有關(guān)音樂教育心理學(xué)論文
有關(guān)音樂教育心理學(xué)論文
音樂教育心理學(xué)是音樂學(xué)、教育心理學(xué)與音響物理學(xué)交叉的一門新興學(xué)科,它研究音樂與人類心理、教育、行為的關(guān)系。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)音樂教育心理學(xué)論文，供大家參考。
音樂教育心理學(xué)論文范文一：音樂教育心理學(xué)在聲樂教學(xué)中的實踐研究
摘 要：音樂教育事業(yè)是一項需要全社會關(guān)注與支持、同時對和諧社會的構(gòu)建有著重大作用的事業(yè)。它所承載的不僅是音樂學(xué)科知識的傳授，還承載者人格培養(yǎng)的重大責(zé)任。成功的音樂教育可以給予多元情感體驗，從而使人不但擁有綜合的藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技能更重要的是擁有美妙豐富的人生。本文重點研究注意、記憶、思維等心理活動在聲樂教學(xué)中的實踐作用。
關(guān)鍵詞：音樂教育心理學(xué);聲樂教學(xué);注意;記憶;思維
音樂教育心理學(xué)是研究音樂教育過程中“教”與“學(xué)”的心理活動。音樂教育心理學(xué)既包括音樂教育活動中教師與學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)的研究，也內(nèi)含教與學(xué)行為中相互作用的心理規(guī)律。心理學(xué)研究表明人的任何活動都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。心理活動直接關(guān)系到人的綜合實踐能力，聲樂教學(xué)的主要目的旨在培養(yǎng)學(xué)生熟練地掌握聲樂的技能與技巧，從而提高對聲樂藝術(shù)的感受力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。但在聲樂教學(xué)中，人們往往比較重視的只是歌唱的各種技能、技巧的訓(xùn)練，容易忽略另一個重要問題，歌唱心理在聲樂演唱和教學(xué)中所起的作用和影響。
音樂教育心理學(xué)是研究音樂教育過程中“教”與“學(xué)”的心理活動。屬于心理學(xué)的應(yīng)用學(xué)科之一，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，其旨在探討學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律，及根據(jù)這些規(guī)律創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生提升專業(yè)技能的同時得到了多元的情感體驗。我們從心理學(xué)中得知，人的任何活動都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，心理活動直接關(guān)系到人的實踐能力。聲樂教學(xué)不同于其他學(xué)科，發(fā)聲時的狀態(tài)是看不見摸不著的一個較為抽象和想象化的過程，是一種極為復(fù)雜的生理心理活動過程和快速的思維、記憶、想象的過程。
它與生理機制和心理活動素質(zhì)有著緊密的關(guān)系，因此，聲樂教學(xué)作為一門獨特的教學(xué)藝術(shù)，需要從生理和心理兩個角度進(jìn)行研究，從生理層面上講，教師需要教授學(xué)生如何調(diào)配各個發(fā)聲器官;從心理層面上講，聲樂教學(xué)更是一種心理活動，它貫穿于聲樂教學(xué)，歌唱練習(xí)與舞臺表演等全部過程。
就心理學(xué)而言，歌唱是心境和情感的藝術(shù)，是歌者內(nèi)心思緒和情感的表現(xiàn)形式，意大利聲樂教育家荷伯特・凱薩利曾說“好的聲音主要是心理創(chuàng)造通過精神操縱完成”不難理解這句話中的“精神操縱” 指通過神經(jīng)和意識調(diào)節(jié)發(fā)聲，因此在聲樂教學(xué)中我們必須結(jié)合音樂教育心理學(xué)中的注意、記憶、思維等心理活動，培養(yǎng)學(xué)生獲得健康良好的心理素質(zhì)，只有當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)確地將心理、情感與發(fā)聲技巧完美結(jié)合在一起，我們才能事半功倍獲得理想的教學(xué)效果!
