關于大學生心理健康的論文畢業(yè)論文
關于大學生心理健康的論文畢業(yè)論文
在大學生心理健康教育課程的實施和運作過程中，對該課程的評價具有十分重要的作用。下面是學習啦小編為大家整理的關于大學生心理健康的論文，供大家參考。
關于大學生心理健康的論文范文一：茶文化對高校學生心理健康積極影響
摘要：我國的茶文化有悠久的歷史，所包含的內(nèi)容十分豐富。茶文化從產(chǎn)生至今已有上千年的歷史，且發(fā)展長久不衰，是由其自身獨特的原因。對現(xiàn)代社會產(chǎn)生深遠的影響，尤其是在當前高校學生教育中，它更是起著不可替代的作用。茶道精神就是很好的體現(xiàn)，它可以幫助學生更好地樹立“三觀”和積極的心態(tài)，在促進心理健康發(fā)展的同時提升內(nèi)在的氣質和修養(yǎng)。
關鍵詞：茶文化;高校學生;心理健康;促進作用
我國的茶文化是世界文化體系中重要的構成部分。它是我國古代人對茶的研究成果體驗，也是古代農(nóng)耕文明的側面反映。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的一個重要分支。它的精髓可以歸結為博大精深的茶道精神，所涉及的內(nèi)容十分廣泛，包括有社交、禮儀、藝術等諸多方面，并且在當前的社會發(fā)展形勢下又得到了進一步的延伸和擴大。高校教育作為培養(yǎng)人才的重要場所，在教育課程中開展心理健康教育是教育改革的內(nèi)在要求，也是促進學生全面發(fā)展和素質教育的客觀要求。它的教育內(nèi)涵與茶文化是有某種程度和意義上的共通性的，因此，在心理健康教育的過程中應用茶文化是十分必要的。本文通過對茶文化內(nèi)涵的描述，分析了茶文化在高校學生心理健康教育中的促進作用。
1我國茶文化的綜述
茶文化是人們以茶為載體而衍生出的一系列相關內(nèi)容。它的核心是茶。我國古代農(nóng)耕文明的高度發(fā)達，為茶文化的繁榮奠定了堅實的基礎。在現(xiàn)代社會它已經(jīng)成為人們追求高品質生活的一種體現(xiàn)。我們從文化的角度來對茶文化定義，它是人們在社會發(fā)展過程中創(chuàng)造出來與茶相關的一系列物質財富和精神財富的總和，是物質文明和精神文明兩者高度和諧統(tǒng)一的產(chǎn)物，從屬于“中介文化”的范疇。經(jīng)過長時間的發(fā)展，茶文化的內(nèi)容和體系更加完善和健全。它的內(nèi)容主要涉及到茶的歷史發(fā)展、茶區(qū)人文環(huán)境、產(chǎn)業(yè)科技以及茶類和茶具、茶藝、茶畫等等藝術表現(xiàn)形式，由茶延伸至人們的日常生活，例如茶道精神、茶德等方面?？傮w上來說，它的結構體系主要分為三個層次，即物質文化、制度文化、精神文化。我們從茶事活動的行為文化來看，在茶葉的生產(chǎn)和消費過程中，人們之間形成了一種約定俗成的行為模式。這種模式的表達主要是通過茶禮、茶俗以及茶藝等形式來完成。我國古代詩詞中像“寒夜客來茶當酒”一句，就充分說明了敬茶的習慣已經(jīng)形成。此外，還包括有以茶敬佛、以茶祭祀等等風俗。并且不同地區(qū)、不同民族之間所形成的茶藝習慣也大不相同，各自有自身的特色，這也正是茶事活動的一種表現(xiàn)方式。除了行為文化外，還包括心態(tài)文化。人們在品茶飲茶過程中所包含的新價值觀念以及審美情趣，都是在前期茶事活動中積累形成的。在品茶時內(nèi)心所追求的審美情趣，在茶藝操作過程中所追求的意境和韻味，并且由此產(chǎn)生一系列豐富聯(lián)想，體現(xiàn)出茶葉生產(chǎn)以及茶區(qū)生活的文藝作品，把茶藝和人生處世哲學充分結合，進一步上升到哲理層面的高度，也就形成了茶德、茶道等。這是茶文化的精髓所在，占有核心位置。通過上述兩個方面的簡述，可以看出，茶文化是物質文明和精神文明集為一體的產(chǎn)物，它的各種衍生行為和現(xiàn)象都是茶葉多樣性應用的一種體現(xiàn)，這些文化是圍繞茶展開的。
