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談德育與心理健康教育論文(2)

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談德育與心理健康教育論文

  談德育與心理健康教育論文篇二

  《德育中的心理健康教育》

  摘要:在對(duì)中學(xué)生開展思想品德的教育過程,做老師的感到最頭痛的莫過于學(xué)生有排斥抵觸情緒,思想上不接受。說(shuō)而不服,服而不信,信而不行,也還可以理解,最大的尷尬是學(xué)生公開頂撞。在實(shí)際中學(xué)教育工作中,我們發(fā)現(xiàn)即使最調(diào)皮、成績(jī)最差或者各方面思想表現(xiàn)最落后的學(xué)生,并沒有失去上進(jìn)向善的心理,都有一種獲得老師、同學(xué)信任、理解、認(rèn)同的期盼。那么,中學(xué)生究竟有哪些德育接受心理需要我們老師把握和適應(yīng)呢?

  關(guān)鍵詞:德育;心理接受;學(xué)生;方法

  中圖分類號(hào):G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2011)08-000-01

  一、真理接受心理

  人追求真理是一種無(wú)可替代的需要。中學(xué)生對(duì)真理有一種超乎尋常的崇拜心理,其突出表現(xiàn)是:幾乎所有的中學(xué)生都喜歡背誦名人名言警句,并且經(jīng)常抄錄在筆記本上或者同學(xué)間互贈(zèng)互勉。根據(jù)中學(xué)生勇于追求真理,樂于接受真理的心理特點(diǎn),教師應(yīng)充分利用名言警句的哲理優(yōu)勢(shì),剖析現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題,講深說(shuō)透,解開學(xué)生的思想疙瘩,指點(diǎn)迷津,啟人心扉,學(xué)生自會(huì)信服、接受。但問題也存在另一方面的負(fù)效應(yīng)。近年隨著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義思潮的蔓延,中學(xué)校園也受到程度不同的侵染,把“人不為己,天誅地滅”之類型的消極格言當(dāng)作真理來(lái)信奉的中學(xué)生并不在少數(shù)。對(duì)此,我們中學(xué)老師尤其是思想政治課老師、班主任老師有充分的心理思想準(zhǔn)備,切不可急躁。中學(xué)生年齡小,甄別能力弱,出現(xiàn)把謬錯(cuò)當(dāng)真理的情況并不奇怪,我們做老師應(yīng)充分理解學(xué)生。這是耐心細(xì)致地做好學(xué)生思想工作的首要前提。

  二、人格接受心理

  中學(xué)生處于人格心理初步形成期,教師對(duì)學(xué)生思想教育無(wú)論在什么情況下都要以尊重學(xué)生的人格為前提,和風(fēng)細(xì)雨、循循善誘。在思想教育過程中,當(dāng)遇到學(xué)生的正面沖撞時(shí),有經(jīng)驗(yàn)的教師采取的方法是,繞開話題,把事情暫時(shí)擱起來(lái),過一段時(shí)間等師生雙方的情緒都平復(fù)下來(lái)再解決??刹簧俳處煵扇〉耐前褜W(xué)生逐出教室、通知家長(zhǎng)等強(qiáng)硬措施,甚至教師以武力進(jìn)行壓制的情況。其結(jié)果,教師挽回的僅僅是個(gè)人自尊或只是個(gè)人面子而已;而給學(xué)造成的卻是嚴(yán)重的心理打擊和人格傷害。對(duì)于那些差生而言,教師尊重他們的人格,更容易感化他們成為激發(fā)他們向上進(jìn)取的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,這方面的個(gè)案事例我不勝枚舉。此外,教師也要學(xué)會(huì)利用自身的人格力量,處處以身作則、言行一致、為人師表,以身教補(bǔ)充日常的言教。在當(dāng)今社會(huì)上請(qǐng)客送禮風(fēng)普遍盛行的社會(huì)氛圍下,不少學(xué)生家長(zhǎng)片面地認(rèn)為只有對(duì)老師請(qǐng)吃送禮,老師才會(huì)關(guān)心自己的子女。對(duì)這些情況教師尤應(yīng)慎重妥善處理,注意給學(xué)生留下良好完美的人格形象。我們認(rèn)為,德育效界并不完全產(chǎn)生于說(shuō)教中,更寓于教師自身的高尚的感召中。

