心理語言學(xué)興起于20世紀(jì)50年代，是一門研究語言活動(dòng)中的心理過程的學(xué)科，涉及人類個(gè)體如何掌握和運(yùn)用語言系統(tǒng)，如何在實(shí)際交往中使語言系統(tǒng)發(fā)揮作用等內(nèi)容。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的心理語言學(xué)論文，希望大家喜歡!

心理語言學(xué)論文篇一

《心理語言學(xué)與英語教學(xué)》

摘要：本文通過探討語言的基本特性，指出了目前英語語言教學(xué)研究的理論基礎(chǔ)所存在的片面性。并結(jié)合心理語言學(xué)在言語產(chǎn)生、語言習(xí)得和語言理解等方面的研究成果，探討目前英語語言教學(xué)中存在的不足，以期能在英語教學(xué)方法上的研究有所突破。

關(guān)鍵詞：心理語言學(xué) 英語教學(xué) 語言習(xí)得

一、心理語言學(xué)簡介

心理語言學(xué)興起于20世紀(jì)50年代，是一門研究語言活動(dòng)中的心理過程的學(xué)科，涉及人類個(gè)體如何掌握和運(yùn)用語言系統(tǒng)，如何在實(shí)際交往中使語言系統(tǒng)發(fā)揮作用，以及為了掌握和運(yùn)用這個(gè)系統(tǒng)應(yīng)具有什么樣的知識和能力。

言語產(chǎn)生、語言習(xí)得和語言理解是心理語言學(xué)研究的三大課題。言語產(chǎn)生主要包括4個(gè)方面的研究：言語產(chǎn)生模型的數(shù)據(jù)來源、言語產(chǎn)生中的語言單位、言語產(chǎn)生過程中的言語失誤、言語產(chǎn)生模型;語言習(xí)得的研究主要包括：語言發(fā)展的研究方法、言語感知的發(fā)展、兒童語言詞匯、句子的學(xué)習(xí)及理解、語言的交際用途、兒童語言習(xí)得理論;語言理解方面就是研究人們?nèi)绾卫斫庹Z言。

二、語言的特性

Carroll(1955)將語言定義為：“a structured system of arbitrary vocal sounds and sequences of sounds which is used，or can be used，in interpersonal communication by an aggregation of human beings，and which rather exhaustitively catalogs the things，events，and processes in the human environment.”從中我們可歸結(jié)出語言的三個(gè)特性：結(jié)構(gòu)化(structured)、工具性(used in interpersonal communication)、社會(huì)現(xiàn)象(catalogs the things，events and processes)。

語言是人類生存所必需的工具。早在亞里士多德時(shí)代，人類就已經(jīng)認(rèn)識到語言是他們用以和環(huán)境搏斗的工具。語言的工具性和社會(huì)性是緊密相連的，因?yàn)槿祟愐磺谢顒?dòng)的目的就是在一起生存，語言使人類成功地生活在一起。語言除了能促進(jìn)感情的交流之外，更重要的是還承載著傳遞思想、保存文化的使命。

語言的三個(gè)特性構(gòu)成語言的有機(jī)整體。一直以來，很多外語教學(xué)工作者試圖從理論語言學(xué)中找到解決當(dāng)前教學(xué)困境的理論依據(jù)，但遺憾的是理論語言學(xué)忽略了語言的社會(huì)、工具功能，或者說沒有整體性地進(jìn)行語言研究，從這一角度尋求出路很可能只是徒然。

三、語言的學(xué)習(xí)過程

在搞清楚語言教學(xué)教什么以及如何教這一問題的答案前，我們必須要搞清楚如何學(xué)，也就是語言的學(xué)習(xí)過程。心理語言學(xué)對語言習(xí)得進(jìn)行了深入的研究。

對于正常兒童從一歲左右開始牙牙學(xué)語，在五歲左右可以隨意自在地與人交談的這種自然現(xiàn)象，很多人都寧愿接受Chomsky的先天論觀點(diǎn)，認(rèn)為人類天生具有專門學(xué)習(xí)語言的能力(Language Acquisition Device，1972)。LAD理論完全否認(rèn)語言的工具性和社會(huì)性。有關(guān)兒童學(xué)習(xí)母語的過程，這里我們僅討論兩個(gè)重點(diǎn)：一是母子(或父子)互動(dòng)中的感情問題，一是兒童掌握語意的過程。

