2017年最新大學(xué)生形勢(shì)與政策課程論文
在高校的教育中，形勢(shì)與政策課是高等院校思想政治理論課的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生形成良好的政治思想有重要作用，是任何一門(mén)政治理論課所不能替代的。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于形勢(shì)與政策論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
2017年最新形勢(shì)與政策論文篇1
摘要：自建國(guó)以來(lái)，60 多年的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就，為我們中華民族實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。大學(xué)生是青年中具有特殊優(yōu)勢(shì)的群體，新的世紀(jì)是我們中華民族復(fù)興的世紀(jì)，生長(zhǎng)在這個(gè)偉大時(shí)代的大學(xué)生，幸逢盛世，既是無(wú)限幸福，值得羨慕的一代，又是責(zé)任重大、任務(wù)艱巨的一代。全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是我國(guó)進(jìn)入21世紀(jì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略全局的中心和主題，這也是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。
關(guān)鍵詞：民族，復(fù)興，大學(xué)生，責(zé)任，使命
正文：
新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，為民族復(fù)興掃清了障礙，創(chuàng)造了必要前提。2012年11月29日，中共中央習(xí)帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。習(xí)定義“中國(guó)夢(mèng)”--實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。
青年人是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的繼承人，他們將決定祖國(guó)的命運(yùn)。大學(xué)生，作為青年中的佼佼者，具有優(yōu)勢(shì)的特殊群體，大學(xué)生們必須堅(jiān)定自己的理念，時(shí)刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時(shí)代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
說(shuō)到當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，我們首先要認(rèn)真地回顧一下歷史，從這些歷史中，我們不難看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”從老一輩革命家和建設(shè)者的身上可以得出一個(gè)結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國(guó)家的需要，社會(huì)發(fā)展的需要。
認(rèn)清大學(xué)生的歷史使命：
首先，大學(xué)生們應(yīng)關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，繼往開(kāi)來(lái)，為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國(guó)，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛(ài)國(guó)之情，我們要付諸行動(dòng)。
再者，我們要響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支農(nóng)等。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力 奮斗。
同時(shí)，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。要順時(shí)代潮流而動(dòng)，作時(shí)代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說(shuō)空話，多干實(shí)事。
我們還要有全球意識(shí)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識(shí)，要開(kāi)闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見(jiàn)。勇于和善于自我反省，同時(shí)，悅納別人對(duì)自己實(shí)事求是的批評(píng)。
對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們要認(rèn)清形勢(shì)，肩負(fù)責(zé)任: 首先，中華民族的偉大復(fù)興經(jīng)過(guò)努力是能夠?qū)崿F(xiàn)的：
黨的十六大所確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)。全面建設(shè)小康社會(huì)這20 年，是鞏固和提高現(xiàn)在初步達(dá)到的小康水平的時(shí)期。這個(gè)目標(biāo)是鼓舞人心和催人奮進(jìn)的，也是經(jīng)過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)的。
21 世紀(jì)的頭20 年必將有更大的發(fā)展和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)有廣闊的增長(zhǎng)空間，新的技術(shù)革命為我國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的可能性;有比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，現(xiàn)在的問(wèn)題是如何把豐富的資源更充分更有效地用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展;不斷完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制將使社會(huì)生產(chǎn)力獲得進(jìn)一步的解放，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)提供體制保證;支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的群眾基礎(chǔ)和人力資源是具備的，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，國(guó)民教育程度不斷提高，大批科技人員和各級(jí)各類(lèi)管理人員成長(zhǎng)起來(lái)，在改革和發(fā)展實(shí)踐中積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn);從外部環(huán)境看，雖然國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不穩(wěn)定和不確定性增加，但和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題，新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)，我們?nèi)匀荒軌蚣辛α窟M(jìn)行國(guó)內(nèi)建設(shè)。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，科學(xué)地對(duì)待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，這是大學(xué)生對(duì)自我的要求，也是大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的第一步;此后，我們要用我們的能力來(lái)回報(bào)家庭、回報(bào)國(guó)家、回報(bào)社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)，為人類(lèi)文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
