大學(xué)教育心理學(xué)的論文

　　教育心理學(xué)研究教育和教學(xué)過程中的種種心理現(xiàn)象及其變化，揭示在教育、教學(xué)影響下,受教育者學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、發(fā)展智力和個(gè)性的心理規(guī)律;研究形成道德品質(zhì)的心理特點(diǎn)，以及教育和心理發(fā)展的相互關(guān)系等。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)教育心理學(xué)的論文，希望大家喜歡!

　　大學(xué)教育心理學(xué)的論文篇一

　　《淺談高校教育心理學(xué)的重要性》

　　摘 要：教育心理學(xué)是心理學(xué)的一門分支學(xué)科，其研究?jī)?nèi)容是教育和教學(xué)過程中的種種心理現(xiàn)象及其變化，揭示在教育、教學(xué)影響下，受教育者學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、發(fā)展智力和個(gè)性的心理規(guī)律，研究形成道德品質(zhì)的心理特點(diǎn)，以及教育和心理發(fā)展的相互關(guān)系等。教育心理學(xué)有別于一般的心理學(xué)課程，它是以受教育者為研究對(duì)象的，無(wú)論學(xué)生還是教師能否學(xué)好教育心理學(xué)這門課對(duì)今后的教育生涯有著舉足輕重的影響。

　　關(guān)鍵詞：教育心理;認(rèn)知;素養(yǎng);形成

　　一個(gè)人從小對(duì)心理學(xué)方面的知識(shí)就不會(huì)感到陌生，尤其是生活中經(jīng)常接觸到的偵探小說(shuō)和懸疑電影的推理片斷，俗話常說(shuō)知人知面不知心，因此對(duì)人來(lái)說(shuō)看來(lái)能夠讀懂對(duì)方的心理是一件很奇妙的事情。有過這樣一個(gè)案例：美國(guó)教育心理學(xué)家奧蘇伯爾在1957年做過的一次“意向?qū)Ρ３謱W(xué)習(xí)材料的影響”的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存閱讀之前有準(zhǔn)備長(zhǎng)時(shí)記區(qū)的意向，閱讀之后才出現(xiàn)這種意向有更好的學(xué)習(xí)效果。從這個(gè)案例啟發(fā)中得出，在教學(xué)中經(jīng)常提示學(xué)生，不要只為當(dāng)前的考試而學(xué)習(xí)材料，應(yīng)為長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)或應(yīng)用而去掌握材料，只有這樣，知識(shí)才會(huì)保持得長(zhǎng)久。

　　一、教師心理健康的重要性。

　　由于每個(gè)學(xué)生的心理承受能力、學(xué)習(xí)能力、理解能力都存在著差異，教師僅僅依靠學(xué)科知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要更多更好的運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，科學(xué)合理的去因材施教，提高工作效率。在大學(xué)的輔修課程里，有關(guān)心理學(xué)基本理論知識(shí)的課程，而作為教師，站在一個(gè)教書育人的知識(shí)傳授者的角度上，我們學(xué)習(xí)教育心理學(xué)時(shí)，在準(zhǔn)確了解受教育者的心理之前，首先要保證我們教師自身的心理健康。俗話說(shuō)：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。試問一個(gè)心智不健康的教師，又怎么成為一名瘦學(xué)生愛戴的好老師呢?教師應(yīng)該具備比普通人更良好地心理素質(zhì)，健康的心理素質(zhì)除了能促進(jìn)生理健康以外，更與工作主動(dòng)性、效率息息相關(guān)，只有處在良好地心理?xiàng)l件下，才能發(fā)揮工作最大潛能，取得積極地工作成果，教師的心理健康首先表現(xiàn)在有健全和高尚的品德，教師的言行對(duì)學(xué)生有很大的影響，在給學(xué)生傳授學(xué)術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也不能忽略了自身的品德修養(yǎng)。