2我國茶文化的基本特征
2.1形成主體的多元性
首先，我國古代的政治體系是以帝王為最高統(tǒng)治的，它的地位特殊性就會在很大程度上影響到茶文化的發(fā)展?？v觀古代帝王將相，有很多是直接參與到茶文化形成中的，例如宋徽宗、乾隆帝等等都對茶情有獨鐘，并且留下了豐富的茶文化詩詞[2]。其次，人民群眾是茶文化形成的直接創(chuàng)造者。古代人民不僅創(chuàng)造了多種多樣的茶文化物質成果，也產(chǎn)生了豐富多彩的茶文化精神財富，這些對后人的研究都有重要的影響。在人們長期的生產(chǎn)實踐過程中，由人民群眾共同創(chuàng)造和遵守的行為模式和準則，基本上最后都納入到了茶文化的構成體系中。例如當前社會中還有很多地區(qū)仍然保留著“吃講茶”的傳統(tǒng)習慣，這也正是茶文化在人民群眾中有廣泛的基礎體現(xiàn)，也是一種較為典型的和諧文化。第三，在文人墨客眼中，茶是一種寄情傳景的致和之物，可以通過茶來表達思想情感，通過茶來陶冶情操，提升內(nèi)在氣質。這在歷朝歷代都有明顯體現(xiàn)。唐宋元明清，不同朝代的飲茶特點各不相同，這樣所形成的詩詞也就各有特色。但是，中心不變，即圍繞茶來作文章，推動茶文化的進一步繁榮。
2.2歷史傳承悠久
我國作為世界文明古國，文明產(chǎn)生的歷史可以追溯到人類產(chǎn)生時期，并且這種文明從誕生到現(xiàn)在沒有被隔斷。茶文化作為其中的一個分支從側面也證明了這一論述的準確性。“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。這是最早體現(xiàn)人們對茶的認知和關注的，經(jīng)過神農(nóng)氏之后，從神農(nóng)時代至今歷經(jīng)幾千年歷史，出現(xiàn)了神農(nóng)氏、陸羽等的茶研究代表人物，陸羽更被稱為茶圣。在這一發(fā)展過程中，也有了更大范圍的延伸，例如茶道、茶藝文化傳入到了日本、文成公主帶茶到塞外、寺院引入茶，實現(xiàn)了禪與茶的結合文化、文人飲茶題詩等等，都是很好的體現(xiàn)，因此，它在時代的發(fā)展中變得更具有內(nèi)涵和獨特性。
2.3表現(xiàn)形式的多樣性
我國是多民族國家，不同的民族對于茶文化的研究各不相同，這就形成了茶文化的民族性特點。每一種文化都是民族人文精神的體現(xiàn)。例如四川少數(shù)民族喜愛飲用磚沱茶，西北地區(qū)青海、西藏少數(shù)民族飲用緊壓茶，武陵山一帶的土家族飲用擂茶，云南西雙版納一帶的傣族喜歡飲用烤茶等等。不同地區(qū)的少數(shù)民族在飲茶上有很大的差異性，這是與其生活環(huán)境和人文文化有重要關系的。
2.4體系構建的完整性
我國的茶文化結構具有物質、制度、行為以及心態(tài)四個方面的內(nèi)容，首先，它的物質文化主要有茶葉的選種、栽培、加工以及包裝運輸?shù)葎趧樱瑫r也包括與飲茶相關的茶桌、茶具等的事物存在;其次，它的制度文化包括茶葉專賣制度、茶馬貿(mào)易等;第三，它的行為文化是通過民風和民俗的形式表現(xiàn)出，屬于人們在長期實踐中國形成的習慣和定勢;它的心態(tài)文化主要是指人的內(nèi)心心理活動，長久的積淀在民族文化的最深層，而最為核心的部分是歷史形成的思維方式、價值理念和生活意義，因此，可以說它的構成體系是十分完整的。
3茶文化對高校學生的心理健康促進作用
3.1幫助學生樹立正確的人生處世態(tài)度，形成正確的思維方式
