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關(guān)于生命的論文
生命沒(méi)有演習(xí)
摘 要：陸川導(dǎo)演的《可可西里》是一部理想與現(xiàn)實(shí)碰撞的紀(jì)實(shí)性電影，記錄了可可西里巡山隊(duì)員為保護(hù)藏羚羊而做出的犧牲。導(dǎo)演以一種極為深刻的主題―生與死，重重的砸向觀眾，一次次的刺激著觀眾的感官與情感。
關(guān)鍵詞：可可西里;藏羚羊;生命
由新銳導(dǎo)演陸川所執(zhí)導(dǎo)拍攝的影片《可可西里》是一部具有理想主義與現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)烈碰撞的紀(jì)實(shí)性電影。影片講述了由張磊飾演的記者尕玉和可可西里巡山隊(duì)員為追捕藏羚羊盜獵分子，保護(hù)藏羚羊和自然生態(tài)環(huán)境，不惜用自己的生命去捍衛(wèi)的偉大善舉。而導(dǎo)演以一種極為深刻的主題―生與死，重重的砸向觀眾，一次次的刺激著觀眾的感官與情感。
開(kāi)篇的一個(gè)推進(jìn)的大特寫(xiě)鏡頭，凌亂的毛發(fā)，破舊的大衣，將觀眾主觀的帶入了可可西里這個(gè)美麗的生命禁區(qū)。草原上幾只藏羚羊，盜獵人的槍從車(chē)內(nèi)伸出，藏羚羊在槍聲中無(wú)聲的倒地，一擊未中又一擊，劃破夜空的槍聲掩蓋了藏羚羊撕心裂肺的鳴叫聲，導(dǎo)演以一種極為真實(shí)的捕殺場(chǎng)景，來(lái)詮釋人與自然的關(guān)系，本應(yīng)是一種弱肉強(qiáng)食的正常生存法則，但盜獵者無(wú)恥、貪婪的獵殺行為必將受到道德的譴責(zé)乃至于生命的懲罰，而導(dǎo)演正是將這一種憤慨，用極為震撼畫(huà)面呈現(xiàn)在觀眾眼前，人性與欲望天平或許中將大跨度的倒向另一邊?；蛟S每個(gè)故事都需要英雄的出現(xiàn)，也應(yīng)該有英雄出現(xiàn)，他們不需要有怎樣的超能力，如何勢(shì)不可擋，只需要充當(dāng)砝碼，讓天平可以繼續(xù)維持平衡，讓正義得以延續(xù)。就我而言如果導(dǎo)演只是單純的來(lái)揭露盜獵者的丑陋行徑，通過(guò)一幕幕的慘烈驚險(xiǎn)，獲取觀眾同情，賺取觀眾眼淚，反倒是導(dǎo)演的一大敗筆，而以塔瑞所領(lǐng)導(dǎo)的巡山隊(duì)的出現(xiàn)，更加凸顯出生命的力量所在，而同時(shí)也引出了人與人之間的關(guān)系，比如有一個(gè)鏡頭，巡山隊(duì)員無(wú)奈的眼神、偷獵者習(xí)以為常的不以為然，以及藏羚羊緊閉的雙眼形，恰好形成一種三角關(guān)系，人與自然、人與人。犀利的撕破羊皮的聲音，偷獵人近乎殘忍的屠殺，直觀的在畫(huà)面中表現(xiàn)，讓觀眾不禁一顫，趴倒在地的藏羚羊，偷獵人手中抖露的羊的皮，觸目驚心。而巡山隊(duì)員被盜獵分子一槍打死，不經(jīng)意間，一個(gè)人從活著到死亡，無(wú)理由無(wú)征兆的結(jié)束，更加的從側(cè)面反映了偷獵者被欲望充斥的內(nèi)心的骯臟以為對(duì)生命的無(wú)視，在這一段的鏡頭中，導(dǎo)演將盜獵者始終處于影調(diào)的黑暗面，而犧牲的巡山隊(duì)員以及藏羚羊處在車(chē)燈的照射下，這一場(chǎng)景更像是盜獵者對(duì)生命的一種懺悔，上天對(duì)生命的眷顧，表達(dá)了一種邪不壓正的英雄情節(jié)，車(chē)燈可能更多是的照亮了曙光保護(hù)藏羚羊的行動(dòng)要繼續(xù)。而導(dǎo)演大量運(yùn)用中近景鏡頭，更好的深入人物內(nèi)心，將這些慘烈不忍觸目的東西一一擺在觀眾眼前，真實(shí)的環(huán)境，暴力的畫(huà)面，強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，使觀眾身臨其境。
