心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文(2)
心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文
心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文篇二
《單身現(xiàn)象的心理學(xué)解析》
【摘 要】本文從心理學(xué)的角度對單身現(xiàn)象進行案例解析，提出產(chǎn)生單身的四種心理學(xué)因素：社會心理壓力、完美主義傾向、建立親密關(guān)系的能力欠缺和對婚姻的恐懼，并對單身狀態(tài)提出了三條建議：合理單身、成長單身和快樂單身。
【關(guān)鍵詞】單身現(xiàn)象;心理學(xué)解析;案例
單身現(xiàn)象在社會學(xué)界經(jīng)常被關(guān)注，一些社會學(xué)家對此問題進行了解析，并從人口學(xué)的角度提出了第三次單身浪潮、第四次單身浪潮的說法。從世界范圍內(nèi)來看，許多發(fā)達(dá)國家也出現(xiàn)了大量的單身現(xiàn)象，單身現(xiàn)象的確已經(jīng)成為社會學(xué)研究的重要課題，與此同時，單身現(xiàn)象背后也有不可忽視的心理學(xué)因素，本文對單身現(xiàn)象從個體的角度論述其心理成因。
對單身的界定，有學(xué)者提出真正意義上的單身者主要是指那些過了“結(jié)婚適齡期”卻仍處在未婚狀態(tài)的男女兩性。(范曉光、袁日華，2006)也有學(xué)者提出單身類型分為“婚內(nèi)單身”、“偽單身”(隱婚)、單身(從未結(jié)婚和離異) 幾種，其中的“婚內(nèi)單身”和“偽單身”都不能稱其為真正意義上的單身(杜雙燕，2008)，事實上，隨著近年來離婚率的增高，離異單身也成為單身大軍中的重要組成部分，本文界定的單身為當(dāng)前處在單身狀態(tài)的未婚和離異個體。
1 單身現(xiàn)象的案例解析
1.1 社會心理壓力導(dǎo)致單身
某男，31歲，老家在農(nóng)村，大學(xué)畢業(yè)后在這座城市工作生活了近10年，一直租房生活，月收入三千多，還要節(jié)省部分出來贍養(yǎng)家中老父老母。也談過幾個女朋友，可是一到談婚論嫁，就面臨著房子、車子一大堆現(xiàn)實問題無法解決。
有的社會學(xué)家認(rèn)為市場經(jīng)濟的因素會影響人們做出單身的選擇，尤其會影響女性對婚姻的影響(黃碧祺，2012)，事實上，經(jīng)濟因素的背后仍然是和心理因素結(jié)合才會產(chǎn)生效應(yīng)，我們也可以看到很多年輕人沒有房子車子的情況下仍然會選擇婚姻。因此在這類現(xiàn)象，我們可以從兩個方面去看：一方面社會文化的角度去看，金錢價值觀的影響是其一，當(dāng)我們隨機問大家最需要什么，首先是錢。大家都需要這個東西，當(dāng)然個人也無法逃離整個大環(huán)境;同時，中國人在意房子，在社會心理學(xué)的角度來講，房子帶給人的是一種歸屬感和安全感。另一方面，是年輕人的從眾心理產(chǎn)生的過度需要，超過婚姻本身的承載?；橐龅谋举|(zhì)是心與心的相處，基礎(chǔ)是情感。在愛情與婚姻構(gòu)成的要素中，情感還是排在第一位的，不可本末倒置。追求物質(zhì)本身無可厚非，但過度了就超過邊界。只要基本的物質(zhì)需要達(dá)到后，就可以考慮結(jié)婚，而且物質(zhì)在婚后還可以兩人共同創(chuàng)造，這更有利于情感的成長。物質(zhì)條件可以在婚后創(chuàng)造，如果情感的基礎(chǔ)不牢，在婚后再去創(chuàng)造就比較難。
