教育心理學(xué)發(fā)展論文(2)
教育心理學(xué)發(fā)展論文
教育心理學(xué)發(fā)展論文篇二
《我國教育心理學(xué)發(fā)展中的問題與對策》
摘要：我國教育心理學(xué)發(fā)展過程中的主要問題有：內(nèi)容體系的系統(tǒng)性與整合性不夠突出;過多地仿效自然科學(xué)的研究方法而忽視人的特性;基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究結(jié)合的程度不高;本土化研究不夠深入。解決教育心理學(xué)發(fā)展過程中的這些問題是我們心理學(xué)工作者面臨的重要任務(wù)。
關(guān)鍵詞：教育心理學(xué);問題;對策
一、我國教育心理學(xué)發(fā)展中存在的主要問題及其根源
(一)內(nèi)容體系的系統(tǒng)性與整合性不夠突出
我國教育心理學(xué)的體系缺乏統(tǒng)一的核心內(nèi)容，其系統(tǒng)性和整合性不夠，還沒有建立起一個“范式”。有的學(xué)者認(rèn)為，這種龐雜、零亂的現(xiàn)狀表現(xiàn)在以下三個方面：第一，統(tǒng)一的心理現(xiàn)象被分割成易于實驗和易于控制的小塊，研究者各自為政，聯(lián)系甚少;第二，研究課題繁雜多樣：從小學(xué)生的記憶實驗到中學(xué)生的思維研究，從教學(xué)技術(shù)到學(xué)科教育心理，從學(xué)習(xí)的神經(jīng)心理學(xué)到教學(xué)策略的研究，五花八門的課題充斥于教育心理學(xué)領(lǐng)域。雖然多樣性是學(xué)科進(jìn)步的標(biāo)志，但我們不得不說教育心理學(xué)還沒有一個統(tǒng)一的核心[1];第三，不同時期心理學(xué)研究范式的更迭(從行為觀到認(rèn)知觀、人本觀，再到社會文化歷史觀等)，導(dǎo)致教育心理學(xué)研究的側(cè)重點發(fā)生變化，使得不同時期教育心理學(xué)的內(nèi)容體系都不可避免地帶有一定的理論局限性。
教育心理學(xué)的內(nèi)容體系之所以難以形成相對穩(wěn)定的“范式”，一方面是因為它的研究對象非常復(fù)雜。教育心理學(xué)的研究對象是學(xué)校教與學(xué)情境中人的心理現(xiàn)象，它既研究施教者和受教育者在教和學(xué)過程中各自的心理活動，又研究二者在相互交往中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象。人內(nèi)心的復(fù)雜性、人與人交往的復(fù)雜性、教與學(xué)情境的復(fù)雜性，必然導(dǎo)致教育心理學(xué)研究對象的復(fù)雜性;另一方面是因為研究者認(rèn)識的局限性。我們對一門學(xué)科的認(rèn)識往往是由簡單到繁雜、由零散到系統(tǒng)，不可能在短時期內(nèi)就全部認(rèn)識清楚，這決定了教育心理學(xué)的內(nèi)容體系同樣有一個發(fā)展和完善的過程。此外，研究方法和手段的限制也是一個不容忽視的因素。
(二)過多地仿效自然科學(xué)的研究方法，忽視人的特性
傳統(tǒng)的教育心理學(xué)研究方法主要包括兩大類，一是實證法，二是現(xiàn)象學(xué)的方法，這兩種方法在不同時期各有側(cè)重。
心理學(xué)的特點是人研究人，心理學(xué)研究的首要困難也恰恰在于人研究人。自然科學(xué)是人研究物，物性變化的表象與表象背后的真相都是客觀而真實的，不以研究者的意志為轉(zhuǎn)移。在心理學(xué)，以人為研究對象進(jìn)行研究時，無論研究情景如何精密設(shè)計，終無法避免研究者與被研究者因主觀因素而造成的偏差。這就是心理學(xué)研究對象的特殊性，即心理學(xué)的研究對象是“人性”，而不是一般自然科學(xué)所研究的“物性”。教育心理學(xué)正是由于過多地仿效自然科學(xué)的研究方法，忽視人研究人所形成的復(fù)雜人際關(guān)系的影響，無法達(dá)到根據(jù)外在行為表現(xiàn)以了解內(nèi)在意識或動機(jī)的目的。
(三)基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究結(jié)合程度不高
心理學(xué)家在面對教育心理學(xué)問題時，會表現(xiàn)出兩種不同的研究旨趣：理解與應(yīng)用。這便有兩種不同的研究類型：基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究。應(yīng)該說，教育心理學(xué)是一門側(cè)重于應(yīng)用的科學(xué)，應(yīng)對教育實踐有直接的指導(dǎo)作用，也即教育心理學(xué)理論研究不能脫離教育實踐，而應(yīng)該將基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究緊密結(jié)合。但是從教育心理學(xué)的發(fā)展過程和現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)教育心理學(xué)過分注重基礎(chǔ)，所提出的理論和方法對教育實踐的指導(dǎo)作用往往是通過將教育心理學(xué)原理應(yīng)用于其他教育學(xué)科(如教學(xué)法)而間接起作用的[1]。再有，即使是現(xiàn)在，我國教育心理學(xué)的大多研究課題均來自于理論而非教育實踐，這也使得教育心理學(xué)的研究成果難以對教育實踐提供有效的指導(dǎo)。
