華理校訓學術論文

　　校訓是一所大學辦學理念的核心，是辦學目標和辦學原則的集中概括。下面是由學習啦小編整理的華理校訓學術論文，謝謝你的閱讀。

　　華理校訓學術論文篇一

　　以校訓涵養(yǎng)師生心靈

　　摘 要：校訓是學校核心理念的生動寫照，具有獨特的育人功能。圍繞校訓“愛誠真毅”，通過校訓詮釋，創(chuàng)編校歌與營建校園標示系統(tǒng)，并開展主體行動，讓師生理解與認同校訓，并內化為行動準則。

　　關鍵詞：校訓;辦學理念;校歌

　　中圖分類號：G7 文獻編碼：A 文章編號：2095-1183(2014)09-0072-03

　　校訓是一所學校文化的靈魂，體現(xiàn)了學校的辦學理念、教育觀點、歷史積淀和價值追求。作為學校核心理念具體生動的寫照，校訓對師生的言行具有深刻的影響。廣州市第七中學擁有126年的辦學歷史，多年來，學校堅持以校訓“愛誠真毅”凝聚師生的力量，涵養(yǎng)師生心靈，觀照師生的成長與發(fā)展。

　　一、從升旗禮開始：在校訓詮釋中形成精神追求

　　任何一所學校都有其歷史淵源和文化特質，而校訓正是學校在辦學過程中積淀的思想核心。從認識和理解校訓開始，讓師生感悟學校的價值追求，認同學校的辦學理念，能凝聚全校師生的力量，形成不竭的精神動力。為此，學校將校訓詮釋作為重要的校園文化活動，并形成了傳統(tǒng)。

　　每年新學年第一次升旗禮上，校長都會作校訓主題演講，與師生追溯校訓的由來。校訓“愛誠真毅”通俗、古雅，見證了學校的歷史變遷。學校引領師生追溯校訓的歷史淵源和傳承，七中始建于1888年，前身為培道中學，是一所教會女子學校，創(chuàng)校之初即確立了“愛誠貞毅”的校訓。從此，這一校訓成為一代代辦學者不變的育人理念與追求。進入21世紀，學校對校訓作了“一字之改”，易“貞”為“真”，既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又兼顧了時代變遷和學校發(fā)展，這一做法獲得了師生及歷屆校友廣泛的認同。“愛誠真毅”傳承了這樣的教育信念：“愛以存善;誠以立身;真以求知;毅以遂志。”“存善、立身、求知、遂志”，昭示了七中人“全人格”的素質標準，體現(xiàn)了七中人對人的發(fā)展的獨特理解。

　　在接下來的活動中，團委成為校訓的宣傳與組織者，帶領全校學生開展了生動活潑、形式多樣的活動。例如，班級校訓墻報評比、優(yōu)秀班會課評選、愛誠真毅事跡播報等，深化了學生對校訓內涵的理解和認同。同時，作為校訓詮釋的延續(xù)活動，學校以“愛誠真毅”規(guī)劃三大傳統(tǒng)節(jié)日――體育節(jié)、藝術節(jié)和科技節(jié)。體育節(jié)開幕式上的班級文化展示、閉幕式中的高三“跑旗”儀式，以及每次大型活動中志愿者的身影，無不彰顯著“愛誠真毅”的精神?；顒又?，學生們?yōu)闃s譽而戰(zhàn)的團隊精神、力爭上游的進取精神、樂于付出的奉獻精神、突破常規(guī)的創(chuàng)造精神、信守規(guī)則的公平競爭精神、創(chuàng)造精彩的主人翁精神等，不斷詮釋著“愛誠真毅”。三大節(jié)日以強大的凝聚力吸引了大批歷屆校友回校觀摩，成為七中的一道獨特的風景。

　　從升旗禮開始，在校訓的精彩詮釋中，“愛誠真毅”逐漸成為七中人的精神追求。

　　二、創(chuàng)編校歌：在唱響新曲中營建校園生活

　　校園環(huán)境具有獨特的育人功能。校園環(huán)境包含視覺和聽覺兩個方面，視覺環(huán)境是學校精神理念的物化形態(tài)，而聽覺環(huán)境則以校歌、行為識別音樂等為主要內容。[1]其中，校歌是校園文化的重要組成部分，在激勵學生成長、凝聚學校精神、推動校園文件建設等發(fā)面發(fā)揮著重要作用。[2]學校從重新譜寫校歌開始，引領師生重構校園的精神與物化環(huán)境，從中不斷領悟校訓的精神內涵，讓“愛以存善;誠以立身;真以求知;毅以遂志”的種子在師生的心靈扎根。

　　學校沿用培道學校時期的校歌，因時代變遷及學校性質的改變，原校歌基本陷于失于傳唱的境地。2014年，學校以校訓“愛誠真毅”為內核，面向師生廣泛征集詞曲。師生積極參與創(chuàng)作，其中的優(yōu)勝作品又經(jīng)歷了反復斟酌，數(shù)易其稿。最終由教師、學生和家長代表及學校領導共同討論、投票后定稿，確定了校歌《七中艷》。

　　嶺南紅棉七中艷/百度春秋培道緣/薪火相傳聲名遠/春風化雨桃李妍/朱墻碧瓦匯俊彥/四葉草青緊相連/修學儲能融百家/經(jīng)世致用開新元/愛誠真毅德立身/莫等閑/強國在少年/學貫中西能為本/爭朝夕/敢為天下先

