對(duì)大眾文化與大學(xué)生思想政治教育的研究論文
對(duì)大眾文化與大學(xué)生思想政治教育的研究論文
羅森貝格認(rèn)為大眾文化的不足之處是單調(diào)、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中產(chǎn)生的誘惑和孤獨(dú)感。大眾文化這一概念最早出現(xiàn)在西班牙哲學(xué)家奧爾特加《民眾的反抗》一書中。主要指的是一地區(qū)、一社團(tuán)、一個(gè)國(guó)家中新近涌現(xiàn)的，被大眾所信奉、接受的文化。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：對(duì)大眾文化與大學(xué)生思想政治教育的研究相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
對(duì)大眾文化與大學(xué)生思想政治教育的研究全文如下：
隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，我們進(jìn)入到一個(gè)新的歷史階段，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)正發(fā)生著巨大的變化。 一方面經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)日益深入，國(guó)際交往也日趨頻繁。 另一方面我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。 這一切都將帶來社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜多樣，也讓影響大學(xué)生的思想道德因素更加復(fù)雜多樣，且為高校思想道德建設(shè)提供了一個(gè)更加開放的環(huán)境。 換言之，整個(gè)高校思想道德建設(shè)的環(huán)境突顯出了“新”這樣一個(gè)特色。 正如鄧小平同志所指出的：“世界天天在發(fā)生變化，新的事物不斷出現(xiàn)，新的問題不斷出現(xiàn)，我們關(guān)起門來不行，不動(dòng)腦筋永遠(yuǎn)陷于落后不行。 ”因此高校思想政治工作者都必須以積極的姿態(tài)去應(yīng)對(duì)，在不斷變化的一切外部因素特別是在與大學(xué)生關(guān)系緊密的大眾文化中，尋求大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的出路。
一、遵循大學(xué)生的思想活動(dòng)規(guī)律
(一)大學(xué)生思想活動(dòng)的特點(diǎn)
在面對(duì)文化發(fā)展帶來的新形勢(shì)下，為了更好的發(fā)揮大眾文化與高校思想政治教育在相互沖突中的形成巨大滲透、融合、創(chuàng)新之合力，必須考慮到大眾文化背景下大學(xué)生的思想活動(dòng)的新情況。 這些直接影響著大學(xué)生對(duì)大眾文化的態(tài)度以及高校思想政治教育的實(shí)效性。 具體而言主要包括：首先，高校大學(xué)生思想活動(dòng)的選擇性。 改革開放后，與世界聯(lián)系更加緊密，傳播媒介發(fā)展更加迅速，信息是大批量的涌進(jìn)，各種思想觀念相互碰擊，加上物質(zhì)生活水平的提高和精神需求的增長(zhǎng)，就有了對(duì)多種價(jià)值觀念、生活方式、思想觀念的選擇性的需求，并且這種選擇性會(huì)隨著大學(xué)生接觸的東西的增多而增強(qiáng)。
由于每個(gè)學(xué)生都從自己所處的地位出發(fā)，依據(jù)個(gè)人經(jīng)歷來看世界，在對(duì)待事物上就難免會(huì)產(chǎn)生片面性和表面性。 因此，一些錯(cuò)誤或不好的思想也就可能會(huì)趁機(jī)而入，占領(lǐng)大學(xué)生的思想文化領(lǐng)地。其次，高校大學(xué)生思想活動(dòng)的多變性。
大學(xué)生所接受的信息常常影響他們對(duì)事物的態(tài)度，這也就導(dǎo)致了他們的思想在信息的作用下具有多變性。 這也就需要高校思想政治工作者及時(shí)、有效的開展思想政治教育工作 。最后，高校大學(xué)生思想活動(dòng)的差異性。 這就要求高校思想政治工作者在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育時(shí)必須堅(jiān)持原則性，懂得區(qū)分不同形式或不同性質(zhì)的思想等相關(guān)問題，這樣才能在引導(dǎo)教育上有的放矢，同時(shí)對(duì)一些會(huì)特別容易影響大學(xué)生思想意識(shí)的東西要嚴(yán)格把關(guān)，不能粗心大意，工作必須認(rèn)真到位，以防讓不好的或錯(cuò)誤的東西影響了大學(xué)生的思想意識(shí)，造成思想觀念的混淆。
馬克思主義理論告訴我們，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。 “一種歷史因素一旦被其他的、歸根到底是經(jīng)濟(jì)的原因造成了，它也就起作用，就能夠?qū)λ沫h(huán)境，甚至對(duì)產(chǎn)生它的原因發(fā)生反作用。 ”而能動(dòng)作用是通過人去實(shí)現(xiàn)的，人的一切行為又都是有目的有意識(shí)的，因此，高校思想政治教育工作要想真正發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用， 就必須從遵循大學(xué)生的思想活動(dòng)出發(fā)， 注重大學(xué)生的主體性及自身需求，從而獲得大學(xué)生思想意識(shí)上的認(rèn)同，并以此來指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)， 這樣整個(gè)高校的社會(huì)環(huán)境尤其是思想道德建設(shè)環(huán)境也就真正得到的優(yōu)化。
(二)思想政治教育必須滿足大學(xué)生的需求
