1815年至1870年間，各個獨立公國逐漸統(tǒng)一為意大利國大多數(shù)的民族主義理論皆假定歐洲為民族國家之濫觴。雖有爭議，一般通常認為現(xiàn)代國家始自1648年之威斯特伐里亞條約。該條約開創(chuàng)威斯特伐里亞系統(tǒng)式的國家，即彼此互相承認主權(quán)與領(lǐng)土。簽約國中，如荷蘭合省邦聯(lián)被視為民族國家，但德國并無對等情況，盡管神圣羅馬帝國幾乎據(jù)有當時全體說德語的國家。1648年，多數(shù)歐洲強權(quán)尚非民族國家。其他的看法為拿破侖啟動民族主義，并使民族主義達到預(yù)料之外的程度。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準備的：試論網(wǎng)絡(luò)民族主義視野下的公民表達權(quán)相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!

　　試論網(wǎng)絡(luò)民族主義視野下的公民表達權(quán)全文如下：

　　摘要：網(wǎng)絡(luò)民族主義是網(wǎng)絡(luò)和民族主義的有機結(jié)合，以網(wǎng)絡(luò)為平臺，以民族主義為話題，公民的表達權(quán)在表達的主體、內(nèi)容、方式以及對表達權(quán)的控制上與傳統(tǒng)表達權(quán)相比，有著自己的特點。為保障和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)中公民充分行使表達權(quán)，應(yīng)當從完善網(wǎng)絡(luò)立法和公民表達權(quán)立法兩個角度著手。

　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)民族主義;網(wǎng)絡(luò);公民表達權(quán);立法

　　一、中國網(wǎng)絡(luò)民族主義的概述

　　(一)概念

　　“網(wǎng)絡(luò)民族主義”，是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展而出現(xiàn)的一個新詞匯。這一概念首先在2003 年《國際先驅(qū)導(dǎo)報》所刊載的《京滬高速鐵路撞上民族主義浪潮》的相關(guān)報道中提出。有學(xué)者認為，由于互聯(lián)網(wǎng)成了宣泄民族主義情緒的場所，有論者將這種社會現(xiàn)象稱為“網(wǎng)絡(luò)民族主義”。有學(xué)者這樣描述“網(wǎng)絡(luò)民族主義”：以網(wǎng)絡(luò)為平臺，發(fā)表愛國主義言論，反對狹隘的民族主義;以網(wǎng)絡(luò)為“根據(jù)地”，集結(jié)志同道合者并采取反對日本右翼的具體行動。

　　綜合上述學(xué)者的觀點以及網(wǎng)絡(luò)民族主義的發(fā)展，筆者認為，“網(wǎng)絡(luò)民族主義”是“網(wǎng)絡(luò)”與“民族主義”二者的有機結(jié)合的產(chǎn)物。換言之，“網(wǎng)絡(luò)民族主義”是民族主義思潮在網(wǎng)絡(luò)時代借助網(wǎng)絡(luò)這一平臺，充分實現(xiàn)自我精神價值、訴求和目標的現(xiàn)象。

　　(二)性質(zhì)

　　中國網(wǎng)絡(luò)民族主義是一種新型的民族主義思潮，尚處于不成熟和未定性的發(fā)展階段，其性質(zhì)表現(xiàn)出多元化。

　　1.愛國主義的基礎(chǔ)

　　從對網(wǎng)絡(luò)民族主義概念的分析看出，網(wǎng)絡(luò)民族主義的本質(zhì)仍屬于民族主義的范疇。從這一角度出發(fā)，中國的網(wǎng)絡(luò)民族主義以樸素的愛國主義為其理論和表達體系的基礎(chǔ)。

　　網(wǎng)絡(luò)中爆發(fā)的大量言論和情緒，無論其表現(xiàn)出主觀、偏激、激進，甚至是自相矛盾和攻擊性，其出發(fā)點都是站在維護國家的根本利益和榮譽的角度，都反映出多數(shù)網(wǎng)絡(luò)民主主義者對國家和民族的熱愛和責任感。同時，大量客觀、理性的分析言論和冷靜、寬容的反應(yīng)行為，表現(xiàn)出了大國風范，為網(wǎng)絡(luò)民族主義確立了正確的航向。

