有關(guān)社會政策的論文

　　社會政策有時也稱為社會福利政策，是國家和政府為解決社會問題以實(shí)現(xiàn)社會公正、增進(jìn)國民福利的目標(biāo)而制定的，是各種相關(guān)法律、條例、措施和辦法的總稱。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)社會政策的論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)社會政策的論文篇一

　　《進(jìn)展與分歧：近年我國社會政策研究述評》

　　【作者簡介】李迎生，孫平，中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院。

　　【內(nèi)容提要】本文對近年來國內(nèi)學(xué)界關(guān)于社會政策理論研究的成果進(jìn)行了比較全面、概括的梳理與評論，主要從社會政策的內(nèi)涵與外延、社會政策的理念基礎(chǔ)、社會政策的目標(biāo)定位、社會政策的主體、社會政策的目標(biāo)群體等幾個方面討論了我國社會政策理論研究取得的進(jìn)展與存在的分歧。

　　【關(guān)鍵詞】我國/社會政策研究/述評

　　社會政策有時也稱為社會福利政策，是國家和政府為解決社會問題以實(shí)現(xiàn)社會公正、增進(jìn)國民福利的目標(biāo)而制定的，是各種相關(guān)法律、條例、措施和辦法的總稱。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會政策是國家和政府糾正“市場失靈”、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、緩解貧富差距、促進(jìn)社會和諧的有效手段。在社會學(xué)的學(xué)科體系中，社會政策或福利問題研究屬于應(yīng)用社會學(xué)的范疇。

　　早在20世紀(jì)初葉，就有一些社會學(xué)家從事過社會政策的研究，并有一定的成果問世。但在新中國成立以后較長的一個時期，隨著社會學(xué)的被取消，社會政策研究被人為地中止了，甚至社會政策這個詞也一度停止了使用。直到改革開放后，這種局面才逐漸改觀。特別是自21世紀(jì)開始以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀及“構(gòu)建社會主義和諧社會”目標(biāo)的提出，開啟了中國社會政策的主流化進(jìn)程①，并且催生了我國社會政策時代的到來②。在這一前所未有的歷史機(jī)遇期，中國社會政策研究出現(xiàn)了相對繁榮的局面，在理論研究與應(yīng)用研究方面都取得了一定的成果。

　　限于篇幅，本文主要對近年來國內(nèi)學(xué)界關(guān)于社會政策理論研究的成果進(jìn)行比較全面、概括的梳理，對取得的進(jìn)展與存在的分歧進(jìn)行客觀的評論。

　　一、關(guān)于社會政策的內(nèi)涵與外延

　　關(guān)于社會政策的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界至今仍存在廣泛的爭論?？傮w來說，國內(nèi)對社會政策含義的認(rèn)知表現(xiàn)為一個不斷深化的過程。早期有學(xué)者將社會政策界定為“一個政黨或國家，為實(shí)現(xiàn)某個歷史時期的路線、任務(wù)，達(dá)到一定目的而在社會生活和社會活動方面實(shí)施的有關(guān)行動準(zhǔn)則”。③ 后來，又有學(xué)者提出“社會政策不僅僅是一種思想，而且還是一種制度化的安排，是一種針對社會問題的集體行動。”④ 上述兩種觀點(diǎn)確立了國內(nèi)學(xué)者理解社會政策內(nèi)涵的兩種取向，即“規(guī)則說”和“行動說”。⑤ 但是，由于受到認(rèn)識上的局限，早期的“規(guī)則說”存在過于寬泛的問題，而“行動說”又顯得對社會政策的獨(dú)特性認(rèn)識不足。

　　后來的研究者在上述基礎(chǔ)上，深化與發(fā)展了對社會政策內(nèi)涵的界定。楊偉民認(rèn)為：“社會政策是一定地域范圍內(nèi)的公共權(quán)威機(jī)構(gòu)制定的，使個人或家庭可以在市場之外以非等價交換的社會供給方式得到可以直接支配或使用的資源，以滿足社會性地認(rèn)識到的個人需求、增進(jìn)公民的個人福利和社會福利的政策。”⑥ 該定義屬于“規(guī)則說”。而關(guān)信平在《社會政策概論》中則將社會政策定義為“政府或其他組織在一定社會價值的指導(dǎo)下，為了達(dá)到其社會目標(biāo)而采取的各種社會性行動的總和。”⑦ 帶有明顯的“行動論”的取向。