  三、事實(shí)接受心理

  中學(xué)生樂于接受真理的曉喻、人格的感召,但我們也應(yīng)該注意到現(xiàn)在的中學(xué)生更樂于接受事實(shí)?,F(xiàn)在中學(xué)生普遍對(duì)單純的說(shuō)教、理論的灌輸帶有逆反心理,這是眾所周知的。90年代以來(lái),我曾經(jīng)數(shù)次在學(xué)校從初一到高三年級(jí)進(jìn)行問卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)越往這高年級(jí)學(xué)生的逆反情緒越強(qiáng)烈。因此,我上高中《思想政治課》時(shí),十分注意講最近報(bào)刊雜志上登載的新鮮事例。有時(shí)候干脆就某一問題先連講數(shù)個(gè)事例,然后再讓情緒被調(diào)動(dòng)起來(lái)的學(xué)生自己到課上去歸納結(jié)論。這樣教學(xué)效果好,學(xué)生也普遍歡迎。課間對(duì)學(xué)生的思想德教育,我也延用此法。盡量多講些學(xué)生存在問題對(duì)得上號(hào)子事例,讓學(xué)生自己去意會(huì)、去咀嚼、去反思,少講一些生硬的、居高臨下的訓(xùn)戒之詞。這樣既表明了教師鮮明的態(tài)度和關(guān)切之意,又不損傷其自尊心,學(xué)生比較易于接受。當(dāng)然,教師也會(huì)遇到這樣的情況,學(xué)生拿出片面的事實(shí)來(lái)反駁老師的觀點(diǎn)。對(duì)于此類情況我自己的做法是,無(wú)論學(xué)生出于怎樣的動(dòng)機(jī),即使我有時(shí)尷尬得一時(shí)答不上來(lái),也首先對(duì)學(xué)生的反叛勇氣和思考精神予以肯定,然后再用充足數(shù)據(jù)和事例,友好地詳盡解釋和回答。在實(shí)際中學(xué)德育工作中,教師不僅要習(xí)慣于用事實(shí)來(lái)證明道理,更要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓他們通過事實(shí)來(lái)體驗(yàn)道理,從而接受道理。

  四、環(huán)境接受心理

  我國(guó)古代孟母教子而“三遷”的故事,講的是環(huán)境接受心理的重要性。學(xué)生在一定的校園環(huán)境中生活,必然會(huì)受到環(huán)境風(fēng)范的熏陶,產(chǎn)生一種自然接受,人與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。西方有受格式塔學(xué)派實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的影響而形成的環(huán)境感應(yīng)論,在其教育理論中也有“環(huán)境即教育”之說(shuō)。所以,我們?cè)趯W(xué)生的思想品德教育工作中,努力開創(chuàng)健康、整潔、文明、活潑的良好環(huán)境,定能受到“不說(shuō)而教”的效果。盡管今天我們還沒有可以量化的數(shù)據(jù)指標(biāo)來(lái)檢測(cè)環(huán)境對(duì)學(xué)生實(shí)際影響的程度。但是,我想誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)校園環(huán)境對(duì)中學(xué)生今后人生的深遠(yuǎn)意義,應(yīng)該說(shuō)新時(shí)期中學(xué)德育工作者在優(yōu)化學(xué)校教學(xué)環(huán)境方面做了大量工作,對(duì)陶冶學(xué)生情操、磨練學(xué)生意志、豐富學(xué)生智慧,也確實(shí)起到了不少潛移默化的作用。因此,不少教師把校園環(huán)境稱之為教材以外的“潛在課程”,但這并不能說(shuō)明這方面不存在問題。首先,我們的校園教學(xué)環(huán)境還嚴(yán)肅有余、活潑和情趣不足,這主要是與校園教學(xué)偏重應(yīng)試的教育模式有關(guān),給學(xué)生造成濃重的心理壓抑。其次,學(xué)生是校園的主休,他們不但是校園環(huán)境的得益者、維護(hù)者,更是校園環(huán)境的建構(gòu)者。中學(xué)生自我管理校園環(huán)境、植樹種草美化校園環(huán)境的勞動(dòng)尤其在重點(diǎn)中學(xué)還沒有得到重視。

  當(dāng)然,中學(xué)生德育接受心理還有諸如角色接受心理、習(xí)慣接受心理、趨同接受心理等等,限于篇幅這里不再贅述??傊?,我們只有遵循學(xué)生德育接受心理規(guī)律來(lái)開展工作,不斷優(yōu)化中學(xué)德育形式和方法,才能在具體工作實(shí)踐中減少探索中的曲曲折折,達(dá)到事半功倍的績(jī)效。

  參考文獻(xiàn):

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