word文檔論文目錄怎么做的
在WORD里有自動(dòng)生成目錄的功能，設(shè)置好以后就不用擔(dān)心由于增刪導(dǎo)致目錄里的頁碼和實(shí)際頁碼不一致的問題。下面是小編為大家精心推薦的word文檔論文目錄怎么做的方法，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
做word文檔論文目錄的方法
1.單擊“引用”-“目錄”按鈕，在彈出的下拉列表中選擇“插入目錄”命令。提示：根據(jù)需求也可以選擇“自動(dòng)目錄1”或“自動(dòng)目錄2”。
2.在彈出的“目錄”對(duì)話框中，系統(tǒng)默認(rèn)選擇了“目錄”選項(xiàng)卡，在“常規(guī)”組合框的“顯示級(jí)別”微調(diào)框中，可以選擇目錄顯示的標(biāo)題級(jí)別，這里選擇“1”。單擊“確定”按鈕。
3.基本的目錄就生成了，我們將光標(biāo)移至任意一個(gè)標(biāo)題，發(fā)現(xiàn)標(biāo)題的上方會(huì)出現(xiàn)“當(dāng)前文檔按住Ctrl并單擊可訪問鏈接”的提示。
4.按住【Ctrl】鍵并單擊任意一個(gè)標(biāo)題，發(fā)現(xiàn)頁面立即跳轉(zhuǎn)到該標(biāo)題對(duì)應(yīng)的內(nèi)容中了。
關(guān)于生命的論文范文
藝術(shù)的生命傳承
摘 要:唯美主義主張"為藝術(shù)而藝術(shù)",強(qiáng)調(diào)純美的藝術(shù)形式營構(gòu)、對(duì)自我人性的充分肯定和對(duì)世俗的睥睨對(duì)抗,其作為一種文藝思潮與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有著千絲萬縷的聯(lián)系,它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的形式美,倡導(dǎo)為藝術(shù)而生活,這些觀念植根在工藝美術(shù)領(lǐng)域,通過與工業(yè)的結(jié)合煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力,造就藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的眾多奇葩。
關(guān)鍵詞:唯美主義;新藝術(shù)運(yùn)動(dòng);工藝美術(shù)
唯美主義主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”,強(qiáng)調(diào)純美的藝術(shù)形式營構(gòu)、對(duì)自我人性的充分肯定和對(duì)世俗的睥睨對(duì)抗. 奧斯卡.王爾德是英國唯美主義運(yùn)動(dòng)的代表人物,一生致力于推進(jìn)英國的唯美主義運(yùn)動(dòng)。其作品中充滿了反諷和悖論?！兜肋B.格雷的畫像》是其唯美主義的代表力作。
一、唯美主義觀點(diǎn)綜述
學(xué)術(shù)史上一般把法國詩人戈蒂耶1835年那篇著名的《〈莫班小姐〉序》看作唯美主義宣言,同時(shí)把“為藝術(shù)而藝術(shù)”作為唯美主義的理論旗幟。
而英國另一個(gè)唯美主義的代表佩特(Walter Pater)對(duì)唯美主義理論的最大貢獻(xiàn)便是倡導(dǎo)一種藝術(shù)的生活方式:“讓生活燃燒成寶石般熾熱的火焰,保持這種心醉神迷的狀態(tài),乃是人生的成功。”
王爾德認(rèn)為生活本身是首要的也是偉大的藝術(shù),其他一切藝術(shù)不過是對(duì)他的準(zhǔn)備。因此他堅(jiān)決的把唯美主義的藝術(shù)原則貫徹于他的作品《道林・格雷的肖像》、《莎樂美》中,同時(shí),也堅(jiān)決在生活中用唯美主義原則精心打扮自己。他以美學(xué)教授自稱,在世界各地做演講。他風(fēng)度翩翩,舉止優(yōu)雅,衣服扣眼里插朵百合花或向日葵花,手提象牙手杖,旁若無人地出入街頭,向人們展示美。他這些為藝術(shù)而生活的現(xiàn)身說法,在當(dāng)時(shí)保守的維多利亞時(shí)代產(chǎn)生了巨大的類似于廣告的效益,吸引了許多文人騷客競(jìng)向模仿他,戴天鵝絨領(lǐng)子,喝苦艾酒,抽加香料的紙煙……王爾德自身成為了唯美主義運(yùn)動(dòng)的“活標(biāo)本”,從頭到腳的行頭都成了唯美主義的象征。在他的帶領(lǐng)下,唯美主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為了一種時(shí)尚的風(fēng)氣。