有關(guān)留守兒童心理的論文
有關(guān)留守兒童心理的論文
留守兒童是中國社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物,留守兒童的健康成長關(guān)系到農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展,關(guān)系到中國未來社會、政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與穩(wěn)定。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)留守兒童心理的論文,供大家參考。
有關(guān)留守兒童心理的論文范文一:農(nóng)村留守兒童心理健康的現(xiàn)狀及對策
摘 要:改革開放以來,隨著我國大量的農(nóng)民涌進(jìn)城市打工,留守兒童越來越多,而留守兒童的教育問題也越來越突出,應(yīng)引起廣大教育工作者的重視。本文分析了留守兒童存在的心理問題及其產(chǎn)生的原因,并提出了解決留守兒童心理問題的對策,指出應(yīng)關(guān)愛留守兒童,建設(shè)和諧校園。
關(guān)鍵詞:留守兒童 心理健康 教育
我國城鎮(zhèn)化和工業(yè)化不斷加快,進(jìn)城務(wù)工人員不斷增多,由此農(nóng)村留守兒童也形成了一個(gè)特殊的龐大群體。這個(gè)群體中大多數(shù)留守兒童生活在單親家庭或者隔代家庭里,有的甚至不得不獨(dú)自生活,這樣就造成了留守兒童的家庭文化氛圍和家庭教育的缺失,使他們在學(xué)習(xí)、心理、身體上存在著很多問題。許多孩子出現(xiàn)了內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、焦慮緊張、缺乏安全感、人際交往能力較差、頑皮任性、沖動易怒、神經(jīng)過敏、逆反心理強(qiáng)等問題;大多數(shù)孩子在學(xué)習(xí)上缺乏主動性、自覺性,心不在焉,應(yīng)付了事;部分孩子紀(jì)律散漫,不遵守規(guī)章制度,遲到、曠課、逃學(xué)、迷戀“網(wǎng)吧”等。這些不良習(xí)氣的存在給下一代的健康成長造成極大危害,也給班級教育帶來了極大的阻礙。因此,如何解決農(nóng)村留守兒童的心理健康教育和構(gòu)建和諧校園問題,已經(jīng)是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)且嚴(yán)峻的問題。
一、留守兒童存在心理問題的主要原因
1.導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)許多問題的原因是監(jiān)護(hù)不力、管理不到位
由于較長時(shí)間父母不在身邊,年邁的祖父輩文化水平不高,既沒有教育的精力,也缺乏教育的藝術(shù)。而有的親戚和朋友的責(zé)任心更差,許多只是口頭應(yīng)承而已,形成留守兒童教育管理的盲區(qū),導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)許多問題。
2.導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)心理偏差的原因是父母在外,缺乏親情撫慰
由于不在父母身邊,情感需求得不到滿足,缺乏與父母之間深層次的感情溝通,缺失的情感容易導(dǎo)致留守兒童孤獨(dú)、自卑、精神壓抑、性格孤僻,不愿意與老師和同學(xué)溝通,從而導(dǎo)致行為習(xí)慣較差,并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控。
3.導(dǎo)致留守兒童學(xué)習(xí)成績差的原因是家庭教育氛圍較差
由于父母長期外出務(wù)工的家庭,家庭教育氛圍較差,孩子學(xué)習(xí)缺乏自覺性、主動性和刻苦鉆研精神,在生活、學(xué)習(xí)中往往缺乏熱情和愛心,逆反心理重,進(jìn)取心、上進(jìn)心不強(qiáng),不少孩子認(rèn)為“讀書沒用”。
