社會(huì)心理學(xué)是研究人與社會(huì)情景交互影響的科學(xué)。在100多年的發(fā)展進(jìn)程中,社會(huì)心理學(xué)一方面致力于解決重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,另一方面在此基礎(chǔ)上建立起了完備的學(xué)科體系與不可替代的學(xué)科地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的參考論文，希望大家喜歡!

　　關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的參考論文篇一

　　《社會(huì)心理學(xué)視角下的高校思想政治教育工作》

　　摘 要: 高校作為社會(huì)特殊領(lǐng)域，其思想政治教育的復(fù)雜性顯而易見(jiàn)，尤其是針對(duì)思想觀念活躍的大學(xué)生，需要從不同的角度去探究。本文旨在透過(guò)社會(huì)心理學(xué)的視角，探究大學(xué)生道德問(wèn)題的表現(xiàn)及其歸因，并結(jié)合社會(huì)心理學(xué)相關(guān)理論對(duì)提高高校思想政治教育有效性問(wèn)題進(jìn)行論述。

　　關(guān)鍵詞：社會(huì)心理學(xué) 高校思想政治教育 有效性

　　新時(shí)期背景下，部分大學(xué)生的思想意識(shí)、道德品質(zhì)與心理問(wèn)題往往同時(shí)存在，所以面對(duì)新形勢(shì)新情況，思想政治教育工作者在實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中，要從了解人的心理開(kāi)始，找到思想政治教育者、思想政治教育方式、思想政治教育情境等各要素同教育對(duì)象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的最佳契合點(diǎn)，為高校思想政治教育工作拓寬視野，從而探索出更加行之有效的對(duì)策。

　　一、大學(xué)生道德問(wèn)題的社會(huì)心理學(xué)視角

　　大學(xué)生的道德問(wèn)題根據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，有不同的分類(lèi)形式。從品德研究的角度出發(fā)，將道德問(wèn)題分成四類(lèi)：道德認(rèn)知模糊、道德情感淡漠、道德意志缺乏、道德行為不佳。從社會(huì)心理學(xué)的角度出發(fā)，大學(xué)生的道德問(wèn)題可分為：個(gè)體層面的道德問(wèn)題、道德角色認(rèn)知不準(zhǔn)確、道德人格偏離、道德信仰缺失等;人際層面的道德問(wèn)題，大學(xué)生人際關(guān)系中權(quán)利等因素產(chǎn)生的影響越來(lái)越大，在關(guān)系到自身利益的行為時(shí)誠(chéng)信問(wèn)題嚴(yán)重，戀愛(ài)道德和性道德問(wèn)題比較突出;群體層面的道德問(wèn)題，公德意識(shí)、集體觀念淡化，環(huán)保意識(shí)和節(jié)約意識(shí)有待加強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)道德行為尚有欠缺等等?！?】

　　二、大學(xué)生道德問(wèn)題的社會(huì)心理學(xué)歸因

　　(一)個(gè)體心理層面

　　對(duì)大學(xué)生而言，他們的心理正處于由未成熟走向成熟的過(guò)渡階段、抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性、情緒情感日益豐富但波動(dòng)較大的階段。認(rèn)知的主觀片面性，使他們不能處理好外界文化信息的多元性，在作出道德判斷的過(guò)程中容易出現(xiàn)偏激片面的想法;由于情緒情感的波動(dòng)較大，大學(xué)生更容易因道德信念體系受損而產(chǎn)生懷疑、困惑、迷茫等各種不良的消極體驗(yàn)。若不能進(jìn)行合理控制和調(diào)節(jié)，就很容易形成心理問(wèn)題，進(jìn)而導(dǎo)致思想問(wèn)題【2】。

　　(二)社會(huì)環(huán)境層面

　　目前，我國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著一場(chǎng)極其深刻的變革，從社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，正從傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)的逐步過(guò)渡到現(xiàn)代社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)體系的重構(gòu)。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型從根本上引起大學(xué)生的行為習(xí)慣、心理狀態(tài)、思維方式、價(jià)值觀念和生活態(tài)度等方面的重大變化，并出現(xiàn)了不同程度的道德人格偏差。

