論心理現(xiàn)實(shí)主義在歐茨作品中的具體體現(xiàn)論文
論心理現(xiàn)實(shí)主義在歐茨作品中的具體體現(xiàn)論文
作為當(dāng)代美國文壇舉足輕重的作家之一，喬伊斯·卡羅爾·歐茨獲得的殊榮難以勝計(jì)：6次入圍美國國家圖書獎(jiǎng)、3次普利策獎(jiǎng)提名、29次歐·亨利短篇小說獎(jiǎng)、?？思{獎(jiǎng)、菲茨杰拉德文學(xué)獎(jiǎng)終生成就獎(jiǎng)……她在1963年出版了自己的第一部短篇小說集，之后幾十年來筆耕不輟，共有作品集159部，囊括小說、詩歌、散文、劇本、書評、傳記、文藝?yán)碚摰榷鄠€(gè)領(lǐng)域，體裁包羅萬象、風(fēng)格不一而足。 以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：論心理現(xiàn)實(shí)主義在歐茨作品中的具體體現(xiàn)相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
論心理現(xiàn)實(shí)主義在歐茨作品中的具體體現(xiàn)全文如下：
摘要： 在現(xiàn)當(dāng)代的歐美文學(xué)流派中，心理現(xiàn)實(shí)主義占有重要的文學(xué)地位。心理現(xiàn)實(shí)主義是在現(xiàn)代主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，在心理現(xiàn)實(shí)主義的作品中現(xiàn)實(shí)心理化與心理現(xiàn)實(shí)化是一對有機(jī)統(tǒng)一的表象表述關(guān)系。歐茨是心理現(xiàn)實(shí)主義的代表人物之一，對其作品的研究對中國學(xué)術(shù)界走向國際化有非常重要的實(shí)際意義。
喬伊斯?卡羅爾?歐茨(Joyce Carol Oates，1938-)，是美國著名的小說家，自1963年出版首部短篇小說集《北門邊》(By the North Gate)以來，一直活躍于美國文壇，迄今為止已發(fā)表長篇小說四十余部，另著有多部短篇小說、詩歌、戲劇、隨筆、文學(xué)評論等文集。1970年以長篇小說代表作《他們》(Them)獲得美國國家圖書獎(jiǎng)。
歐茨經(jīng)歷了小說發(fā)展史中的現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義時(shí)期，她在結(jié)合、吸收傳統(tǒng)的小說精華之后，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流把現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)主義有機(jī)的結(jié)合在一起，發(fā)展了心理現(xiàn)實(shí)主義，從而開始從事心理現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作。歐茨小說中的心理現(xiàn)實(shí)主義是對西方文學(xué)史有重大影響的文學(xué)形式，對歐茨的創(chuàng)作進(jìn)行研究，可以在了解世界文學(xué)的基礎(chǔ)上，探尋中國文學(xué)的發(fā)展之路，推動中國文學(xué)的國際化。
一 心理現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的歷史發(fā)展
心理現(xiàn)實(shí)主義作為一個(gè)對西方有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)流派，其形成的過程也是經(jīng)過多位文學(xué)大師慢慢發(fā)展而來的。心理現(xiàn)實(shí)主義最早的文學(xué)表現(xiàn)形式是理查生、盧梭、斯泰因等大師的傷感文學(xué)，傷感文學(xué)的發(fā)展是心理現(xiàn)實(shí)主義最早的文學(xué)表現(xiàn)形式，為心理現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由傷感文學(xué)發(fā)展到心理小說是心理現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的重要里程碑，心理小說的代表人物包括福樓拜、司湯達(dá)、陀思妥耶夫斯基等，心理小說為心理現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展起到了重要的推動作用。
