教育類學(xué)術(shù)論文
教育的真諦是一種理解，一種關(guān)愛，一種信任，一種尊重。下面小編給大家分享一些教育類學(xué)術(shù)論文，大家快來跟小編一起欣賞吧。
教育類學(xué)術(shù)論文篇一
愛的教育 真的教育
【摘 要】良好的師生關(guān)系是有效教育和教學(xué)的前提之一，教師在教學(xué)過程中應(yīng)關(guān)愛學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生。
【關(guān)鍵詞】理解;關(guān)愛;信任;尊重
教育的真諦是一種理解，一種關(guān)愛，一種信任，一種尊重。教師的人際交往能力是其專業(yè)能力的一個重要組成部分，師生關(guān)系是教師最主要的人際關(guān)系。良好的師生關(guān)系是有效教育和教學(xué)的前提之一。那么該如何處理好師生關(guān)系呢?筆者認(rèn)為最關(guān)鍵的就是師生間的理解。而理解學(xué)生，最重要的三個關(guān)鍵詞是“關(guān)愛”、“信任”、“尊重”。
1 關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友
如何走進(jìn)學(xué)生心靈，是教師工作的第一要務(wù)。教師是學(xué)生的精神導(dǎo)師，因此，教師要關(guān)愛學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生的精神，做學(xué)生的知心朋友。而學(xué)生渴望教師的愛就像大地需要陽光，萬物需要水分。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠的愛心，才會愿意聽從老師的教誨，才會喜歡老師，才會進(jìn)步更大。
18世紀(jì)中葉，法國教育家盧梭曾經(jīng)說過：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分自由的發(fā)展，只有真心實(shí)意的去愛學(xué)生，才能夠精雕細(xì)刻的塑造他們的靈魂。”這里說的是，教師要有愛心，要做學(xué)生的朋友，才能細(xì)心塑造學(xué)生，真正愛護(hù)學(xué)生，而不是追求功利，不只關(guān)心學(xué)生的成績。因此，在教學(xué)的過程中，如果束縛太緊，會阻礙他們的發(fā)展;太松又容易讓他們散漫自由。為了使所有學(xué)生都能主動學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該多鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生更自信，堅(jiān)信每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。教師只有積極地關(guān)懷學(xué)生，真心實(shí)意地做學(xué)生的朋友，才能贏得學(xué)生的愛戴，才能在教學(xué)中事半功倍，收到“親其師，信其道”的效果。
愛是教育的前提，愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生，是指熱愛全體學(xué)生，特別要愛護(hù)差生。我們教師應(yīng)該多找學(xué)生談心，用真誠打開學(xué)生的心門，和學(xué)生的心靈保持零距離。陶行知說過：“真教育是師生之間心心相印的活動，唯有從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心靈深處。”雖然教師與學(xué)生之間的心理年齡是客觀存在的，但心理距離卻是可以努力縮短的。
關(guān)愛學(xué)生，主動去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，真誠平等地和學(xué)生溝通，爭取成為學(xué)生的知心朋友。只有這樣，我們教師才能得到學(xué)生的信任，師生之間的關(guān)系才能越來越融洽。
2 信任學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感
理解與信任是師生間存在的情感交流的一種表現(xiàn)，是教育的基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的信任，對培養(yǎng)學(xué)生自尊和增強(qiáng)自己行為的責(zé)任感起很大的作用。列寧說過：“沒有情感的人，就從來沒有也不可能有對真理的追求。”師生間的情感直接影響著教育教學(xué)的效果。師生間的感情就像催化劑一樣促使學(xué)生把已獲得知識轉(zhuǎn)化為行動。因此教師應(yīng)理解和信任自己的學(xué)生，而且要付出艱辛的勞動去換取學(xué)生的理解與信任。
春秋戰(zhàn)國時期，耕柱是一代宗師墨子的得意門生，不過，他老是挨墨子的責(zé)罵。為此，耕柱覺得自己非屈，心情十分郁悶，因?yàn)樵S多門生之中，大家都公認(rèn)耕柱是最優(yōu)秀的人，但偏偏常遭到墨子指責(zé)。一天，耕柱憤憤不平地問墨子：“老師，難道在這么多學(xué)生當(dāng)中，我竟是如此的差勁，以至于要時常遭您老人家責(zé)罵嗎?”墨子理解學(xué)生的心情，毫不動肝火：“假設(shè)我現(xiàn)在要上太行山，依你看，我應(yīng)該要用良馬來拉車，還是用老牛來拉車?”耕柱回答說：“再笨的人也知道要良馬來拉車。”墨子又問：“那么，為什么不用老牛呢?”耕柱回答說：“理由非常簡單，因?yàn)榱捡R足以擔(dān)負(fù)重任，值得驅(qū)譴。”墨子說;“你答得一點(diǎn)也沒有錯，我之所以時常責(zé)罵你，也只因?yàn)槟隳軌驌?dān)負(fù)重任，值得我一再地教導(dǎo)與匡正你。”耕柱聽完，理解了老師的良苦用心，心情十分高興，他頓覺世界是那么的美麗。理解與信任使耕柱與墨子之間的關(guān)系更融洽。