造成這種局面的原因總的來說是對教育心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)定位不夠明確。具體來講，有以下兩個方面的原因。第一，教育心理學(xué)的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究之間脫節(jié)。教育心理學(xué)研究更多的是從理論到理論，難以指導(dǎo)實踐，而教育部門的實踐工作者雖深感教育心理學(xué)有用，卻又不知如何去用。第二，目前的教育心理學(xué)更多的只是服務(wù)于學(xué)校，這種單一的服務(wù)范圍局限了教育心理學(xué)廣泛的應(yīng)用性[2]。
(四)本土化研究不夠深入
盡管中國早在兩千多年前的《學(xué)記》中就有豐富的教育心理學(xué)思想，但是中國教育心理學(xué)和整個心理科學(xué)一樣，屬于“舶來品”。西方教育心理學(xué)研究成果對我國教育心理學(xué)的影響更加突出[3]?？v觀我國教育心理學(xué)的發(fā)展歷程，主要還是學(xué)習(xí)借鑒的多，獨立研究的少。
我國教育心理學(xué)出現(xiàn)中國化不足的問題不是偶然的，而是有其發(fā)展的必然：一方面，教育心理學(xué)作為一門科學(xué)首先誕生在西方，它發(fā)展早、發(fā)展快，有著較好的物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，又受到國家的重視，因此一直處于領(lǐng)先位置;另一方面，我國的教育心理學(xué)起步晚，尤其是經(jīng)過“十年動亂”，在80年代后才開始全面復(fù)興。當(dāng)時，我國教育心理學(xué)的研究工作剛剛恢復(fù)，還沒有足夠的研究成果和材料，而教育實踐中又急需有關(guān)的知識，因此，只能借鑒和學(xué)習(xí)國外的研究成果，同時結(jié)合我國的實際情況開展一些獨立研究。相比之下，我國的教育心理學(xué)確實與西方存在著差距，尤其表現(xiàn)在研究課題、研究方法和手段等方面。這種差距常常使我們只看到學(xué)習(xí)他人的重要性，而忽略了自身獨立發(fā)展的必要性。
二、解決我國教育心理學(xué)發(fā)展過程中的主要問題的對策
(一)用整合的觀點構(gòu)建教育心理學(xué)的內(nèi)容體系
綜觀過去近一個世紀(jì)教育心理學(xué)內(nèi)容體系的發(fā)展變化，我們能夠發(fā)現(xiàn)，教育心理學(xué)內(nèi)容體系呈現(xiàn)出明顯的綜合化趨勢。
以整合的觀點構(gòu)建教育心理學(xué)的內(nèi)容體系，我們應(yīng)該遵循以下三個原則：第一，人類教育的共同目的決定教育心理學(xué)內(nèi)容體系的基本框架，科學(xué)合理的教育心理學(xué)內(nèi)容體系必須符合教育的真正目的;第二，教育的對象特點和需要是選擇教育心理學(xué)內(nèi)容體系的基本依據(jù)，教育心理學(xué)的內(nèi)容體系必須依據(jù)教育對象的特點和需要，在保障學(xué)科主干內(nèi)容的前提下，靈活選擇教育心理學(xué)的具體內(nèi)容，即教育心理學(xué)在內(nèi)容選擇上既要有共性部分，也要考慮教育對象的實際需要，體現(xiàn)出一定的差異性和對象性;第三，教育心理學(xué)的內(nèi)容體系要在穩(wěn)定和發(fā)展之間尋求平衡。教育是復(fù)雜的系統(tǒng)，人們對教育規(guī)律的探索也在與時俱進(jìn)，這要求教育心理學(xué)的內(nèi)容體系必須隨時代的變化不斷發(fā)展。同時教育又是一個相對穩(wěn)定的系統(tǒng)，教育的目的、要素以及基本的教育理論(比如學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論)都是相對穩(wěn)定的，這要求教育心理學(xué)的內(nèi)容體系也要在一定程度上保持穩(wěn)定。
筆者以為，以整合的觀點構(gòu)建教育心理學(xué)的內(nèi)容體系應(yīng)該包括以下幾個方面：(1)教育心理學(xué)的基本理論，包括教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、發(fā)展歷史、理論派別等方面的內(nèi)容;(2)學(xué)習(xí)心理，主要探討學(xué)習(xí)心理的規(guī)律和方法;(3)教學(xué)心理，主要包括教學(xué)設(shè)計、策略以及一些具體的教學(xué)方法;(4)教與學(xué)的制約因素，主要討論學(xué)生的個體差異，家庭、班級、社會、師生關(guān)系等影響因素以及美育心理、品德心理、教師心理和心理健康等方面的內(nèi)容。