　　在學(xué)術(shù)界對社會政策內(nèi)涵的認(rèn)識不斷深化的過程中，也有部分學(xué)者試圖超越上述兩種傳統(tǒng)取向，開辟新的研究視角，從而使社會政策的界定在一定程度上呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。

　　關(guān)于社會政策的外延，學(xué)術(shù)界也有不同看法。關(guān)信平指出社會政策的外延涵蓋社會保障政策、公共醫(yī)療衛(wèi)生政策、公共住房政策、公共教育政策、勞動就業(yè)政策、社會福利服務(wù)政策、針對專門人群的社會政策體系，以及其他一些政策行動領(lǐng)域。⑧

　　李秉勤和貢森指出，社會政策的外延涉及社會服務(wù)領(lǐng)域的政策及管理實(shí)踐(包括社會保障、醫(yī)療、教育、就業(yè)、社區(qū)照顧和住房等)、各種社會問題(包括犯罪、殘疾、失業(yè)、老齡化問題等)的防治措施、關(guān)于社會弱勢群體(包括農(nóng)民工群體、城市下崗職工群體、流浪乞討群體等)的特殊政策⑨。這一界定非常廣泛，且將社會政策的內(nèi)容按其作用領(lǐng)域劃分為不同的類別。

　　鄭杭生、李迎生則基于保障弱勢群體的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)的實(shí)際需要，將社會政策劃分為補(bǔ)償性社會政策與發(fā)展性社會政策兩個層次，每個層次都包含若干具體的社會政策⑩。

　　社會政策的外延受歷史傳統(tǒng)、民族習(xí)慣、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平、以及時代背景等方面的影響與制約，在不同國家的不同時期表現(xiàn)為不同的內(nèi)容。隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，社會文明程度的逐步加深，特別是伴隨公民權(quán)利意識的覺醒，以及公民社會的發(fā)展，我國社會政策的外延呈現(xiàn)出不斷豐富與擴(kuò)展的趨勢。

　　二、關(guān)于社會政策的理念基礎(chǔ)

　　任何學(xué)科都有自己所秉持的核心理念與價值追求，社會政策研究作為“關(guān)切著某種共同的人類需求和問題”(11) 的學(xué)科，從不諱言自己的價值訴求。

　　在中國社會政策的初創(chuàng)時期，與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的總體性社會相適應(yīng)，我國的社會政策以樸素的平等原則作為自身的理念基礎(chǔ)，采取簡單的平均主義的行為方式，機(jī)械地追求起點(diǎn)、過程與結(jié)果的完全平等。(12) 改革開放以來，伴隨著現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)育，以及中國社會由總體性向后總體性的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，我國社會政策的理念基礎(chǔ)發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)向，對這種轉(zhuǎn)向的不同概括，在社會政策研究領(lǐng)域形成兩大派別：“公平效率派”與“公正派”。

　　“公平效率派”認(rèn)為社會政策除了要解決社會的不公正問題，更要關(guān)注社會的發(fā)展問題，從而把效率也納入到社會政策的理念基礎(chǔ)中。楊團(tuán)指出，在中國，“以公平為基礎(chǔ)，以效率為導(dǎo)向”應(yīng)當(dāng)成為社會政策的價值理念基礎(chǔ)。(13) 同時她提出在這種理念基礎(chǔ)的導(dǎo)向下，中國的社會政策應(yīng)該體現(xiàn)社會保護(hù)與社會促進(jìn)并重的原則。所謂社會保護(hù)，主要是指政府對在市場化、全球化和社會變遷過程中的受害者提供積極的保護(hù)和補(bǔ)償;所謂社會促進(jìn)，是指通過實(shí)施社會政策來提高整個社會的人力資本，增強(qiáng)處境不利者在經(jīng)濟(jì)、社會和文化等方面的能力，以求得整個社會在公平基礎(chǔ)上的效率的提高(14)。

　　吳忠民、朱文興是“公正派”的代表人物。朱文興認(rèn)為現(xiàn)代社會中的任何社會政策的設(shè)計(jì)與安排，必須以公正的基本理念為依據(jù)。公正的社會政策對于構(gòu)建社會主義和諧社會具有基礎(chǔ)性、根本性的重要意義和作用。(15) 吳忠民提出改革開放以來我國社會政策的理念基礎(chǔ)發(fā)生了重大變化，即由以往平均主義的基本取向轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代公正意義上的基本取向。在此基礎(chǔ)上，他將作為社會政策價值理念的現(xiàn)代公正原則界定為由四個方面的基本規(guī)則所構(gòu)成的有機(jī)體系：(1)每個社會成員的基本尊嚴(yán)和基本權(quán)利應(yīng)得到保證的規(guī)則;(2)機(jī)會平等的規(guī)則;(3)按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配的規(guī)則;(4)社會調(diào)劑的規(guī)則。(16)