母子之間的感情是一切溝通方式的基石。父母對子女的愛中，有無限的包容、扶持、寬恕和容忍，是這樣的愛，使幼小的生命得以茁壯成長;是這樣的愛，使牙牙學(xué)語的孩子，都能夠不畏怯、不沮喪、不挫敗地學(xué)著使用語言。Chomsky以“再笨的小孩都能學(xué)得語言”來支持他的LAD，這實(shí)際是母愛的力量所致，正是如此，一個(gè)“笨”兒子也照樣可以學(xué)會(huì)母語。雖然不能要求教師對待學(xué)生如母待子，但從這點(diǎn)來反省，或許可以得到不少的啟示。

兒童在會(huì)說話以前，就已經(jīng)知道如何進(jìn)行溝通。關(guān)于語言理解過程，Church(1961)，MacNamara(1972)和Hormann(1981)研究稱“兒童是先了解全盤局勢后才理解說話者的意思，不是先理解了說話者所用的字、句的意思，再去明白其用意”?？梢哉J(rèn)為語言(用字)是附屬在整個(gè)情境意思上的。舉個(gè)例子來說明這個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)母親和孩子在玩推拉玩具汽車游戲的時(shí)候，孩子在還沒有明白推、拉、過來、過去等語詞的時(shí)候，就已經(jīng)了解了推過去、拉過來的整個(gè)情境和動(dòng)作的意思。當(dāng)母親如果伴著動(dòng)作說這些詞語的時(shí)候，由于對整個(gè)情境的理解，小孩能夠進(jìn)一步推敲詞語所代表的意思進(jìn)而學(xué)會(huì)使用它。

這就是語言習(xí)得的真正過程，即對整個(gè)情境用意的掌握在先，而字詞的意思和用法解析在后。假如不是這樣的話，學(xué)習(xí)者沒有辦法掌握語言的變異性和動(dòng)態(tài)性，也沒有辦法學(xué)會(huì)字詞的多義現(xiàn)象，更沒有辦法利用語句文辭來表示弦外之音。

很不幸，現(xiàn)代語言教學(xué)研究人員并沒有根據(jù)心理語言學(xué)的研究成果來發(fā)展教學(xué)法。大多數(shù)的教學(xué)法都是先教發(fā)音、單字，再教詞組、造句，也就是以小到大、先分析再整合的教學(xué)。這種教學(xué)程序的結(jié)果是學(xué)生雖然是學(xué)了不少單字、詞組或語法規(guī)則，但是總沒有辦法利用這些零散的材料，組合成適當(dāng)?shù)恼Z詞，來面對不斷變異的人、事、時(shí)、地的需要。簡單地說，學(xué)生學(xué)了不少詞語，但是卻沒有真正掌握語言表情達(dá)意的原理。

四、語言的使用過程

語言是社會(huì)性的人際交流工具，語言不是簡單的語詞堆積，說話和理解是一個(gè)復(fù)雜的過程。語言教學(xué)同樣也不僅僅是將詞語、語法這些工具傳授給學(xué)生就算成功了，這樣教出來的學(xué)生不能全面地掌握英語溝通能力，其原因就在于沒有很好地了解語言的使用過程。

O’Connell認(rèn)為“說話是一個(gè)逐步理出思緒的過程”。他還認(rèn)為：說話者有話要說時(shí)，事先并不知道要說什么話(用什么樣的語詞)，因?yàn)樵谡f的過程中隨時(shí)會(huì)有新的變數(shù)的加入(如聽者的反應(yīng)、第三者的干預(yù)或說者內(nèi)心思緒的改變等)，而改變要說的話。所以O(shè)’Connell又說：“我們所說的話，從來不是最后一句話;我們永遠(yuǎn)是在事情的當(dāng)中，永遠(yuǎn)沒完沒了?！痹谡f話的過程中，學(xué)習(xí)者永遠(yuǎn)在摸索著如何說。這種說話的過程，不同于一般人所想象的那種直截了當(dāng)?shù)哪Ｊ剑詾橄氲绞裁淳驼f什么。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者真正認(rèn)識語言的時(shí)間性、動(dòng)態(tài)性與社會(huì)性的時(shí)候，才能接受。學(xué)習(xí)者所要說的話，并不是早就放在那里等著學(xué)習(xí)者去拿出來說，而是在說話的過程中才決定要怎么說。換句話說，話語本身并沒有固定的意思，他們的意思是說出來之后才決定的。一句話的意思并不等于其中字詞意思的總和，或者說得更清楚一點(diǎn)：字詞本身并沒有既定的意思，它們的意思是要仰賴說話時(shí)的整個(gè)情境來決定。

聽話的過程亦是一樣，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者了解說話時(shí)的情境，才能真正了解話語的意思。Barclay等人(1974)曾經(jīng)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)來證明這種聽話過程，當(dāng)受試者聽到下面的句子：

1.The man tuned the piano.