當(dāng)劉棟猛地像是要抓住地面，不斷張開(kāi)手狂抓著，呼吸中帶著不安、恐懼的時(shí)候;當(dāng)他用盡力氣再次輕輕抓起一把沙，沙從指尖流出，就仿佛在為他做最后生命的倒計(jì)時(shí)的時(shí)候;當(dāng)他正努力翹望天空，回想起自己保護(hù)藏羚羊的歷程的時(shí)候;流沙無(wú)情地將巡山隊(duì)隊(duì)員劉棟裹身其中，給他畫(huà)上生命的終止符。僅僅一分鐘的篇幅，足以讓我目睹生命的易逝，讓我對(duì)巡山隊(duì)員那為了保衛(wèi)羊群實(shí)現(xiàn)理想而與自然搏斗、最終與死神相遇產(chǎn)生敬畏!劉棟，是唯一一個(gè)死在這里的人嗎?是最后一個(gè)死在這里的人嗎?那么還有多少人為此長(zhǎng)眠于白沙下呀?!
若然有更多像劉棟那樣，心里總銘記保護(hù)心疼的藏羚羊;若然有更多保護(hù)環(huán)境的知音，劉棟就不會(huì)在死的最后一瞬也無(wú)人知曉。”
當(dāng)他與隊(duì)員在風(fēng)沙飛雪中失散，孤身直面追了幾年的盜獵者;當(dāng)他毅然拒絕盜獵分子輕易的許諾;當(dāng)他直述自己的簡(jiǎn)單至極的信念“你殺了我的羊子”;當(dāng)他最后要求盜獵分子“放下槍?zhuān)易?rdquo;;一個(gè)24格/秒飛速逝去的畫(huà)面，又是一個(gè)死亡的復(fù)制品。就是這么一句"你殺我的羊子"，讓我對(duì)他的崇敬上升到了最高點(diǎn)。他所有的怨恨，所有的辛勞，所有的犧牲，不是為了他自己或其他任何人，都只是為了他的“羊子”!為了他的羊子，他永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界……
倘若每一位生靈都能像日泰那樣，在生死邊緣仍然不忘自己的使命，仍然不忘保護(hù)藏羚羊，而放棄利誘、接受死神的迎接;那么我國(guó)的藏羚羊頭數(shù)就不會(huì)從九年前的幾百萬(wàn)只銳減到今天的三萬(wàn)只。
而記者的來(lái)訪，我覺(jué)得更多的是代替觀眾，以一個(gè)旁觀者的角度來(lái)繼續(xù)故事的發(fā)展。導(dǎo)演也借此用大量的尕玉的主觀鏡頭，交代了這個(gè)區(qū)域的生活環(huán)境，生存環(huán)境的惡劣讓人在這個(gè)了無(wú)人煙的土地上深感渺小，也充滿(mǎn)了對(duì)死亡、對(duì)生命的叩問(wèn)。而他的記者身份，帶著許多未知與疑惑，向巡山隊(duì)員、盜獵者不斷的發(fā)問(wèn)，不就是我們觀眾自己么，使觀眾融入到影片中，產(chǎn)生一種共鳴。尕玉在這里跟著巡山隊(duì)員，不管處在何時(shí)，都要隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)，那是一場(chǎng)未知的旅程，恰到好處滿(mǎn)足了觀眾的好奇心。