1.2 完美主義傾向?qū)е聠紊?/p>
某女，33歲，知識女性，學(xué)時曾經(jīng)有一個富裕的男友，各方面都不錯，因為自己堅持讀研，不愿結(jié)婚，最終兩人選擇分手。參加工作后，也經(jīng)人介紹認(rèn)識了一些朋友，可是自己總覺得不適合，要不條件不高，要不素質(zhì)不行，比自己的前男友差多了。加上自己工作比較忙，這樣拖來拖去，歲月在不知不覺中就蹉跎了，一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)三十多歲的了，自己還是單身。
在這類案例中，我們看到個體的人格類型傾向于完美主義，追求完美的近義詞叫過分挑剔，總是不滿意，總是患得患失。這類人格容易以自我為中心，活在自我世界與標(biāo)準(zhǔn)中，當(dāng)外在的客觀條件發(fā)生改變時，我們內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)還沒有改變，還在跟以前比較。就象很多優(yōu)秀的單身一樣，總是以自己年輕時候的標(biāo)準(zhǔn)去選擇，不愿意面對現(xiàn)實。
1.3 維持親密關(guān)系的能力欠缺導(dǎo)致單身
某男，今年33歲，10年前大學(xué)畢業(yè)后留在重慶某公司從事銷售工作，現(xiàn)在是公司主管。因為幽默風(fēng)趣、口才俱佳，他像一只花蝴蝶般穿行于艷麗的花叢中，周旋于許多優(yōu)秀的單身女性之間并游刃有余而自動選擇保持單身的狀態(tài)。他的心聲是――“我有很多女朋友，每一個都有各自的優(yōu)點，也各有缺點。我就是享受她們的優(yōu)點。他對這種幸福生活樂此不彼，不愿意選擇一顆樹木而失去一片森林。
在這類案例中，個體不愿意走進婚姻建立一個穩(wěn)定的親密關(guān)系。戀愛講感覺，婚姻是相處，更是一種責(zé)任。我們講的“花心男”，不愿意走進婚姻是不愿意承擔(dān)責(zé)任。特別是80后的獨身子女占多，在成長過程中挫折的訓(xùn)練與經(jīng)歷少，很多人的內(nèi)心還沒有擔(dān)當(dāng)與面對的勇氣。其實在表面的光鮮背后，內(nèi)心深處還是比較孤獨的，不知道自己真正需要什么，也不愿意去付出與行動。
1.4 對婚姻的恐懼導(dǎo)致單身
某女，34歲，公務(wù)員，她在20出頭的時候也曾經(jīng)有個很相愛的對象，在快要談婚論嫁的時候，因為恐婚選擇了分手。她說也許是受父母的影響，我對婚姻有種恐懼感。小時候，父母經(jīng)常吵架，為了一點小事都會吵得雞犬不寧。在我12歲的時候他們離婚了，媽媽一直在我面前說父親的各種不好，這讓我從小就對婚姻有些排斥。后來也談過好幾個男朋友，但沒有一個能讓我對婚姻產(chǎn)生憧憬感。我并不是玩弄感情，每次戀愛都陷得很深，但當(dāng)對方提出結(jié)婚時，我就不由自主地后退，并強烈反對。最終，我和他們都一一分開了，每到過年過節(jié)看到別人的闔家團圓更映襯著自己的冷清凄涼，心里也很不好受。
另一位女士，今年40歲，26歲結(jié)的婚，婚后兩人經(jīng)常為一些小事吵架，這種狀態(tài)持續(xù)4年后，兩人終于結(jié)束了婚姻，離婚的時候堅信是老公的錯。過了不久，談了一個男朋友，兩人好了一段時間，后又因為性格原因分手了。何女士很傷心，怎么自己命這么不好，盡是遇到些不好的人。自己都是正確的，沒有錯，可受傷的總是自己。