2.The man lifted the piano.

假如提示語是something heavy，則受試者會(huì)想到第2個(gè)句子。可見piano一字中所含重的語意成分，只有當(dāng)語句中有類似lift這樣的字出現(xiàn)的時(shí)候，才會(huì)凸顯出來。換句話說，學(xué)習(xí)者要在掌握整個(gè)語句的意思之后，才能確定句中字詞的意思。在說話和理解的過程中，語詞不但只是許多條件之中的一個(gè)，而且其意思要視這些條件而定，但是現(xiàn)代語言學(xué)無法面對這個(gè)問題，因?yàn)樗幌虬颜Z言孤立地(離開人、事、時(shí)、地等情境)研究。我們的語言教學(xué)依循語言學(xué)的理論，單純地進(jìn)行詞語、語句的教學(xué)，鮮少關(guān)注語言的情境，導(dǎo)致學(xué)生難以使用英語進(jìn)行正常的語言交流。

五、語言習(xí)得對二語教學(xué)的啟示

二語的習(xí)得不完全等同于母語的自然習(xí)得，二語的掌握一般是在人為的環(huán)境里進(jìn)行有計(jì)劃的學(xué)習(xí)。二語習(xí)得的效果，很大程度上取決于二語和母語在語言體系上的差別。語言體系接近，差別不大的語言無疑較易學(xué)習(xí)，反之，差別極大的語言，學(xué)習(xí)中困難較多，要求學(xué)習(xí)上下更大的功夫，對學(xué)習(xí)方法的要求會(huì)更高。二語的學(xué)習(xí)與母語的習(xí)得存在著明顯的區(qū)別。這種區(qū)別首先是自然習(xí)得和有計(jì)劃學(xué)習(xí)之間的區(qū)別，可歸納為以下幾點(diǎn)：

1.有計(jì)劃的學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者提出了心理和社會(huì)的要求。無論是學(xué)校外語教學(xué)還是自學(xué)二語，一旦參加學(xué)習(xí)，心理上就必須承受學(xué)習(xí)上的壓力，而對母語習(xí)得來說則是沒有的。

2.經(jīng)過挑選的語言材料。二語習(xí)得總是圍繞一定的教材進(jìn)行，而母語在生活中習(xí)得，一般不需要這樣的教材。

3.學(xué)習(xí)語法規(guī)則。母語主要是通過自然習(xí)得而實(shí)際掌握語法規(guī)則的運(yùn)用，而不是先理解語法規(guī)則。在沒有語境的情況下，二語習(xí)得大都是先學(xué)習(xí)理解語言規(guī)則，通過人為的模擬、練習(xí)，以期能達(dá)到實(shí)際運(yùn)用的目的的。

4.非真實(shí)而且有限制的語言環(huán)境。二語習(xí)得由于缺少使用語言的環(huán)境，只能人為地模擬出非真實(shí)的語境幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行言語實(shí)踐練習(xí)，不可能像習(xí)得母語一樣，隨時(shí)隨地都在實(shí)際運(yùn)用語言。

5.教學(xué)輔助手段和各種作業(yè)。為了幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)二語，可大量采用各種有利學(xué)習(xí)的輔助手段，這些對母語習(xí)得是不必要的。

上述有關(guān)二語習(xí)得與母語習(xí)得之間的區(qū)別是指一般情況而言。母語和二語的語言體系上的差別不僅影響學(xué)習(xí)效果，而且在很大程度上影響學(xué)和教的方法以及有關(guān)學(xué)習(xí)的其他因素。這里實(shí)際上存在著母語對二語的遷移和干擾問題，教師應(yīng)了解母語習(xí)得和二語習(xí)得之間的差別，恰當(dāng)?shù)乜紤]教和學(xué)的方法。

六、結(jié)語

國內(nèi)的英語教學(xué)工作者對于教學(xué)改革可以說是不遺余力，但不得不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)問題是，由于對學(xué)習(xí)和使用語言的歷程不了解，使得我們的教學(xué)改革一直沒有實(shí)際性的突破。而心理語言學(xué)的研究成果給予了現(xiàn)行教學(xué)方法改革很多的啟示，根據(jù)這些啟示深入研究教學(xué)方法將使我們更加科學(xué)地進(jìn)行語言教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]桂詩春.新編心理語言學(xué).[M]上海：上海外語教育出版社，2002.

[2]桂詩春.心理語言學(xué).[M]上海：上海外語教育出版社，1985.

[3]Hormann，H.To Mean，to Understand[M].New York：Springer-Verlag，1981.

[4]O’Connell，D.C.Critical Essays on Language Use and Psychology[M].New York：Springer-Verlag，1988.

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