4.學(xué)校、家庭不合拍,導(dǎo)致學(xué)校、家庭對留守兒童的教育存在盲區(qū)
留守兒童在家中由祖輩或者親屬照看,在學(xué)校讓老師、學(xué)校監(jiān)管。但是學(xué)校在許多時(shí)間、空間對留守兒童的監(jiān)護(hù)不能代替家長,從而造成學(xué)校對留守兒童的教育存在諸多不便。這樣,孩子在學(xué)??赡苁且粋€(gè)好學(xué)生,而在家中卻是另一個(gè)樣子。
二、家庭、學(xué)校、社會是影響農(nóng)村留守兒童心理健康的三個(gè)重要因素
因此,我認(rèn)為,必須從以下幾方面入手加強(qiáng)對農(nóng)村留守兒童的教育。
1.重視親情關(guān)懷,強(qiáng)化家庭教育的基礎(chǔ)作用
家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長是孩子的啟蒙老師,他們對于孩子的個(gè)性發(fā)展、人格形成發(fā)揮著重要作用。一對夫婦要外出打工,臨行前對女兒說:“你要聽爺爺、奶奶的話,好好學(xué)習(xí),我們回來,你要什么,我們給你買什么……”。到年底回家后,問女兒:“你要什么?”“我要你們不要離開我”,女兒回答到。
2.要發(fā)揮家庭教育在留守兒童心理健康教育中的作用
針對當(dāng)前我國農(nóng)民工家長家庭教育知識缺乏的特點(diǎn),輸入地政府可以通過開辦“農(nóng)民工家長學(xué)校”,加強(qiáng)對農(nóng)民工的家庭教育指導(dǎo),幫助他們掌握科學(xué)的教育方法,懂得如何與孩子溝通,加強(qiáng)與留守兒童的情感交流,扭轉(zhuǎn)留守兒童家長在家庭教育中的劣勢。
3.轉(zhuǎn)變教育理念,充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用
學(xué)校是教書育人的主陣地,也是留守兒童最聚集的地方,為了改善和提高農(nóng)村“留守兒童”的心理健康水平,學(xué)校應(yīng)從以下幾方面入手:
3.1樹立以學(xué)生為本的教育理念, 開展“三個(gè)一活動” 即:一個(gè)老師管護(hù)一個(gè)留守兒童,一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)掛鉤一個(gè)村莊,一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生帶動一群孩子。解決留守兒童缺乏親情撫慰,導(dǎo)致出現(xiàn)心理偏差、學(xué)習(xí)成績差、安全等問題。
3.2加大農(nóng)村教育資源的投入,改善農(nóng)村學(xué)校的軟硬件設(shè)施,實(shí)行留守兒童寄宿制。確保在時(shí)間和空間上對孩子的有效監(jiān)管,解決對留守兒童管理監(jiān)護(hù)不力、管理不到位的實(shí)際問題。父母不在家,學(xué)校的作用就變得非常重要。
3.3開設(shè)心理健康教育課程,配置心理輔導(dǎo)室,充分發(fā)揮心理健康教育教師的作用,解決留守兒童心理問題。
3.4積極推行家長學(xué)校的建設(shè),提高家長教育孩子的水平,解決家庭教育氛圍較差,對留守兒童教育偏差的問題。
4.用父母般的師愛守護(hù)留守兒童失落的心靈
班主任要制定具體詳細(xì)的留守兒童教育工作計(jì)劃和工作方案,加強(qiáng)學(xué)生、家長、教師三者之間的聯(lián)系與交流。我認(rèn)為哪怕是一個(gè)小小的動作:摸摸頭,展展衣角,一個(gè)微笑……孩子們都會高興的。有一次,我班的娟娟穿了一身漂亮的新衣服,我問她:“誰給你買的衣服啊?真漂亮”,“媽媽”,叫得多甜,要是媽媽在身邊她一定會更幸福的。有一次一個(gè)孩子用“像”說話,他是這樣說的:老師就像媽媽一樣好??梢?,他們的心目中有多依賴?yán)蠋煛?/p>
4.1用溫暖去撫慰留守兒童失落的心靈