不僅是在國內(nèi),他還把這股唯美主義的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)帶到了北美。1881年圣誕前夕,王爾德帶著他的古怪的美學(xué)服裝,開始了在北美各大城市做演講。他總是以唯美化的形象出現(xiàn)在人們面前,發(fā)型、服飾、甚至是胸花都印著他的唯美主義傾向;他向世人稱形式可以提升現(xiàn)實(shí),力圖把人們從商業(yè)化的實(shí)用主義中解放出來;他自稱是服裝和室內(nèi)裝潢的專家,講解了建筑材料、室內(nèi)裝飾、家具選擇、墻紙?jiān)O(shè)計(jì)、服裝搭配等細(xì)節(jié);他還特別推崇具有和諧形式的人造物品。王爾德在幾十個(gè)大城市受到了聽眾的熱烈歡迎,他對(duì)裝潢藝術(shù)、服裝藝術(shù)色彩和形式等的強(qiáng)調(diào)使人們對(duì)唯美主義的思想生活的藝術(shù)化有了更直觀的理解,報(bào)紙長篇累牘地報(bào)道他的言行舉止以及對(duì)此的評(píng)論文章和采訪報(bào)道。在這片新的土地上,唯美主義成為了人們最時(shí)尚的話題和模仿的標(biāo)準(zhǔn)。"為生活而藝術(shù)"的思想原則在這里發(fā)展到了高潮,發(fā)展到了世俗化的時(shí)尚地步。所以王爾德對(duì)唯美主義為藝術(shù)而生活的日常生活審美化的推廣有著推波助瀾的作用。
二、唯美主義在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中對(duì)工藝美術(shù)的影響
新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在工藝美術(shù)領(lǐng)域的成就是最大也是最徹底的。他在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一大突破就是打破了橫亙?cè)诩兯囆g(shù)與裝飾藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)之間的鴻溝。認(rèn)為裝飾藝術(shù)與純美術(shù)同樣作用于觀眾的觀念與感受,兩者之間并無絕對(duì)的界限,更不應(yīng)該作高下之分。而這一觀念的根本性轉(zhuǎn)變與唯美主義的核心理念――藝術(shù)重在形式,為藝術(shù)而生活是一脈相承的。
(一)藝術(shù)的價(jià)值在于形式
新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)拋棄任何一種傳統(tǒng)風(fēng)格,向自然尋求自己的靈感源泉,主張利用自然元素或者富有異域情調(diào)的東方元素,用自然裝飾紋樣取代舊的程式化的圖案,特別是從小動(dòng)物和植物形象中提取造型素材。在線條上拒絕使用直線,大量采用自由連續(xù)彎繞的曲線和曲面,形成多變且富于動(dòng)感的造型風(fēng)格,呈現(xiàn)出曲線錯(cuò)綜復(fù)雜、富于動(dòng)感的韻律、細(xì)膩的審美趨向,從而完成自己對(duì)固有形式的突破,并奠定一種新的以形式美為唯一追求的新風(fēng)格。
(二)為藝術(shù)而生活的理念
二十世紀(jì)上半期研究唯美主義的大家約翰遜在《唯美主義》一書中直接指出,唯美主義有三種含義:首先是一種人生觀,其次才識(shí)一種藝術(shù)觀,最后是指文學(xué)藝術(shù)品的一種特質(zhì)。近年來研究唯美主義的學(xué)者萊昂・謝埃也認(rèn)為,唯美主義運(yùn)動(dòng)的核心是這樣一種生活愿望:重新界定藝術(shù)與生活的關(guān)系,賦予生活以藝術(shù)品的形式并把生活提升為一種更高層次的存在。
在為藝術(shù)而生活的理念的倡導(dǎo)下,新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的工藝美術(shù)風(fēng)格迎合了這一潮流并將通過與工業(yè)的結(jié)合,將之發(fā)揚(yáng)光大。
(三)唯美并不頹廢
在文藝?yán)碚摻?人們對(duì)唯美主義者是持批判態(tài)度的,一方面是因?yàn)橐酝鯛柕聻槭椎奈乐髁x者道德感缺失,有傷風(fēng)化。另一方面因?yàn)槲乐髁x者所塑造的人物形象總是像惡毒的罌粟花,唯美的外表下有顆惡毒的心。
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