　　三、提高高校思想政治教育有效性的社會(huì)心理學(xué)分析

　　增強(qiáng)思想政治教育有效性，使受教育者對(duì)教育信息的接受程度不斷從依從進(jìn)到認(rèn)同，不斷從認(rèn)同進(jìn)到內(nèi)化，其關(guān)鍵因素在于：教育者、教育方式、教育情境以及教育對(duì)象。下面將對(duì)這四個(gè)維度進(jìn)行社會(huì)心理學(xué)分析。

　　(一)教育者

　　思想政治教育者是教育信息的傳播者，他關(guān)系到教育信息的可信度，其對(duì)于思想政治教育有效性的影響是巨大的?？梢园阉枷胝谓逃闯蛇@樣一個(gè)過(guò)程：教育者通過(guò)各種方式傳遞教育信息設(shè)法改變教育對(duì)象的某種態(tài)度?，F(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)研究認(rèn)為在目標(biāo)靶態(tài)度改變的內(nèi)在機(jī)制中，目標(biāo)靶在理解和接受態(tài)度信息之前，往往先要對(duì)傳達(dá)者進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此來(lái)決定如何取舍態(tài)度信息，盡管這個(gè)心理過(guò)程通常是無(wú)意識(shí)進(jìn)行的。同樣的態(tài)度信息，由于傳達(dá)者在目標(biāo)靶心目中評(píng)價(jià)的差異而產(chǎn)生不同的接受效果，高可信性者比低可信性具有更大的說(shuō)服力。海德的認(rèn)知平衡理論中的P - O - X模型可以解釋這一點(diǎn)，如果目標(biāo)靶P喜歡傳達(dá)者O，而O對(duì)特定對(duì)象X持贊成態(tài)度，那么P對(duì)X也抱贊成態(tài)度才能構(gòu)成對(duì)O的認(rèn)知平衡結(jié)構(gòu);而若P厭惡O，則會(huì)對(duì)O所贊成的X持否定態(tài)度，這樣達(dá)成P對(duì)O的認(rèn)知平衡結(jié)構(gòu)【3】。所以，提高思想政治教育有效性的首要任務(wù)就是保持教育者的高可信性。

　　教育者要不斷完善自身的綜合素質(zhì)，既要不斷提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也要注意自己的品行修養(yǎng)，只有做到德才兼?zhèn)?，才能成為合格的思想政治教育者?！?】

　　(二)教育方式

　　1.理性教育和感性教育

　　在思想政治教育中常以“曉之以理，動(dòng)之以情”來(lái)概括理性能力與感性能力在工作實(shí)踐中所具有的重要性。不過(guò)，究竟哪種教育更具說(shuō)服力呢?對(duì)此，哈特曼在他的實(shí)驗(yàn)中試圖通過(guò)他所采用的不同的宣傳方式，測(cè)量他勸導(dǎo)人們投票選舉某政黨候選人的宣傳效度的函數(shù)變化。結(jié)果證明，接受以感性為主的宣傳的人投票選舉宣傳中所支持的競(jìng)選者的人數(shù)，大于接受以理性為主的宣傳的人數(shù)。哈特曼認(rèn)為情緒和情感具有強(qiáng)大的感染力和滲透力，能直接動(dòng)搖原有態(tài)度的基礎(chǔ)，包含強(qiáng)烈情緒色彩的觀點(diǎn)能增強(qiáng)宣傳的效果。因此，思想政治教育必須改變板著面孔講理論的方式，而代之以生動(dòng)活潑的感性教育方式，如采用圖象、訴諸幽默等方式?！?】

