淺論中國抗日戰(zhàn)爭的形勢與政策論文(2)
淺論中國抗日戰(zhàn)爭的形勢與政策論文篇二
《抗日戰(zhàn)爭與毛澤東思想的成熟》
[摘 要] 抗日戰(zhàn)爭是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命中的一個特殊階段。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，結(jié)合抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后民族矛盾和階級矛盾發(fā)生重大變化的實際，深刻地總結(jié)了中國革命的三大法寶，發(fā)展和豐富了馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭的理論，完善和深化了革命根據(jù)地建設(shè)、黨的建設(shè)的理論，系統(tǒng)地論述了新民主主義理論，形成了毛澤東思想的科學(xué)體系，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，使毛澤東思想在各方面展開而達到成熟，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。
[關(guān)鍵詞] 抗日戰(zhàn)爭 毛澤東思想 成熟
抗日戰(zhàn)爭是近代以來中國反抗外敵入侵第一次贏得完全勝利的偉大民族解放戰(zhàn)爭，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個關(guān)鍵的發(fā)展時期?？谷諔?zhàn)爭的重大歷史轉(zhuǎn)折既要求中國共產(chǎn)黨對一系列重大的新課題給以馬克思主義的回答和解決，同時，也為馬克思主義中國化提供了豐富經(jīng)驗和有利條件。在其他一些黨派紛紛反對、拋棄和糟蹋馬克思主義的同時，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人卻在運用和發(fā)展馬克思主義方面取得了極大的成功，使毛澤東思想在各方面展開而達到成熟，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。
一、抗日戰(zhàn)爭為毛澤東思想的成熟提供了歷史條件
恩格斯曾經(jīng)說過，每一時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時代具有非常不同的形式和內(nèi)容。毛澤東思想作為一種具有獨特形式和內(nèi)容的理論思維，同樣是一種歷史的產(chǎn)物。毛澤東思想在抗日戰(zhàn)爭時期成熟，主要是由抗日戰(zhàn)爭特定的歷史條件所決定的。此時，中國社會主要矛盾變?yōu)槿毡镜蹏髁x與中華民族的矛盾，階級矛盾成為次要矛盾。中國國情最大的特點是民族矛盾與階級矛盾兩個矛盾并存，民族解放與民主革命兩個任務(wù)并存，國民黨和共產(chǎn)黨兩個領(lǐng)導(dǎo)中心并存。這些新特點給中國共產(chǎn)黨提出了一系列嶄新的重大課題。
首先，在思想上，由于民族斗爭高于階級斗爭，中國共產(chǎn)黨被迫收起推翻國民黨反動政權(quán)、消滅地主階級和打倒一切帝國主義的革命旗幟，被迫承認(rèn)“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，再加上1943年被認(rèn)為國際共產(chǎn)主義運動司令部的共產(chǎn)國際的解散，國內(nèi)外反動派由此掀起反馬克思主義狂潮，馬克思主義在中國的命運受到了嚴(yán)峻的考驗。這就為如何堅持馬克思主義，如何把馬克思主義與抗戰(zhàn)時期特殊的國情結(jié)合起來，創(chuàng)造出指導(dǎo)中國抗戰(zhàn)和革命的正確理論、路線和政策，提出了嶄新的重大課題。
其次，在軍事上，面對的敵人不是一般的帝國主義而是帶有濃厚封建色彩的軍事法西斯主義，其特點是野蠻、殘暴、頑固。中國方面抗戰(zhàn)的軍事力量絕大部分又掌握在國民黨手里，而它又推行片面抗戰(zhàn)路線。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊數(shù)量少裝備差，物資供應(yīng)匱乏。但從戰(zhàn)爭性質(zhì)來說中國是正義的，具有絕對優(yōu)勢。這就為如何以弱勝強，實行什么樣的軍事方針和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，提出了嶄新的重大課題。
再次，在政治上，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部存在著左中右三種勢力和兩條路線的矛盾與斗爭。由于國民黨在“戰(zhàn)必敗、和必亂、戰(zhàn)而后和、和而后安”的思想動機下勉強聯(lián)共抗日，因而它推行片面路線和兩面政策。這種復(fù)雜的階級關(guān)系，對中國共產(chǎn)黨如何以馬克思主義為指導(dǎo)，正確處理民族矛盾與階級矛盾的關(guān)系，鞏固和擴大抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，完成民族大業(yè)，提出了嶄新的重大課題。
最后，在黨的建設(shè)上，中國共產(chǎn)黨的組織規(guī)模在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)展迅猛，由近3萬人發(fā)展到百余萬人，從在狹小的農(nóng)村革命根據(jù)地和白區(qū)的地下組織，發(fā)展為全國范圍的群眾性的大黨。許多新黨員雖然具有強烈的為抗日救國而勇于獻身的精神，但對黨的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)不甚了解，主觀主義、自由主義、個人主義等非無產(chǎn)階級思想還大量存在。這就對如何加強黨的建設(shè)，如何正確處理黨內(nèi)矛盾、開展黨內(nèi)斗爭，把共產(chǎn)黨真正建設(shè)成為能夠肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的歷史重任、成為各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心的堅強的馬克思主義政黨，提出了嶄新的重大課題。