　　二、教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)教師和學(xué)生起到的重要作用。

　　從心理學(xué)角度去看，高校教育過程就是一個(gè)不斷去幫助學(xué)生解決心理問題的過程，這其中包括知識(shí)學(xué)習(xí)的掌握，思想品德及人格的塑成等等，一個(gè)學(xué)生的心理情況、人際關(guān)系、朋友圈以及生活狀況都會(huì)對(duì)學(xué)生本人的心理健康成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響，它往往會(huì)關(guān)系到學(xué)生的成才與前途，教師在施教過程中的一言一行也會(huì)影響到學(xué)生，試想一下，一名本性樂觀開朗、積極向上的孩子可能由于老師對(duì)他性格片面批評(píng)而變得沉默寡言、悲觀墮落。教師了解了學(xué)生心理的特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展，就可明智地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)境，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學(xué)程序或活動(dòng)。例如，根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的規(guī)律的研究，在課堂教學(xué)中可以采取創(chuàng)設(shè)問題情境、積極反饋、恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平等手段，來(lái)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)功機(jī);依據(jù)學(xué)習(xí)遷移的規(guī)律，可以在教學(xué)內(nèi)容的選編、教學(xué)程序的安排等方面采取措施，促進(jìn)遷移，使教學(xué)產(chǎn)生最佳效果。在學(xué)校的素質(zhì)教育學(xué)習(xí)中，教師扮演的不僅僅是學(xué)習(xí)上的良師，更是生活中的益友，滿足學(xué)生的求知欲，尊重學(xué)生的感情，是我們教師工作的重要方面，所以教師作為伴隨學(xué)生成長(zhǎng)過程中最重要的角色，具備出色的心理學(xué)教育能力就顯得非常重要。通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，有助于提高師資水平，提高教師解決教育實(shí)際問題的能力，有助于教師更加深入地了解學(xué)生，提高教育教學(xué)的針對(duì)性有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量;教育心理學(xué)有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革，有利于更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育工作，搞好教書育人，并把教書育人提高到更科學(xué)的高度;同時(shí)有利于教師總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，自覺開展教育科學(xué)研究。

　　三、教育心理學(xué)未來(lái)的發(fā)展與我們教師的發(fā)展息息相關(guān)。

　　蘇霍林說(shuō)過“教育工作者首先要了解人成長(zhǎng)過程中的心靈發(fā)展過程，只有在整個(gè)教育生涯中去探索研究學(xué)生的心理，從而增加自己心理學(xué)知識(shí)的積累，才能成為一名出色的教育工作者。”探索人類心理是21世紀(jì)重要的學(xué)科之一，隨著人們?cè)絹?lái)越多地認(rèn)識(shí)到教育的重要性，逐漸也關(guān)注到教育學(xué)中還有很多規(guī)律需要完善。而教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，也將有助于這些規(guī)律的完善，有助于教師指導(dǎo)和評(píng)價(jià)自己的教學(xué)，解決實(shí)際教學(xué)中的各種問題。

　　總之，良好教育心理素質(zhì)的養(yǎng)成是通過在施教過程中依靠所學(xué)的心理學(xué)知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)自己的工作方式，調(diào)節(jié)自己，在不斷幫助學(xué)生完善自身心理成長(zhǎng)以及人格培養(yǎng)過程中得到升華，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，通過教育心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，不論從理論知識(shí)的角度還是人格升華的角度，都會(huì)讓人受益匪淺，作為教師在的教學(xué)過程中，積極的使用總結(jié)教育心理學(xué)的知識(shí)，讓教育心理學(xué)成為教學(xué)之路上的好幫手，同時(shí)用不斷提高的知識(shí)水平結(jié)構(gòu)作用于教育心理學(xué)，使之成為為解決學(xué)生心理問題的一項(xiàng)武器，為教育心理學(xué)的研究發(fā)展貢獻(xiàn)添磚加瓦是我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)盡的義務(wù)。

　　大學(xué)教育心理學(xué)的論文篇二

　　《教育心理學(xué)的不足以及本土化》

　　【摘要】從教育心理學(xué)的發(fā)展來(lái)看，我國(guó)的教育心理學(xué)面臨著諸多的問題和困境，只有本土化的教育心理學(xué)才能促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】教育心理學(xué)不足;本土化

　　1879年科學(xué)心理學(xué)的誕生，極大地推動(dòng)了教育心理學(xué)的產(chǎn)生。美國(guó)心理學(xué)家桑代克1903年出版的《教育心理學(xué)》一書，標(biāo)志著現(xiàn)代意義上的教育心理學(xué)的誕生。在1913-1914年，桑代克又把它擴(kuò)充成3大卷，西方教育心理學(xué)的體系由此確立。大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)重要分支和應(yīng)用科學(xué)，它經(jīng)過了20年代的初創(chuàng)時(shí)期，20至50年代的發(fā)展時(shí)期，以及60年代以來(lái)的理論建設(shè)時(shí)期，經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的歷史發(fā)展，如今教育心理學(xué)經(jīng)過這么多年的發(fā)展，在很多方面還有很多的不足的地方。