上述提到茶文化的精髓是茶道精神，而茶道精神又是和茶人精神緊密相關的。茶人精神指的是茶人的形象，也就是說作為茶人應為具備的素質、風范和面貌。它最樸素的表達就是“默默的無私奉獻，為人類造福”，是從茶樹風格、茶葉品性引申出來的。那么對于高校學生來說，就可以充分的學習茶人精神，從茶文化中吸取營養(yǎng)，掌握正確的為人處事原則，這對其未來發(fā)展是有重要意義的。以茶文化為載體對學生進行心理健康的強化，對茶道精神的領悟體會到深層含義，從而自省、審己，正確的定位自己、看待自己，以平和穩(wěn)定的狀態(tài)調(diào)整人機關系，從而能夠面對和處理各種問題，這對現(xiàn)代社會的穩(wěn)定以及精神文明建設有重要意義。
3.2幫助學生更好地修身養(yǎng)性
茶文化的本質就是從中領會，并與人的追求相關。這就在很大程度上促使人們以細微的感官來感受茶道，去探尋未知的事物，可以幫助大學生在自我認知層面上超越自我。茶道精神中的一個表現(xiàn)就是仁義、誠信，這兩方面對高校學生的心理健康有極其重要的影響，同時這也是做人的基本準則。當前很多學生存在的考試作弊、隨意毀約等導致誠信意識嚴重喪失，而茶文化的引入，可以讓學生在品茶學習的過程中，領悟茶道精神，注重人的思想、品德修養(yǎng)，關注人與人之間的誠信和仁義，從而改變自己重新塑造人格，修身養(yǎng)性，以正確的心理心態(tài)來服務于社會，可以為社會做出更多的利人利己的貢獻。
3.3提升整體素質，實現(xiàn)全面綜合發(fā)展
高校學生正處于“三觀”形成的重要時期，在各個方面都還處于成長完善階段，那么在教育課程設置中加入茶文化，是具有重要作用的，不僅對學生而言，而且對于高校自身來說都是如此。茶文化經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展完善，已經(jīng)形成了較為健全的體系，其包含著博大精深的內(nèi)涵，對于學生的心理健康來說是十分有益的。茶文化根植于華夏整個文化體系中，包含了哲學、美學、藝術等多方面的理論，而且也滲透了各個宗教的傳統(tǒng)文化精髓。高校學生可以從茶文化中體會領悟到華夏文化的魅力，學會正確的為人處事，從言行、心理、價值觀等方面來不斷改進完善，使其可以了解到不同領域的發(fā)展特點，以茶道精神指導未來發(fā)展的方向，并與自己未來的發(fā)展目標充分結合，達到修身養(yǎng)性的同時升華自我。
4總結
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化體系中重要的組成部分，在當前社會發(fā)展中占據(jù)著重要的位置。茶文化涉及到的領域較多，所蘊含的內(nèi)涵極為豐富，這些都是千百年來經(jīng)過人們不斷的探索研究形成的，是勞動人民的智慧結晶，具有獨特的特色。它對于當前高校學生的心理健康促進方面也是十分有益的，它所體現(xiàn)的誠信、仁義、大愛、寧靜致遠等的為人處事原則，可以幫助學生更好的認識自我，改掉陋習，健全人格，從而促使學生保持正確的心理，實現(xiàn)綜合全面的發(fā)展。
關于大學生心理健康的論文范文二：中外高校合作辦學下的學生心理健康
[摘要]中外合作辦學項目下的高校學生群體，在文化基礎、家庭背景、價值觀念、學習動機等各方面都有其特性。通過對某中外合作辦學項目學生群體的個案分析，結合高等教育心理學中“高校學生的學習動機”理論，提出激發(fā)學生學習動機的方法，促進學生的心理健康發(fā)展。具體的方法如下:第一，充分利用反饋信息，給予學生恰當?shù)脑u價;第二，指導學生進行學習成敗歸因;第三，與教學管理者商討考試難度系數(shù)的調(diào)整。
[關鍵詞]學習動機;中外合作辦學;心理健康;激發(fā);高校學生
一、引論