首先,班主任要關(guān)愛學(xué)生,更加關(guān)愛留守學(xué)生。再者,班主任要經(jīng)常家訪,了解留守學(xué)生的家庭環(huán)境和生活狀況,管理、指導(dǎo)他們的吃、穿、住、行、睡等問題,幫他們解決困難,用真正的師愛撫慰留守兒童的心,使其對父母的依賴轉(zhuǎn)到對老師的依賴,從而達(dá)到“親其師而信其道”的目的。最后,開展以“留守學(xué)生”為主題的結(jié)隊(duì)幫扶活動,要求每位教師幫助一、二名貧困留守學(xué)生,樹立留守學(xué)生自立自強(qiáng)勤學(xué)守紀(jì)的榜樣,以帶動全體學(xué)生共同進(jìn)步。在班集體為留守學(xué)生集體過生日、唱生日歌、送小禮物、送祝福等。
4.2視其為親人,貼近孩子的心靈 班主任要轉(zhuǎn)變自身的觀念,不僅要做好學(xué)生知識的傳授者,更要扮演好學(xué)生心靈的撫慰者的角色。班主任應(yīng)俯下身子,走進(jìn)留守兒童的思想深處,了解孩子的所想所需,有針對性地與他交流;班主任應(yīng)放下架子,走進(jìn)留守兒童的真實(shí)生活。班主任應(yīng)以美麗的言行滋潤留守兒童。對本已缺乏親情的留守兒童,班主任的教育更應(yīng)是“和風(fēng)細(xì)雨”式的,用親切的話語去打動他,以誠摯的情感去感染他。
4.3博大的胸懷看待留守兒童身上的問題
影響留守兒童健康成長的因素很多,因而班主任應(yīng)有博大的胸襟來對待留守兒童身上所存在的問題。那些已形成的不良行為習(xí)慣的孩子出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象是難免的。班主任應(yīng)冷靜對待,認(rèn)真幫助孩子分析原因,及時(shí)啟發(fā)誘導(dǎo)他改正錯(cuò)誤,切忌急躁而前功盡棄。作為教育者,我們要用真正的師愛去關(guān)注這些孩子,用溫暖去撫慰他們失落的心靈。
5.發(fā)揮班集體在留守兒童教育上的特殊作用
通過形式多樣的活動對留守兒童教育。如開展“每半月一個(gè)電話”活動,鼓勵(lì)兒童多和父母打電話,學(xué)會向父母匯報(bào)在校在家情況,讓外出的父母不用擔(dān)心。再如“感恩之心”活動??山M織全校學(xué)生集中開會,讓“留守兒童”代表上臺演講,說說他生活中發(fā)生的,真實(shí)的,和父母之間的一些故事。同時(shí),邀請部分外出家長代表也上臺談?wù)勊麄冊谕獾貢r(shí)是如何想念在家的孩子,在外地的生活狀況,他們外出的原因等。讓我們的“留守兒童”感受父母外出打工的不易,懂得節(jié)約用錢、認(rèn)真學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律等就是對外出父母最大的支持,最大的愛。還可以開展 “向家長匯報(bào)”等活動。
6.加強(qiáng)與社會聯(lián)系,共同關(guān)注留守兒童
僅憑班主任教育,留守兒童問題得不到根本的解決,我們在做好校內(nèi)工作的同時(shí)應(yīng)積極爭取校外教育資源。比如聘請校外輔導(dǎo)員、發(fā)揮留守孩子身邊的老黨員、老教師等的作用,請他們幫助管理照看等。還要全社會的積極配合,努力形成了政府、村委、學(xué)校、家庭四級聯(lián)動的教育網(wǎng)絡(luò),營造出濃厚關(guān)愛氛圍和青少年學(xué)生健康成長的良好社會環(huán)境。
讓我們獻(xiàn)出自己的一份愛心彌補(bǔ)父母未能給他們的愛,讓我們共同攜手為他們 編織一個(gè)色彩斑斕的夢。
參考文獻(xiàn)
[1] 徐群.關(guān)注留守兒童教育與創(chuàng)建和諧新農(nóng)村[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技,2007(11):156-157.
[2] 常青. 農(nóng)村留守兒童人格特征研究——以江西玉山縣為例[D].華東師范大學(xué)碩士論文,2007:17-23.
[3] 方銘琳.留守兒童的關(guān)愛教育機(jī)制[J].中國農(nóng)村教育,2007(10):32.
