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關(guān)于社會心理學(xué)的參考論文

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  社會心理學(xué)是研究人與社會情景交互影響的科學(xué)。在100多年的發(fā)展進程中,社會心理學(xué)一方面致力于解決重大社會現(xiàn)實問題,另一方面在此基礎(chǔ)上建立起了完備的學(xué)科體系與不可替代的學(xué)科地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于社會心理學(xué)的參考論文,希望大家喜歡!

  關(guān)于社會心理學(xué)的參考論文篇一

  《社會心理學(xué)視角下的高校思想政治教育工作》

  摘 要: 高校作為社會特殊領(lǐng)域,其思想政治教育的復(fù)雜性顯而易見,尤其是針對思想觀念活躍的大學(xué)生,需要從不同的角度去探究。本文旨在透過社會心理學(xué)的視角,探究大學(xué)生道德問題的表現(xiàn)及其歸因,并結(jié)合社會心理學(xué)相關(guān)理論對提高高校思想政治教育有效性問題進行論述。

  關(guān)鍵詞:社會心理學(xué) 高校思想政治教育 有效性

  新時期背景下,部分大學(xué)生的思想意識、道德品質(zhì)與心理問題往往同時存在,所以面對新形勢新情況,思想政治教育工作者在實施思想政治教育的過程中,要從了解人的心理開始,找到思想政治教育者、思想政治教育方式、思想政治教育情境等各要素同教育對象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的最佳契合點,為高校思想政治教育工作拓寬視野,從而探索出更加行之有效的對策。

  一、大學(xué)生道德問題的社會心理學(xué)視角

  大學(xué)生的道德問題根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn),有不同的分類形式。從品德研究的角度出發(fā),將道德問題分成四類:道德認(rèn)知模糊、道德情感淡漠、道德意志缺乏、道德行為不佳。從社會心理學(xué)的角度出發(fā),大學(xué)生的道德問題可分為:個體層面的道德問題、道德角色認(rèn)知不準(zhǔn)確、道德人格偏離、道德信仰缺失等;人際層面的道德問題,大學(xué)生人際關(guān)系中權(quán)利等因素產(chǎn)生的影響越來越大,在關(guān)系到自身利益的行為時誠信問題嚴(yán)重,戀愛道德和性道德問題比較突出;群體層面的道德問題,公德意識、集體觀念淡化,環(huán)保意識和節(jié)約意識有待加強,網(wǎng)絡(luò)道德行為尚有欠缺等等?!?】

  二、大學(xué)生道德問題的社會心理學(xué)歸因

  (一)個體心理層面

  對大學(xué)生而言,他們的心理正處于由未成熟走向成熟的過渡階段、抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性、情緒情感日益豐富但波動較大的階段。認(rèn)知的主觀片面性,使他們不能處理好外界文化信息的多元性,在作出道德判斷的過程中容易出現(xiàn)偏激片面的想法;由于情緒情感的波動較大,大學(xué)生更容易因道德信念體系受損而產(chǎn)生懷疑、困惑、迷茫等各種不良的消極體驗。若不能進行合理控制和調(diào)節(jié),就很容易形成心理問題,進而導(dǎo)致思想問題【2】。

  (二)社會環(huán)境層面

  目前,我國社會正經(jīng)歷著一場極其深刻的變革,從社會道德標(biāo)準(zhǔn)來看,正從傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)的逐步過渡到現(xiàn)代社會道德標(biāo)準(zhǔn)體系的重構(gòu)。錯綜復(fù)雜的社會轉(zhuǎn)型從根本上引起大學(xué)生的行為習(xí)慣、心理狀態(tài)、思維方式、價值觀念和生活態(tài)度等方面的重大變化,并出現(xiàn)了不同程度的道德人格偏差。

  三、提高高校思想政治教育有效性的社會心理學(xué)分析

  增強思想政治教育有效性,使受教育者對教育信息的接受程度不斷從依從進到認(rèn)同,不斷從認(rèn)同進到內(nèi)化,其關(guān)鍵因素在于:教育者、教育方式、教育情境以及教育對象。下面將對這四個維度進行社會心理學(xué)分析。

  (一)教育者

  思想政治教育者是教育信息的傳播者,他關(guān)系到教育信息的可信度,其對于思想政治教育有效性的影響是巨大的。可以把思想政治教育看成這樣一個過程:教育者通過各種方式傳遞教育信息設(shè)法改變教育對象的某種態(tài)度。現(xiàn)代社會心理學(xué)研究認(rèn)為在目標(biāo)靶態(tài)度改變的內(nèi)在機制中,目標(biāo)靶在理解和接受態(tài)度信息之前,往往先要對傳達者進行評價,以此來決定如何取舍態(tài)度信息,盡管這個心理過程通常是無意識進行的。同樣的態(tài)度信息,由于傳達者在目標(biāo)靶心目中評價的差異而產(chǎn)生不同的接受效果,高可信性者比低可信性具有更大的說服力。海德的認(rèn)知平衡理論中的P - O - X模型可以解釋這一點,如果目標(biāo)靶P喜歡傳達者O,而O對特定對象X持贊成態(tài)度,那么P對X也抱贊成態(tài)度才能構(gòu)成對O的認(rèn)知平衡結(jié)構(gòu);而若P厭惡O,則會對O所贊成的X持否定態(tài)度,這樣達成P對O的認(rèn)知平衡結(jié)構(gòu)【3】。所以,提高思想政治教育有效性的首要任務(wù)就是保持教育者的高可信性。