　　2.呈現(xiàn)觀點(diǎn)的順序

　　根據(jù)學(xué)習(xí)的首因效應(yīng)，在其他條件相同的情況下，最先呈現(xiàn)的觀點(diǎn)將更能影響受教育者。但是也同時(shí)存在記憶的近因效應(yīng)，在其他條件相同的情況下，最后呈現(xiàn)的觀點(diǎn)最容易被記憶住，因而更有效。所以我們既要運(yùn)用首因效應(yīng)，又要運(yùn)用近因效應(yīng)，把重要的教育信息一部分最先呈現(xiàn)，一部分最后呈現(xiàn);或者最后重復(fù)一下最先的重要信息;在設(shè)計(jì)討論式教育時(shí)，最先和最后都應(yīng)呈現(xiàn)正面的觀點(diǎn)。

　　(三)教育對(duì)象

　　1.教育對(duì)象的自我防御傾向

　　人們的態(tài)度系統(tǒng)具有自我防御傾向，當(dāng)人們?cè)诿媾R態(tài)度改變的壓力時(shí)，首先的反應(yīng)不是改變態(tài)度，而是拒絕別人的影響。自我防御是主體維持態(tài)度穩(wěn)定性的重要方式，同時(shí)也是態(tài)度改變首先碰到的障礙。因而，在思想政治教育中，弱化思想政治教育對(duì)象自我防御的一個(gè)基本方法，是對(duì)教育對(duì)象既有的態(tài)度不要采取簡(jiǎn)單的否定立場(chǎng)，以防止提醒人們自己正遭到否定，激發(fā)其自我價(jià)值保護(hù)意識(shí)。立場(chǎng)靠攏如名片效應(yīng)、自己人效應(yīng)等以及分散注意，實(shí)際生活中運(yùn)用的贊美先行、善意提醒、從提及自身錯(cuò)誤入手等方法，引導(dǎo)人們態(tài)度改變的漸近策略，如“登門(mén)檻技術(shù)”，都是回避自我防御的有效手段【6】。

　　2.教育對(duì)象的情緒體驗(yàn)

　　情緒是人對(duì)客觀事物是否符合主觀需要而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。情緒分為正向情緒和負(fù)向情緒。正向情緒是對(duì)外在刺激產(chǎn)生的一種輕松愉快的內(nèi)心體驗(yàn);負(fù)向情緒是對(duì)外在刺激產(chǎn)生的一種抑制、不愉快甚至痛苦的內(nèi)心體驗(yàn)。如果教育刺激讓受教育者感到輕松愉快，就可以使教育內(nèi)容更容易被接受;如果教育刺激使受教育者感到抑郁、不舒服，教育內(nèi)容就難以被接受。因此，我們要盡可能地營(yíng)造輕松愉快的教育氛圍，不斷增強(qiáng)思想政治教育的有效性【7】。

　　(四)教育情境

　　思想政治教育總是在一定的情境中進(jìn)行的，教育對(duì)象對(duì)于相關(guān)內(nèi)容的接受，與其當(dāng)時(shí)的注意狀態(tài)、情緒狀態(tài)有著直接的關(guān)系。在社會(huì)心理學(xué)研究領(lǐng)域中，關(guān)于溝通背景對(duì)溝通效果的影響主要涉及強(qiáng)化作用、預(yù)先警告、注意分散等方面，這些研究成果對(duì)于思想政治教育也起著十分有益的作用。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2] 周濤.社會(huì)心理學(xué)視域中大學(xué)生思想政治教育的工作方法[J].世紀(jì)橋，2009，1：123-128.

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　　[4] 李德芳,楊素穩(wěn).提高思想政治教育接受性的社會(huì)心理學(xué)分析[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí),2007,3:162-165.

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　　[6] 羅亞莉.思想政治教育有效性影響因素的社會(huì)心理分析[J].思想政治教育理論研究,2006,2:30-33.

　　[7]文學(xué)平.基于社會(huì)心理學(xué)談增強(qiáng)思想政治教育有效性的途徑[J].學(xué)校黨建與思想教育,2006,7:15-16.

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