有關(guān)留守兒童心理的論文范文二:音樂干預(yù)留守兒童心理健康的路徑選擇
摘要:留守兒童心理健康問題的研究多重視數(shù)據(jù)調(diào)查和宏觀策略探尋,學(xué)科干預(yù)留守兒童心理發(fā)展,干預(yù)的可能性、原則和路徑值得重視。留守兒童在個(gè)性、情緒、行為、人際交往等方面存在一些問題。音樂干預(yù)可以有效減少這些問題,而音樂干預(yù)中吟誦和鄉(xiāng)土音樂劇表演法等,都是行之有效的路徑選擇。
關(guān)鍵詞:留守兒童;心理健康;音樂干預(yù);鄉(xiāng)土音樂劇
中圖分類號:J60-051 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1001-862X(2014)03-0158-003
20世紀(jì)80年代以來進(jìn)城務(wù)工人員逐漸增多,父母一方或雙方不在身邊的兒童也相應(yīng)增多,留守兒童問題隨之產(chǎn)生。這些兒童由于得不到正常的撫養(yǎng)、關(guān)愛與教育,身心發(fā)展往往出現(xiàn)不同程度的問題,心理問題尤為突出。良好的學(xué)校環(huán)境和教育,能夠?yàn)榱羰貎和峁╆P(guān)愛和教育,為留守兒童的健康成長提供專門支持。從現(xiàn)有的研究成果看,相關(guān)研究多重視現(xiàn)狀調(diào)查和策略探尋,很少思考學(xué)科教學(xué)在留守兒童心理發(fā)展中的重要作用。學(xué)科教學(xué)可以配合學(xué)校和班主任工作,充分發(fā)揮各自優(yōu)勢,為留守兒童提供更多的關(guān)愛與教育。就音樂學(xué)科而言,可以為留守兒童的心理健康發(fā)展進(jìn)行音樂干預(yù)。音樂干預(yù)是跨學(xué)科研究與實(shí)踐的產(chǎn)物,音樂與心理學(xué)、護(hù)理學(xué)相互結(jié)合,用音樂來緩解患者的身體和精神痛苦,提高他們的生理和心理健康水平。(1)本文在總結(jié)前人調(diào)查與研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,探討音樂干預(yù)留守兒童心理發(fā)展的路徑;試圖通過音樂與其他學(xué)科互動的辦法,推動跨學(xué)科思考,為留守兒童健康成長保駕護(hù)航。
一、留守兒童心理發(fā)展中的主要問題
留守兒童心理發(fā)展中的問題很多,主要表現(xiàn)在個(gè)性、情緒、行為、人際交往等方面。
1.個(gè)性發(fā)展方面。與父母俱在身邊的兒童相比,留守兒童普遍不喜歡群居,自控能力不強(qiáng),自卑敏感,或拘謹(jǐn)沉悶,或圓滑世故。黃愛玲的研究表明,留守兒童的個(gè)性發(fā)展主要趨向攻擊性和畏縮型兩個(gè)極端。[1]筆者的田野調(diào)查也驗(yàn)證了黃氏的結(jié)論。在2010年江蘇常州某地“快樂大作文”興趣班上,由于留守兒童居多,課堂上總是比較吵鬧,有些孩子無故與同學(xué)爭搶座位、蠻不講理,一意孤行。在安徽西部農(nóng)村的小學(xué)課堂上,筆者所見到的留守兒童待人比較冷漠,表現(xiàn)出畏懼、自卑的精神狀況,害怕與陌生人交往,與同學(xué)和老師的交往也不多。
2.情緒方面。留守兒童容易被激怒,平時(shí)常有焦慮感,或者有抑郁傾向,對身邊的同學(xué)和老師偶爾流露出敵對情緒;課堂反應(yīng)冷淡,同學(xué)間的沖突頻發(fā),不易接近,偶爾故意給別人造成傷害。在調(diào)查與訪談中,筆者經(jīng)常遇到那些突然生氣或拒絕回答問題的情況,一旦他們改變主意,無論怎么努力,訪談都很難再進(jìn)行。訪談過程中,愿意交流的留守兒童還常有說謊的情況,或前后矛盾,或時(shí)而煩躁。李寶峰在中部地區(qū)的調(diào)查也得出近似結(jié)論:具有輕度及以上心理問題的兒童占全部留守兒童的比例是31.8%,主要表現(xiàn)在軀體化、抑郁、焦慮、敵對和恐懼上。[2]