1 心理教育開始于教學(xué)活動之前(思維)
思維是人腦對客觀事物的一般特性的一種概括的、間接的反映過程，思維的基本過程就是分析和綜合。在分析和綜合的過程中又包括比較、分類、抽象、概括、具體化和系統(tǒng)化等。師者，所以“傳道授業(yè)解惑也”傳道是教育的第一要素，現(xiàn)在的聲樂教學(xué)采取的是一對一的口傳心授式的教學(xué)模式，教師和學(xué)生之間有一種微妙的依賴關(guān)系，如果教師不能讓學(xué)生信服則很難取得理想的教學(xué)效果，因此教師的思維模式直接影響學(xué)生對專業(yè)、對學(xué)習(xí)、對社會、對人生的理解和定位。
每一個學(xué)生都有自己的特點和個性，教師需要充分關(guān)心和尊重學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生的個體差異性并根據(jù)自己對每個學(xué)生的準(zhǔn)確認(rèn)識與判斷，使用不同的教學(xué)方法。例如：有很多學(xué)生來自湖南湖北從很遠(yuǎn)的地方考來，報到后發(fā)現(xiàn)自己考取的是綜合類的大學(xué)，覺得離自己理想中專門的音樂院校有差距，感覺沒有了目標(biāo)和動力心里有落差感這時候就要求教師要在第一時間關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心動態(tài)，有了這樣的思維模式學(xué)生會有厭學(xué)、曠課等不良情緒，教師要及時地引導(dǎo)和開解學(xué)生從而改變她的思維模式和思維理念，轉(zhuǎn)換角度看問題使學(xué)生從困境中走出來，有良好的狀態(tài)去投入到學(xué)習(xí)中。所以良好的思維是高效授課的重要前提。
2 心理教育貫穿在教學(xué)活動之中(注意)
注意是指心理活動對一定事物的指向和集中。注意不是一個獨立的心理過程，而是表現(xiàn)在感覺、知覺、記憶、思維、想象等心理過程當(dāng)中，成為這些過程的一種共同的特性。在教育領(lǐng)域，如何吸引并維持學(xué)生的注意力是教師必須考慮的，而在音樂教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生在演唱作品時始終保持注意力集中，投入到歌曲情境中去，把全部的注意力都放在歌曲演唱以及歌曲角色的扮演中，也是教師必須考慮的。
例如：歌唱教學(xué)中首先是發(fā)聲訓(xùn)練，這要求學(xué)生把注意力完全集中到歌唱上，教師在糾正和指引如何正確歌唱時很多時候是看不到也摸不著的，聲音的靠前靠后喉嚨位置的放下等都是靠教師的形容指引學(xué)生的注意聽認(rèn)真做相結(jié)合的所以保持注意力集中尤其重要。其次，是對學(xué)生歌唱心理狀態(tài)的培養(yǎng)。
在聲樂教學(xué)中經(jīng)常會聽到有的同學(xué)會說今天沒感覺或今天感覺不錯這里所謂的“感覺”主要是指歌唱心理狀態(tài)歌唱是一個極其復(fù)雜的過程，我們的發(fā)聲器官“呼吸器官”“共鳴器官”的運動都是在心理的調(diào)節(jié)控制下進(jìn)行協(xié)調(diào)有序的工作的，而這些器官的協(xié)調(diào)又會隨著心理的變化而變化，因此歌唱訓(xùn)練的過程本身就是一種在心理控制下的生理活動，而訓(xùn)練學(xué)生歌唱狀態(tài)的穩(wěn)定性在某種意義上就是培養(yǎng)其歌唱心理和歌唱意識的穩(wěn)定性。
在演唱作品時，需要營造一種和諧輕松的課堂氣氛，讓學(xué)生在緊張的情緒中放松下來，輕松愉悅的教學(xué)氛圍是形成良好歌唱心理的必要前提。教師本身需和諧的心理溝通和暗示，認(rèn)真耐心地講解示范啟發(fā)讓學(xué)生盡快投入角色完美輕松的演繹作品。
聲樂是一項“感知的藝術(shù)”而非理論學(xué)科，因此獲得正確的聲音感覺應(yīng)是第一位的。這時教師更要引導(dǎo)學(xué)生不要過于“注意”，有的學(xué)生過于注意自己的歌唱技巧反而忽視了音樂的本質(zhì)，就是情緒的表達(dá)，過于注意會引起演唱時的緊張，表情呆板目光無神看起來很像在思考問題，跟學(xué)生交流后發(fā)現(xiàn)多數(shù)的學(xué)生都遇到這樣的問題，就是在歌唱時過于注意演唱的方法和聲音的位置，所以就會很緊張導(dǎo)致聲音沒有感染力自己也無法放松地投入到歌唱中去。由此可見“簡單直接放松的去表達(dá)情感”不僅能讓學(xué)生正確地掌握歌唱方法，更容易讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的去歌唱。
綜上所述，教師要根據(jù)學(xué)生的實際情況適時引導(dǎo)，什么時候集中“注意”什么時候放松“注意”最終達(dá)到完美的演唱效果和授課效果。