　　公平效率理念似不宜作為社會政策的理念基礎(chǔ)。社會政策以公民特別是弱勢群體的“福利”作為自身的首要目標(biāo)，而并非依附并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)社會政策的可持續(xù)發(fā)展，以及社會政策與經(jīng)濟(jì)政策的良性互動，在社會政策制定與實(shí)施的過程中，應(yīng)當(dāng)考慮效率原則，但若將其作為社會政策的核心理念與價值訴求，可能使社會政策偏離其初衷，重蹈淪為經(jīng)濟(jì)政策的輔助性工具而被邊緣化的覆轍。而現(xiàn)代意義的公正理念，作為明確的價值追求，在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上追求公平與合理，已經(jīng)得到學(xué)術(shù)界以及社會各界的廣泛認(rèn)同，可以作為社會政策的理念基礎(chǔ)。

　　三、關(guān)于社會政策的目標(biāo)定位

　　關(guān)于社會政策目標(biāo)定位，也是近年國內(nèi)學(xué)者討論較多的一個問題。朱文興指出“社會政策以解決社會問題、保證社會安全、改進(jìn)社會環(huán)境、增進(jìn)社會的整體福利為主要目標(biāo)。”(17) 楊團(tuán)指出“社會政策以促進(jìn)社會和諧與人的可持續(xù)發(fā)展為基本目標(biāo)”。(18) 何忠國則歸納出“社會政策的最終目標(biāo)指向社會公正。”(19)

　　對社會政策的目標(biāo)定位進(jìn)行過專門研究和系統(tǒng)論述的主要有劉慶龍、韓樹軍、李培林、張敏杰以及鄭杭生、李迎生等。劉慶龍和韓樹軍歸納出社會政策的目標(biāo)具有批判性、預(yù)測性、趨向性的基本特征，同時將社會政策目標(biāo)劃分為總體目標(biāo)和具體目標(biāo)、長期目標(biāo)和近期目標(biāo)、剛性目標(biāo)和彈性目標(biāo)。(20) 但他們并沒有指明社會政策目標(biāo)的具體內(nèi)容。

　　李培林概括了社會政策所包含的三個基本目標(biāo)：第一、其宗旨皆為行善--政策指向“利為民所謀”;第二、兼有經(jīng)濟(jì)與非經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，如最低工資、最低收入保障標(biāo)準(zhǔn)等;第三、涉及某些進(jìn)步的資源再分配手段，如以富濟(jì)貧。(21)

　　張敏杰對社會政策目標(biāo)體系的界定更為清晰、明確，并且體現(xiàn)出層次性特征。社會政策目標(biāo)體系包含三個層次：第一、社會救助層次，針對貧困、犯罪等社會問題，把對最困難的和有問題的群體的救助和提供服務(wù)作為目標(biāo);第二、收入安全層次，針對疾病、老年、妊娠、工傷、殘疾、失業(yè)、喪偶和失怙這八種主要的收入風(fēng)險，為大多數(shù)人提供收入保障;第三、促進(jìn)社會平等和為所有人實(shí)現(xiàn)發(fā)展?jié)撃堋?22)

　　與上述學(xué)者關(guān)于社會政策目標(biāo)定位的看法相比，有的學(xué)者從國際學(xué)界關(guān)于社會政策目標(biāo)從克服貧困到消除社會排斥的轉(zhuǎn)變(23) 得到啟示，結(jié)合中國國情，認(rèn)為我國現(xiàn)階段“不能將政策目標(biāo)僅僅局限于消極的補(bǔ)償與救助，而應(yīng)與消除社會排斥、實(shí)現(xiàn)社會整合結(jié)合起來。”(24) 應(yīng)該說是比較明顯的創(chuàng)新。以反對社會排斥為作為基本目標(biāo)的社會政策應(yīng)用研究是近年學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)之一，已經(jīng)產(chǎn)生了不少有價值的研究成果(25)。

