關(guān)于逆反心理的論文

　　逆反心理是指人們彼此之間為了維護(hù)自尊，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于逆反心理的論文，希望大家喜歡!

　　關(guān)于逆反心理的論文篇一

　　《淺談大學(xué)生的逆反心理》

　　摘要: 逆反心理是指客體與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈抵觸情緒的社會(huì)態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生雖未進(jìn)入社會(huì),但卻以全新的眼光看待人生,看待社會(huì),然而他們的年齡、心理、思想方法、思維方式及社會(huì)閱歷和社會(huì)實(shí)踐都與社會(huì)發(fā)展有著一定的距離,表現(xiàn)出一種不適應(yīng),常常處于一種困惑的矛盾焦灼狀態(tài),因此大學(xué)生很容易產(chǎn)生逆反心理。對(duì)待大學(xué)生的逆反心理,我們應(yīng)該有一個(gè)正確的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。

　　關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 逆反心理 思想政治工作

　　“逆反心理”一詞在近幾年廣泛流行,引起了人們的普遍關(guān)注。提到大學(xué)生的逆反心理,每個(gè)人都可以舉出不少例子。比如:對(duì)于先進(jìn)人物的宣傳,他們的反應(yīng)不僅冷淡,而且反感,甚至貶低宣傳及宣傳者;當(dāng)見到商品廣告出現(xiàn)“價(jià)廉物美”字眼時(shí),很多人的第一反應(yīng)都是“這種商品的質(zhì)量肯定是次的”,還有人說:“我一見到他就反感,一聽到他講話就不舒服”……凡此種種,都是逆反心理的表現(xiàn)。

　　究竟逆反心理的本質(zhì)是什么,目前爭(zhēng)議很大,可謂仁者見仁,智者見智。在各種關(guān)于逆反心理的說法中,《心理學(xué)大詞典》的解釋基本上把它的本質(zhì)屬性揭示了出來,是比較規(guī)范的:“逆反心理是客觀環(huán)境與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的一種心理活動(dòng),具有強(qiáng)烈的抵觸情緒。”換言之,逆反心理是指客體與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈抵觸情緒的社會(huì)態(tài)度。進(jìn)一步分析,它具有以下特點(diǎn):

　　第一,從結(jié)構(gòu)來看,逆反心理是認(rèn)知、情緒和行為傾向三者的有機(jī)統(tǒng)一。逆反心理的認(rèn)知成分是指對(duì)逆反對(duì)象的知覺、理解及評(píng)價(jià);情緒成分是指對(duì)逆反對(duì)象的抵觸情緒,即人們對(duì)逆反對(duì)象是反感或厭惡的;行為傾向是指對(duì)逆反對(duì)象意欲表現(xiàn)出來的行為,即逆反行為的準(zhǔn)備狀態(tài)。三者中,逆反心理的認(rèn)知成分是基礎(chǔ),如果不對(duì)客觀環(huán)境是否符合個(gè)體需要關(guān)系進(jìn)行認(rèn)識(shí),是不可能有相應(yīng)的情緒與行為傾向的。抵觸情緒是主要成分,往往起支配作用。當(dāng)逆反心理形成之后,只要逆反對(duì)象一出現(xiàn),主體往往使認(rèn)知、行為傾向服從它,從而維持整個(gè)態(tài)度中知、情、意三者的平衡。

　　第二,從特性來看,逆反心理是社會(huì)依存性與相對(duì)獨(dú)立性的有機(jī)統(tǒng)一。逆反心理與其它社會(huì)心理一樣,具有兩個(gè)基本特征:一方面依賴于它所反映的對(duì)象,即社會(huì)存在,另外又具有相對(duì)獨(dú)立性。逆反心理受社會(huì)存在的制約,它產(chǎn)生于客觀存在不符合主體需要之時(shí),并不是無緣無故的,當(dāng)需要得到滿足時(shí),則不會(huì)產(chǎn)生。另一方面,逆反心理不是人們對(duì)社會(huì)存在簡(jiǎn)單被動(dòng)的反映,而是經(jīng)過加工改造的能動(dòng)反映。

　　第三,從作用來看,逆反心理有積極與消極之分?，F(xiàn)在有一種傾向,提到逆反心理,不是認(rèn)為它是好的,就是認(rèn)為它是壞的,甚至認(rèn)為它是一種變態(tài)心理。把逆反心理說成是一種變態(tài)心理顯然是錯(cuò)誤的,因?yàn)槟娣葱睦硎侨四X對(duì)一部分客觀事物的正常反映,任何一個(gè)正常的社會(huì)成員都可能產(chǎn)生。至于評(píng)價(jià)逆反心理的好與壞,一定要視具體情況而定,抽象地談?wù)撍e極與消極與否是不正確的,也是沒有多大意義的。其判斷標(biāo)準(zhǔn)是看某一逆反心理能否對(duì)客觀事物進(jìn)行正確反映。

