自我保護(hù)能力是孩子們快樂健康成長的必備能力。只有學(xué)會自我保護(hù)，遠(yuǎn)離危險，我們的孩子才能擁有幸福，享受美好的生活。為了孩子的健康和安全，家長和老師應(yīng)該及早教給他們一些必要的安全常識以及處理突發(fā)事件的方法，注意培養(yǎng)孩子的自我保護(hù)能力及良好的應(yīng)急心態(tài)。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：淺談大學(xué)生安全教育的新詮釋分析相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　淺談大學(xué)生安全教育的新詮釋分析全文如下：

　　筆者對近幾年的大學(xué)生安全教育進(jìn)行了查詢、分析，多項數(shù)據(jù)反映大學(xué)生安全教育迫在眉睫。很多研究者也從實踐、學(xué)理的角度，去剖析我們的“大學(xué)生安全教育”，對于日常安全、人身安全及大學(xué)生心理安全，也都給出種種見解，但客觀實際，好像大學(xué)生案發(fā)事件沒有因為種種的說教減少，反而呈現(xiàn)迅猛趨勢，單高校一個月之內(nèi)的大學(xué)生群體發(fā)生被詐騙的數(shù)據(jù)就非常不容樂觀。我們反復(fù)再提，現(xiàn)在的孩子怎么這么容易受騙，怎么這么脆弱，作為單純的實踐、研究者，也談?wù)勛约赫J(rèn)為較行之有效的辦法，并試圖從根本上提高大學(xué)生安全意識，降低安全事件的發(fā)生率，更重要的是否能從根本上鍛煉大學(xué)生“安全品質(zhì)”。

　　一、大學(xué)生安全教育相關(guān)前沿理論

　　解讀衣慶泳教授首次將“關(guān)懷”一詞引入大學(xué)生安全教育，認(rèn)為安全關(guān)懷，是師生之間最基本的一種關(guān)系行為，包括照顧、關(guān)心、給予關(guān)懷和接受關(guān)懷。大學(xué)生安全教育旨在幫助大學(xué)生樹立從“接受安全關(guān)懷”到“關(guān)懷自我安全”再到“關(guān)懷他人安全”的自我意識，從而促進(jìn)大學(xué)生安全品質(zhì)的提升和相互安全關(guān)懷關(guān)系的建立。而不只是一種單純的安全管理和安全教育。馬軍堂教授本著預(yù)防為主，靈活應(yīng)用的理念，提出基于預(yù)植入型免疫機(jī)理的大學(xué)生安全教育設(shè)想，認(rèn)為大學(xué)生安全教育不能只是單方面的進(jìn)行結(jié)果控制，而更應(yīng)該從大學(xué)生群體心理發(fā)展基本規(guī)律入手，要求我們的安全教育全面有效。我們的在考察內(nèi)蒙古的時候?qū)ｉT提出了守望相助的理念。

　　“守，就是守好家門，守好祖國邊疆，守好內(nèi)蒙古少數(shù)民族美好的精神家園;望，就是登高望遠(yuǎn)，規(guī)劃事業(yè)、謀劃發(fā)展要跳出當(dāng)?shù)亍⑻鲎匀粭l件限制、跳出內(nèi)蒙古，有寬廣的世界眼光，有大局意識;相助，就是各族干部群眾要牢固樹立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的思想，各族人民擰成一股繩，共同守衛(wèi)祖國邊疆，共同創(chuàng)造美好生活。堅決落實“守”的責(zé)任,牢固樹立“望”的意識,大力弘揚“相助”的傳統(tǒng)。種種現(xiàn)象表示，要把大學(xué)生安全教育事件降低，大學(xué)生安全意識增強(qiáng)，根本上把大學(xué)生安全教育作為高校學(xué)科建設(shè)，遵循其內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)，結(jié)合大學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點，以未雨綢繆、提前認(rèn)知的理念在學(xué)校內(nèi)采用多種形式對大學(xué)生開展思想和心理教育，使大學(xué)生在必要時能夠自我保護(hù)，采取有效手段進(jìn)行安全防范，使安全一詞形象化、具體化。

　　二、大學(xué)生安全教育基礎(chǔ)關(guān)鍵詞的現(xiàn)實定位

　　據(jù)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)調(diào)查，雖然學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師基本每天都有在講安全教育，但實際數(shù)據(jù)反映，大學(xué)生安全事件發(fā)生率并沒有因此減少，更有不太理想的現(xiàn)象，諸多大學(xué)生并沒有為我們的“大學(xué)生安全教育”買賬，在實際行為中也是表現(xiàn)出不懈、冷對待。殊不知，安全無小事，安全是關(guān)乎每個大學(xué)生切身利益的大事，因為安全事件產(chǎn)生的大學(xué)生安全問題屢見不鮮。同時，安全事件的高發(fā)生率也值得我們安全工作者反思。

　　(一)安全是一個小概率事件，但卻是具有重大影響的“小概率”事情，雖不經(jīng)常發(fā)生，但一經(jīng)發(fā)生就是重大的安全、財產(chǎn)事故，帶來無比慘重的代價，會對社會形成莫大的不安定因素，所以，“安全品質(zhì)教育”是一個亟待解決的大課題。

　　(二)安全發(fā)生在學(xué)校，我們俗稱為“校園安全事故”，殊不知，假如發(fā)生在社會、家庭等其他場所，所以安全是一個常態(tài)化詞語，是與我們現(xiàn)代生活息息相關(guān)的。我們不能夠回避，更不能逃避，而要以科學(xué)的方式、方法面對它，所以就不能單獨把大學(xué)生安全教育簡單化。

