關(guān)于夢(mèng)的心理學(xué)論文怎么寫(xiě)
夢(mèng)在心理學(xué)上的一般解釋是，夢(mèng)是我們?cè)谒呋顒?dòng)中，某一階段的意識(shí)狀態(tài)下所產(chǎn)生的一種自發(fā)性的心理活動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于夢(mèng)的心理學(xué)論文，希望能對(duì)大家有所幫助!
夢(mèng)的心理學(xué)論文篇一：《夢(mèng)的淺析》
摘要：每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，不同的夢(mèng)，千奇百怪的夢(mèng)。本文是本人在親身感受“日有所思，夜有所夢(mèng)”之后，和閱讀弗洛伊德大師的名著《夢(mèng)的解析》之后的一些淺顯可笑的見(jiàn)解。
關(guān)鍵詞：夢(mèng) 凱庫(kù)勒 林肯 解析 心理學(xué) 弗洛伊德
正文：
每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，各種各樣。千奇百怪的夢(mèng)。經(jīng)常聽(tīng)到大家談?wù)撜f(shuō)自己的夢(mèng)是多么多么的奇怪，夢(mèng)到了自己和同學(xué)一起，經(jīng)歷一些從所未有的故事。
最近我總是做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到一些以前的同學(xué)，在一起上課，可是我自己卻仿佛沒(méi)有辦法融入那個(gè)集體之中，漂浮在上面，大家忙活大家的，在我眼前來(lái)來(lái)去去，我去和他們說(shuō)話(huà)，卻又沒(méi)有一個(gè)人理我。仿佛大家都沒(méi)看見(jiàn)我，我是獨(dú)立在他們的圈子之外的。而現(xiàn)實(shí)生活中，最近發(fā)生了一些事情，讓我感覺(jué)似乎有一些些被大家排開(kāi)的感覺(jué)，心中也在默默的琢磨著這些事。但不知是不是碰巧，晚上白天所想的事都是一件事了。
古語(yǔ)有云：日有所思也有所夢(mèng)。夢(mèng)真的就是我們白天所想所思事情的延續(xù)嗎?我們真的會(huì)“日有所思夜有所夢(mèng)”嗎?
還記得高中學(xué)化學(xué)的時(shí)候，說(shuō)到了凱庫(kù)勒發(fā)現(xiàn)苯環(huán)結(jié)構(gòu)。故事的背景是這樣的：已知一個(gè)苯分子含有6個(gè)碳原子和6個(gè)氫原子，碳的化合價(jià)是4價(jià)，氫則是1價(jià)，有機(jī)物的碳原子互相連接形成碳鏈，那么在飽和狀態(tài)下每個(gè)碳原子還應(yīng)該與2個(gè)(在碳鏈中間)或3個(gè)(在碳鏈兩端)氫原子化合，算上去6個(gè)碳原子應(yīng)該和14個(gè)氫原子化合，比如己烷就是這樣的。苯分子只有6個(gè)氫原子，說(shuō)明它的碳原子處于極不飽和狀態(tài)，化學(xué)性質(zhì)應(yīng)該很活潑。但是苯的化學(xué)性質(zhì)卻非常穩(wěn)定，說(shuō)明它和不飽和有機(jī)物的結(jié)構(gòu)不一樣。
苯究竟有什么樣特殊的分子結(jié)構(gòu)呢?這個(gè)問(wèn)題把當(dāng)時(shí)的化學(xué)家難住了。凱庫(kù)勒也對(duì)此百思不得其解。故事說(shuō)：一天晚上，凱庫(kù)勒坐馬車(chē)回家，在車(chē)上昏昏欲睡。在半夢(mèng)半醒之間，他看到碳鏈似乎活了起來(lái)，變成了一條蛇，在他眼前不斷翻騰，突然咬住了自己的尾巴，形成了一個(gè)環(huán)......凱庫(kù)勒猛然驚醒，受到夢(mèng)的啟發(fā)，明白了苯分子原來(lái)是一個(gè)六角形環(huán)狀結(jié)構(gòu)。①
凱庫(kù)勒機(jī)緣巧合，因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)而解開(kāi)了困擾自己已久的難題，可見(jiàn)夢(mèng)的神奇性。而歷史上還有一個(gè)更出名的夢(mèng)，更有預(yù)見(jiàn)性。