　　四、關(guān)于社會政策的主體

　　社會政策主體是指發(fā)起或參與社會政策制定、執(zhí)行、評估和監(jiān)督的全過程，或過程中的某一部分的團(tuán)體、組織和個人構(gòu)成的制度化的行動者體系。對于社會政策主體的構(gòu)成，學(xué)者們提出了各自的觀點(diǎn)。關(guān)信平是對社會政策主體論述較為全面、系統(tǒng)的學(xué)者。他詳細(xì)闡述了社會政策主體所要承擔(dān)的四個方面的角色：社會政策行動的責(zé)任者、社會政策行動的組織者、資源提供者、社會服務(wù)的直接提供者。并且從責(zé)任、角色、公共行政三個角度將社會政策主體劃分為不同的層次。(26) 他強(qiáng)調(diào)政府是社會政策最重要的主體，同時也肯定非政府、非盈利組織、社區(qū)、個人在社會福利中的角色與作用。

　　劉慶龍等將社會政策的主體分為直接主體和間接主體(27)。直接主體是指直接參與社會政策活動或直接受益與受損的主體，由在一個國家中享有法律規(guī)定或授予的權(quán)力地位、具有一定的公共權(quán)威的機(jī)關(guān)、組織或個人構(gòu)成，包括立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、執(zhí)政黨等;間接主體是指間接參與社會政策活動或間接受益與受損的主體，這類主體雖然在一定程度上通過多種方式參與了社會政策的過程，但由于地位的限制，他們自己并不擁有合法的權(quán)力去做具有強(qiáng)制力的社會政策決定。

　　關(guān)信平對社會政策主體角色的歸納全面、系統(tǒng)、具體、細(xì)致;但似嫌過于復(fù)雜。劉慶龍等將社會政策主體區(qū)分為直接主體與間接主體在一定意義上是對社會政策主體認(rèn)識的深化;但將直接(間接)受益與受損者皆歸為社會政策主體，外延過于寬泛，可能導(dǎo)致社會政策主體與客體在一定程度上的混淆。

　　我們注意到，國際學(xué)界將社會政策主體劃分為決策主體和實(shí)施主體的新思路(28)，對我們界定社會政策主體，很有參考價值。

　　五、關(guān)于社會政策的目標(biāo)群體

　　在這一問題上，目前我國學(xué)術(shù)界存在激烈的爭論，基本上可以劃分為兩種意見，一種堅(jiān)持目標(biāo)群體的全民性，即社會政策理應(yīng)惠及全體社會成員;另一種主張目標(biāo)群體的選擇性，即當(dāng)前我國的社會政策應(yīng)當(dāng)指向社會弱勢群體。

　　持第一種意見的學(xué)者明顯受到民主社會主義的影響，他們根據(jù)“普遍性社會權(quán)利”的原則，認(rèn)為社會政策應(yīng)當(dāng)以普遍性的方式無差別地為全體公民提供相同的福利待遇，從而使接受社會福利成為公民的一項(xiàng)正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上，他們提出社會政策理應(yīng)面向全體社會成員，具有普惠性亦即全民性。(29)

　　持第二種意見的學(xué)者更多地受到新自由主義的影響，秉持“特殊性社會關(guān)照”的原則，主張社會政策應(yīng)當(dāng)首先界定社會中或一個群體中確實(shí)具有特殊困難的社會成員，并在此基礎(chǔ)上將資源與服務(wù)集中提供給那些真正困難的個人和家庭。他們把社會政策的目標(biāo)群體界定為社會弱勢群體。他們認(rèn)為堅(jiān)持社會政策目標(biāo)群體的選擇性將有助于避免或降低福利資源的無效使用，提高社會政策的效率，防止“福利依賴”。

　　社會政策目標(biāo)群體的界定必須立足于我國當(dāng)前的基本國情，那就是人口多、資源匱乏、生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，貧富分化嚴(yán)重、地區(qū)發(fā)展很不平衡，目前處于并將長期處于社會主義初級階段。在這樣的社會現(xiàn)實(shí)面前，“全民性”的社會政策可以作為遠(yuǎn)期的構(gòu)想，但尚不具有實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在弱勢群體問題加劇，社會矛盾一觸即發(fā)的轉(zhuǎn)型期，我國社會政策的當(dāng)務(wù)之急是從“社會責(zé)任觀”出發(fā)，將政策目標(biāo)直接指向社會弱勢群體的福利需求。

　　社會政策理論研究的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述這些;近年國內(nèi)學(xué)界對社會政策理論問題的關(guān)注和討論也涉及到更多的內(nèi)容，如本文第一作者在對弱勢兒童問題的研究中，就討論了社會政策的實(shí)施模式問題(30)(當(dāng)然這方面的探討還有待深化)，限于篇幅，這里就不一一涉及討論了。