同時(shí)，深刻意識(shí)到大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命中華民族的偉大復(fù)興需要一代又一代人的不懈努力，每一代青年都肩負(fù)著自身的歷史使命。
回顧20 世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展歷程，一代又一代中國(guó)青年沿著“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟的振興中華的道路，繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，把握時(shí)代的脈搏，站在時(shí)代的潮頭，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，終于使中華民族走上了偉大復(fù)興之路，并且為其自強(qiáng)、自立奠定了必要的基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命就是把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
鄧小平曾明確指出：社會(huì)主義事業(yè)的推進(jìn)更是為青年的全面發(fā)展打開(kāi)了無(wú)限廣闊的天地。你們有一切機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)為建設(shè)社會(huì)主義所需要的本領(lǐng)，你們有一切可能把自己的聰明才智和力量貢獻(xiàn)給祖國(guó)。只要你們方向正確，你們的任何一點(diǎn)積極性都應(yīng)當(dāng)受到珍視，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫近h和國(guó)家的支持。
江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80 周年大會(huì)上的講話指出：“全國(guó)各族青年，代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái)，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實(shí)現(xiàn)。”
從現(xiàn)在起到21 世紀(jì)中葉，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，也是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)揮作用的黃金時(shí)期。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程正好與當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的歷程相吻合，這既是難得的機(jī)遇，更是榮譽(yù)和責(zé)任。“再經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的努力，到建國(guó)100 周年時(shí)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化將會(huì)勝利地得到基本實(shí)現(xiàn)。到那時(shí)，無(wú)數(shù)志士仁人夢(mèng)寐以求的振興中華的理想將變成現(xiàn)實(shí)，中國(guó)人民將過(guò)上中等發(fā)達(dá)水平的富裕文明生活，中華民族將對(duì)人類(lèi)做出更大的貢獻(xiàn)。”
當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻的變化，以信息科學(xué)、信息技術(shù)為主要內(nèi)容的世界新技術(shù)革命正 在形成新的高潮，世界經(jīng)濟(jì)正在走向知識(shí)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越依賴(lài)于知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是依賴(lài)于高科技的發(fā)展和新知識(shí)的創(chuàng)造，世界各國(guó)搶占知識(shí)經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。
面對(duì)這一切，當(dāng)代大學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到自己在民族復(fù)興事業(yè)中的重要地位和作用，要在前人已經(jīng)取得偉大成績(jī)的基礎(chǔ)上，承擔(dān)起這個(gè)事業(yè)賦予的重任，勇于競(jìng)爭(zhēng)，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮生力軍的作用，努力成為歷史的開(kāi)拓者、完成復(fù)興大業(yè)的實(shí)干家，為世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2017年最新形勢(shì)與政策論文篇2
《淺談當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》
摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，是對(duì)整個(gè)人類(lèi)發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概括。我們大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此在接下來(lái)的文章中我將淺談我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
引言
大學(xué)生是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問(wèn)題上趨于急功近利;他們往往只注重專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
正文
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱(chēng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：
一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)定位人生。