二、抗日戰(zhàn)爭的偉大實踐使毛澤東思想在各方面展開而達到成熟
全國范圍的革命性質(zhì)的抗日戰(zhàn)爭，使中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面臨著新的國際國內(nèi)政治格局。如何處理民族矛盾與階級矛盾的關(guān)系?如何處理國民黨和共產(chǎn)黨的關(guān)系?如何掌握中國革命的前途和命運，把抗戰(zhàn)、民主、建國緊密結(jié)合起來，將抗戰(zhàn)的勝利變成人民的勝利?如何在抗日戰(zhàn)爭中進行黨的建設(shè)?這些問題現(xiàn)實地擺在中國共產(chǎn)黨的面前。不解決這些問題，就不能取得抗日戰(zhàn)爭的勝利。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，結(jié)合抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后民族矛盾和階級矛盾發(fā)生重大變化的斗爭實際，深刻地揭示了中國革命的特殊規(guī)律，完成了中國革命三大法寶的概括，系統(tǒng)地論述了新民主主義理論，形成了毛澤東思想的科學(xué)體系，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，使毛澤東思想在各方面展開而達到成熟。
1.總結(jié)了中國革命的三大法寶?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東在正確總結(jié)兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的形勢、新的情況和現(xiàn)實斗爭的新經(jīng)驗，進一步豐富和發(fā)展了關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)的理論。毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中，對這三個問題從整體上及其相互關(guān)系上給予了完整的概括。他指出:“在十八年黨的歷史中，憑借我們豐富的經(jīng)驗，我們已經(jīng)能夠?qū)@三個問題做出正確的結(jié)論來了。就是說，我們已經(jīng)能夠正確地處理統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，又正確地處理武裝斗爭問題，又正確地處理黨的建設(shè)問題。也就是說，十八年的經(jīng)驗，已使我們懂得:統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。這是中國共產(chǎn)黨的偉大成績，也是中國革命的偉大成績?！盵1]606
2.發(fā)展了馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。抗日戰(zhàn)爭是在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下進行的?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線是國共兩黨有政權(quán)有軍隊的合作，但又沒有一個兩黨合作的具體組織形式，也“沒有一個為兩黨所共同承認(rèn)和正式公布的政治綱領(lǐng)”，[1]366這就決定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線“不同于任何外國的統(tǒng)一戰(zhàn)線，人民陣線等，也不同于中國歷史上的統(tǒng)一戰(zhàn)線，如第一次國共合作等，有它今天的中國的特點”。[2]p600以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上創(chuàng)造性地實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國抗日戰(zhàn)爭實際的緊密結(jié)合，堅持獨立自主原則，堅持無產(chǎn)階級對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅持抗戰(zhàn)、反對投降，堅持團結(jié)、反對分裂，堅持進步、反對倒退，并實行了“發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、反對頑固勢力”的策略和“有理、有利、有節(jié)”的斗爭原則，從而建立起一套完整的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策和策略，極大地豐富發(fā)展了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。
