貝多芬音樂對大學生自勵人格的塑造探討論文

　　人格是指一個人與社會環(huán)境相互作用表現(xiàn)出的一種獨特的行為模式、思想模式和情緒反應的特征，也是一個人區(qū)別于他人的特征之一。在心理學中，還經(jīng)常運用“個性”一詞表達人格的概念。我國的《大百科全書·心理學卷》中就有人格即個性的提法。在心理學中，人格是探討個體與個體差異的領(lǐng)域。以下是學習啦小編今天為大家精心準備的：貝多芬音樂對大學生自勵人格的塑造探討相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　貝多芬音樂對大學生自勵人格的塑造探討全文如下：

　　現(xiàn)如今對于大學生的要求不僅僅是具有較高的文化素質(zhì)，而且要求具備健康的人格。而現(xiàn)在的大學生卻出現(xiàn)了如否定型、享樂型、懦弱型、蒙昧型、非道德型和自戀型等幾種消極的人格類型，這需要學校給予正確的引導。貝多芬音樂中蘊含著他悲慘的生活經(jīng)歷和對命運的抗爭，這對大學生的人格塑造有積極意義

　　1 大學生的消極人格

　　(1)否定型人格。否定性人格是以全而否定為特征的一種個性表現(xiàn)，其表現(xiàn)大致是五方而:對他人的否定，對他人的存在表示極為不滿，認為所有人都是自己的障礙;對集體的否定，表現(xiàn)為對集體表示不滿，反對或不服從集體活動，持否定態(tài)度;對自己的否定，對自身的能力、行為和存在價值意義持否定態(tài)度，反映出一種惰性或者無所謂的心態(tài);對社會的否定，對社會充滿了否定與不滿，是一種反社會心理?？梢钥闯?，否定型人格是一種危險人格

　　(2)享樂型人格。享樂型人格的人本質(zhì)上沒有真正理解現(xiàn)代化的本質(zhì)，只追求現(xiàn)代化的表現(xiàn)，把現(xiàn)代化簡單地當成是追求現(xiàn)代化享樂。其主要表現(xiàn)就是明顯的享樂主義和拜金主義。在我國，享樂型的人大部分是青年人，他們迷戀于吃喝玩樂、旅游和購買奢侈品，大搞超前消費，不思進取，對于勤奮、節(jié)儉這些的優(yōu)良傳統(tǒng)都棄之一旁。例如前幾年在一檔電視節(jié)口中說出“寧可坐在寶馬上哭，也不坐在自行車上笑”的“寶馬女”，就是典型的享樂型人格的體現(xiàn)

　　(3)懦弱型人格。這種人格的人在而對外界刺激時，不能正常進行抗爭，表現(xiàn)出膽小軟弱的一種個性。少數(shù)大學生在性格上的膽小懦弱，對一些問題沒有自主解決能力，從而對其工作、學習和生活都產(chǎn)生了嚴重的影響。懦弱型人格的大學生主要表現(xiàn)在以下幾個方而:不敢而對困難，遇到挫折就灰心喪氣，經(jīng)常半途而廢，經(jīng)不起打擊

　　(4)蒙昧型人格。表現(xiàn)為在高速發(fā)展的社會中對事物的認識迂腐、不開化，和現(xiàn)代化的進程要求總是背道而馳。抵觸學習，沒有進取心，創(chuàng)造創(chuàng)新能力差。他們?nèi)狈ΜF(xiàn)代社會生活所必須的知識，不懂得與人溝通。所以在實際生活中，他們與社會格格不入。這種人在大學生中數(shù)量不小，令人堪憂。

　　(5)非道德型人格。有些人認為，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的條件下，社會中人與人間的關(guān)系就是爾虞我詐，是沒有道德可言的，這種人就具有典型非道德人格。他們否定道德價值，認為道德束縛個性和社會發(fā)展不利因素。在現(xiàn)實生活中，他們便顯得惟利是圖，瘋狂追名逐利，主張為實現(xiàn)口標可以不擇手段這種人的存在對他人和社會進步構(gòu)成了威肋、?，F(xiàn)實生活中，許多走上犯罪道路的人，往往都是非道德人格導致的?？梢哉f，非道德主義不僅害人，而且害己

　　(6)自戀型人格。自戀型人格指的是個體在自我意識影響下，把意識封閉在一個狹隘的自我體驗之中的消極心理形態(tài)。自戀型人格是大學生中比較常見的一種消極人格。自戀型人格表現(xiàn)為:對情感的自戀，即“不合群”現(xiàn)象;習慣的自戀，習慣對過去經(jīng)驗無意識的重復，習慣自戀的人沉浸在過去的習慣之中，對自己習慣持自我欣賞、肯定和維護的態(tài)度，這使得他們對環(huán)境的變化表現(xiàn)出極差的適應能力;對儀表的自戀，一些人過度重視自己的裝束、打扮、容貌等外在表現(xiàn)，不惜為此花費很多的時間和精力。但是，這些人希望他人能夠認同希望自己的儀表，并給予夸獎和贊揚，情緒異常敏感。