二、用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。
中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我們只有樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹(shù)立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來(lái)促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。
三、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國(guó)走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不是要我們?cè)诎l(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車(chē);愛(ài)國(guó)也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛(ài)國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)四級(jí)還沒(méi)有過(guò);愛(ài)國(guó)更不是學(xué)校早上升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候，操場(chǎng)上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國(guó)旗，尊重國(guó)歌做起，來(lái)體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情;我們可以像周恩來(lái)那樣“為中華之崛起而讀書(shū)”來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)我之情。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要我們這些時(shí)代的接班人來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國(guó)際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見(jiàn)和建議。
四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀。
社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時(shí)代賦予我們的使命，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。
2017年最新形勢(shì)與政策論文篇3
《獨(dú)立學(xué)院形勢(shì)與政策課教學(xué)困境與改革策略》
近些年來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)取得了較大的發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中，教師對(duì)“形勢(shì)與政策”課程的教學(xué)給予更高的重視。目前，高校“形勢(shì)與政策”的教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，難以取得較好的教學(xué)效果。實(shí)踐教學(xué)在“形勢(shì)與政策”課程教學(xué)中的應(yīng)用，則受到了越來(lái)越多教師工作者的重視，實(shí)踐教學(xué)的應(yīng)用，對(duì)獨(dú)立學(xué)院教學(xué)改革與創(chuàng)新具有十分重要的意義。
1“形勢(shì)與政策”課程實(shí)踐教學(xué)的概念及重要性
1.1 “形勢(shì)與政策”課程實(shí)踐教學(xué)的概念
“形勢(shì)與政策”課程的實(shí)踐教學(xué)，是指結(jié)合“形勢(shì)與政策”課程的教學(xué)目標(biāo)及任務(wù)，圍繞該課程的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代發(fā)展?fàn)顩r以及學(xué)生的思維、思想特征進(jìn)行考慮，將教學(xué)基礎(chǔ)定為課堂，在教師的組織領(lǐng)導(dǎo)下，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)其在思想政治活動(dòng)中的參與，并且應(yīng)保證該活動(dòng)的目標(biāo)、計(jì)劃以及實(shí)施均已得到明確。“形勢(shì)與政策”課程的實(shí)踐教學(xué)，在各種教學(xué)模式中占有重要的地位，能夠有效促進(jìn)學(xué)生思政水平以及分析判斷能力的提高。所以，實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施可有效促進(jìn)預(yù)期教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐尋找問(wèn)題，并且對(duì)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的思考，最終使問(wèn)題得到妥善的解決，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合，提高“形勢(shì)與政策”課程的教學(xué)效果。
1.2 “形勢(shì)與政策”課程實(shí)踐教學(xué)的重要性分析
“形勢(shì)與政策”課程的實(shí)踐教學(xué)在該課程的理論教學(xué)中占有十分重要的位置，能夠有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生事物分析及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)良好的了解社會(huì)的條件。“形勢(shì)與政策”課程注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，所以應(yīng)切實(shí)遵循教育及實(shí)踐的規(guī)律，堅(jiān)持采用科學(xué)的理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。所以，教師必須全面堅(jiān)持馬列主義進(jìn)行實(shí)踐教育的開(kāi)展。“形勢(shì)與政策”課程的實(shí)踐教學(xué)以創(chuàng)建條件為目的，促進(jìn)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐及考察中的參與，使其對(duì)國(guó)際形勢(shì)具有更多的了解，并且對(duì)我國(guó)黨和政府的相關(guān)政策與方針具有較好的把握，從而能夠樹(shù)立自身正確的人生觀、價(jià)值觀。
