社會科學(xué)學(xué)術(shù)論文賞析(2)
社會科學(xué)學(xué)術(shù)論文篇二
社會科學(xué)劃界問題研究
摘 要:社會科學(xué)劃界問題在哲學(xué)界討論已久，西方各哲學(xué)流派固守自身的劃界標(biāo)準(zhǔn)，雖各有弊限，究其原因，是由于劃界角度與劃界出發(fā)點(diǎn)不同。本文通過簡述不同歷史背景時期的學(xué)者對劃界的研究分析，探討了社會科學(xué)的劃界認(rèn)定。
關(guān)鍵詞：社會科學(xué);劃界;認(rèn)定
社會科學(xué)劃界的問題在哲學(xué)界討論已久，但是由于化解角度和劃界出發(fā)點(diǎn)的不同所以爭論一直存在。其實，社會科學(xué)的劃界不限于科學(xué)與形上學(xué)之間的關(guān)系。社會科學(xué)劃界的問題是“在經(jīng)驗科學(xué)的陳述或陳述系統(tǒng)與一切其他陳述(不論宗教性的，形而上學(xué)性的或干脆是偽科學(xué)的)之間劃一條線的問題(就盡可能做到而言)。”關(guān)于社會科學(xué)劃界的問題由來已久，甚至可以追溯到巴門尼德時代。隨著近代科學(xué)的不斷發(fā)展，把科學(xué)與形上學(xué)、宗教及其他非科學(xué)、偽科學(xué)的意識形態(tài)區(qū)分開變成了一個越來越重要的問題。
一、 社會科學(xué)劃界的研究概述
(一)社會科學(xué)劃界研究的起步
二十世紀(jì)，社會科學(xué)也像自然科學(xué)一樣，在哲學(xué)的母體中被逐漸的分化了出來。本世紀(jì)社會科學(xué)的發(fā)展是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展開始的。隨著社會科學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程不斷深入，經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、人口學(xué)等社會科學(xué)已經(jīng)具備了只有自然科學(xué)才具有的形式化、定量化研究的特征，其中，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生就是一個最明顯的標(biāo)志。在1947年，薩繆爾遜在其著作《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》一書中明確論證了“經(jīng)濟(jì)學(xué)只有通過把文字表述變?yōu)閿?shù)學(xué)命題才能取得實際進(jìn)展”的觀點(diǎn)。在1971年2月份，美國哈佛大學(xué)學(xué)者卡爾・多伊奇等人在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了一項針對社會科學(xué)從1900年到1965年的六十二項成就的研究報告，該份報告表明，“二十世紀(jì)早期的社會科學(xué)成就全是理論性或定性的，而社會科學(xué)隨后的成就就主要是數(shù)學(xué)方面和統(tǒng)計方法方面的革新或是由定量方法推導(dǎo)出的理論革新了。他們認(rèn)為：“定量的問題或發(fā)現(xiàn)(或者兼有)占全部重大進(jìn)展的三分之二，占1930年以來重大進(jìn)展的六分之五，完全非定量的文獻(xiàn)――認(rèn)識新的模式但沒有任何明確的定量問題的含義――在整個時期中是稀少的，而自1930年以來特別稀少”。美國社會學(xué)家丹尼爾・貝爾在其著作《當(dāng)代西方社會科學(xué)》一書中就曾指出，社會科學(xué)的定量化是一九四零年后社會科學(xué)獲得新成就新威望和新影響的理由之一。
(二)社會科學(xué)劃界研究的發(fā)展
在此后的研究過程中，隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展，社會科學(xué)的理論不再是一些觀念或不可描述的詞匯，社會科學(xué)的研究命題演變成了可以用經(jīng)驗?zāi)Ｐ秃涂蓹z驗公式的形式加以闡述的科學(xué)命題，社會科學(xué)正在變成像自然科學(xué)一樣的可以反復(fù)研究和論證的成熟科學(xué)。當(dāng)然，并非所有的社會科學(xué)的課題都要進(jìn)化到可以形式化研究和定量化分析了才算是成熟科學(xué)，就像自然科學(xué)也不是所有的學(xué)科都可以形式化研究和定量化分析的一樣。在研究自然科學(xué)的過程中，既然允許量子力學(xué)物理詮釋問題時存在定性解釋的部分，就應(yīng)當(dāng)允許社會科學(xué)的個別科目在研究過程中也出現(xiàn)無法被量化的內(nèi)容。只是這部分內(nèi)容不應(yīng)當(dāng)是社會科學(xué)的研究主流。不管是社會科學(xué)還是自然科學(xué)，研究的基礎(chǔ)都應(yīng)當(dāng)建立在定性研究與定量研究相結(jié)合的基礎(chǔ)上。而社會科學(xué)的劃界問題也只有在這會科學(xué)真正的成熟起來之后才有取得關(guān)鍵性的進(jìn)展。
(三)社會科學(xué)劃界研究的進(jìn)步