3 教學(xué)活動之后的心理活動(記憶)
記憶就是我們過去生活實踐認(rèn)識過的事情在頭腦里留下的印記的過程。記憶的特征表現(xiàn)為形象性、概括性和綜合性。記憶又可包括感覺記憶、短時記憶、長時記憶，并且可分為無意識記憶和有意識記憶。在歌唱教學(xué)中，學(xué)生結(jié)合多種記憶來達(dá)到完美的學(xué)習(xí)效果，例如：發(fā)聲訓(xùn)練時，學(xué)生完全要靠教師的指導(dǎo)語言上的形容以及聲音的示范來完成良好的發(fā)聲訓(xùn)練，這就需要學(xué)生有很好的感覺記憶，能夠很快地做到老師的要求達(dá)到聲音的效果。而在授課過程中學(xué)生對正確聲音的記憶是短時的記憶，會出現(xiàn)下課后自己找不到“感覺”這里指的是聲音的感覺，為了延長短時記憶，教師會采取讓學(xué)生錄音，記錄下上課時正確的聲音，課后認(rèn)真反復(fù)地聽對的聲音并進(jìn)行練習(xí)，穩(wěn)定聲音的感覺延長短時記憶把瞬間的感覺記錄下來反復(fù)的研究琢磨煉習(xí)形成長時記憶，使聲音得到提高，達(dá)到完美的教學(xué)效果。
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音樂教育心理學(xué)論文范文二：音樂心理學(xué)視野下的聲樂教育
摘要：音樂能通過音符描繪大海、天空和存在于我們世界中的各種事物、景象，音樂通過音程、和弦、配器就能夠更廣泛地反映人的思想、追求，表現(xiàn)、反映人與世界的一切。音樂不是靜止的，時時都體現(xiàn)著美，人們在樂音中欣賞著美，審視著美。
關(guān)鍵詞：聲樂教育 聲樂演唱 音樂心理學(xué)
聲樂教育是一門具有規(guī)律性的應(yīng)用性學(xué)科，它將人體的各個發(fā)聲器官訓(xùn)練成為一組優(yōu)美的樂器。學(xué)生各自的心理狀態(tài)和思維方式的不同使整個聲樂教學(xué)過程更需要藝術(shù)創(chuàng)造的新思維。如何把握學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的心理特點，并把音樂心理學(xué)運用到聲樂教學(xué)過程當(dāng)中，使之獲得更高的聲樂技能，就極具教學(xué)實踐意義和理論研究意義。
一、音樂心理學(xué)的內(nèi)涵及意義
音樂心理學(xué)在聲樂教學(xué)中的作用不容小覷。作為心理學(xué)的一個分支，將音樂心理學(xué)引入到當(dāng)前的聲樂教學(xué)領(lǐng)域，會為聲樂教學(xué)提供新的視角，理論研究以及教學(xué)實踐的多重意義。
(一)音樂心理學(xué)的內(nèi)涵
音樂心理學(xué)是及心理學(xué)與音樂學(xué)于一體，研究與音樂相關(guān)的心理現(xiàn)象與問題的一門新興的邊緣性學(xué)科。它運用了心理學(xué)的研究方法及理論深度探究了音樂與人的多種心理狀態(tài)，通過審美價值判斷人在活動中的心理狀態(tài)及與音樂教育相關(guān)的心理問題，研究對音樂美學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用價值。
音樂心理學(xué)實質(zhì)上是從心理學(xué)層面對音樂活動行為進(jìn)行解析，它是心理學(xué)與音樂學(xué)的深入與拓展，它研究并分析音樂活動中的自然規(guī)律與個性特點，了解人們在音樂活動中的行為特征，并對其予以解讀和調(diào)控，它既可以豐富并加深對人的本質(zhì)屬性的理性理解，又可以為音樂藝術(shù)實踐服務(wù)。
(二)音樂心理學(xué)的意義
音樂心理學(xué)主要是對音樂活動中的心理活動、心理特征、心理狀態(tài)等多個層面進(jìn)行理性探索。音樂心理學(xué)作為一門相對獨立的學(xué)科，對聲樂教育在一定程度上有著促進(jìn)作用，有音樂心理學(xué)作為依托，更能促進(jìn)聲樂理論研究及聲樂實踐訓(xùn)練。做好音樂心理學(xué)研究對聲樂教育學(xué)研究、聲樂美學(xué)研究都將有一定的推動作用。因此，以音樂心理學(xué)為基礎(chǔ)，在理論和實踐方面研究聲樂教育學(xué)的審美心理，可以洞察并分析出藝術(shù)中所產(chǎn)生和蘊含的豐富的心理世界內(nèi)容的真諦。
二、音樂心理審美在聲樂教學(xué)中的運用
(一) 音樂心理學(xué)與聲樂演繹的交結(jié)