　　三、守望相助理念下的大學(xué)生安全教育分析

　　守望相助安全理念的詮釋：守，是“守好”、防御的意思，也是增強(qiáng)自我安全意識，建立自我安全防御的意思，只有提高我們每個個體的安全防御意識，增強(qiáng)每個個體的安全防御能力，在遇到任何危機(jī)、安全狀況時，能夠具有較強(qiáng)的安全常識，自動辨別、識別并將安全狀況最小化。望，是“登高望遠(yuǎn)”，具有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，要求我們具有現(xiàn)代安全觀，不能把安全只作為一個靜態(tài)的個體，而要置身于整個社會安全系統(tǒng)中來看待，特別是“責(zé)任意識”，相助，就是要學(xué)會團(tuán)結(jié)互助，更是一個“共同體”，彼此相互依存、相互幫助。“守望相助”一詞，早在《孟子.卷五 滕文公章句上》時期就提到過：死徙無出鄉(xiāng)，鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。

　　這句話所表達(dá)的意思就是“老百姓無論埋葬或搬家都用不著背井離鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)同耕一塊田地，大家都和睦、友好地相處，防守盜賊也互相幫助，一家有病人，大家共照顧。”守，就代表防守(盜賊);望就是了望的意思;守望相助就是防守了望，也就是為了對付來犯的敵人或意外的災(zāi)禍，鄰近各村落互相警戒，互相援助。當(dāng)代社會中，“汶川地震時，全國上下萬眾一心的豪情壯舉”，“保交通、保供電、保民生”——南方大雪救災(zāi)掠影以及“新疆和田萬人圍堵暴恐分子的情景”都是守望相助的典范。

　　(一)守望相助是一種“以人為本”的安全教育關(guān)懷(體驗式)

　　“安全”教育作為一個意念性的動態(tài)言語，傳統(tǒng)的授課式教育已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實學(xué)生的需要，單純的是對于某項安全規(guī)則的制定與遵守或某個安全問題的解決，往往不能達(dá)到預(yù)想的效果，只有置身其中、身臨其境才能具有深切的體會。所以，大學(xué)生群體性的安全意識麻木，可能不單是教育、意識的本身性問題。守望相助提倡的安全教育理念是安全品質(zhì)的提升及相互安全關(guān)懷關(guān)系的建立。

　　倡導(dǎo)我們的安全教育的不能僅限于某項安全規(guī)則、制度的規(guī)定或單個安全問題的解決，更重要的是增強(qiáng)大學(xué)生的關(guān)懷意識，引導(dǎo)我們的大學(xué)生學(xué)會自我關(guān)懷，在與他人的關(guān)系中形成責(zé)任意識，從而成為一個既能感受關(guān)懷又能贈與他人關(guān)懷的人。大學(xué)生雖已然作為獨立的社會群體，但畢竟作為教育的產(chǎn)物，是一種習(xí)得的感知性意識支配，依據(jù)自我的判斷進(jìn)行獨立的感知，并形成自我的價值觀。

　　如果學(xué)生體會不到社會的關(guān)懷，也只會是默認(rèn)為社會準(zhǔn)去待人接物，不但對自己要求苛刻也不會去體諒、關(guān)懷他人。衣慶泳教授認(rèn)為高校的安全教育要遵循它自身的規(guī)律是實施，大學(xué)生在校園生活中，首先要接受到必要的安全教育關(guān)懷，能夠感知到個體的安全教育關(guān)懷跟體驗，在體驗的同時增強(qiáng)自我的安全品質(zhì)提升，進(jìn)而內(nèi)化為自身的安全責(zé)任意識，只有在個體的逐步體驗式培養(yǎng)的實踐下，大學(xué)生群體性的公共安全意識增強(qiáng)，個體能夠主動、自覺地去關(guān)懷周邊他人的安全，形成守望相助的氛圍，才能夠真正的實現(xiàn)大學(xué)生的安全教育效果。

　　(二)守望相助是一種強(qiáng)調(diào)自主性的安全自我能力提升

　　守望相助的理念強(qiáng)調(diào)：大學(xué)生安全教育首要著眼點在于“守”，守好家門的意思，要求我們的安全教育不能為了教育而教育，大學(xué)生安全教育關(guān)鍵在于自身，個人安全防范意識的培養(yǎng)，自我安全情景的預(yù)判，自我安全防御的構(gòu)建，只有在現(xiàn)實中我們每個個體的安全防御意識增強(qiáng)，每個個體的安全防御能力提升，在遇到任何危機(jī)、安全狀況時，能夠具有較強(qiáng)的安全常識，自動辨別、識別并將安全危害最小化。

　　大學(xué)生安全教育精髓在于現(xiàn)代大安全觀意識的養(yǎng)成，特別是涉及生命高于一切的生命意識教育、社會突發(fā)事件和常態(tài)安全頻繁發(fā)生和出現(xiàn)的危機(jī)預(yù)判意識教育、事前預(yù)防好于事后處置的避險意識教育。立足點在于“望”，登高望遠(yuǎn)的意思?，F(xiàn)代安全觀要求我們不能把“安全”只看作是一個靜態(tài)的獨立體，而要放置于整個社會安全系統(tǒng)中來看待，特別是“責(zé)任意識”，只有整體的長治久安才是真正的社會安全，局部地、個體性地安全