3.行為方面。留守兒童難以管理,除了上面已經(jīng)提及的行為特征之外,他們常與非在校的年輕人交往頻繁,抽煙、酗酒、耽于游戲,喜歡遲到、早退,不服管教,愛撒謊,多動或者呆滯,人前與人后表現(xiàn)不一。另外,留守兒童的父母多無節(jié)制地滿足他們的物質(zhì)需求,導(dǎo)致他們?nèi)狈?jié)約觀念,衣食住行甚至優(yōu)于其他兒童。在鄂豫皖三省交界處的農(nóng)村,留守兒童多數(shù)在就讀學(xué)校內(nèi)外租借房屋學(xué)習(xí),看管他們的多是中老年女性,她們受教育程度有限,行動遲緩,難以有效監(jiān)護(hù)留守兒童,留守兒童的人身安全甚至無法保障。一份由某縣交警大隊(duì)提供的數(shù)據(jù)顯示,2008年度該縣因交通事故而發(fā)生的傷亡事件中,在校生比例較大,而留守兒童或曾經(jīng)的留守兒童又占其中很大比例。
4.人際交往方面。如前所及,留守兒童對陌生人比較冷漠,師生之間、同學(xué)之間、祖孫之間的信任度較低,不愿主動與人交往。一旦與同齡人交往,又容易形成小圈子,互相影響,排斥群體之外的任何人。
二、音樂干預(yù)留守兒童問題的可能性
學(xué)科教學(xué)和科任教師的功能不能忽視,多數(shù)研究都沒有關(guān)注學(xué)科教學(xué)在留守兒童心理健康保護(hù)方面的作用,其實(shí),學(xué)科教學(xué)在這些方面有很大的活動空間。首先,學(xué)生大多數(shù)時(shí)間要和同學(xué)、各科任教師共處。學(xué)科知識和科任教師有義務(wù)而且能夠幫助留守兒童解決部分心理健康問題。其次,課余和假期,教師可以通過課外拓展訓(xùn)練幫助留守兒童克服一些困難。這不僅有利于學(xué)科知識的復(fù)習(xí)與實(shí)踐,而且有利于留守兒童的成長。第三,對留守兒童的關(guān)注,也將有利于各科教師重新選擇與組織教學(xué)內(nèi)容,完善課程結(jié)構(gòu)與課程方法,提升教學(xué)質(zhì)量。
具體到音樂學(xué)科,正如美國紐約醫(yī)科大學(xué)心理療法研究組的教授們所認(rèn)為的那樣,音樂對人們的情感影響很大,節(jié)奏緩慢、悲哀的音樂,使人與人之間的接觸活動減少,對話中常常充滿怨氣和敵意。相反,節(jié)奏鮮明、流暢快樂的樂曲,使人們之間友好交談。音樂也可以提高情緒智力,因?yàn)楹椭C的具有治療作用的音樂,能疏導(dǎo)人們的心理,使大腦神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)動平衡,使意識得到調(diào)和,心理得到調(diào)整與放松,有助于智力的開發(fā)。[3]
首先,音樂科任教師營造的輕松愉悅的課堂環(huán)境,能激發(fā)留守兒童的學(xué)習(xí)趣味,幫助他們親近音樂,通過視唱練耳等教學(xué)活動來樹立他們的自信心,幫助他們從冷漠、封閉、自卑、焦慮中走出來。同時(shí),也可以積極配合班級和學(xué)校,在課內(nèi)外組織多種多樣的音樂活動,通過唱、跳、演等,激發(fā)留守兒童的參與熱情,幫助他們?nèi)谌爰w,拉近師生和同學(xué)之間的距離,為后續(xù)的關(guān)愛和教育活動做好情感鋪墊。更重要的是,音樂教師可以根據(jù)留守兒童的情況、鄉(xiāng)土音樂的特色、校風(fēng)班風(fēng),靈活地選擇與組織學(xué)習(xí)內(nèi)容,將鄉(xiāng)土音樂、鄉(xiāng)土表演形式、鄉(xiāng)土審美趣味帶進(jìn)課堂,提升留守兒童的課程認(rèn)同感,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)與參與興趣。