現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母對他他們總是愛護(hù)到極致，什么事情都不愿意給他們單獨(dú)去做，正因如此，很多學(xué)生在學(xué)?？傁Ｍ苡袡C(jī)會鍛煉自己，希望老師能夠給他們展現(xiàn)自我的機(jī)會。而一旦得到了老師的信任，他們往往就會做出驚人的成績。筆者教過一個很調(diào)皮的學(xué)生，他很喜歡和各科老師作對，許多老師都拿他沒辦法。不過他很喜歡閱讀，筆者抓住這一點(diǎn)，讓他擔(dān)任語文科代表，沒想到他很樂意地接受了。新官上任三把火，結(jié)果他把班上同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性帶動了起來。畢業(yè)過后，他告訴我：“老師，當(dāng)別人都認(rèn)為我無可救藥的時候，您叫我做科代表，您那信任的目光給了我希望，謝謝!”善于關(guān)注學(xué)生，信任學(xué)生，寬容地對待學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲和成就感，從而發(fā)掘深藏的潛能。這就是信任給予學(xué)生的力量，也是信任給予學(xué)生的奇跡。
總之，師生之間的相互理解和信任，能創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)氣氛，能促進(jìn)師生的情感交流，能增強(qiáng)學(xué)生的自我意識，從而使教育教學(xué)工作順利開展。
3 尊重學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的人格
教師要真誠地認(rèn)識到自己是為學(xué)生服務(wù)的。既然教師是為學(xué)生服務(wù)，那就必須把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，就必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，自始至終都要有民主的思想，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果思想上不尊重學(xué)生，主觀片面的壓制學(xué)生，那教師就不會得到應(yīng)有的尊重。
教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該平視學(xué)生，不分親疏，把學(xué)生放在與自己平等的位置上，不居高臨下，也不拘泥于師道尊嚴(yán)，保護(hù)學(xué)生人格，做學(xué)生的朋友，建立一種平等、民主的師生關(guān)系。學(xué)生是十分關(guān)注教師對自己的態(tài)度的。如果老師流露出對學(xué)生討厭的情感，則會嚴(yán)重挫傷學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理;如果老師以熱情真誠的關(guān)懷尊重學(xué)生，讓學(xué)生切實(shí)感到老師的愛，那么學(xué)生就會接受老師的教育。
教師是教育者，是領(lǐng)路人，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生，對學(xué)生要一視同仁，要保護(hù)學(xué)生的自尊心，這樣學(xué)生就會覺得這個集體中有溫暖、有希望，從而更加熱愛這個集體。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，多贊美學(xué)生。美國一位著名的教育家說過“贊美猶如陽光”，“贊美是不花錢而最有效的獎賞”，獲得老師的肯定，獲得老師的尊重，學(xué)生心中便會產(chǎn)生積極向上的原動力，學(xué)習(xí)會更認(rèn)真，待人接物才會更得體。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。有些時候，教師的一句話可以影響學(xué)生的一輩子，學(xué)生的一句話也可能影響教師的一輩子。可見，教師與學(xué)生是一對互相依賴的生命，是一對共同成長的伙伴。
俗語道：“老師就是學(xué)生的再生父母。”生活中，教師應(yīng)該主動地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，不失時機(jī)地表揚(yáng)他們，鼓勵他們;同時要有原則地指出學(xué)生的不足，千萬不能傷害學(xué)生的自尊。教師真真切切地尊重學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)就會更有動力。我記得我讀書的時候，如果那個老師對我好，我就會特別努力學(xué)習(xí)這一科，這科的成績自然就會特別好。這就是師生之間的“良性效應(yīng)”。
古人云：“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之。”教師的尊重自然能換來學(xué)生的尊重，建立在這樣的相互尊重的基礎(chǔ)上的師生感情，自然是融洽和諧的師生關(guān)系。總的來說，只要教師能夠真心對待學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生必然會真情相報(bào)。
4 結(jié)束語
魏書生說過：“教師要理解學(xué)生、順應(yīng)學(xué)生是手段，改變才是目的。”魏書生還說過：“種莊稼，首先要知道各種作物的生長發(fā)育特點(diǎn)，才能對癥下藥;教師必須了解每個學(xué)生的特點(diǎn)，才能選擇、確定教育的方法、措施。”可見，理解學(xué)生有利于教師更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作，理解可以幫助學(xué)生搭起通向彼岸的橋梁。
總之，理解可以是一句關(guān)愛的問候，是一個鼓勵的眼神，是一張小小的卡片，是一張冰雪融化后的笑臉……只要教師能夠洞悉學(xué)生的心理，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展，對學(xué)生教育動之以情，曉之以理，持之以恒，和風(fēng)細(xì)雨，師生之間定然能潤物無聲，定然能畫出美麗和諧的畫面。
【參考文獻(xiàn)】
[1]中國職業(yè)技術(shù)教育[J].論輔導(dǎo)員的信任儲蓄，2008(8).