目前，“形勢(shì)與政策”課程的教學(xué)采用灌輸式的情況不在少數(shù)，在學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)這一方面較為缺乏?，F(xiàn)階段高校學(xué)生正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，在這個(gè)階段，其人生觀、價(jià)值觀的形成十分重要。如果缺乏足夠的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生的性格與品質(zhì)將難以得到提升，不能正確看待當(dāng)前的形勢(shì)與政策。大學(xué)生所處的人生階段，容易遭受外來(lái)非主流文化的沖擊。因此，教師必須切實(shí)做好大學(xué)生價(jià)值觀方面的指導(dǎo)，促進(jìn)其正確人生觀、價(jià)值觀的建立。這要求“形勢(shì)與政策”課程的教學(xué)過(guò)程中，教師需要將學(xué)生與社會(huì)相聯(lián)系，向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)理論的傳授。所以，教師不僅要注重理論教育的實(shí)施，也要促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的補(bǔ)充與完善，從而促進(jìn)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的提高，同時(shí)提高其服務(wù)社會(huì)的意識(shí)與水平。
2獨(dú)立學(xué)院“形勢(shì)與政策”課程實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題
2.1 獨(dú)立學(xué)院“形勢(shì)與政策”課程實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀分析
就目前的教育體系而言，由于獨(dú)立學(xué)院的性質(zhì)及地位比較特殊，導(dǎo)致其教學(xué)處境比較困難。因?yàn)楠?dú)立學(xué)院辦學(xué)的獨(dú)立性特征，經(jīng)費(fèi)主要由學(xué)校自主籌備，所以和其他政府支撐的院校相比，在經(jīng)費(fèi)方面存在較大的限制。并且，獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)理念是進(jìn)行應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，更加注重知識(shí)的應(yīng)用，在“形勢(shì)與政策”課程方面的教學(xué)缺乏重視，在教學(xué)資源極其有限的情況下，嚴(yán)重缺乏資金的投入。同時(shí)，“形勢(shì)與政策”課程教學(xué)的資金投入被削減，使課程教學(xué)逐漸趨于形式，未能得到真正意義上的實(shí)施。 類(lèi)似于其他高校，獨(dú)立學(xué)院“形勢(shì)與政策”課程的教學(xué)缺乏豐富的教學(xué)形式，在傳授的理論方面也比較落后，造成課程教學(xué)的效果難以令人滿意。隨著教育改革的實(shí)施，教育部門(mén)對(duì)高校實(shí)踐教學(xué)具有更高的要求，并且為實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，高校“形勢(shì)與政策”的教學(xué)逐漸向?qū)嵺`教學(xué)轉(zhuǎn)型。
2.2 獨(dú)立學(xué)院“形勢(shì)與政策”課程實(shí)踐教學(xué)所存在的問(wèn)題
獨(dú)立學(xué)院“形勢(shì)與政策”課程實(shí)踐教學(xué)的首要問(wèn)題是缺乏活動(dòng)資金的投入。由于思政教學(xué)經(jīng)費(fèi)較為缺乏，在目前情況下，實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中涉及到的各方面費(fèi)用就無(wú)法得到保障。其造成獨(dú)立學(xué)院實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的減少，甚至在一個(gè)學(xué)期之內(nèi)只有一次活動(dòng)，教育作用遭到限制的情況顯而易見(jiàn)。再者，教師與學(xué)生的安全問(wèn)題難以得到保障。學(xué)生實(shí)踐教學(xué)在外尋找知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，其安全管理方面的問(wèn)題較為嚴(yán)峻，教師人數(shù)有限，而相比于教師學(xué)生人數(shù)明顯更多，并且大部分教師缺乏履行安全責(zé)任的意愿及能力。最后，學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間受限。由于學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間十分有限，其校外社會(huì)實(shí)踐將對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，難以在時(shí)間上得到有效協(xié)調(diào)。
3獨(dú)立學(xué)院“形勢(shì)與政策”課程實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的策略
結(jié)合目前“形勢(shì)與政策”實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題進(jìn)行分析，應(yīng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)的模式進(jìn)行創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)“形勢(shì)與政策”課程實(shí)踐教學(xué)效果的提升，主要有以下有效策略：
3.1 教師通過(guò)社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)
該教學(xué)模式要求教師需要對(duì)國(guó)內(nèi)及國(guó)際的重大新聞進(jìn)行關(guān)注，加強(qiáng)資料的收集與獲取，進(jìn)行調(diào)查研究選題的設(shè)計(jì)，給予學(xué)生選擇的權(quán)利選擇自己所喜歡的題目。教師結(jié)合選題，對(duì)班級(jí)成員進(jìn)行分組，將各小組根據(jù)選題的不同組建研究小組，以小組的形式開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行實(shí)踐方案的制定，在教師審批通過(guò)后方可實(shí)施。小組在開(kāi)展實(shí)踐研究前，教師需要針對(duì)學(xué)生的方案提供必要的指導(dǎo)，使學(xué)生實(shí)踐資料獲取的途徑以及實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作要求等得到明確。如此一來(lái)，可提高教師對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的把握，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中有目的性與組織性。
3.2 促進(jìn)學(xué)校第二課堂、志愿活動(dòng)以及專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)的結(jié)合