3.豐富了馬克思主義關(guān)于武裝斗爭的理論。武裝斗爭和暴力革命是馬克思主義的基本原理，但由于各國的國情不同，它在各國的表現(xiàn)是不一樣的。資本主義國家在漫長的革命過程中，主要是合法的和平的斗爭形式，只在最后決戰(zhàn)時，才使用暴力;中國則武裝斗爭貫徹在全過程中。由此出發(fā)，抗日時期，毛澤東發(fā)展了八七會議上他的“槍桿子里面出政權(quán)”的思想，指出：“工人階級和勞動群眾，只有用槍桿子的力量才能戰(zhàn)勝武裝的資產(chǎn)階級和地主;在這個意義上，我們可以說，整個世界只有用槍桿子才可能改選?！盵1]547要進行武裝斗爭，就要有軍隊。但是，并不是所有的軍隊都是能執(zhí)行革命任務(wù)的，也不是所有的槍桿子都能被共產(chǎn)黨所掌握的，這里的關(guān)鍵是創(chuàng)立一支人民的軍隊。而在這個問題上，馬克思主義的論述和外國經(jīng)驗很少，主要是靠中國共產(chǎn)黨自己來摸索，毛澤東在這方面做出了許多特殊的貢獻。首先，基于武裝斗爭對于革命的極端重要性，毛澤東主張要堅決地樹立起共產(chǎn)黨必須掌握軍隊的思想，克服“有軍就是軍閥”、“政黨不應(yīng)該有軍隊”以及“革命黨主要靠民眾運動”的傳統(tǒng)觀念。他指出：“共產(chǎn)黨不爭個人的兵權(quán)，但要爭黨的兵權(quán)，要爭人民的兵權(quán)?，F(xiàn)在是民族戰(zhàn)爭，還要爭民族的兵權(quán)。在兵權(quán)問題上患幼稚病，必定得不到一點東西?！盵1]546其次，毛澤東構(gòu)建了一整套與其他軍隊不同的治軍原則，可以概括為一條路線，三大任務(wù)，八種關(guān)系。一條路線：“是以民族民主革命的綱領(lǐng)教育軍隊，是以人民革命的精神教育軍隊，使革命軍隊內(nèi)部趨于一致，使革命軍隊與人民、革命政府趨于一致，使革命軍隊完全服從革命政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，提高軍隊的戰(zhàn)斗力，并進行瓦解敵軍、協(xié)和友軍的工作，達到團結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人、解放民族、解放人民的目的?！盵3]p453三大任務(wù)：土地革命時期是“打仗，籌款，發(fā)動群眾”;抗戰(zhàn)時發(fā)展為“戰(zhàn)爭，生產(chǎn)與群眾工作”。八大關(guān)系：正確處理軍黨關(guān)系、軍政關(guān)系、軍民關(guān)系、官兵關(guān)系、干部上下級關(guān)系、軍事工作與政治工作關(guān)系、各部分軍隊間的關(guān)系、與友軍的關(guān)系。毛澤東指出，處理這八大關(guān)系，主要是貫徹三個基本原則：官兵一致，軍民一致，瓦解敵軍和寬待俘虜。國際共運和中國革命的歷史表明，革命黨掌握軍隊并不難，但有了軍隊并不能保證革命勝利，還要有正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。關(guān)于這方面，早在土地革命時期，毛澤東及其戰(zhàn)友就在戰(zhàn)爭實踐中創(chuàng)造了豐富的實踐經(jīng)驗;遵義會議以后，特別是進入抗戰(zhàn)時期，結(jié)合新的經(jīng)驗，毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》等一系列著作中，進行了系統(tǒng)深刻的闡述，主要內(nèi)容是：分兵以發(fā)動群眾，集中以應(yīng)付敵人;敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追;誘敵深入;集中優(yōu)勢兵力，選擇敵人的弱點，在運動中有把握地消滅敵人的一部或大部，以各個擊破敵人，等等。這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是毛澤東和中國共產(chǎn)黨對馬克思主義軍事理論的特別貢獻。
4.完善了革命根據(jù)地建設(shè)的理論。大革命失敗后，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開辟了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地?？谷諔?zhàn)爭時期，黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍和新四軍建立了鞏固的敵后抗日根據(jù)地，在根據(jù)地政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)方面比土地革命戰(zhàn)爭時期又有新的發(fā)展，使革命根據(jù)地建設(shè)的理論比以前更加豐富。毛澤東論述革命根據(jù)地建設(shè)理論的著作有：《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》、《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》、《論政策》、《在延安文藝座談會上的講話》、《抗日時期經(jīng)濟問題和財政問題》、《組織起來》、《怎樣學(xué)會做經(jīng)濟工作》等。在這些著作中，毛澤東系統(tǒng)地闡述了根據(jù)地政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)的理論。關(guān)于抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)，毛澤東指出，抗日根據(jù)地的政權(quán)是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)，是幾個革命階級聯(lián)合起來對漢奸和反動派的民主專政，其組織形式是民主集中制。在政權(quán)的人員分配上，應(yīng)實行“三三制”原則。毛澤東具體闡述了抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)的方針和具體政策。關(guān)于抗日根據(jù)地的經(jīng)濟建設(shè)，毛澤東明確指出：“發(fā)展經(jīng)濟，保障供給，是我們的經(jīng)濟工作和財政工作的總方針?！盵4]p891要以農(nóng)業(yè)為主，全面發(fā)展，實行“公私兼顧”和“軍民兼顧”的原則，自力更生，發(fā)展生產(chǎn)。同時，實行減租減息的政策。關(guān)于抗日根據(jù)地的文化建設(shè)，毛澤東深刻分析了中國文化革命的歷史特點，文化工作的方針，以及知識分子在革命中的作用。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》系統(tǒng)闡明了馬克思主義的文藝?yán)碚?、方針和政策，提出了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的根本思想，為黨的文藝工作指明了方向。