[2]魏書生特色教育論[M].重慶出版社，2011，3.
教育類學(xué)術(shù)論文篇二
不要把幼兒教育中的保育變成了保護(hù)教育
摘要：所謂保育是指成人為幼兒提供生存與發(fā)展所必需的環(huán)境和物質(zhì)條件，并給予精心的照顧和養(yǎng)育，以幫助幼兒獲得良好發(fā)育，逐漸增強(qiáng)其獨(dú)立生活的能力。作為教育者的職責(zé)不僅僅是照顧好每一個孩子，不讓他們受到傷害，還應(yīng)該為他們提供發(fā)展機(jī)會，教會他們基本的生活技能，不斷提高他們各方面的技能，使教會他們自己做，而絕不是代替他們做。
提起上幼兒園的孩子，總是讓人想到年幼的孩子一行鼻涕、兩行眼淚的入園情景，還有孩子不會獨(dú)自入廁、不會獨(dú)立吃飯的嬌嬌嗲嗲的樣子，正是因?yàn)楹⒆拥哪挲g小，生活自理能力較差，缺少足夠的自我保護(hù)意識，因此，衡量一個幼兒園是否優(yōu)秀不僅要看教育質(zhì)量還要看保育質(zhì)量。
所謂保育是指成人為幼兒提供生存與發(fā)展所必需的環(huán)境和物質(zhì)條件，并給予精心的照顧和養(yǎng)育，以幫助幼兒獲得良好發(fā)育，逐漸增強(qiáng)其獨(dú)立生活的能力。廣義的保育包括對兒童身體的照顧和心理、個性的培養(yǎng)。
幼兒園保育是對幼兒自理能力達(dá)不到的方面給予相應(yīng)的照顧，如：幫助幼兒盛飯菜，小班幼兒如廁時保育員要幫助他們整理衣褲，幫助長發(fā)的女孩梳理辮子等。
對孩子的保育要有一定的范圍和要求，許多的保育老師對孩子的保育超出適當(dāng)?shù)姆秶斐闪吮Ｓ^當(dāng)，把保育變成了保護(hù)教育。
1、造成保護(hù)教育的種種原因
1.1 幼兒年齡小、能力差成了許多保育老師對幼兒過分保護(hù)的借口。
1.2 各個幼兒園和社會上的一些事故報(bào)道，也讓老師們“觸目驚心”、“聞風(fēng)喪膽”，有的老師就想：在平時的工作中，盡可能的少讓幼兒動手也就減少了危險(xiǎn)發(fā)生的幾率。有的老師說：在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中不是也指出：幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位嗎?只要我們細(xì)到不能再細(xì)，把孩子們放在口中含著，放在手心里捧著，不就可以了嗎?