(二)教育心理學(xué)在研究方法上應(yīng)處理好幾對關(guān)系
1.要處理好定性研究與定量研究的關(guān)系。定量研究采用源自自然科學(xué)的方法，力圖保證所研究問題與結(jié)論的客觀性、可靠性和概括性。定性研究旨在從不同的角度來了解個體或社會的現(xiàn)象，這種研究通常在現(xiàn)象發(fā)生的真實環(huán)境中進(jìn)行，借以把握該現(xiàn)象的整體輪廓。在國際上已經(jīng)有人提出兩種研究取向的結(jié)合問題。如“多方法三角測量(cross-methodtriangulation)”的觀點認(rèn)為，一個典型的應(yīng)用就是在效度研究中的“多特質(zhì)多方法模型(multi-traitmulti-methodmatrix)”[4]。
2.要處理好實驗研究與史論研究的關(guān)系。教育心理學(xué)家都強(qiáng)調(diào)實驗研究。教育心理學(xué)中的實驗研究主要是指對教育現(xiàn)象有控制的觀察研究。教育心理學(xué)作為一門科學(xué)，實驗研究是必不可少的，但是，教育心理學(xué)同樣有許多理論問題值得我們?nèi)ヌ剿鳎@就是教育心理學(xué)的史論研究。實驗研究要以史論研究為基礎(chǔ)，史論研究是實驗研究的升華[4]。教育心理學(xué)發(fā)展的歷程，實際上也就是教育心理學(xué)的理論體系不斷豐富和完善的過程，也正是理論體系的日趨完善，奠定了教育心理學(xué)發(fā)展成熟的基礎(chǔ)。
(三)以素質(zhì)教育實踐為教育心理學(xué)研究的指南
21世紀(jì)是我國積極深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要時期。當(dāng)代教育心理學(xué)要想作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)并使自身充滿生命的活力，就應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國教育實踐和改革，深入研究教育心理學(xué)的理論和實際問題，這對于促進(jìn)我國教育改革的全面深化和教育心理學(xué)的自身發(fā)展都具有特殊的意義[5]。國內(nèi)有學(xué)者指出，近20年來，教育心理學(xué)的一些研究成果已經(jīng)對素質(zhì)教育和課程改革的實踐起到了推動作用，如張大均等(2005年)指出，教育心理學(xué)的以下研究成果為我國素質(zhì)教育提供了理論依據(jù)：(1)學(xué)生個性全面發(fā)展與教育環(huán)境關(guān)系的研究：(2)學(xué)生智能發(fā)展與知識學(xué)習(xí)的研究;(3)學(xué)生社會性發(fā)展與規(guī)范學(xué)習(xí)的研究;(4)教學(xué)的有效性與人才培養(yǎng)規(guī)律的研究;(5)教師職業(yè)素質(zhì)與專業(yè)性發(fā)展的研究[7]。
但是教育心理學(xué)作為一門應(yīng)用性為主的學(xué)科，其為教育實踐所提供的指導(dǎo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為此，教育心理學(xué)研究應(yīng)該從以下幾個方面入手，為素質(zhì)教育實踐提供更多的指導(dǎo)：首先，繼續(xù)加強(qiáng)德育心理研究。其次，美育心理研究應(yīng)該進(jìn)一步得到重視，為學(xué)校審美教育實踐提供理論指導(dǎo)。其三，加強(qiáng)心理健康教育與學(xué)生健全心理素質(zhì)培養(yǎng)的研究為全面實施素質(zhì)教育實踐服務(wù)。
(四)開展具有中國特色的教育心理學(xué)理論與應(yīng)用研究
開展具有中國特色的教育心理學(xué)理論與應(yīng)用研究，就是要解決教育心理學(xué)研究中國化(也稱本土化)這一問題。心理學(xué)研究的中國化，主要是指中國的心理學(xué)工作者在研究工作中要做到從研究者本位出發(fā)，準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)國人的心理活動的特點和規(guī)律，只有這樣才能徹底地揭示在不同文化背景下人類心理的相同點和相異點，為世界心理學(xué)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
發(fā)展本土文化取向的教育心理學(xué)理論研究可采取兩個方向：一是以當(dāng)代教育心理學(xué)重要理論為主題，以本土文化群體為對象，從事驗證性研究，并將研究結(jié)果用以推論解釋文化同質(zhì)性個體的心理與行為;二是以本土文化群體代表性的人性特質(zhì)為主題，從中抽取的樣本為對象，從事原創(chuàng)性研究，并將研究結(jié)果建構(gòu)為理論，以彰顯中國教育心理學(xué)的特色[6]?？偟膩碚f，教肓心理學(xué)研究的中國化應(yīng)該遵循以下七個字的途徑：攝取一選擇一中國化。
參考文獻(xiàn)：
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