  教育者要不斷完善自身的綜合素質(zhì),既要不斷提高專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng),同時也要注意自己的品行修養(yǎng),只有做到德才兼?zhèn)?,才能成為合格的思想政治教育者。?】

  (二)教育方式

  1.理性教育和感性教育

  在思想政治教育中常以“曉之以理,動之以情”來概括理性能力與感性能力在工作實踐中所具有的重要性。不過,究竟哪種教育更具說服力呢?對此,哈特曼在他的實驗中試圖通過他所采用的不同的宣傳方式,測量他勸導(dǎo)人們投票選舉某政黨候選人的宣傳效度的函數(shù)變化。結(jié)果證明,接受以感性為主的宣傳的人投票選舉宣傳中所支持的競選者的人數(shù),大于接受以理性為主的宣傳的人數(shù)。哈特曼認(rèn)為情緒和情感具有強大的感染力和滲透力,能直接動搖原有態(tài)度的基礎(chǔ),包含強烈情緒色彩的觀點能增強宣傳的效果。因此,思想政治教育必須改變板著面孔講理論的方式,而代之以生動活潑的感性教育方式,如采用圖象、訴諸幽默等方式?!?】

  2.呈現(xiàn)觀點的順序

  根據(jù)學(xué)習(xí)的首因效應(yīng),在其他條件相同的情況下,最先呈現(xiàn)的觀點將更能影響受教育者。但是也同時存在記憶的近因效應(yīng),在其他條件相同的情況下,最后呈現(xiàn)的觀點最容易被記憶住,因而更有效。所以我們既要運用首因效應(yīng),又要運用近因效應(yīng),把重要的教育信息一部分最先呈現(xiàn),一部分最后呈現(xiàn);或者最后重復(fù)一下最先的重要信息;在設(shè)計討論式教育時,最先和最后都應(yīng)呈現(xiàn)正面的觀點。

  (三)教育對象

  1.教育對象的自我防御傾向

  人們的態(tài)度系統(tǒng)具有自我防御傾向,當(dāng)人們在面臨態(tài)度改變的壓力時,首先的反應(yīng)不是改變態(tài)度,而是拒絕別人的影響。自我防御是主體維持態(tài)度穩(wěn)定性的重要方式,同時也是態(tài)度改變首先碰到的障礙。因而,在思想政治教育中,弱化思想政治教育對象自我防御的一個基本方法,是對教育對象既有的態(tài)度不要采取簡單的否定立場,以防止提醒人們自己正遭到否定,激發(fā)其自我價值保護意識。立場靠攏如名片效應(yīng)、自己人效應(yīng)等以及分散注意,實際生活中運用的贊美先行、善意提醒、從提及自身錯誤入手等方法,引導(dǎo)人們態(tài)度改變的漸近策略,如“登門檻技術(shù)”,都是回避自我防御的有效手段【6】。

  2.教育對象的情緒體驗

  情緒是人對客觀事物是否符合主觀需要而產(chǎn)生的心理體驗。情緒分為正向情緒和負(fù)向情緒。正向情緒是對外在刺激產(chǎn)生的一種輕松愉快的內(nèi)心體驗;負(fù)向情緒是對外在刺激產(chǎn)生的一種抑制、不愉快甚至痛苦的內(nèi)心體驗。如果教育刺激讓受教育者感到輕松愉快,就可以使教育內(nèi)容更容易被接受;如果教育刺激使受教育者感到抑郁、不舒服,教育內(nèi)容就難以被接受。因此,我們要盡可能地營造輕松愉快的教育氛圍,不斷增強思想政治教育的有效性【7】。

  (四)教育情境

  思想政治教育總是在一定的情境中進行的,教育對象對于相關(guān)內(nèi)容的接受,與其當(dāng)時的注意狀態(tài)、情緒狀態(tài)有著直接的關(guān)系。在社會心理學(xué)研究領(lǐng)域中,關(guān)于溝通背景對溝通效果的影響主要涉及強化作用、預(yù)先警告、注意分散等方面,這些研究成果對于思想政治教育也起著十分有益的作用。

  參考文獻:

  [1]張學(xué)眾.大學(xué)生道德問題的社會心理學(xué)視角及其對策[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2007,36(4):72-75.

  [2] 周濤.社會心理學(xué)視域中大學(xué)生思想政治教育的工作方法[J].世紀(jì)橋,2009,1:123-128.

  [3] 郭毅然.態(tài)度差異與道德教育對象的態(tài)度改變[J].探索,2009,6:109-113.

  [4] 李德芳,楊素穩(wěn).提高思想政治教育接受性的社會心理學(xué)分析[J].馬克思主義與現(xiàn)實,2007,3:162-165.

  [5] [美]沃納•塞佛林,小詹姆斯•坦卡德.傳播理論:起源、方法與運用[M].郭鎮(zhèn)之等譯.華夏出版社,2002.

  [6] 羅亞莉.思想政治教育有效性影響因素的社會心理分析[J].思想政治教育理論研究,2006,2:30-33.

  [7]文學(xué)平.基于社會心理學(xué)談增強思想政治教育有效性的途徑[J].學(xué)校黨建與思想教育,2006,7:15-16.

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