心理現(xiàn)實(shí)主義真正成為一個(gè)文學(xué)流派得到評論界的認(rèn)可是19世紀(jì)末，著名小說家亨利?詹姆斯對心理現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)做了系統(tǒng)的理論闡釋。亨利?詹姆斯除了對心理現(xiàn)實(shí)主義做了系統(tǒng)的理論闡釋以外，還進(jìn)行了自覺的創(chuàng)作實(shí)踐，而他也因此被稱為心理現(xiàn)實(shí)主義的開創(chuàng)者。在他之后，心理現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)過塞林格、歐茨、厄普代克時(shí)期達(dá)到了最為輝煌的時(shí)期。
二 心理現(xiàn)實(shí)主義在歐茨作品中的具體體現(xiàn)
1 心理現(xiàn)實(shí)主義在《我的妹妹，我的愛》中的體現(xiàn)
《我的妹妹，我的愛》是歐茨眾多作品中最具代表性的作品，屬于歐茨的長篇小說系列?！段业拿妹茫业膼邸肥歉鶕?jù)1996年美國轟動一時(shí)的瑞姆森謀殺案改編而來，小說《我的妹妹，我的愛》中主要圍繞一個(gè)6歲的童星被殺害而展開，約伯奈特?瑞姆森因參加選美而出名，但是此后不久被殺害于家中地下室，案件在大家焦急的等待中卻一直沒有偵破，最終成為美國當(dāng)時(shí)的一大懸案。歐茨針對這一真實(shí)的故事，根據(jù)對受害者哥哥的心理路程展開了描寫，在受害者哥哥斯凱勒的心理路程的背后是整個(gè)社會悲劇的縮影。
小說通過對哥哥斯凱勒心理路程的描寫，揭示了上個(gè)世紀(jì)90年代美國社會的真實(shí)狀況，當(dāng)時(shí)的美國社會都是利益的追逐者，利益在生活中已經(jīng)成為生活的全部，也因?yàn)檫@種追逐名利造成了很多家庭慘劇，而家庭里的兒童就是這一代家庭慘劇的犧牲品，因?yàn)槌赡耆说牡赖禄?、貪慕虛榮、漠視孩子對孩子的心理造成了嚴(yán)重的傷害。在這一時(shí)期，很多家庭的孩子成為了家長追逐名利的工具，完全忽略掉了孩子的成長，孩子在這一階段是重要的生長期，因?yàn)殚L時(shí)間的缺乏關(guān)心、愛護(hù)，最終導(dǎo)致孩子出現(xiàn)了心理疾病的情況，很多孩子不得不依靠藥物來維持生活，更有嚴(yán)重的孩子不得不接受心理疾病的治療。
在歐茨的《我的妹妹，我的愛》中，歐茨采用了“內(nèi)聚焦”的描述方式，即主要通過小說中斯凱勒的心理活動而展開，斯凱勒也在小說中充當(dāng)了敘述者的角色，通過斯凱勒的敘述把小說的各個(gè)情節(jié)串聯(lián)起來，在進(jìn)行情節(jié)描述的時(shí)候，歐茨選擇了現(xiàn)在和過去交叉進(jìn)行的方式進(jìn)行展開，還在敘述中通過插入一些難懂的段落和語句表達(dá)了因?yàn)樗箘P勒的父母的行為導(dǎo)致斯凱勒長期的緊張和壓抑。
2 心理現(xiàn)實(shí)主義在《那年秋天》中的體現(xiàn)
在一般情況下，我們所講述的“時(shí)間”是由一個(gè)個(gè)場景累加而成的一條有效的延長線，也就是“空間時(shí)間”，但是這并不是傳統(tǒng)哲學(xué)意義上所講述的絕對時(shí)間。這是一種連續(xù)性的狀態(tài)，其中的每一種狀態(tài)都與未來、過去有著緊密相關(guān)的聯(lián)系，也是我們現(xiàn)在所講述的“心理時(shí)間”。它不但遵循客觀時(shí)間的各方面特性，同時(shí)還帶有很強(qiáng)的主動性，與過去、現(xiàn)在、未來有著一定的分界，可以選擇回流、跳躍、切換、拼接等等，卻又很容易失去。在一般情況下，要對心理時(shí)間及時(shí)快速的掌握，作家需對人物的性格特征以及心理現(xiàn)象進(jìn)行有效準(zhǔn)確的掌握。在《那年秋天》這部小說中，它不但進(jìn)一步排斥作家以一種的“全知”的上帝視角對小說中的一些人物以及他們的思想進(jìn)行評價(jià)和干涉，還將人物的性格特征分析得惟妙惟肖，所以說，《那年秋天》是一部非常成功的小說，這也是這部小說受到歡迎的主要原因。
