一、文風(fēng)的含義
文風(fēng)就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或文章寫作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣。
人們?cè)谀骋环矫姹憩F(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為叫作風(fēng)。撰寫畢業(yè)論文也有個(gè)作風(fēng)問題，我們?cè)诋厴I(yè)論文寫作中所表現(xiàn)出來的作風(fēng)就是文風(fēng)。人的作風(fēng)與世界觀有著密不可分的聯(lián)系，畢業(yè)論文中的文風(fēng)也不例外。一個(gè)人有怎樣的思想、立場(chǎng)、作風(fēng)，就表現(xiàn)怎樣的文風(fēng)。明朗人馮時(shí)可在《雨航雜錄》里說：“文如其人哉!人如其文哉!”就是說為人怎樣，就寫出怎樣的文章。如果思想正確、態(tài)度鮮明、作風(fēng)正派，寫出論文來就有一定的準(zhǔn)確和鮮明性；如果朝氣蓬勃，思維敏銳，寫出論文來就可能生動(dòng)活潑；一個(gè)作風(fēng)浮華的人，寫出論文來決不會(huì)樸實(shí)；一個(gè)思想貧乏的人，寫出論文來一定空洞無物。文風(fēng)不是個(gè)別的文章現(xiàn)象，而是具有普遍性和傾向性的文壇風(fēng)氣。畢業(yè)論文的文風(fēng)應(yīng)該是一定的時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)尚在論文中的反映，應(yīng)該是一些有著相同或相近世界觀、思想作風(fēng)、思想方法的人，在論文寫作中的一貫表現(xiàn)。
文風(fēng)和風(fēng)格既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能等同。論文文風(fēng)是論文的作風(fēng)。論文的風(fēng)格是指論文的特色和氣派。我們可以要求論文作者樹立良好的文風(fēng)，因?yàn)檫@是對(duì)論文作者最起碼的要求，但卻不能要求每個(gè)論文作者具有同樣的風(fēng)格，因?yàn)轱L(fēng)格是論文作者創(chuàng)造性的表現(xiàn)、成熟的表現(xiàn)。我們要求每個(gè)論文作者樹立良好的文風(fēng)，摒棄不良文風(fēng)；但風(fēng)格卻鼓勵(lì)多樣，提倡風(fēng)格百花齊放。
二、文風(fēng)的表現(xiàn)和要素
(一)文風(fēng)在論文中的表現(xiàn)
1．文風(fēng)在論文內(nèi)容上的表現(xiàn)。
優(yōu)良文風(fēng)和惡劣文風(fēng)在論文內(nèi)容上的表現(xiàn)，突出地反映在三個(gè)方面，即真實(shí)與虛偽，充實(shí)與空洞，新鮮和陳腐。
①真實(shí)和虛偽。
真實(shí)，就是論文的材料既具有客觀實(shí)在性，又能體現(xiàn)歷史必然性。正如列寧所指出的，只有“從事實(shí)的全體總和，從事實(shí)的聯(lián)系去掌握事實(shí)”，事實(shí)才是“勝于雄辯的東西”；但是如果事實(shí)“是片斷的和隨便挑出來的，那么事實(shí)就只能是一種兒戲，或者甚至這兒戲也不如”(《列寧全集》第23卷第279頁)因此，構(gòu)成論文的材料必須既是真實(shí)、可信的，又是能體現(xiàn)歷史的必然性的。
虛偽，就是與必然發(fā)生或者已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)相背離，論文的材料違背事實(shí)。
②充實(shí)與空洞。
充實(shí)，就是內(nèi)容豐富。充實(shí)以真實(shí)為前提，翔實(shí)地表述真實(shí)的事理。馬克思說，充實(shí)的文風(fēng)要“三多”：“多說些明確的意見，多注意一些具體的事實(shí)，多提供一些實(shí)際的知識(shí)。”(《馬克思思格斯全集》第27卷第436頁)撰寫畢業(yè)論文時(shí)應(yīng)做到明確地提出問題，具體地分析問題，合理地解決問題，力求用事實(shí)說話，以理服人，理論與實(shí)踐相結(jié)合。