其次,建立音樂心理減壓室,可以增強(qiáng)教師的課程意識,提升課程行動力,豐富課堂形式。有研究者注意到鄉(xiāng)土音樂教育在解決留守兒童心理問題中的作用[4],鄉(xiāng)土音樂只是解決留守兒童心理問題的一種媒介,我們可以利用音樂心理減壓室,對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的心理疏導(dǎo),或直接開展音樂心理干預(yù)。這些措施需要注意,不能失之生硬,緊要的是通過鄉(xiāng)土知識、鄉(xiāng)土表演形式和地方審美特點(diǎn)等元素的引入,豐富課程內(nèi)容,推動課程本土化,提升教師的課程行動力,增強(qiáng)課程的向心力。 最后,其他學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)為深化音樂課程認(rèn)同、干預(yù)留守兒童心理健康提供了可資借鑒的方法。貴陽市金陽新區(qū)第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校語文組以校本課程《經(jīng)典誦讀》為切入點(diǎn),讓留守兒童與經(jīng)典同行,幫助他們“養(yǎng)成良好的自主閱讀習(xí)慣,克服心理障礙,全方位修身養(yǎng)性,讓每一個(gè)孩子享有快樂的經(jīng)典人生”[5]。這樣的做法頗具啟發(fā)意義。中國古代有吟誦傳統(tǒng),吟誦是語文課堂必不可少的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法,也是傳統(tǒng)音樂教育的一部分。音樂與其他學(xué)科聯(lián)合,對于留守兒童心理干預(yù)的效果將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)科之間壁壘森嚴(yán)的“單兵種作戰(zhàn)”。
三、音樂干預(yù)的路徑選擇
(一)通過詩教傳統(tǒng)進(jìn)行音樂干預(yù)
第一種是吟誦法。結(jié)合語文學(xué)習(xí),培養(yǎng)孩子的吟誦習(xí)慣。吟誦是吟詠和誦讀的合稱,吟詠是有曲調(diào)的,以音樂的方式,引領(lǐng)學(xué)生以一種富有趣味的方式走近文本,在反復(fù)的視、讀、聽的過程中,得文本之真意,感悟文本作者和文本中抒情主人公的神態(tài),與其對話,進(jìn)而自省。在這個(gè)過程中陶冶情操,熔鑄品性。吟誦首先教會學(xué)生的是吐納氣息的方法,由易入難,促進(jìn)人的呼吸率、呼吸容積、心率、血壓、心肌耗氧量,乃至胃腸功能等方面的變化。[6]
吟誦具有情感效應(yīng),可以刺激大腦右半球的邊緣系統(tǒng),該系統(tǒng)是人的情緒、情感、感覺中樞,從而促使該中樞調(diào)節(jié)人的情緒活動,這樣往往產(chǎn)生感情上的共鳴,引起人的情緒反應(yīng)。[7]吟誦還具有振動效應(yīng)。音樂聲波的機(jī)械振動會引起肌體內(nèi)臟器官節(jié)律活動的改變,或加強(qiáng)或減弱,或趨向同步的節(jié)律活動,或使不規(guī)律的活動變?yōu)橛泄?jié)律的活動。這種振動對減少情緒突然波動、抵制煩躁情緒,具有突出的作用。
第二種是表演鄉(xiāng)土音樂劇法。利用家鄉(xiāng)戲的唱腔、曲調(diào),改編語文教科書中的故事,以課本音樂劇的方式,完成音樂學(xué)習(xí)目標(biāo),幫助留守兒童快樂成長。