聲樂是依靠歌唱中喉頭的作用及技術(shù)訓(xùn)練人聲發(fā)音，并掌握了基本的演繹技術(shù)后進(jìn)入藝術(shù)再創(chuàng)作的實踐過程。演唱者本身就構(gòu)成了一組“樂器”，那么有了“樂器”就一定能夠演奏出優(yōu)美的樂章么?答案是否定的!首先，一名優(yōu)秀的演唱者，需以正確的演唱方法并且合理地調(diào)動和支配自身各個歌唱器官作為基礎(chǔ)。其次是演唱者的心理狀態(tài)，心理狀態(tài)伴隨并支配整個歌唱過程，對歌唱產(chǎn)生積極或者消極的影響，是一把雙刃劍。不佳的心理狀態(tài)將會直接導(dǎo)致歌唱表演的失敗，而良好的心理狀態(tài)則會令演唱者在表演過程更加收放自如。
(二)將音樂心理學(xué)貫穿于聲樂教學(xué)的全過程
音樂心理學(xué)是一門交叉學(xué)科，它涵蓋心理學(xué)、教育學(xué)及聲樂學(xué)，主要研究的是歌唱者在藝術(shù)表演過程中的心理活動規(guī)律。由于生理條件、心理狀態(tài)因人而異，使得聲樂教師在教學(xué)中更應(yīng)遵循教學(xué)法則之間的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系，這種聯(lián)系在一定條件下決定著學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的心態(tài)變化，最終將其培養(yǎng)成能夠獨立進(jìn)行聲樂藝術(shù)表演或聲樂教育實踐的高級專業(yè)人才。
聲樂教育作為教育體制內(nèi)一門特殊的學(xué)科，在教學(xué)過程中，首先要培養(yǎng)學(xué)生歌唱的興趣，因為積極主動的學(xué)習(xí)可以充分調(diào)動身體各個器官，使之形成良性循環(huán)，教師在教學(xué)中，要讓學(xué)生學(xué)會感受音樂，表達(dá)藝術(shù)情感，這是由于音樂首先影響演唱者，對音樂的理解愈完整，體會愈深刻，那么表演得便愈完美。其次要培養(yǎng)學(xué)生在歌唱過程中的心理素質(zhì)，歌唱與心理是相得益彰的，這是因為聲樂審美心理結(jié)構(gòu)在發(fā)展中所體現(xiàn)的穩(wěn)定性與變異性總是在矛盾中運動著，演唱習(xí)慣在不斷地制約著心理行為，審美習(xí)慣是習(xí)慣在審美領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)，習(xí)慣容易在人們的大腦皮層里形成鞏固的暫時神經(jīng)聯(lián)系，這些審美神經(jīng)的審美習(xí)慣的喚起已成為無意識的，不受思想意志支配就能產(chǎn)生各自習(xí)慣的快感。也就是說，在聲樂實踐活動中，演唱者心理素質(zhì)愈穩(wěn)定，所演繹作品的聲樂表現(xiàn)愈佳，由此可見，完美的聲樂演繹是在歌唱者歌唱時的生理及心理機制的默契調(diào)配下完成的。
在聲樂教育中，音樂心理學(xué)是一種理性支撐。聲樂藝術(shù)有它獨特表現(xiàn)美的方式，它用情感形式認(rèn)識和表現(xiàn)真理，真正的情感是在自然中流露的，而不是生硬，死板的表現(xiàn)，這就需要一種正確審美心理作為心理依托。目前，國內(nèi)外在研究音樂心理學(xué)對聲樂教育學(xué)的意義方面都有自己的表述，這些相關(guān)的著作成果對聲樂教育的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
黑格爾的觀點認(rèn)為：“自由是心靈的最高定性，它既是普遍的又是個別的。有了自由，一切欠缺和不幸就消除了，一切對立與矛盾也就完全解決了。”所謂最高的真實，也就是最高的矛盾與對立的解決。在最高的真實里，自由與必然，心靈與自然，知識與對象，規(guī)律與動機等的對立都不存在了，一切矛盾與對立都能得以解決。這也說明藝術(shù)是心靈的一把鑰匙，只有真實反映生活，反映心靈，它的藝術(shù)作品就是美的。美本身是無限的，自由的。具體的藝術(shù)作品的內(nèi)容雖然是特殊的、有限的，但是，只有體現(xiàn)美本身的無限性、自由性，才能稱為真正美的藝術(shù)。
目前，聲樂的藝術(shù)實踐大大地超越了聲樂理論的建設(shè)。但是，在活躍的聲樂藝術(shù)實踐過程中，系統(tǒng)的聲樂審美心理還沒有真正發(fā)展起來，因此，對音樂心理學(xué)的理論研究，無論是對社會環(huán)境、時代特征，還是音樂風(fēng)格、音樂家心理結(jié)構(gòu)的研究，都起著至關(guān)重要的作用。音樂心理學(xué)作為音樂研究的基礎(chǔ)，有力地促進(jìn)了音樂教育學(xué)，音樂美學(xué)以及音樂社會學(xué)的探究。
參考文獻(xiàn)：
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