1864年，在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之際，美國(guó)總統(tǒng)林肯就曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)。這一天，一直處于被暗殺陰影中的美國(guó)總統(tǒng)林肯和夫人坐在白宮，講到了自己10天前的那個(gè)夢(mèng)。
林肯向夫人描述道,在夢(mèng)中，“周?chē)酪话愕募澎o，突然，我聽(tīng)到幾聲微弱的抽泣，但卻看不到一個(gè)人抽泣，但卻看不到一個(gè)人。抽泣聲越來(lái)越大，我一間屋一間屋地走去，但還是見(jiàn)不到一個(gè)人。奇怪的是，所有的屋都亮著燈，每一樣熟悉的東西都擺在那里，但就是看不到人。人呢?那些抽泣的人呢?我就這樣一間屋一間屋地循著哭聲找到了白宮的東廳。我走進(jìn)去，大廳的前面擺放著一個(gè)靈柩臺(tái)，臺(tái)上面直挺挺地躺著一具裹著壽衣的尸體。臺(tái)子四周?chē)鷿M(mǎn)了守靈的軍人，以及許多素不相識(shí)的人。他們有的悲痛欲絕，有的掩面抽泣。我問(wèn)一個(gè)士兵：‘死者是誰(shuí)?’他回答：‘是總統(tǒng)，他被暗殺了!’話(huà)音剛落，人群中爆發(fā)出更大的悲泣聲。”在林肯跟夫人講過(guò)這個(gè)夢(mèng)境一周后，56歲的林肯遇刺身亡，成為美國(guó)歷史上第一個(gè)被暗殺的總統(tǒng)。林肯被暗殺后，他的遺體恰恰被停放在白宮的東廳。 ②
夢(mèng)果真有超自然的東西嗎?夢(mèng)是否帶有預(yù)言性?關(guān)于夢(mèng)的作用，心理學(xué)家眾 說(shuō)紛紜。有的提出夢(mèng)主要是幫助睡眠，她把外界的各種聲音都做到夢(mèng)里，從而使人不至于輕易醒來(lái);有的主張夢(mèng)是將記憶歸檔時(shí)至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，當(dāng)夢(mèng)與記憶中的內(nèi)容互相吻合，大腦就會(huì)強(qiáng)化記憶，否則夢(mèng)境就會(huì)顯得十分怪異。有的認(rèn)為夢(mèng)會(huì)對(duì)人發(fā)出警訊。如果連續(xù)多天晚上做噩夢(mèng)，可能是疾病的征兆。如果在夢(mèng)中呼吸困難，可能預(yù)示肺有毛病。如果在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)某一器官被刺傷，極有可能該器官已經(jīng)發(fā)生病變或?qū)⒁l(fā)生病變。
精神分析大師弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)是潛意識(shí)的反應(yīng)，通過(guò)對(duì)夢(mèng)的分析可以窺見(jiàn)潛伏在人心最底層的本能需要。夢(mèng)是愿望的達(dá)成，例如晚飯吃得太咸，夢(mèng)里就會(huì)見(jiàn)到自己開(kāi)懷暢飲;窮人會(huì)經(jīng)常夢(mèng)到自己在路上撿到錢(qián)，撿都撿不完。夢(mèng)也是壓抑的潛在欲望以偽裝的面目出現(xiàn)，并以一種混合龐雜的象征符號(hào)來(lái)加以表現(xiàn)。③
弗洛伊德大師著有《夢(mèng)的解析》，在大致的看過(guò)那本書(shū)之后，我有了一些淺顯的看法。我認(rèn)為夢(mèng)是人潛意識(shí)欲望的表達(dá)和實(shí)現(xiàn):
1、夢(mèng)是一種有意義的心理活動(dòng)。“它是一種具有充分價(jià)值的精神現(xiàn)象，而且確實(shí)是一種欲望的滿(mǎn)足”，“夢(mèng)的內(nèi)容是在于愿望的達(dá)成，其動(dòng)機(jī)在于某種愿望”。