　　1、學(xué)科內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和整體性

　　當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)內(nèi)容體系傾向于以基本理論為前提，以學(xué)習(xí)理論為主干，但對(duì)品德心理、教學(xué)心理、教師心理、個(gè)別差異和學(xué)科心理也日漸重視。這種局面說(shuō)明我國(guó)教育心理學(xué)體系零亂、內(nèi)容龐雜的現(xiàn)象依然存在。比如心理現(xiàn)象被分割成小塊，研究課題較多，內(nèi)容缺乏相對(duì)的穩(wěn)定性。之所以出現(xiàn)這樣的局面，主要還是由于其研究對(duì)象的復(fù)雜性和研究者認(rèn)識(shí)的局限性造成的。當(dāng)然，研究方法和手段的限制也是一個(gè)不容忽視的因素。

　　2、研究方法和手段缺乏創(chuàng)新

　　作為心理學(xué)的分支學(xué)科教育心理學(xué)，在其研究發(fā)展歷程中必不可少地會(huì)沿用心理學(xué)的一般研究方法，這是無(wú)可厚非的。但問題是，在現(xiàn)在的研究過程中出現(xiàn)了必須要進(jìn)行定量研究的潮流，這是很危險(xiǎn)的。且不說(shuō)心理學(xué)和自然科學(xué)有很大的不同，僅就心理學(xué)與教育心理學(xué)相比也有許多差別。因此教育心理學(xué)的研究方法和手段必須有自身的特點(diǎn)和規(guī)律，必須把質(zhì)的研究方法引入教育心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，并與量的研究結(jié)合起來(lái)。

　　3、理論和實(shí)踐相結(jié)合的程度不高

　　教育要服務(wù)于人，要通過教育來(lái)影響和塑造人。作為教育學(xué)和心理學(xué)相統(tǒng)一的教育心理學(xué)，本應(yīng)該在學(xué)校教育中發(fā)揮重大作用，尤其是心理健康教育作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容，也應(yīng)有很大的發(fā)展空間，特別是在經(jīng)濟(jì)落后的西部地區(qū)。但是由于種種原因，這方面的研究沒有得到長(zhǎng)足的發(fā)展，更嚴(yán)重的是在很多時(shí)候被忽視或忽略。在新課程改革的背景下，傳統(tǒng)意義上的受教育者已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者，所以在具體的教育當(dāng)中，他們更應(yīng)該參與到具體的教學(xué)中。具體的教育心理學(xué)理論要和學(xué)習(xí)者的具體需求相結(jié)合，做到學(xué)以致用。

　　4、研究成果難以中國(guó)化

　　心理學(xué)的思想在中國(guó)的古代就已經(jīng)存在，孔子曾提出了“因材施教”的教學(xué)方法和“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的學(xué)習(xí)方法。但完善的心理學(xué)的理論體系卻最先在西方產(chǎn)生。當(dāng)我們引進(jìn)西方和蘇聯(lián)的教育學(xué)和心理學(xué)的思想時(shí)，卻很難做到西方心理學(xué)思想的中國(guó)化，這就導(dǎo)致這些理論在他們的國(guó)度里能夠很好地指導(dǎo)教育實(shí)踐，而且效果非常明顯，但是在中國(guó)收效甚微。原因就是這些理論并不適合中國(guó)的具體國(guó)情。很多研究者在選題的時(shí)候，課題的來(lái)源只是對(duì)國(guó)外研究成果的借鑒或翻譯，沒有從中國(guó)的實(shí)際生活中去尋找目前亟需解決的重大問題。這樣不斷研究的結(jié)果是西方的心理學(xué)更加完善，而對(duì)我國(guó)的學(xué)校教育事業(yè)并沒有帶來(lái)積極的促進(jìn)作用。