　　大學(xué)生歷來都受到心理學(xué)家、教育學(xué)家及家長(zhǎng)的特殊關(guān)注。十八、九歲到二十一、二歲,是大學(xué)生生理上完全成熟,認(rèn)識(shí)和情感有了飛速的發(fā)展,理想、信念、世界觀趨于定型的重要時(shí)期。在這個(gè)階段,由于生理成熟與心理成熟的不平衡性,受自我意識(shí)覺醒等因素的影響,大學(xué)生心理發(fā)展呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾重重的局面,逆反心理表現(xiàn)十分突出。

　　一是對(duì)正面宣傳作反面思考。有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生對(duì)學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)、教師的宣傳,表現(xiàn)出一種不認(rèn)同、不信任的反向思考。他們往往以社會(huì)上某些個(gè)別的不公正的事實(shí)來以偏概全地全盤否定正面宣傳。同樣,也有一些大學(xué)生不能從全局出發(fā),從一定高度上把握現(xiàn)實(shí),片面地夸大社會(huì)主義制度的某些不完善和資本主義制度的某些可取之處,有時(shí)甚至進(jìn)行有意無意的反面宣傳。

　　二是對(duì)榜樣及先進(jìn)人物的無端否定。在教育過程中,許多教育者和家長(zhǎng)都希望通過先進(jìn)人物的感人事跡來教育感染大學(xué)生,喚起他們的熱情,以期達(dá)到激勵(lì)后進(jìn)的目的。但結(jié)果卻往往適得其反。一些先進(jìn)人物被說成是沽名釣譽(yù)的“投機(jī)家”或“傻子”,有些無端懷疑這些先進(jìn)人物的動(dòng)機(jī),進(jìn)而否定他們的先進(jìn)事跡。對(duì)于身邊的榜樣,則冠以“拍馬屁”,予以排斥和嘲笑。

　　三是對(duì)不良傾向產(chǎn)生情感認(rèn)同。在一些大學(xué)生當(dāng)中,打架斗毆被看作是有膽量;與老師、領(lǐng)導(dǎo)公開對(duì)抗被視為有本事;哥們義氣等不良的行為傾向卻贏得了很多人的認(rèn)同。而那些樂于助人、愛護(hù)集體、愛護(hù)公物、遵守校規(guī)校紀(jì)的大學(xué)生則被肆意諷刺、挖苦,造成在集體氛圍里好人好事無人夸,不良傾向有市場(chǎng),出現(xiàn)正不壓邪的局面。例如我所帶的班級(jí)中有個(gè)甲同學(xué),因?yàn)閷?duì)正在和女朋友聊天的乙同學(xué)多看了幾眼,導(dǎo)致乙同學(xué)不滿,從而引發(fā)矛盾,雙方還約定找個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)私下解決這個(gè)問題。所幸的是我通過其他同學(xué)了解到了這個(gè)情況,并及時(shí)找到了甲、乙兩位同學(xué)調(diào)解,最后化解了兩位同學(xué)的矛盾。當(dāng)時(shí)問到甲同學(xué)為什么不告訴老師,讓老師來解決矛盾時(shí),甲的回答是,告訴老師是小學(xué)生的做法,他們現(xiàn)在長(zhǎng)大了,要自己解決問題,不管用什么方式。

　　對(duì)待大學(xué)生的逆反心理,教育者應(yīng)該有一個(gè)正確的態(tài)度。首先,要認(rèn)識(shí)到逆反心理是一種跨文化的社會(huì)心理現(xiàn)象,這種現(xiàn)象過去有,現(xiàn)在有,將來還會(huì)出現(xiàn)。只要根源存在,它就不可避免地產(chǎn)生。因此,對(duì)于大學(xué)生中出現(xiàn)的逆反心理,應(yīng)泰然處之才是。其次,要正確分析逆反心理的性質(zhì)。逆反心理雖是一種抵觸性很強(qiáng)的態(tài)度,但是,積極的逆反心理卻是一面明鏡,如能加以正確地利用和引導(dǎo),既能收到良好的教育效果,又能促進(jìn)我們改進(jìn)教育工作的方式方法。對(duì)待大學(xué)生中消極的逆反心理應(yīng)注意分析原因,進(jìn)行克服、矯正和教育。對(duì)此提出以下建議:

　　第一,努力增強(qiáng)大學(xué)生的信任感。要解決這個(gè)問題,需要教育者特別是思想政治工作者做大量艱苦的、創(chuàng)造性的工作。我們不能用老眼光看新問題,根據(jù)21世紀(jì)大學(xué)生的特點(diǎn),改革和更新教育內(nèi)容和方法,努力克服宣傳教育中的模式化、八股調(diào)、“假、大、空”。要實(shí)事求是,改進(jìn)工作作風(fēng),盡力教育、引導(dǎo)和滿足大學(xué)生的政治期待。同時(shí),思想政治工作者要充分發(fā)揮非權(quán)力因素,增強(qiáng)大學(xué)生的信任感。在充滿信任的環(huán)境中,幫助大學(xué)生建立正確的思維模式和穩(wěn)定的心理系統(tǒng),奠定克服逆反心理的心理基礎(chǔ)。

　　第二,開展科學(xué)的思想品德教育。要按照大學(xué)生思想品德形成發(fā)展的規(guī)律、身心發(fā)展的特點(diǎn),進(jìn)行科學(xué)的教育。首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到大學(xué)生正處在生理和心理迅速發(fā)展的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期,他們會(huì)出現(xiàn)五大高峰:體力高峰、智力高峰、社會(huì)需要高峰、創(chuàng)造高峰、超常行為高峰。這五大高峰反映了大學(xué)生心理上的五大特點(diǎn):好勝、好奇、好變、好動(dòng)、好疑。相應(yīng)地會(huì)出現(xiàn)三大矛盾:思維的獨(dú)立性、批判性、廣闊性、靈活性與傳統(tǒng)思維模式及正統(tǒng)思想的矛盾;自我意識(shí)的獨(dú)立性和社會(huì)依附關(guān)系的矛盾;強(qiáng)烈的需要與道德、法制觀念及社會(huì)物質(zhì)文化條件的矛盾。只有了解了這些矛盾,善于調(diào)節(jié)和處理好這些矛盾,才有可能避免逆反心理的產(chǎn)生。

　　第三,要重視大學(xué)生的自我教育,注意調(diào)動(dòng)他們自身的積極性。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說:“真正的教育是自我教育。教育就是要迫使人去思考自己。”科恩在《自我論》中談到自我教育時(shí)也說:“在關(guān)系到最高生活價(jià)值方面,教會(huì)別人是不可能的,每一個(gè)人都應(yīng)自己教育自己,可能做到的只是幫助他更深刻地理解周圍世界和自己,成為自己,實(shí)現(xiàn)比他身上現(xiàn)有的更好的東西。”科恩的論述,絕好地說明,克服逆反心理的最好辦法是進(jìn)行自我教育,別人不能代替。

　　總之,在大學(xué)生自我意識(shí)形成過程中,逆反心理是十分常見的現(xiàn)象,它對(duì)大學(xué)生心理的發(fā)展有著不可忽視的影響。當(dāng)前教育實(shí)踐中,特別是大學(xué)生思想政治教育中,有效處理大學(xué)生逆反心理問題已日益顯得重要。由于大學(xué)生逆反心理成因的多樣性,范圍的普遍性,要消除逆反心理并非易事,關(guān)鍵在于教育者要正確對(duì)待大學(xué)生的逆反心理,抓住有利時(shí)機(jī)進(jìn)行全面、細(xì)致的教育,就一定能收到事半功倍的效果。

　　關(guān)于逆反心理的論文篇二

　　《淺談學(xué)生的逆反心理》

　　逆反心理是青少年為維護(hù)自尊而采取與常理相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。隨著青少年獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)的增強(qiáng)，他們會(huì)迫切地希望擺脫成人的管制，為了表現(xiàn)自己已經(jīng)成熟和獨(dú)立，或擔(dān)心別人無視自己的存在，他們常常會(huì)用對(duì)抗的言行和態(tài)度來突出自我和確定自我，對(duì)任何事物都批判態(tài)度。此種心理狀態(tài)在中學(xué)生中表現(xiàn)較為明顯。

　　一、學(xué)生逆反心理的表現(xiàn)方式

　　逆反心理在青少年成長(zhǎng)過程的不同階段都有可能發(fā)生，且有多種表現(xiàn)方式，在學(xué)生中常會(huì)發(fā)生以與老師“對(duì)著干”來證明自己的“高明”、“非凡”的現(xiàn)象，這就是典型的逆反心理的表現(xiàn)。除此之外還有對(duì)正面宣傳作不認(rèn)同、不信任的反向思考;對(duì)先進(jìn)人物、榜樣無端懷疑，甚至根本否定;對(duì)不良傾向持認(rèn)同情感，大喝其彩;對(duì)思想教育及遵紀(jì)守則消極抵制、蔑視對(duì)抗;有的學(xué)生把尊敬老師看成是“溜須拍馬”;把向老師匯報(bào)情況幫助同學(xué)進(jìn)步說成是“出賣朋友，不夠意思”;把遵守紀(jì)律當(dāng)作是“缺乏造反精神”;把勸阻同學(xué)打架斗毆看作是“弄種，不夠哥兒們義氣”;把刻苦學(xué)習(xí)，努力為大家服務(wù)看作是“傻瓜，不懂得人生價(jià)值”等等。

