大學(xué)生的心理健康問題一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。針對現(xiàn)實(shí),如何促進(jìn)大學(xué)生心理健康和諧發(fā)展是值得教育者思考的大問題。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)生心理發(fā)展探討論文，希望大家喜歡!

　　大學(xué)生心理發(fā)展探討論文篇一

　　《論生命教育與大學(xué)生心理的健康發(fā)展》

　　【摘要】大學(xué)生的心理健康問題一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。越來越多的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和事實(shí)表明,大學(xué)生心理健康的狀況不容樂觀,大學(xué)生輕視生命、傷害生命及浪費(fèi)生命的現(xiàn)象已屢見不鮮。如何進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育是值得教育者思考的大問題。針對現(xiàn)實(shí),加強(qiáng)生命教育則是促進(jìn)大學(xué)生心理健康和諧發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。

　　【關(guān)鍵詞】生命教育 心理健康 大學(xué)生

　　現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)科技迅速發(fā)展,物質(zhì)條件日益豐富的時(shí)代?？萍嫉陌l(fā)達(dá)、物質(zhì)的豐富在提高人們的生活水平、改善人們生活質(zhì)量的同時(shí),卻又使人們走入了另一個(gè)怪圈。許多人不堪重負(fù),精神失衡,生命意義缺失,殺人、自殺等惡性事件頻頻發(fā)生。大學(xué)生群體的心理狀況又如何?“郁悶!”“無聊!”“崩潰!”走在大學(xué)校園里,類似的口頭禪不絕于耳。近年來,大學(xué)生浪費(fèi)、輕視與傷害生命的現(xiàn)象屢見不鮮。從云南的馬加爵殘殺同學(xué)案到中國政法大學(xué)學(xué)生弒師案,都是大學(xué)中發(fā)生的典型暴力事件。據(jù)南京危機(jī)干預(yù)中心曾對南京部分大學(xué)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生自殺率為20/10萬,即10萬人中就有20人自殺。自殺已成為15―35歲人群死亡的第一位原因。是什么樣的理由能夠讓一個(gè)風(fēng)華正茂的青春選擇自我消失?在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,一幕幕輕視生命、摧殘生命的事件不得不引起我們的深思。印度詩人泰戈?duì)栒f:“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人傳誦生命的氣息。”筆者認(rèn)為,引導(dǎo)大學(xué)生走出生命的誤區(qū),關(guān)鍵在于推行生命教育。通過生命教育使他們學(xué)會(huì)珍愛生命,提升生命,理解生命的意義和價(jià)值,建立積極向上的人生觀念,以達(dá)到身心的和諧與健康發(fā)展。

　　一、生命教育的提出與內(nèi)涵

　　生命教育思想源于美國。1968年,美國學(xué)者杰•唐納•華特士首次明確提出了生命教育的理念,并在加州創(chuàng)建“阿南達(dá)村”學(xué)校,開始倡導(dǎo)和實(shí)踐生命教育思想。之后,生命教育理念就受到人們的高度重視,生命教育的實(shí)踐也得到逐步發(fā)展。1996年前后,我國臺灣地區(qū)因校園一再發(fā)生暴力與自戕案件,引起臺灣當(dāng)局教育部門的高度重視并開始在學(xué)校開設(shè)生命教育課程。香港對生命教育也予以極大關(guān)注[2]。近年來,一些大陸學(xué)者在傳統(tǒng)人生觀教育的基礎(chǔ)上,提出了生命教育的新見解,但具體到教育基層一線,無論是宣傳還是實(shí)踐我們還不到位。

　　關(guān)于生命教育的內(nèi)涵,雖然國內(nèi)外的學(xué)者有多種表述,但精髓基本一致。歸納起來具體包涵三個(gè)層面:

　　一是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命,進(jìn)而重視、珍惜生命。首先,讓他們了解生命的誕生歷程,領(lǐng)悟生命體所承載的希望,感受哺育生命的艱辛,從而形成對生命的珍惜之情和敬畏之情。其次,讓他們了解生命歷程的酸甜苦辣,體會(huì)生活的艱辛、生命的脆弱與頑強(qiáng),使他們學(xué)會(huì)感恩,懂得珍惜生命。再次,走進(jìn)死亡教育,讓大學(xué)生對死亡有一個(gè)理性的認(rèn)識,使他們懂得生命的寶貴與有限,從而更加熱愛生命,提升生命的意義與價(jià)值。