空洞，就是空虛，言之無物，在文辭中沒有內(nèi)容或不切實(shí)際。毛澤東同志曾把“空話連篇，言之無物”列為“黨八股”的第一條罪狀。
⑧新鮮與陳腐。
新鮮，是指論文主旨正確有新意，論文材料新穎別致，不搬弄前人之說，也不套襲旁人之文思。畢業(yè)論文要求多種多樣，新鮮別致，每個(gè)人的畢業(yè)論文應(yīng)力求有新意。
陳腐，是指畢業(yè)論文陳舊荒謬，材料雷同不新鮮。陳腐文風(fēng)傳播陳腐的思想觀點(diǎn)，毒害人們的思想、意識(shí)，造成頹廢風(fēng)氣，壓抑人們的創(chuàng)造力。

2．文風(fēng)在論文形式上的表現(xiàn)。
形式受內(nèi)容制約，而又影響內(nèi)容的表達(dá)。文風(fēng)在論文形式上的表現(xiàn)反映在三個(gè)方面。
①新穎與老套。
新穎的形式式有助于畢業(yè)論文充分表達(dá)新鮮的內(nèi)容，新鮮的內(nèi)容則要求新穎的形式來表達(dá)。我們所說的力求新穎，并不是矯揉造作，而是以自然為基礎(chǔ)，順應(yīng)新鮮的內(nèi)容。
老套，是陳舊的東西。雷同老套的論文形式，不能表現(xiàn)日新月異，瞬息萬變的大干世界。者套的形式總是與陳腐的內(nèi)容相結(jié)合，而與新穎的內(nèi)容相沖突。
②質(zhì)補(bǔ)與浮華。
質(zhì)樸，就是樸實(shí)不濃艷。浮華就是艷麗而不實(shí)在，專門追求華麗的詞藻，不講求實(shí)際的形式。
②精當(dāng)與冗長。
精當(dāng)，就是以盡可能省儉的文字表達(dá)盡可能多的內(nèi)容。撰寫畢業(yè)論文要求做到要言不煩，言簡意賅，“文約而事豐”。冗長就是以偏長的篇幅表達(dá)偏少的內(nèi)容。用劉知己的話來說，就是“虛益散辭，廣加閑說”。
(二)論文文風(fēng)形式的話要素
1．文風(fēng)的時(shí)代特征。
論文的文風(fēng)是一定的時(shí)代精神、社會(huì)風(fēng)氣在論文上的反映。它總是當(dāng)時(shí)政治生活的產(chǎn)物，是受政治情況的決定和制約的。換句話說，在文風(fēng)上總是打著時(shí)代的烙印的。以“五四”的文風(fēng)為例。從清末到“五四”，文章發(fā)生了一次重大變革，用白話代替了文言。這次文風(fēng)的變革，是巨大的空前的。其主要原因，是精神的解放。當(dāng)時(shí)形成了這樣一種風(fēng)氣：思想自由，學(xué)術(shù)民主，精神得到了大大的解放。從另一個(gè)角度說，文風(fēng)也會(huì)對(duì)政治思想、社會(huì)風(fēng)習(xí)有反作用，它能夠直接、間接產(chǎn)生一定的影響。例如，在““””十年動(dòng)亂時(shí)期，“幫八股”極為流行，作用極壞，這也從反面說明了文風(fēng)對(duì)于時(shí)代的巨大影響。那一段時(shí)間“幫八股”文風(fēng)的流行，產(chǎn)生的惡劣影響，對(duì)于政治生活、社會(huì)風(fēng)氣，都有極大的壞作用。
2．文風(fēng)的個(gè)人風(fēng)格。
文風(fēng)的形成，對(duì)于個(gè)人來說，又是作者自身的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想作風(fēng)、精神面貌、文化修養(yǎng)以及寫作的目的和態(tài)度等因素在論文上的綜合體現(xiàn)。古人說的“文如其人”和“以文知人”都是這個(gè)道理。所以文風(fēng)離不開個(gè)人風(fēng)格。
3．文風(fēng)的民族特色。
民族風(fēng)格是滲透在時(shí)代風(fēng)格之中，是構(gòu)成文風(fēng)的重要因素。寫論文要運(yùn)用民族形式，即語言特色、章法結(jié)構(gòu)、各種表現(xiàn)手法等，使文風(fēng)具有民族的特色，具有中國作風(fēng)和中國氣派。民族特色并不是固定不變的，它既要繼承舊傳統(tǒng)，又要不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。事實(shí)上，自古以來就有外來文化的傳入，民族特色是在與外來文化交流、融合中形成的。