　　二、學(xué)生逆反心理產(chǎn)生的原因?qū)W生逆反心理產(chǎn)生的原因主要有主觀和客觀兩個(gè)方面

　　主觀上有三個(gè)因素導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理產(chǎn)生。一是由于學(xué)生心理發(fā)展的客觀變化引起的。中學(xué)生正處于心理“過渡期”，其獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。他們反對(duì)成人把自己當(dāng)“因而以.公理上要求改變少年期一切依賴成人的狀況，總想以成人自居，為了表現(xiàn)自己的“非凡”，對(duì)任何事物傾向于持批判態(tài)度。正是由于他們感到或擔(dān)心外界無視自己的獨(dú)立存在，才產(chǎn)生了用各種手段、方法來確立“自我”與外界對(duì)立的情感。二是受學(xué)生主體內(nèi)部的綜合心理因素的影響。綜合心理因素主要是指學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)過強(qiáng)，過分強(qiáng)調(diào)自我，受好奇心的驅(qū)使，偏激地看問題等，它是產(chǎn)生學(xué)生逆反心理的重要原因。學(xué)生在受教育的過程中，隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增加，認(rèn)知方式的發(fā)展，特別是思維的獨(dú)立性和批判性的發(fā)展，獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)。他們開始對(duì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的和書本上遇到的各種問題獨(dú)立地用自己的知識(shí)觀點(diǎn)來衡量是非，用自己的智慧才能來判斷曲直;對(duì)教師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)，常常喜歡用批判的眼光來審視一番，對(duì)書本上的一些定論也會(huì)提出疑問。加上他們較少保守思想，富于想象，往往在學(xué)習(xí)中提出一些與師長(zhǎng)不同的甚至相反的設(shè)想和做法，并樂于嘗試一些在教育者看來是不可能或不必要的新做法。他們具有較強(qiáng)的好奇心、求知欲和探索精神，越是得不到的東西，越想得到，越是不能接觸的東西，越想接觸。尤其是對(duì)那些封閉禁錮的事物，向往之情更為迫切，以至于產(chǎn)生你越不讓我知道，我越想知道的逆反心理。三是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的偏差影響。學(xué)生在認(rèn)知發(fā)展過程中，思維的獨(dú)立性和批判性雖有一定的發(fā)展，但還很不成熟，加之經(jīng)驗(yàn)不足，不懂得用歷史的和辯證的眼光看問題，認(rèn)知的偏差度較大，認(rèn)識(shí)上容易產(chǎn)生片面性，看問題易偏激，喜歡鉆牛角尖，固執(zhí)己見，走向極端。這些學(xué)生自尊心很強(qiáng)，但有時(shí)又不能正確維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尤其當(dāng)他們屢遭挫折、失敗后可能一跟不振，自暴自棄，顯得意志薄弱;對(duì)老師、同學(xué)的幫助置之不理，甚至把教育者的勸說、告誡看成是“管、卡、壓”，看成是吹毛求疵，是嘲弄自己，是對(duì)自己自尊心的傷害，因而把自己放在了教育者的對(duì)立面，繼而產(chǎn)生逆反心理。

　　客觀方面，教育者的可信度、教育手段、方法、地點(diǎn)的不適當(dāng)，往往也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生。常見的情況有這樣幾種:教育者的要求脫離了學(xué)生原有的需要;提出要求時(shí)采取了強(qiáng)制的或觸犯學(xué)生個(gè)性的方式;教育者處理問題不當(dāng)，挫傷了學(xué)生的自尊心;教育者的教育方法不合理，沒有因材施教而是一刀切;教育者自身言行不一，降低了教育者的威信，教師在做正面教育時(shí)使學(xué)生反感，繼而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。除此之外，家庭和社會(huì)的一些不良因素也會(huì)直接或間接地促使學(xué)生逆反心理產(chǎn)生。