　　在此基礎(chǔ)上教育心理學(xué)的出路就是建立中國(guó)特色的教育心理學(xué)。

　　1、借鑒與創(chuàng)新并舉

　　毋庸置疑，教育心理學(xué)本土化的研究必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，必須同中國(guó)本土文化相結(jié)合，才能有效地解決中國(guó)教育中存在的問題，而這樣的研究也才有實(shí)際意義。實(shí)踐證明，離開了中國(guó)實(shí)際與中國(guó)文化背景，照搬西方心理學(xué)理論是不能很好地解決中國(guó)教育中存在的問題的。這因?yàn)椋袊?guó)文化是中國(guó)人民千百年來(lái)在長(zhǎng)期的生活與勞動(dòng)實(shí)踐中積淀形成的文化結(jié)晶，它與中國(guó)本土人民的生存與發(fā)展環(huán)境及其歷史密不可分，是中國(guó)人民一筆寶貴的精神財(cái)富。其深厚的歷史底蘊(yùn)及對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的至深影響力無(wú)一種世界文化可比，離開它或脫離這種文化而去研究單純意義的中國(guó)人毫無(wú)意義。但研究不是固步自封，中國(guó)教育心理學(xué)本土化的研究并不排斥對(duì)西方教育心理學(xué)的借鑒，這種借鑒具體而言即是心理學(xué)研究方法與工具的借鑒。西方心理學(xué)從其產(chǎn)生之日起到今天之所以取得巨大的成就，就是因?yàn)樗麄兊难芯空呖偨Y(jié)了各方面豐富的經(jīng)驗(yàn)，并且使用了一些切實(shí)可行的研究方法與工具，獲得了大量的研究成果。楊國(guó)樞、林崇德等一些著名心理學(xué)家在對(duì)心理學(xué)本土化的途徑與道路探討時(shí)也提出，本土化研究最首要的一步就是深入地學(xué)習(xí)、研究并驗(yàn)證西方理論。因?yàn)檠芯抗ぞ吲c方法的借鑒不但可以使中國(guó)本土心理學(xué)的研究少走彎路，也使中國(guó)本土化的心理學(xué)研究更科學(xué)、更合理、更合法，而且有利于心理學(xué)的國(guó)際交流與溝通。教育心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科，走這條道路是毋庸置疑的。需要指出的是，研究形式的借鑒并不排斥中國(guó)傳統(tǒng)的研究方法。最佳的契合點(diǎn)是“中西合璧”，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在借鑒西方教育心理學(xué)研究方法的基礎(chǔ)上，研究出一套適合中國(guó)教育心理學(xué)的研究方法。這也許能更為有效地解決中國(guó)教育的實(shí)際問題。

　　2、挖掘中國(guó)古代教育心理學(xué)思想

　　中國(guó)教育心理學(xué)的本土化研究離不開對(duì)豐富古老的中國(guó)古代心理學(xué)思想的挖掘，這些思想與西方文化背景中的科學(xué)心理學(xué)大相徑庭。它經(jīng)幾千年積淀而來(lái)，是中國(guó)心理學(xué)的長(zhǎng)處之一。如，儒家、道家、墨家以及眾多的中國(guó)古代學(xué)派領(lǐng)導(dǎo)者及追隨者們的獨(dú)特的思想視角與內(nèi)涵，都曾強(qiáng)有力地滲透到國(guó)人心理的各個(gè)方面，也塑造了中國(guó)本土文化特有的心理生活狀態(tài)。如今，這種特殊的影響力正日益為西方心理學(xué)家所關(guān)注，其理論解釋觀點(diǎn)與精神修養(yǎng)方式也正以各種渠道進(jìn)入西方發(fā)達(dá)國(guó)家。因此，挖掘中國(guó)歷史中眾多教育家的心理學(xué)思想，以中國(guó)人的理念研究中國(guó)教育中的問題，較之西方的理論更加切合實(shí)際、有效?？梢哉f(shuō)中國(guó)古代心理學(xué)是中國(guó)教育心理學(xué)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如何挖掘、利用之以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育心理學(xué)與古代教育心理學(xué)思想的銜接與融合，是實(shí)現(xiàn)教育心理學(xué)本土化的有效途徑之一。

　　不同的國(guó)度有著不同的文化背景，也就具有了很大的文化差異性。教育心理學(xué)的發(fā)展既要借鑒和吸收國(guó)外的優(yōu)秀研究成果，更要建立適合本國(guó)具體國(guó)情，并與教育實(shí)踐相結(jié)合的獨(dú)特理論。由于教育對(duì)象的獨(dú)特性和特殊性，決定了教育心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的特殊使命，那就是它的發(fā)展必須與教育對(duì)象相適應(yīng)。所以，在今后的研究過程中應(yīng)更多地去關(guān)注教育心理學(xué)的本土化問題，尋找和建立適合本國(guó)學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的教育心理學(xué)思想。在合理學(xué)習(xí)和利用國(guó)外先進(jìn)教育理論和教學(xué)理念的同時(shí)，結(jié)合本國(guó)的具體教育教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)效果，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展，為我國(guó)的教育實(shí)踐服務(wù)。

　　【參考文獻(xiàn)】

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　　[2]張卿.學(xué)與教的歷史軌跡[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1995.