這兩類情況均為婚姻恐懼癥。主要是對婚后生活相處的擔(dān)心害怕，四個方面的原因，一是原生家庭的影響。父母離婚的經(jīng)歷讓她有了“家庭是要分裂的”，“兩性關(guān)系是不可靠的”等諸多來自原生家庭的決斷，讓她很害怕重新導(dǎo)演父母的悲劇。第二是自己情感創(chuàng)傷的經(jīng)歷導(dǎo)致?；橐隹梢宰屓俗兂商焓?，也可以讓人成為魔鬼。一段創(chuàng)傷的經(jīng)歷有時讓人很難忘記，有的直到終身，因為情感的創(chuàng)傷是最深的。也許婚姻是美好的，可是如果再受傷，自己寧可不要這份美好，寧可孤單寂寞，這是大多數(shù)人的心聲。第三是對于婚姻中問題的出現(xiàn)，沒有從客觀的角度去看待處理，過分強調(diào)對與錯，過分用道德標(biāo)準(zhǔn)來評判婚姻，這樣，自己總是沒有錯?？墒?，也許你都是對的，你贏得了道理卻輸了感情。所以婚姻不是過分講對錯的地方。四是對婚姻動機的害怕。這主要是針對條件好的男女，擔(dān)心對方是沖著自己的物質(zhì)與金錢來的。因為這種情況不少，所以財富變成一種負(fù)擔(dān)，財富成為一種罪過。
2 對單身人群的建議
單身之所以成為一個受社會學(xué)家、心理學(xué)家關(guān)注的現(xiàn)象，說明單身現(xiàn)象不適合社會主流文化，也不適合人性的需要。從人字來看，就需要兩個人在一起，相互理解，相互支撐。特別是在中國人眼里，結(jié)婚是人生的必須，有一個家。單身代表一種殘缺，單個人不成為一個家。要解決單身問題，讓單身不成為一個問題，個人認(rèn)為可能從以下幾個方面思考：
2.1 合理單身
合理單身主要針對不想結(jié)婚，但又迫于外界、社會的壓力，不得不找一個人在一起，甚至出現(xiàn)過年租男友女友回家的現(xiàn)象。很多人就是這樣，自己并不喜歡，可是沒辦法，這樣違背自己意愿的告別單身其實是一種痛苦。所以社會也需要能接納單身一族，給他們這個群體一個空間，特別是一個理解的空間、成長的空間?，F(xiàn)在單身的人越來越多，其實大家也慢慢接受了。只是做為單身人自己，要有這種觀念，單身也是合理的，單身也是一種健康的生活，不要有更多的內(nèi)心沖突，不要覺得單身就是失敗的代名詞。如果覺得自己什么都經(jīng)歷過了，一個人的生活也很好，就堅持下去吧。過分在意別人，并不能給自己帶來幸福。
2.2 成長單身
找到一個愛的人，走向婚姻與家庭，是每一個人的夢想。所以大多數(shù)單身是結(jié)婚前的一個準(zhǔn)備階段，既然是準(zhǔn)備階段，就包括兩個方面的內(nèi)涵：一是物質(zhì)條件上的準(zhǔn)備;二是要不斷地成長自己、完善個性，心理上準(zhǔn)備。這里分為三個層面的人群：一是未婚的年輕人;二是選擇有沖突的大齡青年;三是對于婚姻恐懼的男女。
――對于未婚的年輕人，首先面臨的是生存與創(chuàng)業(yè)，特別是在社會競爭激烈的今天，這個時間段的主要精力就是創(chuàng)業(yè)與積累。當(dāng)積累到一定程度，一方面為進入婚姻創(chuàng)造了基本的物質(zhì)條件;另一方面自己的人格相對成熟，目標(biāo)相對清晰，知道自己需要什么，選擇什么，這樣進入婚姻就不會盲目和盲從。不要利用婚姻走所謂的成功捷徑，到最終你還是要重頭再來。也不要過分抱怨社會對物質(zhì)的需求，過分憤恨社會的價值取向，從我做起，不要乞求別人標(biāo)準(zhǔn)的降低。每個人都有自己的生存空間，找到適合自己的就行。同時，要在單身階段做好婚姻家庭方面知識的學(xué)習(xí)，需要對未來的家庭角色有一個基本的了解與適應(yīng)，這方面我們以前的老師沒有教過，所以要去學(xué)習(xí)。