　　二是教育學(xué)生正確對待挫折和困難,培育健康的生命態(tài)度。生命是一個(gè)過程,在個(gè)體生命中不僅有鮮花和笑聲,還有荊棘和淚水。生命教育要善于引導(dǎo)大學(xué)生體認(rèn)生命負(fù)面狀態(tài)的意義與價(jià)值。人生路上會(huì)遇到各種艱辛、挫折和不幸,但其中卻承載著許多有意義有價(jià)值的東西,它不僅僅屬于個(gè)體本身,還與父母、朋友、社會(huì)密切相連,所以在逆境中,誰都沒有權(quán)利草率結(jié)束自己的生命。生命教育就是要讓大學(xué)生明白:我是獨(dú)一無二、與眾不同的,世界上沒有一個(gè)人能替代我!無論我身上有多少缺點(diǎn)和不是,無論他人和我有多么不同,我都必須要尊重他人,悅納自己。

　　三是探討生命的意義,提升對生命的尊重與關(guān)懷,陶冶健全人格。教育的根本職責(zé)在于“對生命意義的追尋。”人之所以為人,就是會(huì)去追尋存在的意義與價(jià)值。人不但要活著,還要活得有意義,有價(jià)值。帕斯卡爾說過:“活著卻不知道人是什么,這真是糊涂得不可思議。”如同蘇格拉底的名言:“未經(jīng)思考過的生活不值得活。”人要不斷地對生活進(jìn)行反思和批判,在超越現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上追求一種生命的永恒價(jià)值,它是對生命的突破,對本我的不斷超越,以此實(shí)現(xiàn)“終極關(guān)懷”和人的理想與信念。

　　二、大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)針對性

　　大學(xué)生自殺、校園暴力、殘害生命等事件以及校園中還普遍存在的虛度年華、浪費(fèi)生命等現(xiàn)象,折射出大學(xué)生生命意識缺失現(xiàn)象日趨明顯的現(xiàn)實(shí)。這些現(xiàn)象的發(fā)生方式盡管不同,但極其相似的一點(diǎn)是:對生命的漠然和輕視。生命意識缺失現(xiàn)象使大學(xué)生及其家庭、學(xué)校和社會(huì)都付出了程度不同的代價(jià)。我們必須反思其原因何在。大學(xué)生的生命意識缺失既有社會(huì)環(huán)境的原因,也有教育環(huán)節(jié)的原因,還有大學(xué)生自身的原因。而當(dāng)下迫切推進(jìn)生命教育最直觀的主要有兩個(gè)視角。

　　1.高校教育:缺乏生命教育內(nèi)容

　　大學(xué)生生命教育的針對性,首先就是要明確它所針對的對象,即大學(xué)生的生命教育現(xiàn)狀和當(dāng)前高校教育中存在的問題。

　　從生命的視角來看,教育是一項(xiàng)直觀生命的神圣事業(yè)。教育首先應(yīng)是關(guān)懷人的生命、關(guān)注人的價(jià)值和人性完善。意大利教育家蒙臺梭利指出:“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展,教育就是助長生命力發(fā)展的一切作為。”[4]生命教育的價(jià)值日益凸現(xiàn),但遺憾的是,高校教育知識本位、技術(shù)至上,加上政治、經(jīng)濟(jì)等外在因素的強(qiáng)行介入,使高校演化為工具的制造廠,謀求的是“何以為生”的本領(lǐng),放棄了“為何而生”的思考,忽略了情意的培養(yǎng),沒有教育學(xué)生對生命的尊重,沒有引導(dǎo)學(xué)生對人生的負(fù)責(zé)。大學(xué)校園雖然沒有升學(xué)的壓力,但仍舊過分地強(qiáng)調(diào)智育和技能。長期以來,生命教育的缺失,不僅使學(xué)生體驗(yàn)不到生命的樂趣,感受不到生命的意義,還導(dǎo)致學(xué)生既不尊重他人的生命,也不珍惜自己的生命,漠視他人和自己生命存在的意義和價(jià)值。學(xué)生的情感、心靈和個(gè)性受到忽視,甚至被壓抑,他們知識的增長以情感的麻木和冷漠為代價(jià),最終導(dǎo)致了他們對生命價(jià)值與意義的懷疑與幻滅。高校至今仍缺乏生命教育的氛圍,缺乏系統(tǒng)的生命教育內(nèi)容,忽視大學(xué)生生命意識的培養(yǎng)。為此,“我們必須反思我們的教育,使教育重新承擔(dān)起拯救生命、喚醒生命意識的責(zé)任和使命,這就是時(shí)代急需的生命教育。”