當(dāng)代，傳統(tǒng)家庭的婚姻遭遇到各種危機(jī)，婚姻和道德約束力受到越來越多人的無視，由于這一現(xiàn)狀所引發(fā)的各種社會問題是十分令人堪憂的。歐茨借助杰明這個(gè)人物角色進(jìn)一步將小說的主旨揭示，他不但羞辱了艾莉諾，而且講述了自身的經(jīng)歷，進(jìn)一步戳破了艾莉諾很難以忘記的“虛偽”愛情。文中的所謂的強(qiáng)烈的感情其實(shí)只是男女雙方共同違背了家庭倫理道德所造成的罪證。在小說中，歐茨并沒有將這個(gè)第三者多加批評，而是把她作為關(guān)照對象，在突出主題時(shí)，也不缺少女性作家該有的悲憫之心。
在她的筆下所描寫出來的艾莉諾不但是那個(gè)直接闖入別人家里和別人偷情年輕漂亮的女孩，而且還是個(gè)害怕孤獨(dú)的情婦，在她年老色衰時(shí)候，遭到別人的拋棄，同時(shí)那個(gè)一夜成名的詩人，在他63歲的時(shí)候卻遭到拋棄，被現(xiàn)實(shí)狠狠地沉重一擊。與傳統(tǒng)小說相對比，心理現(xiàn)實(shí)主義小說比較容易刻畫出一些具體的現(xiàn)實(shí)人物，傳統(tǒng)的小說所描寫出來的人物性格特征大概都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有著一定的關(guān)系，而心理現(xiàn)實(shí)小說比較更加容易凸顯一些人物的真實(shí)性格，將他們的性格特征、愛好興趣進(jìn)一步刻畫出來。
3 心理現(xiàn)實(shí)主義在《表姐妹》中的體現(xiàn)
《表姐妹》是歐茨最近年來的一篇心理現(xiàn)實(shí)佳作，全篇都采用書信體，故事主要講述的是兩名接近六旬的老年婦女一年來的書信往來。整個(gè)故事的具體情節(jié)如下：芝加哥大學(xué)的生物人類學(xué)教授芙瑞達(dá)?摩根斯頓，近期發(fā)表了一篇有關(guān)于少女時(shí)代猶太集中生活的會議記錄篇，這篇記錄引起很多人們的關(guān)注，在社會上掀起了一片狂潮，這本書被一名老婦人偶然看到，通過小說中摩根斯頓教授對猶太種族的追殺的表述，麗貝卡猜測對方是自己失散多年的表姐，這么多年來，她一直掛念著表姐，并且時(shí)常寫信給她，和她一起回憶往事，希望有一天姐妹能夠相認(rèn)?？墒悄Ω固菇淌趨s十分殘忍地拒絕了她，最終麗貝卡的堅(jiān)持打動了芙瑞達(dá)，兩個(gè)人開始用書信互相傾訴童年的悲苦和凄涼，芙瑞達(dá)開始逐漸接受這個(gè)妹妹，當(dāng)兩個(gè)決定相認(rèn)的時(shí)候，麗貝卡卻患上了不治之癥，這篇小說雖然結(jié)局不是那么盡如人意，但是卻從一定程度上表述出作者想要表達(dá)的內(nèi)心情感以及對一些社會現(xiàn)實(shí)不滿的情緒。
這篇小說雖然篇幅不是很長，但其所體現(xiàn)出的寫作技巧卻是獨(dú)一無二的。每一句話需要作者仔細(xì)琢磨。這29封信看起來就是普通的信件，卻深入揭示出大屠殺帶給猶太民族的大災(zāi)難，這場災(zāi)難使很多幸福的家庭毀于一旦。小說通篇所采用的書信形式分為兩個(gè)主角，分別提供出不受任何干擾的敘事空間，使讀者在閱讀這些信件中，根據(jù)寫信人的語氣就能進(jìn)一步推出寫信另外一方的心理變化以及情緒變動。此外，歐茨所采納的雙重?cái)⑹碌膶懽魇址ǎ惯@篇小說的情節(jié)發(fā)展更加復(fù)雜，這對表姐妹在和對方講述自身過去所發(fā)生的一切事情時(shí)，雙方以交叉進(jìn)行敘述，為了進(jìn)一步講述“猶太大屠殺”事件打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，進(jìn)入了層層深入的空間解讀，使作品在無形之中加深了閱讀的深度。從小說的表面上上看，講述的是兩個(gè)姐妹在認(rèn)親的故事，其實(shí)深入一層的含義則是反映出猶太大屠殺對很多個(gè)家庭所造成的傷害，這種傷害給兩個(gè)姐妹的心理上、身體上留下了不可抹滅的陰影。
三 歐茨小說中對心理現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)技巧的革新和突破
回顧心理現(xiàn)實(shí)主義小說的發(fā)展歷程，筆者認(rèn)為，歐茨對心理現(xiàn)實(shí)小說有著很大的貢獻(xiàn)，主要貢獻(xiàn)有：
(1)進(jìn)一步豐富了心理小說的寫作手法和寫作技巧，從當(dāng)代主義以及時(shí)代作品借鑒了很多的現(xiàn)代因素，比如象征、意象、荒誕、切換視角等等。筆者認(rèn)為，歐茨所寫的小說，最令人感覺到驚喜的是，在讀者的視覺體驗(yàn)上以及字體排版上，歐茨是獨(dú)一無二的，比如在《狐火：一個(gè)少女幫的自白》和《大瀑布》中，歐茨運(yùn)用黑體字來掌握人物的內(nèi)心變化;在小說《我的妹妹，我的愛》中，則采用大量的腳注，用很多黑體字做點(diǎn)綴，字體大小也不同，同時(shí)又運(yùn)用一些星號做標(biāo)記，與小報(bào)媒體的格調(diào)有幾分相似;
(2)在對象描寫的選擇上，亨利?詹姆斯所了解的基本都是自己圈內(nèi)的人物，茨威格喜歡分析別人的極端人格，但她所關(guān)心的人，又都是一些普通的平凡人，這些人的貪婪、虛偽、孤獨(dú)、固執(zhí)等等心態(tài)，都是當(dāng)代社會每個(gè)人都具有的，都曾經(jīng)體驗(yàn)過及經(jīng)歷過，她洞察現(xiàn)代人的精神世界以及觀察當(dāng)代的心理狀態(tài)，不但深入研究，而且還十分準(zhǔn)確;
(3)歐茨最喜歡從一些古舊的故事里、體裁中獲取靈感，將這些古舊的故事寫成當(dāng)代的故事，她所出版的一些短篇故事小說，大多數(shù)都是將一些著名的小說巨匠的故事借助自身的想象將這些真實(shí)發(fā)生過的故事重新進(jìn)行編寫，根據(jù)小說里的人物性格為他們編寫出一個(gè)適合他們性格的晚年。不管從哪方面上來講，歐茨在心理現(xiàn)實(shí)主義突破方面以及表達(dá)技巧方面上，起到了很大的作用。她是一個(gè)非常敢于突破傳統(tǒng)并且能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的作家。她在進(jìn)行寫作敘述時(shí)，沒有單純地運(yùn)用熟練的技巧來進(jìn)行人與物的敘述，而在通過不斷地創(chuàng)新新的創(chuàng)作技巧來實(shí)現(xiàn)自我超越。她在其所創(chuàng)作的小說中，為了要為小說營造出一個(gè)戲劇化效果，會結(jié)合小說發(fā)展的需要來選擇不同的人物、不同的環(huán)境，并且通過她嫻熟的創(chuàng)作技巧把所有與之相關(guān)的人物、環(huán)境、事件進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，這樣的一個(gè)創(chuàng)作方式在其后期的作品《大瀑布》中得到了充分的體現(xiàn)。
四 結(jié)語
歐茨在吸收、借鑒傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義的文學(xué)方式，把心理現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)提升到了前所未有的高度，也使得心理現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派成為了當(dāng)時(shí)最為重要的文學(xué)流派，并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過對歐茨心理現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的研究，讓我們了解了美國小說的寫作技巧，這也對我國文學(xué)的發(fā)展有非常重要的借鑒意義。
相關(guān)文章：
1.論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義與創(chuàng)作性論文
2.試析探析《教父》中教父的個(gè)性心理特征
3.實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的興起對理論心理學(xué)的意義研究論文