影片中巡山隊(duì)長(zhǎng)曾經(jīng)對(duì)記者說(shuō)過(guò)：“見(jiàn)過(guò)朝圣的人嗎?他們的手和臉都很骯臟，可他們的心特別干凈。”我，可憐馬哲爾和他的同伙們的那一雙雙渾濁、病態(tài)的丑陋雙眼，可憐他們?yōu)榱藙円粡堁蚱さ奈逶X(qián)而為盜獵者為虎作倀，可憐他們自甘墮落、自甘自愿地攀附黑暗，攀附可恨的盜獵者頭目，像只狗般搖尾乞憐，盼著主人給它食物以茍活，更可憐他們用自己的沾滿(mǎn)藏羚羊血的洗不凈的手制造了他們可悲的命運(yùn)。
阿旺，應(yīng)該說(shuō)是最孤獨(dú)的一個(gè)人物，獨(dú)自守護(hù)在這片區(qū)域三年之久，一個(gè)簡(jiǎn)易的帳篷，三年，三年，再三年，三年只是成了時(shí)間的代名詞，而堅(jiān)毅才是巡山隊(duì)員信守的承諾，或者說(shuō)是整個(gè)藏區(qū)人民信念的表現(xiàn)。不停地?fù)u擺雙臂揮手再見(jiàn)，遠(yuǎn)處突兀的雪山，山下渺小的阿旺，人在自然之中是渺小的，我們可以去改造自然，但你沒(méi)有權(quán)利去改變它，更沒(méi)有權(quán)利去踐踏生命。煙囪里冒著白氣，盤(pán)旋的藏區(qū)之路在他的面前綿延而去，前面的路無(wú)窮無(wú)盡，誰(shuí)也不知道它通道哪里， 或許通向天堂，或許一落千丈。
在影片中導(dǎo)演刻畫(huà)了兼具視覺(jué)與情感雙重沖擊的異域場(chǎng)景藏區(qū)流沙。極具現(xiàn)實(shí)感。就劉棟就被這肆虐的流沙吸走了生命，他不停爭(zhēng)扎，觀眾可能本能反應(yīng)，會(huì)突然有人將他救起，又或者他會(huì)突然天降神力，而導(dǎo)演選擇他就這么明目張膽的在觀眾眼前消失，吼叫掙扎到絕望沒(méi)有一絲力氣，沒(méi)有任何征兆，沒(méi)有機(jī)會(huì)可找，這就是是自然，這就是生命。還是廣袤的沙地，似乎什么也沒(méi)發(fā)生，誰(shuí)也不知道，曾有一個(gè)又一個(gè)生命踏入這里。
“遍地鮮紅的藏羚羊骨架，404，，405，更多，還有更多，每年巡山隊(duì)員進(jìn)山都要埋葬一萬(wàn)多頭藏羚羊，”一個(gè)觸目驚心的數(shù)目。在廣袤的荒原上，日光之下，血跡斑斑的藏羚羊尸骨就那么躺著，狂風(fēng)席卷著沙土，黑色的禿鷲啄食著鮮紅的羊肉，將羚羊的凄慘放大，導(dǎo)演用極為殘忍的鏡頭，再次向觀眾警示，也將人性的不完美淋漓盡致的展現(xiàn)在銀屏之上。
《可可西里》一部真實(shí)的紀(jì)實(shí)影片，在可可西里這片美麗的自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，有一群為保護(hù)生態(tài)環(huán)境為保護(hù)藏羚羊而準(zhǔn)備隨時(shí)會(huì)犧牲的巡山勇士，影片以天葬的鏡頭開(kāi)始又以天葬的鏡頭結(jié)束，也預(yù)示了在這里的人，隨時(shí)經(jīng)歷著生與死的輪回，而明知命運(yùn)如此他們依然對(duì)生命不忍熄滅希望的燈，《可可西里》不僅在歌頌為自然保護(hù)區(qū)獻(xiàn)身的人們，更是提醒，在我們無(wú)盡可恥的欲望里，丟失的不僅僅是我們本善的人性，還有我們的未來(lái)!
生命沒(méi)有演習(xí)，請(qǐng)尊重每一次的開(kāi)始!
作者簡(jiǎn)介
楊燦(1993-)，女，漢，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)在讀。
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