吟誦簡單易學(xué),合拍應(yīng)律,且具有表演性,既易引發(fā)學(xué)習(xí)興趣,又可以作為極具個(gè)人色彩的表演方式,還能增加互動,烘托氛圍。吟誦到一定階段,就可以編排課本音樂劇。課本音樂劇具有身心效應(yīng)。無論是表演者還是觀賞者,通過音樂劇帶動心理情緒的變化,而心理情緒的變化與身體內(nèi)臟器官功能的變化是相互影響、相互聯(lián)系的,故而音樂課本劇通過調(diào)節(jié)心理和情緒狀態(tài),能改變交感神經(jīng)和迷走神經(jīng)的緊張度,從而調(diào)節(jié)神經(jīng)、內(nèi)分泌和免疫系統(tǒng)功能,使之恢復(fù)正常。[8]
課本劇還具有聯(lián)想效應(yīng)。人們在傾聽過去唱過或聽過且比較喜歡的樂曲時(shí),音樂信息作為一種刺激物會引起聽者的聯(lián)想,聯(lián)想過去聽或唱這首歌曲時(shí)一系列的情景和經(jīng)驗(yàn),如愉快的聯(lián)想可引起溫馨、歡快的心情,從而能引起相應(yīng)的生理反應(yīng),造成良性的心理-生理循環(huán)。
(二)運(yùn)用多種方式進(jìn)行音樂干預(yù)。對留守兒童進(jìn)行音樂干預(yù)可以采用多種靈活的方式,其中感受式干預(yù)、參與式干預(yù)是主要的兩種方法。感受式干預(yù)是一種被動的方式,主要是讓留守兒童聆聽、欣賞、理解樂曲的內(nèi)容,以啟發(fā)留守兒童進(jìn)行放松、聯(lián)想;參與式干預(yù)是一種主動的方式,直接讓留守兒童參加演唱、演奏或者即興編曲等音樂形式。更多時(shí)候可以采用感受式與參與式結(jié)合的方式,對上述兩種方法加以綜合運(yùn)用。
(三)注重對音樂庫的選擇。美國音樂治療之父格斯頓認(rèn)為,音樂的力量和價(jià)值在于它的非語言的內(nèi)涵,不同的音樂就是不同的語言。通過對不同類型、不同節(jié)奏音樂的選擇,使音樂對留守兒童起到發(fā)泄感情、穩(wěn)定情緒的作用。通過對不同類型音樂的選擇,使留守兒童的激烈情緒得到釋放、存積的壓力得到減緩,減少不恰當(dāng)行為的發(fā)生以及增強(qiáng)自制力。
(四)注重個(gè)性化特征。留守兒童是正常的兒童,性格各異,活潑好動。對留守兒童進(jìn)行音樂干預(yù)需要針對留守兒童的性格特征,選擇最適合的方式,既注重留守兒童人格尊嚴(yán)的照顧,又盡量使其情緒得到緩解,性格得以正常發(fā)展。
在音樂干預(yù)留守兒童心理健康方面,要合乎目的,注重整體效果,兼顧音樂素養(yǎng)的提升,選擇留守兒童普遍喜好的內(nèi)容與教育方式,持之以恒。
注釋:
(1)歐美發(fā)達(dá)國家和地區(qū)對音樂干預(yù)研究較為系統(tǒng)、深入,臨床應(yīng)用比較廣泛。19世紀(jì)后期,留聲機(jī)發(fā)明后,音樂干預(yù)首次出現(xiàn)在醫(yī)療過程中,那時(shí),被錄制的音樂在外科手術(shù)后用于催眠,消除焦慮和協(xié)助局部麻醉。1929年,Duke大學(xué)醫(yī)院規(guī)定病房應(yīng)用音樂。此后,音樂干預(yù)應(yīng)用越來越多。
參考文獻(xiàn):
[1]黃愛玲. “留守兒童”心理健康水平分析[J]. 中國心理衛(wèi)生,2004,18(5):351-353.
[2]李寶峰. 農(nóng)村“留守子女”的心理健康問題及其干預(yù)[J]. 教育探索,2005,(5):82-83.
[3]李澤兵. 康復(fù)醫(yī)學(xué)[M]. 北京:科學(xué)出版社,2004:181.
[4]楊曉輝. 鄉(xiāng)土音樂教育:解決留守兒童心理問題的新路徑[J]. 中國教育學(xué)刊,2013,(9):90-92.
[5]鄭兵.“經(jīng)典誦讀”促進(jìn)“留守兒童”心理健康的實(shí)驗(yàn)研究[J]. 貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011,27(1):82-84.
有關(guān)留守兒童心理的論文相關(guān)文章: