漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)論文題目
漢語(yǔ)言文學(xué)是專(zhuān)門(mén)研究中國(guó)語(yǔ)言中的詞語(yǔ)和句法，賞析古今的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)以及眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品。下面小編給大家分享一些漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)論文題目，大家快來(lái)跟小編一起欣賞吧。
漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)論文題目
1、王安憶都市小說(shuō)中的女性形象及其文化表征。
2、當(dāng)代“女性詩(shī)歌”中的母親形象分析。
3、余華小說(shuō)中的細(xì)節(jié)的魅力及其敘事學(xué)分析。
4、莫言小說(shuō)中的狂歡化敘事的特征及其意義。
5、樣板戲?qū)γ耖g文學(xué)模式的吸納及其美學(xué)意義。
6、王朔小說(shuō)中的“頑主”形象的美學(xué)特征及其文化意義。
7、九十年代以來(lái)詩(shī)歌中的“后口語(yǔ)”寫(xiě)作的詩(shī)學(xué)意義及其困境。
8、李洱《花腔》中的敘事話(huà)語(yǔ)分析及其美學(xué)意義。
9、當(dāng)代五六十年代小說(shuō)中的“成長(zhǎng)”主題及對(duì)其具體表征的分析。
10、“下半身寫(xiě)作”中的“身體”的詩(shī)學(xué)意義及其批判。
11、汪曾祺的藝術(shù)世界
12、從《沉重的翅膀》到《無(wú)字》——論張潔美學(xué)風(fēng)貌的嬗變
13、余秋雨散文的“尋根”情結(jié)
14、武俠小說(shuō)精神與民族大義—20世紀(jì)兩次“武俠熱”文化語(yǔ)境論析
15、《平凡的世界》人物形象的層次性
16、劉震云與新寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)
17、方方與池莉作品中的女權(quán)主義
18、賈平凹眼中的藝術(shù)人生
19、余華的寓言世界
20、白先勇筆下的女性形象
21、“灰色”人生與灰色社會(huì)——論“潘先生”的精神軌跡和社會(huì)文化內(nèi)涵
22、論《故事新編》中“故事”與“新編”的關(guān)系
23、從《命命鳥(niǎo)》看許地山對(duì)同期“問(wèn)題小說(shuō)”的超越
24、相同的理論主張，不同的藝術(shù)追求——以聞一多《死水》和徐志摩《再別康橋》為例
25、《荷花淀》與孫犁抗戰(zhàn)小說(shuō)的獨(dú)特魅力
26、戰(zhàn)爭(zhēng)題材的獨(dú)特表現(xiàn)空間——從《荷花淀》到《百合花》
27、論《子夜》中的屠維岳對(duì)吳蓀甫形象塑造的正負(fù)面意義
28、曹禺劇作《家》與巴金同名小說(shuō)異同論
29、“泛神論”影響與《女神》中的抒情主人公形象
30、趙樹(shù)理小說(shuō)的民間文化蘊(yùn)含與民族文化追求——以《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話(huà)》為例
31、從《小城三月》的色彩語(yǔ)詞看蕭紅的創(chuàng)作心理
32、從《小城三月》的童年視角看蕭紅小說(shuō)的自我呈現(xiàn)
33、從老舍《離婚》中張大哥的使命看老舍創(chuàng)作的知識(shí)分子內(nèi)涵
漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)論文
淺談漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題
摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是專(zhuān)門(mén)研究中國(guó)語(yǔ)言中的詞語(yǔ)和句法，賞析古今的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)以及眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以掌握較強(qiáng)的寫(xiě)作能力和文學(xué)語(yǔ)言功底，擁有較為寬廣的知識(shí)面和人文修養(yǎng)。學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人，當(dāng)面對(duì)一部文學(xué)作品時(shí)可以運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)直接對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于編輯出版等相關(guān)工作也會(huì)應(yīng)對(duì)自如。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是承載著我國(guó)人文知識(shí)和人文精神的載體，但是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科我們很難對(duì)其進(jìn)行較為職業(yè)的定位。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)中存在的一些問(wèn)題
(一)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同感不強(qiáng)
在我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)涉及面較廣，但是卻沒(méi)有涉及到一些專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的領(lǐng)域，相對(duì)于工程、醫(yī)藥、營(yíng)銷(xiāo)、企業(yè)管理等專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)也沒(méi)有形成明確的發(fā)展方向。所以造成很多學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人，都會(huì)存在被逼無(wú)奈而不得不學(xué)的狀態(tài)，常抱怨選錯(cuò)了專(zhuān)業(yè)，在他們看來(lái)選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一種錯(cuò)誤，他們并不認(rèn)同漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的工作機(jī)遇和未來(lái)的發(fā)展空間。所以對(duì)本專(zhuān)業(yè)不關(guān)注、不學(xué)習(xí)，最后造成這些學(xué)員的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)不強(qiáng)，對(duì)本學(xué)科不熱愛(ài)甚至厭惡，缺乏對(duì)傳承偉大文化遺產(chǎn)的使命感和光榮感。