學(xué)校第二課堂是指，“形勢(shì)與政策”的實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施由學(xué)校學(xué)工部以及宣傳部門(mén)組織，將學(xué)校作為第二課堂，明確實(shí)踐教學(xué)工作的各項(xiàng)分工。宣傳部門(mén)的責(zé)任是制定各學(xué)期第二課堂的主題，并且進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)選題的設(shè)計(jì)。學(xué)工部負(fù)責(zé)結(jié)合宣傳部制定的選題組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)不僅要能激發(fā)學(xué)生的參與興趣，也要能夠較好地體現(xiàn)社會(huì)的熱點(diǎn)話題，使大學(xué)生思政教育的目的得以實(shí)現(xiàn)。例如獨(dú)立學(xué)院的主旨是進(jìn)行應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，可以選取“人生目標(biāo)的制定與實(shí)現(xiàn)”等，關(guān)于社會(huì)話題“可持續(xù)發(fā)展觀”等。在實(shí)踐教學(xué)的具體實(shí)施過(guò)程中，學(xué)工部應(yīng)就思政教育活動(dòng)形式的選擇與教師展開(kāi)探討，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)及民族精神的樹(shù)立。
根據(jù)教育部的指示，各專(zhuān)業(yè)均需具備一定的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，而實(shí)踐教學(xué)的組織實(shí)施主要是由學(xué)工部或者教務(wù)處進(jìn)行。相關(guān)科目的實(shí)踐教學(xué)為“形勢(shì)與政策”科目的實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)造了有利條件?？梢圆扇?ldquo;形勢(shì)與政策”課程實(shí)踐教學(xué)與其他課程的實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的形式，提高實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施效率。例如，在生化專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，可以進(jìn)行相關(guān)環(huán)保問(wèn)題的適當(dāng)增加，使學(xué)生對(duì)該科目的價(jià)值具有更多的了解。
“形勢(shì)與政策”課程的實(shí)踐教學(xué)也可采用志愿活動(dòng)的形式進(jìn)行。就獨(dú)立學(xué)院而言，其志愿活動(dòng)的開(kāi)展主要是由學(xué)工部以及團(tuán)委組織。志愿活動(dòng)的主要內(nèi)容是社會(huì)服務(wù)，要使課程的特征及要求得到較好的體現(xiàn)，并且應(yīng)注意與學(xué)生專(zhuān)業(yè)之間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生在活動(dòng)中的積極參與。這樣一來(lái)，在使教學(xué)范圍得以拓展的基礎(chǔ)上，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。通過(guò)該項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，可使學(xué)生對(duì)自身與社會(huì)的關(guān)系及作用具有更多的了解，對(duì)學(xué)生盡快地適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)具有積極的意義。例如通過(guò)感恩節(jié)開(kāi)展孝敬退役老軍人的活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解更加深入?？傊鲜龇绞降挠行?yīng)用，對(duì)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)中人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)具有十分重要的意義。
3.3 加強(qiáng)新媒體的引進(jìn)，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的構(gòu)建
隨著社會(huì)的信息化發(fā)展，“形勢(shì)與政策”的實(shí)踐教學(xué)可以通過(guò)新媒體技術(shù)的引入，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的創(chuàng)新與建設(shè)。由于獨(dú)立學(xué)院在校外社會(huì)實(shí)踐方面的限制，可以通過(guò)新媒介的引入，促進(jìn)“形勢(shì)與政策”實(shí)踐教學(xué)的有效開(kāi)展。學(xué)校應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)所具有的及時(shí)性、開(kāi)放性以及資源共享性優(yōu)勢(shì)，對(duì)“形勢(shì)與政策”課程的理論教學(xué)進(jìn)行良好的補(bǔ)充。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)例如校園廣播、微博以及電視臺(tái)等各種媒介的利用，提高實(shí)踐教學(xué)的影響力。例如可以就大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題制定相關(guān)網(wǎng)站，就學(xué)生關(guān)心的話題開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，可取得較好的實(shí)踐教學(xué)效果。
3.4 加強(qiáng)與學(xué)生組織的合作
“形勢(shì)與政策”課程的實(shí)踐教學(xué)通過(guò)與學(xué)生組織的合作，可以取得不錯(cuò)的效果。主要因?yàn)閷W(xué)生組織也是學(xué)生的一部分，其對(duì)學(xué)生的性格特征以及興趣愛(ài)好等方面具有更為清楚的了解。因此，與學(xué)生會(huì)、團(tuán)委以及黨支部等學(xué)生組織合作開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，能夠取得事半功倍的效果。例如教師可與這些學(xué)生組織合作，加強(qiáng)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的校園活動(dòng)的開(kāi)展，包括主題晚會(huì)、演講、講座、環(huán)保服裝設(shè)計(jì)大賽、知識(shí)競(jìng)賽等形式，促進(jìn)學(xué)生的積極參與，對(duì)學(xué)生實(shí)施“形勢(shì)與政策”的有效實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生的思想政治水平。
4 結(jié)語(yǔ)
總之，獨(dú)立學(xué)校“形勢(shì)與政策”課程實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，教師需要在日常的教學(xué)工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行不斷的改進(jìn)與創(chuàng)新，才能有效提高“形勢(shì)與政策”實(shí)踐教學(xué)的效果。通過(guò)“形勢(shì)與政策”課程實(shí)踐教學(xué)的有效實(shí)施，促使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生思想政治水平的提高以及今后人生的發(fā)展均具有十分積極的影響。
2.2017國(guó)內(nèi)形勢(shì)與政策論文
2017年最新大學(xué)生形勢(shì)與政策課程論文