　　三、正確對(duì)待學(xué)生的逆反心理現(xiàn)象

　　在教育過程中，學(xué)生的逆反心理是客觀存在的，人們不能任意消除或改變這種心理現(xiàn)象，因此要對(duì)逆反心理做一分為二的分析，既不能全盤肯定，也不能全盤否定。首先，對(duì)于學(xué)生正確的逆反心理現(xiàn)象(如主體對(duì)不端的人格、虛假的內(nèi)容、粗暴的手段、片面的思想方法等的不滿、抵觸)，教育者要能夠容忍、肯定、鼓勵(lì)。因?yàn)閺囊欢ㄒ饬x上講，這種逆反心理現(xiàn)象是科學(xué)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、個(gè)體健康成長(zhǎng)的催化劑。

　　其次，對(duì)于學(xué)生不良的逆反心理現(xiàn)象(如主體對(duì)正確、科學(xué)的客觀環(huán)境要求表現(xiàn)出的抵觸情緒及相反行為)，教育者要敢于否定;同時(shí)要善于說服、勸告，減弱以至糾正這種逆反心理現(xiàn)象，以達(dá)到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤之目的。

　　第二、教育者要善于防止和克服學(xué)生中出現(xiàn)的消極逆反心理。作為教育者，必須及時(shí)了解學(xué)生的心態(tài)，激發(fā)他們的內(nèi)在需求、善于捕捉教育時(shí)機(jī)，以高超的教育藝術(shù)，培養(yǎng)他們良好的心理品質(zhì)。具體講應(yīng)做到:

　　1、教育者要經(jīng)常從學(xué)生的行為、情緒反應(yīng)來了解他們的心態(tài)及其變化，發(fā)掘“閃光點(diǎn)”和積極因素，把握教育時(shí)機(jī)。一般說來，學(xué)生處于心理不平衡以至劇烈沖突而又渴望矛盾、沖突得到解決以達(dá)到心理平衡，這就是教育的良機(jī)。如自尊心受到傷害而又想自強(qiáng)時(shí)，自己的努力受挫而又不甘失敗時(shí)，對(duì)過失感到內(nèi)疚時(shí)等等。如能及時(shí)引導(dǎo)，就能消除消極的逆反自理，使之向積極的方面轉(zhuǎn)化，進(jìn)而在較高層次上求得心理平衡。

　　2.針對(duì)學(xué)生的不同個(gè)性等實(shí)際情況，以及不同的時(shí)間、條件和情境，因人因時(shí)因地地運(yùn)用說服、榜樣、道德評(píng)價(jià)等方法進(jìn)行正面引導(dǎo)。重在提高他們的認(rèn)識(shí)，使之掌握正確的思想、觀點(diǎn)和方法。

　　3、發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素。

　　4、要有良好的教育心態(tài)。教育者要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，充分尊重、信任他們，遇到偶發(fā)事件或?qū)W生的失禮言行要制怒，要理智地進(jìn)行冷處理，對(duì)他們一時(shí)想不通的問題和教育過程中出現(xiàn)的反復(fù)，要善于等待，相信他們是會(huì)醒悟的。

　　5，重視心理疏導(dǎo)，努力控制消極的逆反心理。教師在教育過程中要針對(duì)學(xué)生的消極心態(tài)的特點(diǎn)和成因，用有效的方法進(jìn)行疏導(dǎo)。比如，學(xué)生對(duì)教師有疑懼、怨恨心理，教師則應(yīng)用坦誠(chéng)交談和以誠(chéng)相待的方法，使師生相互信賴;對(duì)自尊心受傷害而自卑的學(xué)生，教師要給予信任，激起他奮發(fā)自信的心理。同時(shí)注意運(yùn)用“自己人效應(yīng)”與學(xué)生保持同體，即把對(duì)方與自己視為一體，把教育者置于學(xué)生的心理位置去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和思考問題，從而選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄈヌ幚韱栴}，以取得良好的效果。這就是我們常說的“設(shè)身處地”、“將心比心”，它有助于正確處理師生關(guān)系，改變?nèi)穗H心理氣氛，開闊我們的教育思路。

　　6、教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，努力升華自我。提倡學(xué)生進(jìn)行自我教育，要求學(xué)生學(xué)會(huì)把自己作為教育對(duì)象，經(jīng)常思考自己，主動(dòng)設(shè)計(jì)自己，并自覺能動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)去努力完善和造就自己。

　　逆反心理是學(xué)生中一種常見的心理現(xiàn)象，只要我們弄清其產(chǎn)生的原因，采取切實(shí)可行的措施正確對(duì)待學(xué)生的逆反心理，防止和克服學(xué)生中出現(xiàn)的消極逆反心理并使之向積極方面轉(zhuǎn)化，就能夠培養(yǎng)他們良好的心理品質(zhì)，使他們的心理得到健康發(fā)展。