　　注釋：

　?、賱⒚糗?、戴開堯：《論當(dāng)前中國社會政策的主流化趨勢》，《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》，2005年第5期。

　　②王思斌：《社會政策時代與政府社會政策能力建設(shè)》，《中國社會科學(xué)》，2004年第6期。

　?、蹚埫艚埽骸渡鐣呒捌湓谖覈鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的取向》，《浙江社會科學(xué)》，1999年第6期。

　　④梅建明：《社會發(fā)展與社會政策》，《天津社會科學(xué)》，1999年第4期。

　?、菪斓婪€(wěn)：《社會政策的四維視角》，《社會科學(xué)研究》，2005年第3期。

　?、迼顐ッ瘢骸渡鐣邔?dǎo)論》，中國人民大學(xué)出版社，2004年，第53頁。

　?、哧P(guān)信平：《社會政策概論》，高等教育出版社，2004年，第15頁。

　?、嚓P(guān)信平：《社會政策概論》，第18頁。

　　⑨李秉勤、貢森：《〈英國社會政策譯叢〉出版說明》，《英國社會政策論文集》，第2頁，商務(wù)印書館，2003。

　　⑩鄭杭生、李迎生：《全面建設(shè)小康社會與弱勢群體的社會救助》，《中國人民大學(xué)學(xué)報》，2003年第1期。

　　(11)楊團(tuán)：《社會政策研究范式的演化及其啟示》，《中國社會科學(xué)》，2002年第4期。

　　(12)吳忠民：《從平均到公正：中國社會政策的演進(jìn)》，《社會學(xué)研究》，2004年第1期。

　　(13)楊團(tuán)：《社會政策研究范式的演化及其啟示》，《中國社會科學(xué)》，2002年第4期。

　　(14)關(guān)信平：《全球化背景中的中國社會政策》，載《社會政策：國際經(jīng)驗(yàn)與國內(nèi)實(shí)踐》，華夏出版社，2001年，第22—23頁。

　　(15)朱文興：《社會政策的公正性：構(gòu)建和諧社會的基石》，《國家行政學(xué)院學(xué)報》，2006年第5期。

　　(16)吳忠民：《公正與社會政策》，《理論前沿》，2002年第7期。

　　(17)朱文興：《社會政策的公正性：構(gòu)建和諧社會的基石》，《國家行政學(xué)院學(xué)報》，2006年第5期。

　　(18)楊團(tuán)：《中國社會政策演進(jìn)、焦點(diǎn)與建構(gòu)》，《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》，2006年第11期。

　　(19)何忠國：《注重對社會政策的研究和完善》，《紅旗文稿》，2007年第1期。

　　(20)劉慶龍、韓樹軍：《中國社會政策》，河南人民出版社，2002年，第40頁。

　　(21)李培林：《社會政策不應(yīng)落后于經(jīng)濟(jì)政策》。

　　(22)張敏杰：《中國弱勢群體研究》，長春出版社，2003年，第272-273頁。

　　(23)唐鈞：《社會政策的基本目標(biāo)：從克服貧困到消除社會排斥》，《江蘇社會科學(xué)》，2002年第3期。

　　(24)鄭杭生、李迎生：《社會分化、弱勢群體與政策選擇》，《中國人民大學(xué)中國社會發(fā)展報告2002》，第18頁。

　　(25)例如曾群、魏雁濱的《失業(yè)與社會排斥：一個分析框架》(《社會學(xué)研究》2004年第3期)、石彤的《中國社會轉(zhuǎn)型時期的社會排擠：以國企下崗女工為視角》(北京大學(xué)出版社，2004)、李迎生、劉艷霞的《社會政策與農(nóng)民工群體的社會保護(hù)》(《社會科學(xué)研究》2006年第6期)、銀平均的《社會排斥視角下的中國農(nóng)村貧困》(《思想戰(zhàn)線》2007年第1期)等。

　　(26)楊團(tuán)、關(guān)信平：《當(dāng)代社會政策研究》，第13-20頁。

　　(27)劉慶龍、韓樹軍：《中國社會政策》，河南人民出版社，2002年，第32-37頁。

　　(28)楊團(tuán)：《社會政策研究范式的演化及其啟示》，《中國社會科學(xué)》2002年第4期。

　　(29)吳忠民：《從平均到公正：中國社會政策的演進(jìn)》，《社會學(xué)研究》，2004年第1期。

　　(30)李迎生：《弱勢兒童的社會保護(hù)：社會政策的視角》，《西北師大學(xué)報》，2006年第3期。

　　來源：作者：李迎生/孫平