　　2.大學(xué)生個(gè)體:精神迷惘和心理危機(jī)

　　大學(xué)生生命意識缺失與社會(huì)、家庭、學(xué)校等眾多外因的影響有關(guān),但最直接、最根本的影響還是來自大學(xué)生自身的內(nèi)因。

　　大學(xué)生生命認(rèn)知的偏差和生命信仰的匱乏導(dǎo)致他們無法正確理解生命存在的意義及生命價(jià)值,心靈空虛迷茫,以至尋找無聊刺激,虛度光陰,自暴自棄……他們既不尊重他人的生命,也不愛惜自己的生命。首先,缺乏積極的生命價(jià)值觀是導(dǎo)致生命意識缺失現(xiàn)象發(fā)生的重要思想基礎(chǔ)。研究發(fā)現(xiàn),自殺的人缺乏對生存的重要信仰和價(jià)值的認(rèn)識,一旦遇到生活中的應(yīng)激事件或感到痛苦和壓力時(shí),往往會(huì)放棄解決問題的努力和嘗試,而選擇輕生。因此,缺乏對生命足夠的反省,缺乏對生命意義的認(rèn)識,缺乏積極的生命態(tài)度就有可能被生存的空虛感所籠罩,產(chǎn)生內(nèi)在的挫折感。其次,心理斷乳期的精神迷惘和自我認(rèn)同的危機(jī)也與生命意識的缺失現(xiàn)象有關(guān)。大學(xué)生正處于心理學(xué)家埃里克森所說的“自我認(rèn)同的危機(jī)階段”或者說“心理斷乳期”,容易陷入對自我價(jià)值的迷惘和認(rèn)識不足中,也容易陷入對生命的無知和對生命方向的茫然中。

　　三、強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生生命教育的對策

　　1.將生命教育納入大學(xué)生的心理健康教育之中

　　生命意識缺失是一種特殊的心理危機(jī),也是一種不可忽視的異常心理現(xiàn)象。但在大學(xué)心理健康教育體系及課堂之中,沒有專列相關(guān)內(nèi)容。推進(jìn)大學(xué)生的生命教育,首先應(yīng)該在心理健康教育中增加有關(guān)生命教育的章節(jié)和活動(dòng)。拯救自殺者,主要不在于改變外部的物質(zhì)生活環(huán)境。生活在富裕環(huán)境中的人,依然有自殺的;生活在艱難環(huán)境中的人,依然有堅(jiān)強(qiáng)樂觀的。問題的關(guān)鍵在于一個(gè)人以什么樣的態(tài)度對待生命、對待人生。通過對大學(xué)生實(shí)施生命意識的教育,促使他們樹立科學(xué)的生命信仰,進(jìn)而形成積極的人生觀,懂得生命的價(jià)值和意義,才能走出生命意識的誤區(qū)。