依照《中華人民共和國中外合作辦學條例》，中外合作辦學通常指外國教育機構同中國教育機構在中國境內(nèi)合作舉辦的以中國公民為主要招生對象的教育機構。中外合作辦學在高校中發(fā)展迅速，辦學形式上以學歷教育為主。例如，北京工業(yè)大學與愛爾蘭都柏林大學合作創(chuàng)辦的北京—都柏林學院，雙方聯(lián)合培養(yǎng)本科生，學生畢業(yè)后可同時獲得兩所學校的學士學位證書。2010年7月19日，教育部在教育涉外監(jiān)管信息網(wǎng)公布了經(jīng)過合法批準的四百多家本科中外合作辦學名單。這四百多家中外合作辦學都是本科以上層次的中外合作辦學機構或項目。從學生角度而言，不出國門而“留學”，花費遠遠少于國外留學的費用接受國外的課程教育，獲得國外的文憑，是介于留學和在國內(nèi)攻讀學位的一條“中間”出路，具有一定的吸引力。在合作辦學機構或合作辦學項目中學習的學生，其學習狀況、學習動機、心理健康的情況值得關注。
二、對象學生群體基本特征分析
本文的研究對象，為北京某高校所屬學院與澳大利亞某高校合作辦學項目(工科學士學位課程)下的學生群體。該項目目前學生數(shù)量為200人，分屬大三、大四。研究人員作為項目管理者之一，對該學生群體進行特征觀察與總結。
(一)生源文化基礎
本項目學生來自全國各地，大多數(shù)學生的高考分數(shù)在三本線上下，文化基礎知識相對薄弱。本項目所有課程都是用英語講授的，學生在聽課過程中遇到了語言障礙。為緩解語言障礙，幫助學生提高英語水平，項目常年開設英語口語和寫作課程。然而，英語口語和寫作課程的效果并不明顯，經(jīng)訪談得知，一部分學生更認可社會辦學機構提供的雅思考試輔導課程，認為那些課程能更直接地幫助自己獲得留學讀研究生的機會;另一部分學生認為英語口語和寫作課程難度大，自身英語水平欠佳，跟不上外教的教學進度，因此出勤率低。
(二)家庭背景的特殊性
本項目學生大多數(shù)來自較富裕的家庭，可以較為輕松地承擔學費(該項目的學費相當于國內(nèi)一般本科學費5倍)，學生的日常生活消費水平較高。部分學生就業(yè)壓力小，或繼承家族企業(yè)，或父母已經(jīng)為其確定就業(yè)去向，因此，學生的學習壓力較小，對自身要求的標準降低。
(三)生活習慣上的特性
學生大多數(shù)可以遵守學校作息制度，擁有健康的生活習慣。少部分學生，尤其是男生，缺乏科學的作息習慣，經(jīng)常晚睡、晚起，甚至耽誤專業(yè)課程學習，還有學生有打電子游戲、吸煙的習慣，部分學生個人衛(wèi)生狀況較差。經(jīng)過宿舍管理人員和班主任教師的多方面說服教育，學生的衛(wèi)生狀況有改善，但作息及吸煙習慣沒有明顯改善。而女生多數(shù)有化妝的習慣。
(四)人際交往特征
學生在與教師交往過程中，多數(shù)可以做到尊敬師長，遵循基本的交往禮儀。但學生之間的交往缺乏親密度，彼此間熟悉度不夠，在信息交流方面有所欠缺。究其原因，主要有兩點:一是學生追求校園生活個性化，有獨來獨往的傾向，或是少數(shù)結伴，與班集體其他成員交流少;二是教育管理者針對該學生群體組織的活動較少，客觀上沒有給學生充足的機會互相了解。
(五)學習狀況
根據(jù)專業(yè)任課教師的評價，學生整體學習狀況與課程體系規(guī)定的教學目標還有一定的差距，主要表現(xiàn)為使用英語學習專業(yè)課程時，語言運用不夠自如。然而學生方面，部分學生學習英語的緊迫感不強，對于自身專業(yè)知識的積累重視不夠，沒有適當?shù)膶W習壓力。其中，有20人左右因為兩次以上考試不及格，被列為“學習困難學生”。辦學雙方針對學習困難學生，經(jīng)過多次商討，采取了與學生面談、開設課程重修班、開展考前輔導等多項措施，幫助學生激發(fā)學習動機，提高學業(yè)成績。
三、項目管理者對學生學習動機的激發(fā)