(二)漢語(yǔ)言文學(xué)的課程在設(shè)置存在較大缺失
相對(duì)于其它學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)性要求更強(qiáng)，要求對(duì)文學(xué)知識(shí)的挖掘要更廣、更深。但是現(xiàn)在個(gè)別學(xué)校卻無(wú)法達(dá)到這一要求，究其原因是由于很多學(xué)校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置并不合理，對(duì)其重視程度不夠，使得專(zhuān)修課時(shí)減少。教師在進(jìn)行授課時(shí)在授課方式上也存在一定問(wèn)題，學(xué)生能夠上到的實(shí)踐課極少，由于課堂內(nèi)容枯燥乏味使得學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言課堂興趣缺乏，所以開(kāi)始淡漠漢語(yǔ)言課堂，使得文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)嚴(yán)重不足。
(三)部分學(xué)校考核制度存在漏洞
現(xiàn)在很多學(xué)校用一張?jiān)嚲砭湍軌驔Q定一個(gè)學(xué)生是否可以畢業(yè)，這種做法在一定程度上不夠合理。現(xiàn)在很多學(xué)生在大學(xué)期間根本沒(méi)上過(guò)幾堂課，可是最后他們也可以順利畢業(yè)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的考試制度不規(guī)范主要表現(xiàn)在：專(zhuān)業(yè)考卷所考的內(nèi)容都是一些現(xiàn)成的而且較為概念性的基礎(chǔ)知識(shí)，很多學(xué)生在最后考試階段通過(guò)死記硬背來(lái)應(yīng)付考試，即便他們對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的研究根本就沒(méi)有廣度和深度，也可以順利的畢業(yè)。由于這一不良現(xiàn)象，使得現(xiàn)在的很多學(xué)生完全忽視整個(gè)教學(xué)過(guò)程，只注重最后的考試結(jié)果。
二、我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要走的發(fā)展道路
(一)調(diào)整漢語(yǔ)言課程結(jié)構(gòu)
漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和新時(shí)代的要求，培養(yǎng)真正具有文學(xué)審美能力、語(yǔ)言交際能力以及文學(xué)寫(xiě)作能力的專(zhuān)業(yè)型人才。為了保證漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展我們要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)規(guī)律，改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，豐富漢語(yǔ)言文學(xué)課堂的教學(xué)內(nèi)容，要有針對(duì)性的對(duì)教學(xué)大綱以及教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行改變，要突出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在發(fā)展上的優(yōu)勢(shì)和重要性，這樣也才會(huì)引得學(xué)生的共鳴。
(二)改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法
在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，教師一直趨于主導(dǎo)地位，整個(gè)課堂上就只能聽(tīng)著老師在講臺(tái)前面進(jìn)行滔滔不絕的演講。授課老師沉浸在那一段古代、現(xiàn)代的文學(xué)作品中，可是卻沒(méi)有對(duì)學(xué)生造成任何影響，課堂睡覺(jué)隨處可見(jiàn)。所以想要保證漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，改變傳統(tǒng)的教師"一言堂"教學(xué)方法是十分必要的。在課堂上要讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，對(duì)于文學(xué)作品可以充分發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行講解，師生之間相互交流，同學(xué)之間相互討論，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生提問(wèn)-讓學(xué)生分析-讓學(xué)生自主討論-讓學(xué)生回答這一教學(xué)課堂模式，不但訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力、想象能力、口頭表達(dá)能力、應(yīng)變能力還會(huì)影響學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的感染能力。
(三)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整
現(xiàn)在漢語(yǔ)言的傳播速度很廣，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的人也越來(lái)越多，想要漢語(yǔ)真正走向世界，應(yīng)用到世界的各個(gè)角落，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容是十分必要的。運(yùn)用新的歷史知識(shí)、價(jià)值觀進(jìn)行文學(xué)解讀。調(diào)整后的教學(xué)內(nèi)容，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中涉及到的文學(xué)、寫(xiě)作以及語(yǔ)言等相關(guān)課程在相互聯(lián)系中更有主要的側(cè)重點(diǎn)。對(duì)于當(dāng)代人員的個(gè)性化發(fā)展要求，在教學(xué)過(guò)程中要有針對(duì)性的對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)，這樣可以保證新時(shí)期下的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。
(四)改變教育觀念
隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)想要形成辦學(xué)特色就必須改變教育觀念。我們都明白事物的實(shí)用價(jià)值是決定它發(fā)展的關(guān)鍵因素，很多學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的概念都較為模糊，主要原因是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育觀念不強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)混亂。所以為了保證漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)在社會(huì)上的立足點(diǎn)，我們必須結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需求去轉(zhuǎn)變，通過(guò)對(duì)學(xué)生的能力教育，提升辦學(xué)品位形成辦學(xué)特色，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生興趣方面的教育培養(yǎng)，使?jié)h語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)人才更符合能力型人才的要求。
(五)培養(yǎng)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)人員的就業(yè)能力
隨著國(guó)家的發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)人的需求也在不斷發(fā)展和深化。現(xiàn)在很多漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生無(wú)法滿(mǎn)足崗位提出的職業(yè)能力要求?，F(xiàn)在的社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，很多職業(yè)崗位對(duì)從業(yè)人員提出了更高的職業(yè)能力要求。漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生會(huì)從事語(yǔ)文教師、文秘、公務(wù)員、營(yíng)銷(xiāo)人員、媒體從業(yè)人員以及文案編輯人員等相關(guān)工作，這就要求漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)人員要具備較強(qiáng)的口才，較廣且扎實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新能力、獲取信息的能力以及較強(qiáng)的寫(xiě)作能力等等。所以學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)，以文學(xué)類(lèi)課程為主，語(yǔ)言類(lèi)、寫(xiě)作類(lèi)、實(shí)踐類(lèi)課程都得到具體落實(shí)。這樣才能解決他們就業(yè)面臨的困境，適應(yīng)社會(huì)的需求，為其鋪墊一條專(zhuān)業(yè)發(fā)展道路。
(六)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)涵蓋知識(shí)面較廣的專(zhuān)業(yè)，有較強(qiáng)的文化特征，這就要求漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中要具備豐厚的文化底蘊(yùn)。在教學(xué)過(guò)程中要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建，教師首先在思想上要勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，有獨(dú)特的教學(xué)方法和教學(xué)思路。在授課過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生的思維意識(shí)，使學(xué)生習(xí)慣思考、喜歡思考，在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì)拋磚引玉，激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究意識(shí)，讓學(xué)生積極發(fā)表個(gè)人言論，在專(zhuān)業(yè)課上真正擁有自信，更有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
結(jié)語(yǔ)
漢語(yǔ)言在我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，在世界上的影響力越來(lái)越巨大，也為漢語(yǔ)言的發(fā)展提供了廣闊的空間。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的專(zhuān)業(yè)，它被社會(huì)賦予了強(qiáng)大的生命力。我們想要將中國(guó)的歷史文化不斷向外發(fā)展到世界上的每一個(gè)角落，就必須不斷學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，在實(shí)踐中探索和改變。
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