2、夢(mèng)所表達(dá)的愿望是與潛意識(shí)欲望相聯(lián)系的，表現(xiàn)了人們不允許自我意識(shí)到和在清醒狀態(tài)下不允許被表達(dá)出的潛意識(shí)動(dòng)機(jī)。
這些動(dòng)機(jī)大多數(shù)是一些非理性的欲望，如各種反理性憎恨野心嫉妒羨慕以及變態(tài)的亂倫和變態(tài)欲望。這些欲望有許多都是來(lái)自于受到壓抑的人的童年生活和童年創(chuàng)傷，這些欲望在白天受到意識(shí)的控制和壓抑，并沒(méi)有因此被消除，借助于睡眠時(shí)人的自控和監(jiān)督能力的減弱，這些欲望便乘虛而入重新復(fù)活。
與其說(shuō)夢(mèng)是像一般人所謂的對(duì)將來(lái)的預(yù)示，不如說(shuō)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回憶，夢(mèng)是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)特別是兒童時(shí)期那些被壓抑和排斥的潛意識(shí)欲望的復(fù)活。
3、夢(mèng)的潛意識(shí)欲望的表達(dá)，但這種表達(dá)不是肆無(wú)忌憚直截了當(dāng)?shù)?，是?jīng)過(guò)修飾改裝過(guò)后的表達(dá)。
睡眠狀態(tài)中，意識(shí)像一個(gè)審查者或監(jiān)督員，雖處在迷糊狀態(tài)但并沒(méi)有完全消失，如果遇到比較強(qiáng)烈的刺激仍然會(huì)發(fā)揮作用保證睡眠的進(jìn)行，為了逃避審查，潛意識(shí)欲望必須喬裝打扮蒙騙過(guò)關(guān)，才能在夢(mèng)中出現(xiàn)。
4、夢(mèng)是本我被壓抑的力量與超我的壓抑力量之間的一種調(diào)和和妥協(xié)。鑒于此，夢(mèng)被分成“表層的顯夢(mèng)”和“深層的隱夢(mèng)”，夢(mèng)的意義被分成“顯夢(mèng)”和“隱義”。前者受到理性，意識(shí)，道德原則所形式化和修飾化(夢(mèng)的改裝)，后者是這些形式和修飾所掩蓋的真正愿望和本質(zhì)。
5、夢(mèng)中，潛意識(shí)的表達(dá)沖動(dòng)受到意識(shí)的沉默壓力所克制，所以夢(mèng)就不得不采用一種秘密的語(yǔ)言。夢(mèng)中出現(xiàn)的影像就像是一張簡(jiǎn)短而不含感情的密碼電報(bào)，盡管它記載了豐富的資訊，但必須借助于一定的編碼規(guī)則和采用專(zhuān)業(yè)的解碼方式才能進(jìn)行解釋和理解。
結(jié)論：弗洛依德說(shuō)：“任何的夢(mèng),都是反映潛意識(shí)的。自己潛意識(shí)的想法，會(huì)通過(guò)某種改變?cè)趬?mèng)中反映出來(lái)。”雖然并不是每件事都會(huì)完整的表達(dá)出來(lái)，但也算某種程度的日有所思，夜有所夢(mèng)。
參考文獻(xiàn)：
①《科學(xué)啟蒙》2007年12期 凱庫(kù)勒發(fā)現(xiàn)苯環(huán)結(jié)構(gòu)的故事
?、凇痘貞泚啿?bull;林肯》 瓦德•希爾•萊蒙著
?、邸秹?mèng)的解析》 西格蒙德•弗洛伊德
夢(mèng)的心理學(xué)論文篇二：《心理現(xiàn)象之夢(mèng)》
夢(mèng)是睡眠中最生動(dòng)有趣又有些不可思議的環(huán)節(jié)。最幸福的、最美好的、最可怕的場(chǎng)景都會(huì)在夢(mèng)中栩栩如生的在我們腦中上演。人們一直想要探究出如何解釋夢(mèng)的出現(xiàn)及其功能。夢(mèng)，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)一直是個(gè)充滿(mǎn)誘惑的謎。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們往往把夢(mèng)看成是神的旨意或鬼怪作祟。在古代歐洲和中東，夢(mèng)常常被認(rèn)為是未來(lái)的征兆或是行動(dòng)的導(dǎo)向。