　　2.博采眾長,豐富生命教育的內(nèi)容

　　生命教育是一種從多角度認(rèn)識生命本質(zhì)、理解生命意義、提升生命價(jià)值的教育。豐富生命教育的內(nèi)容,一是要吸收和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)生命意識理論的積極方面,做到古為今用。比如,在儒家看來道德義務(wù)比人的生命更為貴重。人的生命因道義而有價(jià)值,因之而可貴。生命和道義相比,后者重要得多,道義是至上的。為了堅(jiān)持道義,即使?fàn)奚膊华q豫,這是我們應(yīng)該吸收的。但儒家所提倡的重生命的社會(huì)形式、輕個(gè)體的存在價(jià)值;重生命的自然形式、輕生命的創(chuàng)造意義等生命意識取向是需要批判和揚(yáng)棄的[7]。二是對于西方文化中有關(guān)生命意識的理論應(yīng)吸收其精華,拋棄其糟粕,做到洋為中用。一般來說,西方文化所注重的是個(gè)體人生幸福,注重的是合理地高效率地充分地享受人生。關(guān)注個(gè)體幸福的深度和廣度,強(qiáng)調(diào)肉體欲望合理滿足等人本主義生命意識應(yīng)為我們所借鑒和學(xué)習(xí)。而對其人的本性是自私的,個(gè)人利益高于一切等生命意識的消極方面,應(yīng)加以批判。

　　3.實(shí)施分享與體驗(yàn)方式的教學(xué),使生命教育觸及靈魂

　　真正的生命教育是觸及心靈的教育,是感染靈魂的教育,而主要不是傳授知識、技能的教育。因此,生命教育還必須要通過體驗(yàn)教學(xué)來實(shí)施。體驗(yàn)教學(xué)是通過戲劇、角色扮演、模擬情景等各種方式的體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生直接參與表演、分別感受“真實(shí)情境”中人物的各種情緒,體會(huì)其中的喜、怒、哀、樂,然后進(jìn)行彼此分享。在有實(shí)際體驗(yàn)的背景下,個(gè)人才能更理解別人的需求和處境,進(jìn)而學(xué)會(huì)體諒別人,學(xué)會(huì)與人共處。例如,開展心理素質(zhì)拓展活動(dòng),模擬盲人的生活,體驗(yàn)盲人活動(dòng)的艱辛,可以增加對盲人的敬佩與關(guān)愛。生命教育還要善于引導(dǎo)大學(xué)生體認(rèn)生命負(fù)面狀態(tài)的意義與價(jià)值,如孤獨(dú)是一種生命負(fù)面狀態(tài),但又是生命的一種獨(dú)特體驗(yàn),在孤獨(dú)中可以從容地體驗(yàn)生命的靜美情趣;再譬如,國外一些大學(xué)開展的“模擬葬禮”,旨在引導(dǎo)大學(xué)生體驗(yàn)死亡的感覺,把人生置于強(qiáng)烈的痛苦背景中,以刺激其重新發(fā)現(xiàn)和體認(rèn)生命的美好,從而珍惜生命,尋求和實(shí)踐自身獨(dú)特的生命意義與價(jià)值。

　　4.積極構(gòu)建多層次、全方位的心理咨詢網(wǎng)絡(luò)

　　除了要對廣大學(xué)生開展普適的生命教育內(nèi)容之外,還要針對每個(gè)學(xué)生不同的實(shí)際問題,做到共性的課堂心理教育和個(gè)性的案例問題解決相結(jié)合。要建立和健全高校的心理健康咨詢機(jī)構(gòu),配備合格的專職心理咨詢教師,及時(shí)有效地解決大學(xué)生在學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)、情感和就業(yè)等各個(gè)方面出現(xiàn)的心理問題和矛盾,疏解他們的心理壓力,將自殺等念頭消解于萌芽狀態(tài)。此外大學(xué)生往往不愿意讓別人知道自己的痛苦和煩惱,我們可以充分利用信息技術(shù),開設(shè)心理咨詢熱線電話和開展網(wǎng)絡(luò)心理咨詢,避免面對面的尷尬,消除他們的各種顧慮,讓他們能夠敞開自己的心扉,訴說種種的不快,宣泄不良情緒,以便最大限度地發(fā)揮心理咨詢的作用,幫助大學(xué)生獲得身心健康和諧的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]范莉莉.淺談大學(xué)生生命教育體系的構(gòu)建[J].內(nèi)蒙古示師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2005,(1):29-31.

　　[2]李曉燕.淺析大學(xué)生生命教育[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2007,(8):6.

　　[3]王春梅.命教育:教育的終極關(guān)懷[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(4):20-22.

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