基于以上對學生特征的思考，項目管理者認為，學生的學習動機不足，需要任課教師、管理者、班主任等協(xié)力配合，多方面激發(fā)學生學習動機。學習動機的激發(fā)，是指在一定教學情境下，利用一定的誘因，使已形成的學習需要由潛在的狀態(tài)變?yōu)榛顒訝顟B(tài)，形成學習的積極性。
(一)充分利用反饋信息，給予學生恰當?shù)脑u價
通常，專業(yè)課教師可在課堂獲知第一手的學生反饋信息。就本項目而言，項目管理者是所有課程的教師與學生之間進行溝通的重要橋梁。第一，管理者保持與學生的充分溝通，通過班會、課堂訪問、課下談話、郵件及電話往來等多種方式，確保學生了解管理工作可以提供哪些幫助，并掌握學生學習的狀況和其他相關動態(tài)，隨時為學生提供幫助。第二，在主題班會的內(nèi)容編輯上下功夫。主題班會是管理人員在講臺上與學生面對面交流的機會，在內(nèi)容編輯上應注重細節(jié)，以學生易于接受的方式闡明班會主題。本學期伊始，班會主題定位“一年之計———ABetterSelf”，在幫助學生規(guī)劃這一學年學習的同時，告訴學生，“你所做的所有努力并不是為了別的，是為了你能成為更好的自己”。學生通過班會真正認識到，良好的學習習慣使人終身受益，而且自身是最大的受益者，班會收到了良好的效果。第三，真心幫助學生。無論學生有任何問題，管理人員都通過多方面努力，爭取第一時間為學生解決問題，并做好后續(xù)的溝通。因為管理者注重溝通細節(jié)，學生更加信任管理人員，彼此逐漸培養(yǎng)了良好的師生互動關系。第四，鼓勵學生，提升其學習自信心。赫洛克在一項實驗中證明，表揚與獎勵比指責更能有效地激發(fā)學生的學習動機。為了使學生獲得成就感，增強自信心，管理者應以書面形式及時向學生反饋其進步的信息，并給予恰當獎勵。其中，英語課程中出勤率高的學生會獲得集體獎勵，學生的名字將公布在學期總結大會上，同時學生將獲得榮譽獎狀。每學期，學業(yè)優(yōu)秀學生將獲得不同類別的獎學金，獎學金覆蓋率高達40%。
(二)指導學生進行學習成敗歸因
項目管理人員為每一位學生建立了學習進度檔案，可以清晰掌握學生的學習狀況。對于學業(yè)遇到困難的學生，另外建立檔案，并進行跟蹤管理。首先，向每一位學業(yè)困難學生發(fā)送正式信件，告知其學習狀態(tài)，警醒學生。然后與這些學生進行一對一面談，幫助其找出癥結問題，鼓勵其努力學習，以上所有步驟都進行文字記錄。最后，通過多種通訊方式，與學業(yè)困難學生保持經(jīng)常聯(lián)絡，督促其趕上學習進度。在與學業(yè)困難學生進行一對一面談過程中，管理人員注重科學引導學生對學習成敗進行歸因。在溝通過程中，管理人員會幫學生找出學習成敗的真正原因。通常，學生傾向于將學習失敗歸為外部原因。學生需要當面填寫一份調(diào)查問卷，涉及學生家庭、生活、兼職工作等情況的問詢。學生在填寫問卷后，能夠較為清晰地講出課外生活對學習成績的影響程度，以利于今后平衡學習與生活。學生內(nèi)部動機不足，往往是學習失敗最根本的原因，這一點需要管理者與學生面談時幫助學生認識到。大學生的年齡特點決定了他們相信能力是一個相對穩(wěn)定的心理特征。如果不斷成功，學生的自我概念中的自我效能就會比較高。因此管理者以指導學生正確進行學習成敗歸因的方式，調(diào)整其今后的學習行為習慣，幫助其提高自我效能感。
(三)與教學管理者商討考試難度系數(shù)的調(diào)整
阿特金森在其成就動機理論中指出，當問題的難度系數(shù)為50%時，學生的學習動機最強。管理人員在熟悉學生學習狀況的基礎上與教學管理者充分溝通，建議教學管理者將授課及考試難度系數(shù)調(diào)整至最佳值。
參考文獻:
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