在我國(guó)的文化傳統(tǒng)中有關(guān)夢(mèng)的故事更是不一而足，諸如，莊周夢(mèng)蝶、黃粱美夢(mèng)、夢(mèng)筆生花、南柯一夢(mèng)等，都是歷來(lái)為人們滓滓樂(lè)道的夢(mèng)的故事。夢(mèng)以它獨(dú)特的魅力受到古往今來(lái)宗教學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家的普遍關(guān)注。但是該如何從心理學(xué)的角度來(lái)對(duì)夢(mèng)進(jìn)行科學(xué)的分析和探討呢。心理學(xué)之父著名的精神病專(zhuān)家弗洛尹德經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn)：夢(mèng)是人愿望的滿(mǎn)足。心理學(xué)大詞典中關(guān)于夢(mèng)的含義是：“夢(mèng)是在睡眠狀態(tài)下所發(fā)生的想象活動(dòng)。”總之，夢(mèng)是一種生理心理現(xiàn)象，是人在睡眠時(shí)由于腦機(jī)能部分活動(dòng)仍在繼續(xù)進(jìn)行而產(chǎn)生的。人在清醒時(shí)通過(guò)感官獲取了客觀環(huán)境中的大量材料，經(jīng)過(guò)大腦的加工成為表象和經(jīng)驗(yàn)。在睡眠狀態(tài)下，這些經(jīng)驗(yàn)和表象中的一部分重新呈現(xiàn)出來(lái)就成了夢(mèng)。
對(duì)于夢(mèng)的本質(zhì)各學(xué)派觀點(diǎn)不同。精神分析學(xué)派認(rèn)為， 夢(mèng)的本質(zhì)是人的潛意 識(shí)存在; 生理心理學(xué)認(rèn)為， 夢(mèng)的本質(zhì)就是大腦皮層興奮不平衡這一生理機(jī)制的作用。 夢(mèng)的產(chǎn)生是外在環(huán)境因素、 生理病理因素、 個(gè)性心理因素等的整合作用的結(jié)果。精神分析學(xué)家費(fèi)洛伊德和榮格等人認(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)過(guò)程的顯現(xiàn)，是通向潛意識(shí)最可靠的途徑。或者說(shuō)夢(mèng)是被壓抑的潛意識(shí)沖動(dòng)或愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識(shí)中，這些沖動(dòng)和愿望不被社會(huì)倫理道德所接受，因而受到壓抑和控制，無(wú)法出現(xiàn)在意識(shí)中。而在睡眠中意識(shí)的警惕性有所放松，這些沖動(dòng)和愿望就會(huì)在夢(mèng)中以改頭換面的形式展現(xiàn)出來(lái)。生理學(xué)代表霍布森認(rèn)為，夢(mèng)的本質(zhì)是我們對(duì)腦的隨機(jī)精神活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。一定數(shù)量的刺激對(duì)維持腦和神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能是必要的。在睡眠時(shí)由于刺激減少，神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生一些隨機(jī)活動(dòng)。 奧地利心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為夢(mèng)是生活的彩排，是在潛意識(shí)中進(jìn)行的自我調(diào)整和激勵(lì)，以及對(duì)未來(lái)目標(biāo)的設(shè)定。阿德勒認(rèn)為夢(mèng)與清醒生活并不對(duì)立，做夢(mèng)者與清醒時(shí)的人人格是一致的。人們做夢(mèng)的目的是獲得對(duì)未來(lái)的指引及解決同題的方法，并引起一種準(zhǔn)備應(yīng)付某種問(wèn)題的心境。