核心價(jià)值觀方面的形勢(shì)與政策論文
核心價(jià)值觀培育是以核心價(jià)值體系為依托，以形成社會(huì)和民族公認(rèn)的主流價(jià)值觀念為目的的教育活動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的核心價(jià)值觀方面的形勢(shì)與政策論文，希望大家喜歡!
核心價(jià)值觀方面的形勢(shì)與政策論文篇一
《志愿服務(wù)與大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)》
【摘要】大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,志愿服務(wù)本身具有的特殊內(nèi)涵,使其自然成為培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的重要載體。大學(xué)生志愿者是學(xué)習(xí)和踐行核心價(jià)值體系的先鋒隊(duì),志愿服務(wù)對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值體系升華為信仰,促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀發(fā)展具有重要的意義。
【關(guān)鍵詞】志愿服務(wù);大學(xué)生;核心價(jià)值觀
志愿服務(wù)因其特殊的“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的精神,成為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。本文通過(guò)對(duì)廣西部分高校大學(xué)生志愿者的問(wèn)卷調(diào)查,深入探討志愿服務(wù)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建的價(jià)值和意義。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷600份,回收有效問(wèn)卷555份。
志愿服務(wù)：大學(xué)生培養(yǎng)核心價(jià)值觀的必然選擇
志愿服務(wù)是形成社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體。十六屆六中全會(huì)在《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題決定》中,率先提出“堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面”,并提出“以相互關(guān)愛(ài)、服務(wù)社會(huì)為主題,深入開(kāi)展城鄉(xiāng)社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng),建立與政府服務(wù)、市場(chǎng)服務(wù)相銜接的社會(huì)志愿服務(wù)體系”。十七大報(bào)告在“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”章節(jié)中,提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。”隨后再次號(hào)召:“深入開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),完善社會(huì)志愿服務(wù)體系,形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚”。黨在兩次重要文件中把建立志愿服務(wù)體系作為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體,表明黨和國(guó)家早已意識(shí)到志愿服務(wù)對(duì)促進(jìn)國(guó)民養(yǎng)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要價(jià)值和意義。
志愿精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度的統(tǒng)一性。中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)給“志愿服務(wù)”下的定義為利用自己的時(shí)間、技能、資源和善心為鄰居、社區(qū)、社會(huì)提供非贏利、無(wú)償、非職業(yè)化援助的行為。黨的十六屆六中全會(huì)首次明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵,即“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”兩者不僅在指導(dǎo)精神上高度統(tǒng)一,在具體內(nèi)容上也頗多類似,比如,社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要內(nèi)容之一的榮辱觀提出要“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,這和志愿服務(wù)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的宗旨不謀而合。志愿精神包含著豐富的思想道德教育內(nèi)容,它所倡導(dǎo)的實(shí)踐理念和方向與社會(huì)主義核心價(jià)值體系完全一致。
志愿服務(wù):大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價(jià)值觀的有效載體
大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)自1993年開(kāi)展以來(lái),得到了高校和廣大青年大學(xué)生的積極響應(yīng),大學(xué)生志愿者紛紛投入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,逐步形成了社會(huì)公益類、社區(qū)服務(wù)類、環(huán)境保護(hù)類、扶貧開(kāi)發(fā)類與專項(xiàng)服務(wù)類等五大類志愿服務(wù)。比如“大中專學(xué)生志愿者暑假文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”、“青年志愿者社區(qū)發(fā)展計(jì)劃”、“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”,以及在奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等大型活動(dòng)和汶川地震、玉樹(shù)地震等急難險(xiǎn)重任務(wù)中提供各種志愿服務(wù),產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)。各高校也逐漸認(rèn)識(shí)到,志愿服務(wù)已成為大學(xué)生踐行和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體,其載體功能主要表現(xiàn)為:
大學(xué)生志愿服務(wù)為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。目前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等層面存在諸多矛盾和沖突,志愿服務(wù)特別是中國(guó)青年志愿者的積極行動(dòng)在社會(huì)生活各個(gè)層面展開(kāi),有效緩解了社會(huì)矛盾,為政府職能轉(zhuǎn)變起到了保障作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),至2008年奧運(yùn)會(huì)前夕,全國(guó)累計(jì)已有2.68億多人次的青年和社會(huì)公眾為社會(huì)提供了超過(guò)61億小時(shí)的志愿服務(wù)。
志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀的有效途徑。大學(xué)生志愿服務(wù)事業(yè)致力于建立互相關(guān)愛(ài)的人際關(guān)系和良好的社會(huì)公德,這正是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀的基本要求。而社會(huì)主義榮辱觀正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則。大學(xué)生志愿者在把關(guān)懷帶給社會(huì)的同時(shí),也傳遞了愛(ài)心,傳播了文明,正如江澤民同志指出的:“青年志愿行動(dòng),是當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)一項(xiàng)十分高尚的事業(yè),體現(xiàn)了中華民族助人為樂(lè)和扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德,是大有希望的事業(yè)。努力進(jìn)行好這些事業(yè),有利于在全社會(huì)樹(shù)立奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的時(shí)代風(fēng)貌。”①我們的調(diào)查結(jié)果也顯示,有多達(dá)59.6%的大學(xué)生志愿者畢業(yè)后還希望繼續(xù)從事志愿服務(wù)活動(dòng),這充分說(shuō)明志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價(jià)值觀的有效途徑。
志愿服務(wù)是大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為信仰的重要媒介。社會(huì)主義核心價(jià)值體系要成為社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力,必須升華成信仰才能發(fā)揮最大的效用。而我國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種思想沖突和觀念矛盾普遍存在,理想與現(xiàn)實(shí)的較大差距,甚至使有些人對(duì)共產(chǎn)主義的信仰產(chǎn)生了懷疑。要重新形成對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的信仰,必須“同自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”②,志愿服務(wù)就是接觸的形式之一。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“可信”的,這一點(diǎn)無(wú)庸質(zhì)疑。但要想實(shí)現(xiàn)由“可信”達(dá)到“確信”,必須經(jīng)過(guò)“實(shí)踐”這一中介。志愿服務(wù)對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同感和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的信仰起到了積極作用。在我們的調(diào)查結(jié)果中,有56.5%的大學(xué)生志愿者認(rèn)為志愿服務(wù)喚起了自己的社會(huì)責(zé)任感,75.8%認(rèn)為能夠幫助需要幫助的人而感到很快樂(lè),68.8%認(rèn)為幫助了他人而感受到了自己的價(jià)值。
志愿服務(wù)從實(shí)踐層面促進(jìn)了大學(xué)生核心價(jià)值觀的發(fā)展。問(wèn)卷調(diào)查顯示,在對(duì)志愿活動(dòng)的自我評(píng)價(jià)中,有63%的大學(xué)生志愿者認(rèn)為“運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì),實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值”,有69.8%的大學(xué)生志愿者認(rèn)為“開(kāi)闊了視野,增進(jìn)了對(duì)國(guó)情民情的了解,增強(qiáng)了責(zé)任感和使命感”;有33%的大學(xué)生志愿者認(rèn)為志愿活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗、吃苦耐勞精神“非常有幫助”,而54.7%認(rèn)為“很有幫助”;而在問(wèn)到“您認(rèn)為志愿活動(dòng)是否有助于培養(yǎng)和樹(shù)立大學(xué)生為人民服務(wù)的思想和集體主義精神”這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,33.3%的人選擇了“非常有幫助”,50.1%的人選擇了“很有幫助”……,這些調(diào)查結(jié)果充分說(shuō)明了志愿服務(wù)對(duì)促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的發(fā)展具有十分重要的作用。
著力建立大學(xué)生志愿服務(wù)的長(zhǎng)效機(jī)制
志愿服務(wù)對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大,但目前高校志愿服務(wù)存在不少問(wèn)題:
部分大學(xué)生參加志愿服務(wù)的動(dòng)機(jī)不純。有多達(dá)24.2%的大學(xué)生參與志愿服務(wù)只是為了多結(jié)識(shí)些朋友,甚至還有少量的人只是為了消磨時(shí)間或者隨波逐流。這說(shuō)明政府、高校、社會(huì)對(duì)志愿服務(wù)的價(jià)值的宣傳尚存在不足之處。
志愿活動(dòng)不能滿足大學(xué)生的需要。有多達(dá)35.3%的大學(xué)生認(rèn)為,學(xué)校組織的志愿活動(dòng)不能滿足同學(xué)們的參與需要。這說(shuō)明一方面高校在活動(dòng)開(kāi)展之前缺乏充分的意愿調(diào)查,另一方面在志愿活動(dòng)的內(nèi)容和途徑提供方面有待加強(qiáng)。
志愿活動(dòng)的過(guò)程管理存在明顯漏洞。60.1%的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)志愿活動(dòng)與學(xué)習(xí)工作沖突,20.7%抱怨工作強(qiáng)度太大,30.2%埋怨團(tuán)隊(duì)配合不協(xié)調(diào),30.2%擔(dān)心不被他人理解,64.4%害怕自己知識(shí)能力不足而不能勝任工作。這些問(wèn)題都說(shuō)明組織者對(duì)活動(dòng)的組織和協(xié)調(diào)工作還有待改善,進(jìn)一步提高志愿活動(dòng)的效果。
因此,要把志愿服務(wù)打造成培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心載體,作為高校青年志愿者行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)和組織部門的共青團(tuán),必須克服上述問(wèn)題:
第一,要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宏觀指導(dǎo)。堅(jiān)持核心價(jià)值觀的指導(dǎo),就必須踐行社會(huì)主義榮辱觀,必須堅(jiān)持“以人為本”,充分尊重志愿者的意愿,努力實(shí)現(xiàn)志愿者的全面發(fā)展。另外還必須利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系正確引領(lǐng)社會(huì)思潮,反對(duì)全球泛濫的新自由主義,批判地繼承傳統(tǒng)的志愿和慈善文化,堅(jiān)定不移地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于社會(huì)志愿服務(wù)的全過(guò)程。③
第二,要積極探索青年志愿者行動(dòng)基地化、項(xiàng)目化、長(zhǎng)期化的長(zhǎng)效機(jī)制,注意結(jié)合本校特色,開(kāi)拓創(chuàng)新,拓寬服務(wù)思路和領(lǐng)域,比如積極聯(lián)合民政及其他相關(guān)部門,以政府購(gòu)買志愿服務(wù)的方式,創(chuàng)建服務(wù)社會(huì)、人才培養(yǎng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)三位一體的志愿服務(wù)基地,以有效解決志愿服務(wù)活動(dòng)資金短缺和大學(xué)生就業(yè)困難的問(wèn)題。
第三,要加強(qiáng)管理和協(xié)調(diào),堅(jiān)持以大學(xué)生志愿者為本,建立符合大學(xué)生多元化需求的短期、中期、長(zhǎng)期志愿活動(dòng)項(xiàng)目庫(kù)及與之相適應(yīng)的招募、培訓(xùn)、管理、評(píng)價(jià)、激勵(lì)和保障機(jī)制,做到以項(xiàng)目的亮點(diǎn)吸引大學(xué)生的興趣點(diǎn),以適當(dāng)?shù)募?lì)保持大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。建立活動(dòng)前調(diào)查研究,盡量避免提供服務(wù)與社會(huì)需求錯(cuò)位,造成資源浪費(fèi),挫傷大學(xué)生志愿者積極性的情況。
只有這樣才能使高校青年志愿者行動(dòng)更持久更具生命力,才能充分發(fā)揮志愿服務(wù)在促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀發(fā)展方面的育人功能。(作者單位:泰山醫(yī)學(xué)院)
注釋
①志愿者培訓(xùn)第三課――中國(guó)志愿者服務(wù)概況。
?、凇恶R克思恩格斯全集》(第1卷),北京:人民出版社,1956年。
③龔萬(wàn)達(dá):“社會(huì)主義核心價(jià)值體系視閾下的志愿服務(wù)”,《理論月刊》,2009年第12期。
核心價(jià)值觀方面的形勢(shì)與政策論文篇二
《關(guān)于大學(xué)生核心價(jià)值觀的思考與研究》
摘要：在新形勢(shì)、多元化的社會(huì)背景下，高校核心價(jià)值觀教育和大學(xué)生核心價(jià)值觀分別存在著培育模式單一和意識(shí)形態(tài)薄弱等問(wèn)題。本文通過(guò)調(diào)查研究，對(duì)兩者的現(xiàn)狀從理論教學(xué)、外界影響、自我認(rèn)同和媒體環(huán)境進(jìn)行深入挖掘和剖析，并從校園文化、網(wǎng)絡(luò)教育、榜樣示范、個(gè)人實(shí)踐等幾個(gè)方面對(duì)當(dāng)代高校和大學(xué)生如何踐行新世紀(jì)核心價(jià)值觀提出了有效的建議和措施。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;核心價(jià)值觀;思考與研究;現(xiàn)狀及對(duì)策
二零一四年五四青年節(jié)，習(xí)在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話時(shí)，對(duì)可愛(ài)、可信、可貴、可為的青年人發(fā)出自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的號(hào)召。[1]黨的報(bào)告明確指出：要“倡導(dǎo)富強(qiáng)民主、文明和諧，倡導(dǎo)自由平等、公正法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”[2]青年大學(xué)生是國(guó)家的棟梁、民族的希望，他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的肯定與認(rèn)同，是新形勢(shì)下堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的重要保障。社會(huì)全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，給青年大學(xué)生價(jià)值觀的塑造帶來(lái)客觀要求。黨的關(guān)于“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”的強(qiáng)調(diào)，為高校加強(qiáng)青年大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了戰(zhàn)略支持和思想導(dǎo)引。
一、高校價(jià)值觀教育和大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀及問(wèn)題
多年來(lái)，通過(guò)堅(jiān)持不懈的教育，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的信心較為堅(jiān)定。但與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)外社會(huì)環(huán)境的深刻變化，也使一些大學(xué)生的理想信念受到影響與沖擊。另外受多種因素綜合影響，當(dāng)代高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與大學(xué)生成長(zhǎng)需求不相適應(yīng)。主要表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：
(一)、課堂教學(xué)，灌輸為主
新中國(guó)建立以來(lái).我國(guó)大學(xué)生價(jià)值觀教育從以政治為核心到政治淡化經(jīng)過(guò)了60多年的發(fā)展，而思想政治課在大學(xué)生價(jià)值觀形成過(guò)程中始終處于主導(dǎo)地位。據(jù)調(diào)查，目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校在培育學(xué)生核心價(jià)值觀時(shí)仍主要通過(guò)教師、課本進(jìn)行自上而下的灌輸和“洗腦”。這樣的方式?jīng)]有顧及大學(xué)生的需求，只是將受教育者作為被動(dòng)的接收者來(lái)考慮，忽略了學(xué)生的主體意愿和創(chuàng)造性。這樣的結(jié)果是常常使學(xué)生感到書本知識(shí)的虛無(wú)、空洞，感到說(shuō)教的蒼白無(wú)力，很多學(xué)生還認(rèn)為開(kāi)設(shè)此類課程浪費(fèi)時(shí)間、只是走走形式而已。
(二)、教育內(nèi)容，偏離實(shí)際
一直以來(lái)，大學(xué)生價(jià)值觀教育的內(nèi)容沒(méi)有貼近客觀現(xiàn)實(shí)，只是在某種程度上一味強(qiáng)調(diào)大家信服馬列主義、堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信心和不停地幫助大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，但是價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)在于符合大學(xué)生的本性，盡力滿足每個(gè)個(gè)體的發(fā)展和需要。價(jià)值觀形成的主要因素來(lái)自主體意識(shí)，主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、判斷能力直接影響主體價(jià)值觀的形成。[3]可見(jiàn)我們的價(jià)值觀教育的內(nèi)容對(duì)大學(xué)生性格特點(diǎn)重視不夠，實(shí)踐指導(dǎo)性弱，針對(duì)性不強(qiáng)，偏離了實(shí)際，不能很好地滿足當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期大學(xué)生多方面的需要。
(三)、重視校內(nèi)，忽略外界
高校價(jià)值觀教育現(xiàn)狀的效果不理想，一個(gè)重要的原因還在于學(xué)校教育在現(xiàn)實(shí)生活中常被家庭和社會(huì)中的消極因素所否定，致使高校教育一無(wú)是處。在現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育主要依靠學(xué)校。社會(huì)教育和家庭教育的積極作用發(fā)揮不夠，家庭教育和社會(huì)教育也不能很好的配合學(xué)校的教育。大學(xué)生通過(guò)大眾傳媒往往會(huì)接觸到社會(huì)的陰暗面，學(xué)校正面的價(jià)值觀教育，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前顯得蒼白無(wú)力。如果再加上文化素質(zhì)不高的家人引導(dǎo)，就容易在錯(cuò)誤現(xiàn)象中得出錯(cuò)誤的結(jié)論，形成偏激的價(jià)值觀。
(四)、媒體沖擊，難以認(rèn)同
隨著信息技術(shù)的空前發(fā)展，各種新媒體平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生。通過(guò)新媒體，大學(xué)生能夠便利地了解到多樣的文化、形成獨(dú)特的視角。然而在新媒體平臺(tái)下，大學(xué)生每天都在接觸五花八門的信息，一方面使得他們對(duì)思想和權(quán)威不再盲從，服從于自己的想法和理念;另一方面容易導(dǎo)致大學(xué)生辨別能力減弱，價(jià)值觀趨向紊亂。另外新媒體環(huán)境的個(gè)性化、發(fā)布的自我化和空間的無(wú)限化，會(huì)使部分學(xué)生個(gè)人主義極度膨脹，價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲，并且一味地追求看得見(jiàn)、摸得著的眼前利益。[4]這無(wú)疑對(duì)高校核心價(jià)值觀培育帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。
(五)、理論扎實(shí)、實(shí)踐不足
在當(dāng)前的高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教導(dǎo)下，大學(xué)生的理論知識(shí)普遍比較扎實(shí)，對(duì)于書本上的定理、結(jié)論都能做到倒背如流。他們運(yùn)用自己那扎實(shí)的理論知識(shí)可以輕而易舉地解決許許多多課后的難題，他們可以用自己那三寸不爛之舌在嘴里“滔滔不絕”地“生產(chǎn)”許多物質(zhì)資料，但是他們那雙稚嫩的雙手卻很難成功地制造一個(gè)螺絲釘。[5]為什么呢?因?yàn)樗麄儾恢廊绾螌W(xué)以致用，不知道理論與實(shí)踐的關(guān)系，不知道如何將理論知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)生活。盡管理論知識(shí)豐富，沒(méi)有足夠的實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證也是一無(wú)所用。
二、高校價(jià)值觀教育和大學(xué)生價(jià)值觀的對(duì)策及建議
綜上所述，對(duì)高校核心價(jià)值觀培育與青年大學(xué)生價(jià)值觀念所存在問(wèn)題的探究與分析，筆者認(rèn)為，要完善高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育引導(dǎo)，就要有效結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和總結(jié)現(xiàn)有價(jià)值體系教育中的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)方法，實(shí)事求是，遵循大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，合理地、有針對(duì)性地利用當(dāng)前的資源和有效的措施培育大學(xué)生的價(jià)值觀。
(一)、以人為本，多方協(xié)調(diào)
在教學(xué)過(guò)程中，高校思想政治課教師要在課程內(nèi)容的設(shè)置與傳授多下功夫，使其易于被學(xué)生所接受，真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)意義，盡可能大的發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)生日常生活中的實(shí)際功效。其次，要始終堅(jiān)持社會(huì)、家庭、個(gè)人相結(jié)合的綜合教育法。三者有機(jī)結(jié)合才會(huì)更有效的推進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀教育。
(二)、改善校風(fēng)、營(yíng)造環(huán)境
高校學(xué)風(fēng)校風(fēng)、校園文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承的，也是核心價(jià)值觀教育的重要載體。高校要牢固樹(shù)立大學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，依托校風(fēng)營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)，教育、引導(dǎo)大學(xué)生內(nèi)化并認(rèn)同核心價(jià)值觀，并開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(三)、實(shí)踐鍛煉、行知合一
社會(huì)實(shí)踐可以增加大學(xué)生的創(chuàng)造性、激發(fā)建設(shè)社會(huì)的積極性，是大學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)的重要渠道。因此高校應(yīng)始終把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融入大學(xué)生多種多樣的社會(huì)實(shí)踐中，組織大學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)，在工農(nóng)勞作中樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)、在志愿服務(wù)中樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、在勤工助學(xué)中樹(shù)立自強(qiáng)意識(shí)。
(四)、網(wǎng)絡(luò)教育、加強(qiáng)學(xué)習(xí)
網(wǎng)絡(luò)具有信息廣、涵蓋全、更新快等優(yōu)勢(shì)，能為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育開(kāi)創(chuàng)一片新天地。針對(duì)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用頻率較高，學(xué)習(xí)生活網(wǎng)絡(luò)化傾向的特點(diǎn)，在對(duì)高校學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介，在微博、微信等新媒體中完善輿論環(huán)境，深入對(duì)學(xué)生的理想信念教育。
(五)、榜樣示范、引導(dǎo)提高
榜樣的力量源于真實(shí)，在當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀培育中運(yùn)用榜樣示范法，就是要引導(dǎo)大學(xué)生自發(fā)接觸、主動(dòng)認(rèn)識(shí)典型人物、典型事跡，使他們通過(guò)對(duì)二者的深入學(xué)習(xí)，受到一定的啟發(fā)、自然形成共鳴，在模仿和鍛煉中提高自己、完善自己，自覺(jué)按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求規(guī)范自己的言行。(作者單位：安徽理工大學(xué)理學(xué)院)
參考文獻(xiàn)：
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[4]劉邵宏新媒體與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育。[EB/OL].
[5]黃建剛.當(dāng)代大學(xué)生如何做到理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。[EB/OL].
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