1.3 孩子做不好，會給保育工作增添一定的麻煩。孩子的年齡較小，剛開始做的時候，一定是做不好的，不可能和大人做的一樣，有的保育員覺得與其讓孩子們?nèi)プ?，會做得一塌糊涂，到后來，自己還要幫助他整理，不如自己直接幫助他們?nèi)プ?，既不要費(fèi)兩次事兒還比較容易。
1.4 家長不良的教養(yǎng)態(tài)度。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)在的孩子在家中幾乎都是獨(dú)生子女，許多的家長看不得孩子做一點(diǎn)事情，受一點(diǎn)勞累，他們在家中對孩子包辦代替，也希望老師在幼兒園中能對自己的孩子無條件地幫助照顧。
2、過分保護(hù)教育的表現(xiàn)
事例1：有一天這個班上的保育員請假沒來，由行政部的一位老師替班，這天下午的點(diǎn)心有茶葉蛋，這位老師把茶葉蛋放在了桌子中間的點(diǎn)心盤中，讓孩子們自己剝皮。兩、三分鐘過去了，有幾個孩子去把雞蛋拿在手中，不知如何下嘴，問到他們，他們說：不知道怎樣剝皮。甚至有個孩子拿著沒有剝皮的雞蛋直接放在嘴中咬，讓老師哭笑不得，詢問班上的老師才知道，平時孩子們吃雞蛋都是保育老師把皮剝好再給孩子們吃，從沒有讓孩子自己剝過皮。問其原因，說是讓孩子們自己剝速度慢，還弄得到處都是皮，不方便打掃。
事例2：該吃點(diǎn)心了，今天的點(diǎn)心是桔子，保育員老師熟練地在每一個桔子上都用刀子切一個口，目的是為了讓孩子們?nèi)菀讋?。也有的老師干脆把皮剝掉，光光的桔子靜靜的躺在點(diǎn)心盆中，等著孩子們來拿。
事例3：戶外活動的時間要到了，班上的兩個老師在對話，教師甲說：今天應(yīng)該是什么游戲。教師乙說：打倒大灰狼。教師甲：什么，“打倒大灰狼”，里面有攀登架，要爬這么高，不行，不行，太危險(xiǎn)了。教師乙：就是，出了危險(xiǎn)怎么辦?干脆還是玩"切西瓜"吧，沒有器械，比較安全。
3、保護(hù)教育帶來的教育弊端
3.1 限制了孩子智力的發(fā)展。俗話說：動手才能動腦。通過動手操作，身體的動作能夠使孩子的各方面能力得到提高。限制了孩子手和身體的動作，也就無形中限制了孩子的發(fā)展。陳鶴琴老先生認(rèn)為：“一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是感覺的，不論是神經(jīng)的，都是要靠做的。[1]”
陳老先生認(rèn)為，小孩子生來無知無識，沒有什么能力。他的認(rèn)識是由經(jīng)驗(yàn)得來的[1]。如：讓孩子們自己剝桔子，第一次他不會剝，老師給他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，第二次，在吃桔子的時候,他就會自己去找尋方法自己動手。在幾次經(jīng)驗(yàn)的積累之后，孩子們不僅學(xué)會了自己剝桔子，而且還對桔子有了一定的認(rèn)識，知道了桔子的皮中有很多的水分，知道了從桔子下面的"桔子臍"處開始剝比較容易，知道了剝桔子皮的時候，要離自己的眼睛遠(yuǎn)一點(diǎn)，因?yàn)榻圩铀疄R到眼睛中，眼睛中會疼的。
3.2 阻礙了孩子自立自理能力的提高。陳鶴琴主張：凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己做[1]。保育并不是保護(hù)教育，并不是什么都不讓幼兒去做，完全的包辦代替?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》中還明確指出：既要高度重視和滿足幼兒受保護(hù)、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長的獨(dú)立要求，避免過度保護(hù)和包辦代替，鼓勵并指導(dǎo)幼兒自理、自立的嘗試。
3.3 增加了教師的工作量。幫助班上孩子做一些他們應(yīng)該會做的事情，會加大保育教師的工作量。與其這樣，倒不如在前期給孩子們適當(dāng)?shù)腻憻挘慕處熅涂梢?quot;退居二線"了，讓孩子們在"會做就自己做，不會做可以學(xué)著做"的氛圍中漸漸的學(xué)會獨(dú)立。當(dāng)然，對于孩子不應(yīng)該會做的事情，教師一定不要強(qiáng)行要求，以免發(fā)生安全問題。
3.4 為社會的發(fā)展進(jìn)步造成了隱性障礙。教育質(zhì)量的高低影響著社會質(zhì)量，在過分保護(hù)下成長起來的孩子，進(jìn)入社會以后，勢必會在生活和工作中遇到這樣或那樣的麻煩，個人麻煩累積之后就會形成社會問題。
4、如何擺正保育的正確位置
4.1 教師應(yīng)該明白作為教育者，自己的職責(zé)不僅僅是照顧好每一個孩子，不讓他們受到傷害，還應(yīng)該為他們提供發(fā)展機(jī)會，教會他們基本的生活技能，不斷提高他們各方面的技能，使教會他們自己做，而絕不是代替他們做。
4.2 教師要明確各個年齡班孩子的生理特征，利用孩子的生理特征指導(dǎo)保育工作，在孩子年齡特征允許的情況下，為孩子提供鍛煉的機(jī)會，促使他們自理自立，在嘗試探索中不斷發(fā)展。
4.3 教師要時刻把幼兒的安全放在首位，各種設(shè)備用品要經(jīng)常檢修，在活動中先把方法教給孩子，再加上細(xì)心地觀察、體貼地照顧，讓孩子們安全的成長。
參考文獻(xiàn)
[1] 《鶴琴之聲》17期
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