在目前不斷擴(kuò)大和深化的全新的大眾文化環(huán)境的影響下，大部分的大學(xué)生已經(jīng)形成比較鮮明的自主獨(dú)立意識(shí)，在整個(gè)教育過程中自我認(rèn)識(shí)、自我選擇性增強(qiáng)了。 因此，現(xiàn)代高校思想政治教育必須對(duì)大學(xué)生的主體性給予高度的重視， 承認(rèn)大學(xué)生是校園生活各方面的主體，以平等的態(tài)度對(duì)待他們，充分尊重他們的人格， 并幫助他們樹立在校園生活中的各種主體意識(shí)，培養(yǎng)他們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的主體能力，滿足促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的需要，把發(fā)展學(xué)生的主體性作為主題之一。
1. 滿足大學(xué)生人格需要，重視他們?nèi)烁窠逃?/p>
人是社會(huì)的人，在與人交往中有受到人尊重的需要，這是人性的內(nèi)在要求。因此，高校思想政治在進(jìn)行教育的過程中就必須切實(shí)的做到尊重學(xué)生。一方面要尊重大學(xué)生的人格尊嚴(yán)。每個(gè)大學(xué)生都希望自己受到尊重， 這是馬斯洛關(guān)于人的五大需求理論之一。教育者與受教育者的地位是平等的，高校思想政治工作者只有尊重學(xué)生才能贏得他們的尊重， 教育內(nèi)容才能讓他們心悅誠(chéng)服的接受， 否則不僅思想教育工作達(dá)不到解決思想問題的目的，反而會(huì)增加學(xué)生的對(duì)立情緒，使矛盾進(jìn)一步激化，思想工作更難做。
另一方面，高校思想政治工作者在教育中樹立“服務(wù)意識(shí)”。 無論是教育者還是受教育者在教育中都處于核心地位，一個(gè)是施教主體，另一個(gè)也是受教主體，誠(chéng)如柏拉圖告誡大眾時(shí)所說 “教育的基本原理——應(yīng)當(dāng)向幼年的心靈說清楚，但是不能有一點(diǎn)強(qiáng)迫性，因?yàn)橐粋€(gè)人自由的人在獲取知識(shí)時(shí)也是個(gè)自由的人——在強(qiáng)迫的情況下獲得的知識(shí)不能銘記在心。 因此不要強(qiáng)迫——”在教育中的兩大主體地位都是平等的，都應(yīng)該相互尊重，教育的方式必須合理，教育態(tài)度必須端正，才能達(dá)到教育效果。 因此，高校思想政治教育必須借鑒大眾文化中以人為本，重視大眾的參與積極性，保持教育者與受教育者之間平等的思想交流和心靈溝通。
2. 滿足大學(xué)生的發(fā)展需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要
人人都有發(fā)展需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，這是一種高層次的需要，集中體現(xiàn)人的發(fā)展的本質(zhì)。 高校思想政治教育必須注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，以使他們?cè)诟蟪潭壬蠈?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。 因此，高校思想政治教育注重以人為本除了重視尊重學(xué)生以外，還需要把開發(fā)學(xué)生的潛能、價(jià)值作為新時(shí)期思想政治教育的主要任務(wù)。 任何物質(zhì)利益都具有時(shí)代性，都是短暫的，唯獨(dú)精神性是永久性增值的。
在通過精神文化產(chǎn)品、載體、設(shè)施而進(jìn)行的非物質(zhì)性消費(fèi)活動(dòng)時(shí)，反復(fù)使用或是和被人共享，大學(xué)生可以獲得觀念、思想等無形的東西，而他們精神境界達(dá)到一定程度后，就會(huì)嘗試創(chuàng)造一些更好地精神產(chǎn)品來影響或教育別人，從而達(dá)到教育人、培養(yǎng)人、陶冶人和塑造人的目的。 所以在大眾文化包圍的狀態(tài)下，高校思想政治教育者必須摒棄傳統(tǒng)工作中的舊觀念，創(chuàng)造適應(yīng)新形勢(shì)下的教育理念和教育方法，在教育和培養(yǎng)學(xué)生的過程中，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要。
二、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，有力弘揚(yáng)主旋律高校思想政治教育
作為意識(shí)形態(tài)教育的重要陣地，是維護(hù)、 發(fā)展國(guó)家意識(shí)并使之不斷傳承的主要途徑和有力工具。面對(duì)新形勢(shì)下某些低俗、消極的大眾文化，大學(xué)生一定程度上弱化主導(dǎo)文化所倡導(dǎo)的理想、信仰，影響了他們的價(jià)值取向、消費(fèi)觀念以及人生追求，強(qiáng)有力沖擊大學(xué)生對(duì)高校思想政治教育的認(rèn)同度與有效性。 高校思想政治教育應(yīng)以積極姿態(tài)的來應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)，保持在思想文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，發(fā)揮好“主渠道”的作用，做好用社會(huì)主流思想意識(shí)來統(tǒng)領(lǐng)高校多元化的社會(huì)思潮。 為此，高校思想政治教育必須滲透到大眾文化中，做好兩方面的工作：一方面須做好促進(jìn)多元文化價(jià)值觀念整合的工作，加強(qiáng)集體主義的教育;另一方面，把握好社會(huì)的共同精神基礎(chǔ)，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，從而更好的規(guī)范和指導(dǎo)大眾文化的健康的發(fā)展。
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