　　2.極端民族主義的因素

　　不可否認的是，網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮中存在這樣一些言論，如主張以中華民族利益、中國國家利益為中心，為此不借以侵犯、犧牲、踐踏其他民族國家利益的手段來實現(xiàn)中國國家民族利益：或者以歷史遺留問題為由，煽動對他國仇恨，并積極主張推行對外極端強硬路線，甚至鼓吹戰(zhàn)爭、復(fù)仇、殺戮、滅絕、殘害等。

　　上述言論毫無疑問具有極端民族主義因素或具有極端性質(zhì)。而這些言論對網(wǎng)民具有極強的沖擊力和吸引力，極容易產(chǎn)生負面作用和影響。

　　3.公民表達自由的表現(xiàn)

　　互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生、發(fā)展之前，公民的表達渠道很少，知情渠道也未必通暢，因此網(wǎng)絡(luò)的巨大傳播能力使之成為了公民表達觀點看法、參與社會政治最為便捷和普遍的方式，率先在虛擬空間中展開的討論，轉(zhuǎn)瞬之間可成為現(xiàn)實世界中放眼可見的民心民意。另一方面，民族主義不依賴煩瑣、深厚的理論，其制造話題的擴張力和能量易于抓住公眾的眼球，它與快速傳播的互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，無疑成為一種天然“絕配”。

　　因此，借助網(wǎng)絡(luò)這一媒介、渠道和平臺，就民族主義話題充分展開討論、辯論，積極表達個人思想、觀點和訴求，成為了公民表達自由的顯著表現(xiàn)。[論文網(wǎng) Www.LunWenData.Com]

　　二、網(wǎng)絡(luò)民族主義中的公民表達權(quán)的內(nèi)涵

　　(一)公民表達權(quán)的概念

　　關(guān)于表達自由的概念，學(xué)術(shù)界眾說紛紜。有學(xué)者認為，表達自由“是指公民在法律規(guī)定或認可的情況下，使用各種媒介或方式表明、顯示或公開傳遞思想、意見、觀點、主張、情感或信息、知識等內(nèi)容，而不受他人干涉、約束或懲罰的自主性狀態(tài)”。還有學(xué)者認為，表達自由是“指言論自由，但它比言論的自由涵蓋面更廣”，“其表達形式不限于由語言、文字形成的言論，還包括象征性語言，如形體動作、圖像、繪畫、雕塑、音樂等藝術(shù)形象，企業(yè)組織、社會團體和社會活動的標志、禮儀(如宗教儀式、團體集會的儀式)以及某些表達內(nèi)心意愿的行為等等，都屬于表達自由”。

　　綜合上述觀點，本文認為，公民表達權(quán)是公民依法享有的一項基本權(quán)利，該權(quán)利受憲法和法律的確認、保障和限制，通過一定媒介和形式公開發(fā)表，表明思想、主張、觀點等內(nèi)容，而不受其他組織和個人非法干涉和侵犯。

　　(二)網(wǎng)絡(luò)民族主義中公民表達權(quán)的特點

　　1.權(quán)利行使主體的特性

　　根據(jù)全球知名的蓋洛普調(diào)查公司2004 年的調(diào)查結(jié)果可以推斷，網(wǎng)絡(luò)民族主義的參與者其基本特點是：年輕，以男性為主，文化層次較高;主要來自資訊發(fā)達的城市和地區(qū)，最有條件接觸網(wǎng)絡(luò)并最擅長通過網(wǎng)絡(luò)表達觀點;思維活躍，具有強烈的社會責任感。

　　2.表達內(nèi)容的政治性

　　公民表達權(quán)的內(nèi)容既有政治表達，也有非政治表達。網(wǎng)絡(luò)民族主義中的公民表達權(quán)以民族主義為表達內(nèi)容。

　　3.表達內(nèi)容的復(fù)雜性

　　在傳統(tǒng)媒介中表達民族主義的思想，由于涉及到言論責任承擔的問題，表達者往往會有所顧慮。而由于網(wǎng)絡(luò)媒介的匿名性，弱化了責任承擔的考量，使得表達出的信息更加復(fù)雜化。主要表現(xiàn)為，一是民族主義的情緒更加徹底和真實，不同觀點之間的爭論也更加激烈;二是由于責任的難以追究性，從眾心理被無限放大，眾多言論缺乏客觀和獨立思考的品質(zhì);三是大量的極端民族主義言辭激增，不乏辱罵、暴力性的內(nèi)容。