　　2 貝多芬的自勵人格及啟示

　　貝多芬被世人譽為“樂圣”，他坎坷的一生和他自勵的性格，都在其偉大的音樂作品中體現(xiàn)出來，這對現(xiàn)代大學生塑造自勵性格有著積極的意義

　　2.1貝多芬坎坷的一生及音樂創(chuàng)作

　　貝多芬出生在德國波思市一個音樂家庭。他很早就表現(xiàn)出了他的音樂天賦，父親為了而子想要把他培養(yǎng)成“莫扎特樣的神童”，經(jīng)常打罵他貝多芬的父親嗜酒成性，年齡不大的貝多芬就開始在樂團工作，挑起生活的重擔

　　在貝多芬19歲那年，受到法國大革命的鼓舞，貝多芬寫下了合唱曲《誰是自由人》，以此來表達對自由、民主的渴望，此作品使得貝多芬在德國一舉成名。

　　30歲時，貝多芬愛上了琪查爾迪小姐，她是一位公爵的女兒，但作為公爵的父親嫌棄貝多芬身份低賤，沒有把女兒嫁給他，這給當時的貝多芬?guī)砹藰O大的心理刺激，在這種刺激下，他創(chuàng)作了名曲《致愛麗絲》，用音樂來述說他的悲傷和對關(guān)好愛情的向往。在失戀的悲傷還沒有過去時，更大的打擊就接踵而至了，貝多芬的聽力開始一天天下降。但是，面對困境他并沒有絕望，對音樂強大的熱愛支撐著他繼續(xù)創(chuàng)作。

　　32歲時貝多芬開始了音樂創(chuàng)作，在近兩年之后，他創(chuàng)作出著名的作品一一《第三交響曲》，貝多芬的音樂最突出的特點就是音調(diào)跌宕起伏，有沉靜的凝思，也有憤慨咆哮，令聽眾隨著音樂情緒激憤。隨后，貝多芬創(chuàng)作了另一部名作《英雄交響曲》，它的本意是獻給拿破侖的一首合唱曲，但當他聽到拿破侖加冕稱帝的消息時，憤而去掉了原來的獻詞，改成一首交響曲，命名為《英雄交響曲》，下而還加了注解“為了紀念某位偉大的人物”。

　　之后，貝多芬用了前后六年，不斷地修改，創(chuàng)作了《第九交響曲》，這也是他在音樂創(chuàng)作生涯中最輝煌的作品了，當時54歲的貝多芬已經(jīng)失去了全部聽力。1824年，《第九交響曲》首次演奏時，貝多芬親自擔任指揮，當時的他既看不見的樂譜，也聽不見聲音，他全憑自己對音樂的記憶和感覺來完成演奏的指揮，這不得不說是一個奇跡。當時，觀眾興奮若狂，全場爆發(fā)了多達五次的掌聲和喝彩聲。

　　貝多芬艱難坎坷的一生并沒有磨滅他對音樂的熱愛，反而激發(fā)了他對音樂創(chuàng)作的熱情，這是他強大的自勵人格推動的。

　　2.2貝多芬自勵人格分析及對大學生的啟示

　　貝多芬一生的可貴之處在于他每當生活失意時，都會用音樂創(chuàng)作來找尋內(nèi)心的平衡。比如，因失戀創(chuàng)作出的《致愛麗絲》，因?qū)ψ杂上蛲鴦?chuàng)作出的《第三交響曲》，因失聰而創(chuàng)作出的《第九交響曲》。在他的音樂作品里，飽含著他對人生的感受和對命運不屈的抗爭。他一生中最具震撼力的一句話是“扼住命運的咽喉”，這句話顯示了他頑強的性格和堅定意志，向世人證明他做到了這一點。貝多芬坎坷一生，是內(nèi)心不斷同命運抗爭、同疾病抗爭、同惡劣環(huán)境抗爭的過程他的音樂，實質(zhì)上就是這一歷程的寫照，正是不斷同命運抗爭的記錄。

　　從心理學的角度上分析，貝多芬能夠在這樣困苦的情況下，創(chuàng)作出如此輝煌的作品，正是因為其強大的自勵人格。自勵人格就是可以很快將壓力和痛苦轉(zhuǎn)化成為自我前進的動力，并在這種動力的推動下不斷奮斗一，從而得到精神的滿足。具有自勵人格的人善于把自己的精神痛苦進行升華，他們把挫折都看做成長的契機，在挫折中磨練自己的意志。

　　這種自勵的精神正是大學生所欠缺的?，F(xiàn)在中國的大學生多為90后，從小優(yōu)越的生活條件，父母家人的溺愛，使他們很少遇到困難和挫折，這使得他們不具備而對挫折的能力，一旦遇到了困難和挫折，他們會表現(xiàn)出不敢而對、仿徨無助、自暴自棄等消極情緒。而在大學時期，引導他們養(yǎng)成自勵的人格則是十分重要的。如果大學生具備了自勵的人格，在今后走向社會時，而對社會的競爭、壓力和困難，他們都可以坦然而對，并且可以把這些生活中的不如意變成自己的動力，不斷地在克服困難中得到成長

　　3 結(jié)語

　　現(xiàn)在大學生人格塑造的最終要求是以下三種期望:追求精神生活的高質(zhì)量，高尚的道德水平和個體與社會的協(xié)調(diào)，這是一種對高質(zhì)量人生的追求。健康人格為大學生之后的人生發(fā)展提供了一種切合實際的愿望。但是，當代大學生還有很多的人格塑造問題。貝多芬艱難的一生和不屈的性格是其自勵人格所決定的，自勵的人格是大學生健康人格塑造的關(guān)鍵。