5.深化了黨的建設(shè)的理論?？谷諔?zhàn)爭時期是中國共產(chǎn)黨從幼年走上成熟的時期。毛澤東在《反對自由主義》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》、《學(xué)習(xí)和時局》等著作中，深刻分析了遵義會議以來黨內(nèi)存在的問題，尤其是王明“左”傾冒險主義的錯誤作風(fēng)。毛澤東特別著重于思想上建黨。針對抗日戰(zhàn)爭以來大批農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的新黨員存在的問題，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意用無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想。毛澤東還創(chuàng)造性地提出了用整風(fēng)的形式對全黨進行馬克思列寧主義的思想教育，針對歷史上黨內(nèi)斗爭出現(xiàn)過的“殘酷斗爭，無情打擊”的“左”傾錯誤，提出“懲前毖后，治病救人”的正確方針。毛澤東指出，理論和實際相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評的作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)的理論，極大地發(fā)展了馬克思主義黨的建設(shè)的理論，是對馬克思主義建黨學(xué)說的重要貢獻。
6.系統(tǒng)地論述了新民主主義革命的理論。隨著中國革命的發(fā)展，黨和毛澤東對于新民主主義革命的性質(zhì)、特點和規(guī)律的認(rèn)識比以前更加深刻和成熟。1939年，毛澤東在《青年運動的方向》一文中，分析了中國革命的對象、動力、性質(zhì)、目的，以及新民主主義共和國的特點。毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》一文中，論述了新民主主義革命的三大法寶。在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，第一次明確提出了新民主主義革命的科學(xué)概念，科學(xué)地分析了中國社會的性質(zhì)及其特點以及革命性質(zhì)、主要矛盾、革命對象、任務(wù)、動力、前途等內(nèi)容。1940年1月，毛澤東發(fā)表了《新民主主義論》，全面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨對新民主主義革命理論探索的成果;深刻分析了中國革命的時代特點和發(fā)展規(guī)律;論述了新民主主義革命的政治、經(jīng)濟和文化綱領(lǐng);系統(tǒng)地概括了新民主主義革命的理論。毛澤東在《論聯(lián)合政府》和以后發(fā)表的著作中，又進一步發(fā)展了新民主主義革命理論的科學(xué)內(nèi)容。新民主主義革命理論的系統(tǒng)化，是毛澤東思想成熟的主要標(biāo)志。
7.形成了毛澤東思想的科學(xué)體系?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東把在土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭前期得到發(fā)展和多方面展開的革命理論，加以總結(jié)、提煉與升華，概括了中國革命的三大法寶;同時深刻揭示了中國革命的規(guī)律，使農(nóng)村包圍城市理論更加系統(tǒng)化，完整地論述了新民主主義革命的理論，標(biāo)志著馬克思列寧主義同中國革命實踐相結(jié)合，實現(xiàn)了歷史性的飛躍，毛澤東思想有了進一步的發(fā)展，已經(jīng)達到成熟，并形成了較完備的科學(xué)體系。這種體系化、科學(xué)化的革命理論，極大地鼓舞了中國共產(chǎn)黨和全國人民的必勝信心，有力地指導(dǎo)和促進了抗日戰(zhàn)爭和中國革命的勝利發(fā)展。
8.確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。毛澤東思想指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭不斷取得勝利，其指導(dǎo)作用得到了充分的發(fā)揮;經(jīng)過整風(fēng)運動，全黨對毛澤東思想的認(rèn)識發(fā)生了突破性的進展，達到了一個新的高度。黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》科學(xué)地評價了毛澤東的歷史地位，毛澤東思想被全黨公認(rèn)為是指導(dǎo)中國革命走向勝利的正確思想，這就為七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想做好了思想上的準(zhǔn)備。在七大上，劉少奇科學(xué)地闡述了毛澤東思想，指出:“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義?！盵5]p333七大把毛澤東思想作為全黨的一切工作的指導(dǎo)思想，寫入了黨章。將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，在馬克思主義中國化的歷史進程中具有重大的政治意義和實踐意義，從此，全黨更加團結(jié)統(tǒng)一在毛澤東思想旗幟下，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利?！?/p>
參考文獻：
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