(jìn)程進(jìn)一步加速的今天，它的意義顯得更加突出。

　　半個多世紀(jì)的探索，當(dāng)代中國高等美術(shù)教學(xué)體系，已經(jīng)有一個基礎(chǔ)，但還不完善。所謂美院的“教育思想和辦學(xué)思路”問題，其核心就是“建設(shè)當(dāng)代中國的美術(shù)教育體系”的問題，在這個中心點(diǎn)上，美院和全國兄弟院校面對的是共同的課題。而這個課題又不是光靠美術(shù)院校的運(yùn)作所能完成的。它依靠國家整個造型藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，依靠在東西方文化充分交流中出現(xiàn)的中國造型藝術(shù)學(xué)派的成長與成熟。這是一個藝術(shù)實(shí)踐和理論實(shí)踐齊頭并進(jìn)、相互滲透才能完成的任務(wù)，沒有后者，沒有若干對中國傳統(tǒng)和現(xiàn)代以及對人類廣泛的文藝現(xiàn)象進(jìn)行理論概括而形成的、不同于西方的、屬于當(dāng)代中國的美學(xué)、美術(shù)理論體系，這個任務(wù)也是不能完成的。從這個意義上講，對美院的教育思想、辦學(xué)思路的認(rèn)識，將是一個不斷發(fā)展和深化的過程。

　　如果下世紀(jì)中國美術(shù)獨(dú)特的現(xiàn)代化道路在世界展現(xiàn)出耀眼的光彩，我們不會感到詫異。因?yàn)檫@正是我們奮斗的目的。

　　二、認(rèn)真營造美院適宜學(xué)術(shù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，建立不同學(xué)術(shù)思想間相互啟發(fā)、共同發(fā)展的良性機(jī)制

　　這些年，我們經(jīng)常聽到來自以下兩方面的批評：

　　一種意見是“你們的教學(xué)太陳舊。重手藝，輕創(chuàng)造，缺乏新意”;“你們把歐洲19世紀(jì)的藝術(shù)原則當(dāng)圭臬，那是前工業(yè)社會的藝術(shù)，而現(xiàn)在已經(jīng)是后工業(yè)社會、信息社會。你們的教學(xué)過時了!”……等等。

　　另一種意見是“你們搞美術(shù)教育，一定不能跟在西方現(xiàn)代主義后面跑，一定要堅(jiān)持把傳統(tǒng)繼承好，把寫實(shí)基礎(chǔ)打好。這一套西方已經(jīng)丟掉了”;“關(guān)注社會，關(guān)注入的生存狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，是‘五四’以來我國藝術(shù)的一份優(yōu)秀遺產(chǎn)，教學(xué)中一定要很好地繼承并發(fā)展它，而不是使它在你們手中中斷!”……等等。

　　這兩種意見都有其合理的方面。在這兩種意見的背后，各有不同的社會文化背景和學(xué)術(shù)體系，用其中一種去簡單地否定另一種是不恰當(dāng)?shù)?。一般來說，它們的區(qū)別是藝術(shù)上不同類型和學(xué)術(shù)體系的差異，而不是科學(xué)領(lǐng)域里的正確與錯誤的對立。因此，美院應(yīng)包容這兩種學(xué)術(shù)體系，并使它們在與中國現(xiàn)實(shí)的不斷結(jié)合中，求得各自的健康發(fā)展。

　　由于中國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和歷史境遇，中國當(dāng)代這塊藝術(shù)土壤，存在著孕育眾多面貌迥然不同、各有其價值的藝術(shù)樣式的可能性。畫壇由此將出現(xiàn)多元競放的壯闊場面。這是人們的精神獲得解放這一重大進(jìn)步在美術(shù)上的表現(xiàn)，也是中國當(dāng)代美術(shù)發(fā)展的重要特征。美院要為促進(jìn)、迎接這一局面的到來，作出自己的貢獻(xiàn)。