在以普里高津為代表的耗散結(jié)構(gòu)理論下，只要系統(tǒng)的行為具有足夠的隨機(jī)性，無論系統(tǒng)是自然科學(xué)系統(tǒng)還是社會科學(xué)系統(tǒng)，其歷史發(fā)展進(jìn)程就不具有可逆性。一方面說明社會科學(xué)具備了自然科學(xué)的特點(diǎn)，另一方面也證明不可逆轉(zhuǎn)的特性并非人類社會才具有的特殊現(xiàn)象，具有研究價值?？梢姴豢赡孓D(zhuǎn)性相對，但勞動與生產(chǎn)中的重復(fù)和社會科學(xué)的不可逆性本身不具有可比性。換言之，是否描述了重復(fù)現(xiàn)象并不是劃分自然科學(xué)與社會科學(xué)的根本區(qū)別。從不可逆的研究出發(fā)，社會科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)鍵區(qū)別在于社會科學(xué)是否建立起嚴(yán)密的環(huán)環(huán)緊扣的理論體系。在社會科學(xué)的研究和發(fā)展過程中，馬克思的社會歷史學(xué)說就是這樣一個嚴(yán)密的環(huán)環(huán)相扣的理論體系。該學(xué)說發(fā)現(xiàn)了人類社會的兩對基本矛盾的運(yùn)動規(guī)律，并在研究該規(guī)律的基礎(chǔ)上完整的闡述和預(yù)測了人類社會歷史的發(fā)展趨勢，而這門學(xué)說所欠缺的是在這個框架的基礎(chǔ)上不斷深入的研究將這個學(xué)說進(jìn)一步的充實和發(fā)展。但是需要指出的是，就像自然學(xué)說中也難以避免的因為大量隨機(jī)因素的存在而導(dǎo)致的研究結(jié)果的偏差一樣，社會科學(xué)可以對過去發(fā)生的事件作出全面、準(zhǔn)確的闡述和論證并在論證的基礎(chǔ)上預(yù)測人類社會歷史發(fā)展的趨勢，但并不能準(zhǔn)確的預(yù)知人類社會發(fā)展過程中的某一件單一的歷史事件。社會科學(xué)研究的是人類社會的發(fā)展規(guī)律而不是對歷史發(fā)展的結(jié)果作出某種程度的預(yù)測或估計。
二、 社會科學(xué)的認(rèn)定
(一)社會科學(xué)研究劃界的標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)某一項研究成果需要被認(rèn)定為是社會科學(xué)的研究成果(即需要對科學(xué)研究的屬性進(jìn)行社會科學(xué)的劃界時)，應(yīng)該將該研究成果的科學(xué)性與研究者的價值觀分開考慮。應(yīng)當(dāng)用也適用于自然科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)去檢驗該研究的包括價值事實陳述在內(nèi)的事實陳述部分。具體地說，對該科學(xué)研究成果的事實陳述部分應(yīng)當(dāng)包括：核對事實、檢查研究方法以及研究程序的合理性、檢查該理論前提的事實和理論依據(jù)與理論內(nèi)在邏輯的一致性和比較研究的事實結(jié)論與其他背景知識的相關(guān)關(guān)系等內(nèi)容。可見社會科學(xué)的研究劃界應(yīng)當(dāng)是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?yán)密的、完整的、系統(tǒng)的過程，不僅應(yīng)當(dāng)設(shè)立嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，也需要嚴(yán)格的遵守著這一標(biāo)準(zhǔn)去劃界。
(二)社會科學(xué)研究劃界的檢驗
在肯定科學(xué)研究的科學(xué)性前提下，對有價值的需要準(zhǔn)確判斷的社會科學(xué)成果劃界的檢驗有以下兩個方法：
其一，對措施性、建議性的事實陳述作進(jìn)一步的可行性論證。換言之，在前面研究的基礎(chǔ)上，本著負(fù)責(zé)的積極的促成但是不盲目冒進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，對提出的措施的可行性、實施條件、實施背景、技術(shù)條件等等一系列與建議或者提出的措施息息相關(guān)的實際的技術(shù)性問題進(jìn)行進(jìn)一步的研究、探討和檢驗。
其二，對研究的意義、重要性等略帶主觀色彩的評價的價值事實陳述的驗證，應(yīng)當(dāng)根據(jù)提出意義和重要性時社會的一般價值標(biāo)準(zhǔn)去評價和檢驗。如果對研究的評議者僅僅是出自自己的立場、觀點(diǎn)和價值觀去評議和檢驗，那么這樣的檢驗結(jié)論是不應(yīng)當(dāng)也不可以作為對研究成果的最終判定結(jié)果的，而且這樣的評議不論結(jié)果如何都不會也不應(yīng)當(dāng)影響已根據(jù)科學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)檢驗過的社會科學(xué)成果的科學(xué)性。
(作者單位：武漢理工大學(xué))
參考文獻(xiàn)：
[1]卡爾・波普爾著.猜想與反駁――科學(xué)知識的增長[D].上海譯文出版社.1986,第55頁.
[2]丹尼爾・貝爾著.當(dāng)代西方社會科學(xué)[D].社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社.1988,第2頁.
[3]馬利奧・邦格著.什么是假科學(xué)――只有檢驗許多特征才能明確區(qū)分假科學(xué)與科學(xué)[J].哲學(xué)研究.1987,4.
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