阿德勒認(rèn)為大多數(shù)夢(mèng)是屬于恐懼、 危險(xiǎn)和焦慮的類(lèi)型，但他也相信有從不做夢(mèng)的人。他斷言每一個(gè)夢(mèng)都是自我陶醉，自我催眠。 美國(guó)心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，夢(mèng)是一種人人都能領(lǐng)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)的一種投射，近乎一種本能 反應(yīng)。而行為主義學(xué)派與認(rèn)知學(xué)派則堅(jiān)持夢(mèng)的無(wú)意義觀。近代以后，很多專(zhuān)家都對(duì)夢(mèng)進(jìn)行了研究。大多認(rèn)為夢(mèng)是沒(méi)有意義的是隨機(jī)發(fā)生的。夢(mèng)是睡眠時(shí)局部大腦皮層還沒(méi)有完全停止活動(dòng)而引起的腦中表象活動(dòng)，純屬生理現(xiàn)象。在睡眠時(shí)，大腦皮層總體上停止了活動(dòng)，而少數(shù)地方還有微弱的活動(dòng)，像熄滅的篝火中零零星星的火星。白天看到的形象毫無(wú)秩序地顯現(xiàn)在眼前，這就是夢(mèng)。埃默里大學(xué)的戴維.福克斯的研究也證明，夢(mèng)中故事根本沒(méi)有什么重要意義，夢(mèng)不過(guò)是將各種感情和事項(xiàng)連接起來(lái)的一種練習(xí)罷了。就客觀而言，夢(mèng)是人在睡眠狀態(tài)下的心理活動(dòng)， 是人的一種不由自主的無(wú)意想象的極端形式。
那么夢(mèng)究竟有什么功能呢?它又會(huì)對(duì)人產(chǎn)生哪些影響呢?對(duì)于夢(mèng)的作用有以下這些說(shuō)法。首先，夢(mèng)有益于維持人腦的正常功能。由于做夢(mèng)與睡眠緊密相連的，沒(méi)有夢(mèng)的睡眠不利于個(gè)體生理的調(diào)整和人腦功能的恢復(fù)。從半睡眠狀態(tài)到做夢(mèng)這個(gè)階段，對(duì)于腦細(xì)胞積累、整理、儲(chǔ)存來(lái)自外界和機(jī)體的信息是極為重要的。 其次，夢(mèng)也有益于調(diào)適人的心理 。在現(xiàn)實(shí)生活中，人在實(shí)現(xiàn)需求和欲望時(shí)常常會(huì)遇到困難、 障礙或失敗?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人在身心方面遇到障礙，或在現(xiàn)實(shí)中遇到挫折，致使某些需要未得到滿(mǎn)足，某些目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)， 常常在夢(mèng)中獲得，因此使壓抑的能量得到釋放，這樣就緩解了心理的緊張和沖突，從而使心理恢復(fù)平衡。然而，夢(mèng)的這種心理調(diào)適功能并不是即刻實(shí)現(xiàn)的，而是個(gè)動(dòng)態(tài)的持續(xù)過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)， “愿我們大家每天都做個(gè)美夢(mèng)”是有現(xiàn)實(shí)意義的。再次，夢(mèng)有益于激發(fā)人的靈感。 夢(mèng)能激發(fā)人的靈感，啟迪人的思維。因?yàn)閴?mèng)的內(nèi)容與個(gè)體的想象力關(guān)系密切，記憶中的內(nèi)容在夢(mèng)中常常由于想象力的作用得到關(guān)注和強(qiáng)化，有時(shí)會(huì)幫助人們突破常規(guī)而產(chǎn)生頓悟，從而解決問(wèn)題。人們廢寢忘食、鍥而不舍追求某種目標(biāo)或結(jié)果，常常會(huì)在夢(mèng)中得到啟發(fā)。夢(mèng)境以其奇特性能夠誘發(fā)人的靈感。從夢(mèng)中獲得靈感的現(xiàn)象在科學(xué)家、藝術(shù)家身上更為常見(jiàn)，真正富于創(chuàng)造性的思維有些是在做夢(mèng)中產(chǎn)生的，真有一種“得來(lái)全不費(fèi)功夫”的感慨。最后，夢(mèng)更具有自我暗示和自我期待的作用。夢(mèng)是個(gè)體在外在環(huán)境因素、生理病理因素、心理和人格因素的交互作用下，受個(gè)體潛意識(shí)的深層影響形成的。與其說(shuō)夢(mèng)具有預(yù)兆作用，還不如說(shuō)夢(mèng)能使人產(chǎn)生一種自我暗示和期待。個(gè)人經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)高興的事，必然具有愉快的心境，這種心境就會(huì)影響他的行為，于是真的做出美好的事情來(lái);反之，個(gè)人經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)兇惡的事，心里極其恐俱，這種情緒必然會(huì)影響他的心理和行為，于是 極有可能做出不好的事情來(lái)。夢(mèng)能否預(yù)測(cè)未來(lái)，目前還沒(méi)有充分的科學(xué)根據(jù)，但夢(mèng)確實(shí)是具有自我暗示和自我期待作用的。
心理學(xué)論文：《激勵(lì)員工的心理學(xué)》
【摘要】20世紀(jì)二三十年代以來(lái),西方心 理學(xué) 家與 管理學(xué)家從各自不同的角度結(jié)合管理 實(shí)踐,深入剖析了人的內(nèi)在 心理機(jī)制,對(duì)如何激勵(lì)員工的生產(chǎn)、 工作積極性的問(wèn)題展開(kāi)了相當(dāng)廣泛和深入的研究,并找到了激勵(lì)員工生產(chǎn)、工作積極性的三條途徑:一是通過(guò)對(duì)員工的需要的滿(mǎn)足,引導(dǎo)來(lái)激勵(lì)其積極性,即所謂的內(nèi)容型激勵(lì)。二是通過(guò)設(shè)置富有吸引力且實(shí)現(xiàn)可能性大的工作目標(biāo),來(lái)激勵(lì)員工生產(chǎn)、工作積極性,即所謂的過(guò)程型激勵(lì)。三是通過(guò)一定的管理方式,不斷強(qiáng)化員工的行為,從而激勵(lì)員工生產(chǎn)、工作積極性,即所謂的行為改造型激勵(lì)。本文結(jié)合本 企業(yè) 的實(shí)際情況,探討。
【關(guān)鍵詞】激勵(lì) 需求 強(qiáng)化 目標(biāo)
一、員工激勵(lì)的含義
激勵(lì)是指通過(guò)管理工作創(chuàng)設(shè)一定的條件,激發(fā)廣大員工實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。激勵(lì),從字面上理解,是激發(fā)、鼓勵(lì)的意思;從管理學(xué)的角度講,激勵(lì)指的是利用某種外部誘因激發(fā)人的動(dòng)機(jī),使人有一股內(nèi)在的動(dòng)力朝著所期望的目標(biāo)前進(jìn)的心理活動(dòng)過(guò)程。從心理學(xué)術(shù)語(yǔ)角度來(lái)講,激勵(lì)指的是持續(xù)地激發(fā)人的動(dòng)機(jī)的過(guò)程。實(shí)際上,激勵(lì)是一種精神力量或狀態(tài),起著加強(qiáng)、激發(fā)和推動(dòng)的作用,并且能指導(dǎo)或引導(dǎo)人的行為指向企業(yè)的目標(biāo)。
二、員工激勵(lì)的作用
1.員工激勵(lì)有助于激勵(lì)和調(diào)動(dòng)員工的工作積極性,充分挖掘人的人力資源。激勵(lì)對(duì)員工積極性的調(diào)動(dòng)有著極為重要的作用。持久的激勵(lì)能夠培養(yǎng)員工的主人翁意識(shí),幫助員工通過(guò)實(shí)現(xiàn) 組織目標(biāo)而達(dá)到個(gè)人愿望,鼓勵(lì)員工樹(shù)立為團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而努力責(zé)任感,充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)員工的生產(chǎn)、工作積極性和士氣,從而充分挖掘人力資源。
2.激勵(lì)有助于增強(qiáng)凝聚力,有利于吸引所需人才。良好的組織具有凝聚力,良好的組織氛圍可以創(chuàng)造溫馨的人際氛圍和良好的工作、生產(chǎn)、生活 環(huán)境,而有利于吸引所需的人才,留住所需的人才。
三、 應(yīng)用
1.員工價(jià)值取向與激勵(lì)。激勵(lì)員工,首先要研究員工的價(jià)值取向。員工的價(jià)值取向一般包括: 職業(yè)生涯的目標(biāo)、成就動(dòng)機(jī)的高低、外在動(dòng)機(jī)與內(nèi)在動(dòng)機(jī)。一個(gè)人的價(jià)值取不同,其激勵(lì)的方法不同。價(jià)值取向反映了一個(gè)人的價(jià)值觀在面對(duì)或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值傾向。
不同的企業(yè)和不同的員工在價(jià)值取向上有其特殊性。這是由各自的需求不同而產(chǎn)生的。人的需求是有層次的,美國(guó)著名的心理學(xué)家和行為學(xué)家馬斯洛將其分為5個(gè)層次。
從馬斯洛的需求中可以看出,由于員工各自所處的層次不同,其需求也不盡相同。
資深的員工,曾獲得 社會(huì)的認(rèn)同,自我生活的 經(jīng)濟(jì) 保障充分,有一種尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求,對(duì)這類(lèi)員工激勵(lì)時(shí),可采用多給予榮譽(yù)、榜樣、精神方面的激勵(lì)。
中年員工,對(duì)工作具有極高熱情,又具有很高的工作能力,使命意識(shí)強(qiáng),是企業(yè)的得力干將,發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的需要強(qiáng)烈,對(duì)這類(lèi)員工激勵(lì)時(shí),要給其充分自由 發(fā)展 的空間,應(yīng)采用物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)相結(jié)合的方式。 年青的員工如果學(xué)歷方面占有一定的優(yōu)勢(shì),但沒(méi)有 工作 經(jīng)驗(yàn),這類(lèi)員工有歸屬需求,受到重視和得到升遷的需要強(qiáng)烈,在激勵(lì)時(shí),可采用給予優(yōu)秀員工與之結(jié)成互幫對(duì)子的形式,使其在短時(shí)間提高工作經(jīng)驗(yàn),在適當(dāng)時(shí)期給予不同程度的工作委任,使其表現(xiàn)欲得到滿(mǎn)足。完善的工作 環(huán)境,年青的員工如果學(xué)歷偏低,又無(wú)一技之長(zhǎng),這類(lèi)員工可能只有一種生理需求和安全需求,對(duì)這類(lèi)員工的激勵(lì)時(shí),可采用物資、精神方面激勵(lì),并在可給予一個(gè)穩(wěn)定安全工作的同時(shí),選擇適當(dāng)層次對(duì)其進(jìn)行知識(shí)、技能方面的培訓(xùn),以應(yīng)對(duì)工作不斷創(chuàng)新的需求。
2.員工激情與激勵(lì)。員工激情激勵(lì)就是將員工積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái),使其以飽滿(mǎn)的熱情投入到工作之中。當(dāng)一個(gè)人充滿(mǎn)激情時(shí),就會(huì)變得更加生機(jī)勃勃,創(chuàng)造力不斷提高,思維也更加清晰。
員工激情的激勵(lì)要為確立 企業(yè) 樹(shù)立一個(gè)愿景,這個(gè)愿景是員工內(nèi)心所想、高于現(xiàn)實(shí)、能繪制出清晰的圖像。通過(guò)對(duì)企業(yè)未來(lái)愿景的描繪,使每個(gè)員工都能看到企業(yè)的未來(lái),使員工看到自己所處角色對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn),使員工有一種 心理引力,從而激發(fā)人的動(dòng)機(jī),達(dá)到調(diào)動(dòng)人的積極性的目的。
3.員工信任與激勵(lì)。一個(gè) 社會(huì)的運(yùn)行必須以人與人的基本信任做潤(rùn)滑劑,不然,社會(huì)就無(wú)法正常有序地運(yùn)傳。信任是加速人體自信力爆發(fā)的催化劑,自信比努力對(duì)于成才講更為重要。信任激勵(lì)是一種基本激勵(lì)方式。干群之間、上下級(jí)之間的相互理解和信任是一種強(qiáng)大的精神力量,它有助于單位人與人之間的和諧共振,有助于單位團(tuán)隊(duì)精神和凝聚力的形成。只有在信任基礎(chǔ)之上的放手使用,也才能最大限度的發(fā)揮人才的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。有時(shí)甚至還可超水平的發(fā)揮,取得自己都不敢相信的成績(jī)。
4.員工情感與激勵(lì)。情感是影響人們行為最直節(jié)的因素之一,任何人都有渴求各種情緒的需求。按照心 理學(xué) 上的解釋,人的情感可分為利它主義情感、好勝情感、享樂(lè)主義情感等類(lèi)型,這也需要我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不斷地滿(mǎn)足群眾、滿(mǎn)足各類(lèi)人才日益增長(zhǎng)的物質(zhì) 文化的需求。這也要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要多關(guān)心群眾的生活,敢于勇于說(shuō)真話(huà)、動(dòng)真情辦實(shí)事在滿(mǎn)足人們物質(zhì)需要的同時(shí),要關(guān)心群眾的精神生活和心理健康。提高一般員工和各類(lèi)人才的情緒控制力和心理調(diào)節(jié)力。
5.員工參與決策與激勵(lì)。經(jīng)常發(fā)牢騷的人一旦參與決策時(shí),不僅不發(fā)牢騷,而且會(huì)突然振作起來(lái),很熱心地照 計(jì)劃去做。如果計(jì)劃是別人制定的,只讓他來(lái)實(shí)施的話(huà),就很容易使他產(chǎn)生脫離 組織的意識(shí)。如果不僅讓他具體實(shí)施計(jì)劃,而且還讓他參與制定計(jì)劃,就能最大限度地激發(fā)熱情,逐步提高生產(chǎn)效率。
一些專(zhuān)家的實(shí)驗(yàn)證明,就生產(chǎn)效益和工作滿(mǎn)足感而言,參與計(jì)劃的一方比不參與的一方要高得多。至少在計(jì)劃的完成階段,引導(dǎo)員工參與計(jì)劃比較容易收到理想的效果。為此,上司決定“大綱”后,就應(yīng)當(dāng)把撰寫(xiě)細(xì)節(jié)的任務(wù)委托給員工。事實(shí)上,只注意細(xì)節(jié)以至忘了“大綱”的上司很多。如果條件許可的話(huà),上司關(guān)心一下細(xì)節(jié)也未嘗不可。但上司的主要任務(wù)畢竟是提出“大綱”,如果一味注意細(xì)節(jié),就勢(shì)必會(huì)使員工沮喪。
激勵(lì)是一柄雙刃劍,過(guò)度的正向激勵(lì)在特定時(shí)間和對(duì)特定個(gè)體所產(chǎn)生的影響,在特定環(huán)境下可能走向其反面。根據(jù)實(shí)際情況,綜合運(yùn)用多種激勵(lì)方式,把激勵(lì)的手段和目的結(jié)合起來(lái),改變思維模式,真正建立起適應(yīng)企業(yè)特色、時(shí)代特點(diǎn)和員工需求的開(kāi)放的激勵(lì)體系,使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
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