　　4.表達方式的多樣性

　　傳統(tǒng)的公民表達權(quán)主要借助書籍、報紙、雜志等印刷品和廣播、電視、電影等媒介行使。網(wǎng)絡(luò)為公民自由表達提供新型的平臺，表達方式更加多元化。論壇、博客、播客、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)簽名、網(wǎng)絡(luò)聊天工具，使得以民族主義思想為內(nèi)容的文字、視頻、圖像、音頻得以更加便捷、迅速、廣泛地傳播。

　　5.權(quán)利控制的弱化性

　　出版社、報社、電臺、電視臺等傳統(tǒng)的主流媒體在政府、利益集團的有效管理和監(jiān)控之下，國家的法律法規(guī)對言論的責任者建立了責任追究體系。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性、匿名性等特點，對于公民表達權(quán)的法律控制難度激增。作為網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管者，盡管可以通過屏蔽關(guān)鍵詞、刪除不良言論、封鎖IP 地址等手段進行約束，但從實際效果來看，約束并不徹底。

　　三、網(wǎng)絡(luò)民族主義中公民表達權(quán)的法律規(guī)制

　　(一)完善網(wǎng)絡(luò)立法

　　我國的網(wǎng)絡(luò)管理是典型的政府主導(dǎo)型管理模式。為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我國進行了大量的網(wǎng)絡(luò)立法。目前網(wǎng)絡(luò)立法存在的問題：一是立法層次低，立法主體不統(tǒng)一;二是內(nèi)容簡單、滯后，缺乏操作性;三是對網(wǎng)絡(luò)主體的保護嚴重不足。

　　針對存在的問題，完善網(wǎng)絡(luò)立法以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和公民表達權(quán)的充分實現(xiàn)，基本思路可以考慮如下。第一，提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管法律的位階，由人大主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)的立法。主要是通過修改和完善現(xiàn)有相關(guān)的法律法規(guī)，規(guī)范公民在網(wǎng)絡(luò)中的言行;同時應(yīng)考慮到網(wǎng)絡(luò)的特殊性，通過單行立法來及時準確地界定各種以網(wǎng)絡(luò)為對象的違法犯罪行為。第二，強化對網(wǎng)絡(luò)主體的權(quán)利保護。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，普通網(wǎng)民成為網(wǎng)絡(luò)信息的主要發(fā)布者和接受者，網(wǎng)站是信息發(fā)布的主要渠道和承載者。所以，網(wǎng)絡(luò)立法應(yīng)當將對網(wǎng)絡(luò)主體的權(quán)利保護放在最重要的位置，而不是單純?yōu)榱思訌娬畬W(wǎng)絡(luò)的管理。第三，重視技術(shù)規(guī)范和自律規(guī)范的作用。由于網(wǎng)絡(luò)的特性，僅僅依靠法治恐怕還難以真正實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的和諧，還需要技術(shù)與自律等手段相結(jié)合。

　　(二)完善保障公民表達權(quán)的法律制度

　　我國憲法關(guān)于公民表達自由以及國家尊重和保障人權(quán)等規(guī)定，是我國保障公民表達權(quán)的憲法依據(jù)。同時，公民表達權(quán)的保障有賴于具體部門立法的細化落實。我國雖已形成保障公民表達權(quán)的基本法律體系，但存在很多不足。建議全國人大加緊研究制定《新聞傳播法》、《出版法》、《結(jié)社法》等保障公民表達權(quán)的重要法律。表達權(quán)的實現(xiàn)需要表達平臺，包括網(wǎng)站在內(nèi)的新聞媒體、出版機構(gòu)、社會團體是公民表達的重要平臺，它們已經(jīng)成為傳播黨和國家政策以及人民群眾表達意愿和要求的重要渠道，但我國還沒有一部規(guī)范新聞傳播行為的統(tǒng)一的新聞傳播法，對新聞媒體反映公民意愿和要求構(gòu)成了很大的障礙，也削弱了新聞傳播監(jiān)督功能的發(fā)揮，致使干涉新聞自由和新聞侵權(quán)事件時有發(fā)生可見，制定一部統(tǒng)一的新聞傳播法已迫在眉睫。

　　參考文獻：

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