――對于選擇有沖突的大齡青年，之所以遲遲沒有結(jié)婚，一方面是因為創(chuàng)業(yè)錯過了最佳時間，另一方面是內(nèi)心完美的個性。所以呢，我們需要回到現(xiàn)實中，創(chuàng)業(yè)給我們帶來了事業(yè)的成功，也讓我們更加成熟，我們今天的選擇為時并不晚。關(guān)鍵是對待選擇的態(tài)度，現(xiàn)在的社會選擇太多，如果你心中堅持更好，你永遠(yuǎn)找不到最好的。所以這不是一個選擇的問題，而是一個自我人格的成長過程。成長的過程就是一個不斷拋棄的過程，看看自己完美追求的背后是什么，在意什么。看看自己是選擇成功的婚姻還是選擇成功的伴侶，為什么很多優(yōu)秀的人在一起不適合。如果是選擇對方，則忽視自己;如果是選擇婚姻，則會把兩個人放在婚姻之中。當(dāng)然還有逃避的個性，不敢去承擔(dān)。這種個性的人在心理發(fā)展階段還處于一種兒童的狀態(tài)，以兒童的心態(tài)、成人的身體與人交往，這也是需要成長的。當(dāng)你成長了，你的選擇答案自動呈現(xiàn);當(dāng)你成長了，幸福就會向你招手，不在乎你有多少歲。六十歲，你還可以找到自己理想的愛人。
――對于婚姻恐懼，如果是在原生家庭中感覺到的，則需要從內(nèi)心潛意識去修復(fù)，要重構(gòu)對婚姻家庭的認(rèn)識。當(dāng)你的思維觀點是負(fù)性的，你會收集所有證據(jù)去證明你觀點的正確性，這叫注意力等于結(jié)果。
對于在婚姻中有過創(chuàng)傷經(jīng)歷的男女，痛苦讓人難受，但不是沉迷于痛苦，重要的是我們怎么去面對痛苦。痛苦是人生的財富，沒有體驗過痛苦怎么知道我們想要什么呢!痛苦會讓我們?nèi)シ此甲约?，在反思的過程中去明白。要去覺察自己，要增強自己內(nèi)心的承受力，要降低對婚姻的預(yù)期，要增加內(nèi)在的安全感。而不是抱怨，不是一直把自己當(dāng)成受害者。當(dāng)你以受害者的心態(tài)去看待，所有人都是可怕的，不安全的。
對于條件好的男女，不要過分去懷疑別人跟你接觸的動機，自我保護不要太強。因為我們的婚姻法已經(jīng)對我們的財富進行了保護，你需要以一種平常心、平等的方式去交往。
同時，我們每個人都要合理看待婚前婚后的變化，合理看待戀愛與婚姻的區(qū)別，戀愛是感覺的舞蹈，婚姻是相處的藝術(shù)。當(dāng)你了解了，你就會有接受差異的心理準(zhǔn)備，并做出合理的心理調(diào)整。
2.3 快樂單身
大家談?wù)摰枚嗟膯紊硪话愣加刑刂福饕侵敢Y(jié)婚而沒有結(jié)婚的人，或者離婚沒有再婚的人，年輕人不在此列。作為已在單身狀態(tài)下的男女，每個人賦于這個詞的意義不同，感受會有不同。自由、瀟灑、可以隨性而為等，我們感受到的是積極向上、陽光;孤單、孤寂、無依無靠等，我們感受到的是消極的情緒。怎么樣去感覺，取決于個人心態(tài)。不想結(jié)婚的，就享受獨身的快樂，安排好自己的生活，高品質(zhì)去享受。以后準(zhǔn)備結(jié)婚，首先也要讓自己快樂起來，自己給自己力量，而不是希望別人給自己帶來快樂，把自己的幸福寄托在未來那個人身上。因為一個人只有自己快樂，才能給別人帶來快樂，才能給婚姻中的兩個人帶來快樂。如果你還帶著創(chuàng)傷，希望通過新的婚姻來醫(yī)治，這本身就不公平。所以，離婚的男女最好不要在過短的時間內(nèi)進入一段新的戀情，更要慎重閃婚，因為這個時候還處于不理智的狀態(tài)。好好思考一下，修復(fù)好自己的內(nèi)心再去對生活重新作出選擇，才是對自己和別人都負(fù)責(zé)的態(tài)度。
3 結(jié)語
單身是人生過程中的一個狀態(tài)和階段，沒有好與壞的分別，也沒有對與錯的劃分，重要的是個體對此狀態(tài)的自我接納如何。如果自我能夠很好地接受單身的生活狀態(tài)，單身也是一種很好的選擇，如果自我對單身狀態(tài)存在內(nèi)心沖突，則需要進一步的探索內(nèi)心，提升建立親密關(guān)系的能力。
【參考文獻】
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