　　校歌融合嶺南傳統(tǒng)文化的精髓與時代精神，依托七中優(yōu)美的校園環(huán)境，凸顯了“愛誠真毅”的精神內核。因全程參與了校歌的創(chuàng)作，學生自然喜愛并樂于傳唱校歌，并從中不斷感悟“愛以存善;誠以立身;真以求知;毅以遂志”的意蘊。

　　之后，學校又發(fā)動師生圍繞校訓“愛誠真毅”，改良、美化校園的文化標識系統(tǒng)。例如，為學校的主體建筑命名、征集校園箴言等，并征集師生意見，完善了升旗臺、宣傳欄、德育活動室、團委活動室、校史館、心理輔導室等校園活動場所。今天的七中，每當師生走進校園，鐫刻在圖書館東墻上的校訓“愛誠真毅”便映入眼簾，不斷鞭策師生奮進;校徽則以中英文結合的方式體現(xiàn)國際視野，并保留了代表七中人頑強、堅毅的四葉草;班級銘牌、學校信封上都設計了校訓“愛誠真毅”……所有標識系統(tǒng)都與學校的主體建筑顏色一致，以紅綠為主色調。

　　校園里唱響著《七中艷》，師生逐漸成為校園真正的主人，他們不只是精心營建著美麗的校園，更營建著嶄新而美好的校園生活。

　　三、海選“新星”：在主體行動中內化校訓精神

　　從開學的升旗禮到新校歌的譜寫，七中人不斷詮釋并逐漸認同了“愛誠真毅”。而“存善、立身、求知、遂志”要成為七中人的行動準則，還需要更多的行為實踐來強化。如此，校訓所蘊含的價值才能真正走進內心，內化為師生的品質。為此，學校創(chuàng)設多種平臺，讓學生內化并踐行校訓精神。

　　“愛誠真毅之星”評選是最受學生歡迎的校園活動之一。學校根據(jù)學生的日常行為，以及在各項活動中的具體表現(xiàn)，每周、每月評選“愛之星”“誠之星”“真之星”“毅之星”，每學期則在全校范圍評選“愛誠真毅之星”;近年來，學校又將社會主義核心價值融入評選因素，賦予“愛誠真毅”鮮活的時代感。評選活動設有海選環(huán)節(jié)，鼓勵學生自薦與他薦;專門制作了精致的獎狀、獎牌和獎座，印證學生的成長;評選結果在校園宣傳欄張貼、網(wǎng)上發(fā)布，并以表彰信的方式告知家長……學生們積極參與評選，或勇敢推薦自己，或為他人搖旗吶喊、拉選票。“愛誠真毅”成為學生心目中的優(yōu)秀準則，他們以此評價和矯正自身的意識和行為，對校訓的情感認同不斷增強。

　　有了對校訓的情感認同和積淀，師生更加熱愛校園，熱愛自己的校園生活。學生們積極參加“愛誠真毅”主題微型故事征文活動，寫下了動人的感悟，這些都成為《廣州市第七中學培道特色課程》的素材來源。特色課程以“愛誠真毅”為核心理念，以“培養(yǎng)具有高尚情操、人文素養(yǎng)、科學精神、創(chuàng)新能力的弘毅之士”為目標，分為校本化德育課程、“愛誠”與“真毅”系列課程。

　　其中，校本化德育課程包含觸動心靈微故事、愛誠講壇、學校重大節(jié)日、心理健康課程等內容，并將“愛誠真毅之星”評選納入課程評價，并編寫了《愛》《誠》《真》《毅》校本教材。“愛誠”系列課程包括校史校訓課程、人文講壇、人文愈合度課程和文化修學課程，側重于學生的人文素養(yǎng)，“真毅”系列課程則包括學科拓展課程、科學講壇、現(xiàn)代多元設計課程和科技創(chuàng)新課程，側重于科學素養(yǎng)。

　　特色課程整合文、理學科和音體美學科，并借助高校的優(yōu)質資源，為學生創(chuàng)設廣闊的成長平臺。而參與課程建設與實施的過程，更成為學生評選“愛誠真毅之星”的重要依據(jù)。由此，“愛誠真毅”深深植根于七中人的價值觀念、思維方式、道德情操、生活方式之中，并內化為其行為準則。

　　在校訓精神的感召下，七中人關注社會、熱心公益，以高度的社會責任感和實際行動詮釋著“愛誠真毅”。玉樹地震后，師生們發(fā)出了“愿玉樹的孩子們這個冬天不再寒冷”的呼聲，捐贈物品重達1050 公斤;2012年，人稱“鯊魚妹”的高一學生鄧茜元，因其倡導“愛鯊行動”以及對動物保護的堅持與真誠，被媒體贊譽為“真正的行者”;2014年高考過后，七中高三學生也像各地畢業(yè)生一樣以漫天飛舞的試卷盡情釋放壓力，但孩子們在渲泄之后，卻又拿起掃把還校園一片潔凈……“愛誠真毅”蘊含的道德觀念、道德規(guī)范和優(yōu)良的意志品質，已成為七中人共同的精神信仰。

　　參考文獻

　　[1]朱駿.學校聽覺環(huán)境設計的內容選擇[J].中小學德育，2014(5).

　　[2]范美華，譚芳，等.開心地笑 大聲地說[J].中小學德育，2013(6).

　　(作者單位：廣州市第七中學廣東廣州 510080)

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