word2007怎么自動(dòng)生成論文目錄
word2007怎么自動(dòng)生成論文目錄
當(dāng)你寫完一篇浩浩蕩蕩的論文時(shí)，是否會(huì)困惑于如何添加目錄呢?下面是小編為大家精心推薦的word2007怎么自動(dòng)生成論文目錄的方法，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
word2007自動(dòng)生成論文目錄
1、打開(kāi)word2007，點(diǎn)擊“開(kāi)始”菜單按鈕，然后在選中所有一級(jí)標(biāo)題和二級(jí)標(biāo)題三級(jí)標(biāo)題等等，一般都是默認(rèn)的格式，如果你不是很滿意可以分別對(duì)其進(jìn)行格式修改。直接選中“一級(jí)標(biāo)題”右擊選中“修改”即可。如圖所示：
2、修改好格式后，將所有需要添加到目錄的一級(jí)標(biāo)題、二級(jí)標(biāo)題、三級(jí)標(biāo)題確認(rèn)好之后，我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行自動(dòng)目錄的生成。需要操作的步驟：
3、把鼠標(biāo)光標(biāo)移動(dòng)到要插入目錄的地方。我的目錄是要插入在標(biāo)題下面：
在菜單欄上找到“引用”，在目錄模塊下找到目錄，點(diǎn)擊下拉菜單，選擇“插入目錄”。
進(jìn)入插入目錄的預(yù)覽框和設(shè)置框，可以進(jìn)行目錄形式、風(fēng)格以及每個(gè)序列的設(shè)置。
1)樣式的修改。這里還能修改每個(gè)序列的字體、大小等等。
2)樣式的排序。從“選項(xiàng)”進(jìn)去
4、設(shè)置修改完畢，預(yù)覽無(wú)誤，點(diǎn)擊右下角的“確定”。則可以在插入目錄區(qū)域看到自動(dòng)生成的目錄.
注意：把光標(biāo)定位在目錄頁(yè)末，執(zhí)行“插入/分隔符/下一頁(yè)/確定”操作，在目錄與正文之間插入分頁(yè)符;執(zhí)行“視圖/頁(yè)眉和頁(yè)腳”命令，把光標(biāo)定位到正文首頁(yè)的頁(yè)腳處，單擊“頁(yè)眉和頁(yè)腳”工具欄上的“鏈接到前一個(gè)”按鈕正文頁(yè)腳與目錄頁(yè)腳的鏈接;執(zhí)行“插入/頁(yè)碼”命令，在“格式”中選擇頁(yè)碼格式、選中“起始頁(yè)碼”為“1”，單擊“確定。至此完成正文的頁(yè)碼插入。
關(guān)于生命的論文范文
生命最初的感動(dòng)
摘要] 呂克?貝松的自傳體影片《碧海藍(lán)天》為我們講述了潛水者對(duì)生命回歸的探索過(guò)程，在《碧海藍(lán)天》中，呂克?貝松帶著自傳感情展現(xiàn)了一個(gè)似乎與普世價(jià)值相悖的生死觀，通過(guò)海洋這個(gè)載體把死亡作為重生的搖籃和通向另一個(gè)世界的通道，用象征手法闡述了一種亞文化生死觀以及對(duì)人類社會(huì)虛假和復(fù)雜的隱隱失望。
[關(guān)鍵詞] 《碧海藍(lán)天》 呂克?貝松 潛水者
在《碧海藍(lán)天》中呂克?貝松帶著自傳感情展現(xiàn)了一個(gè)似乎與普世價(jià)值相悖的生死觀，通過(guò)海洋這個(gè)載體把死亡作為重生的搖籃和通向另一個(gè)世界的通道，用象征手法闡述了一種亞文化生死觀以及對(duì)人類社會(huì)虛假和復(fù)雜的隱隱失望。
導(dǎo)演對(duì)影片開(kāi)放式的結(jié)尾有一個(gè)精妙的解釋，可以作為本片的主題呈現(xiàn)：“你可以認(rèn)為他死了，也可以認(rèn)為這才是他真正出生的時(shí)刻——杰克放開(kāi)了繩子，就是剪斷了臍帶，所以他獲得了新生。”
海——羊水：生命最初的保護(hù)
人類認(rèn)為生命的原始起源是海洋。海洋之于整個(gè)生物界的象征意義就如母親的羊水之于嬰兒的生理意義——純粹的保護(hù)。早期希臘神話創(chuàng)造出眾多海神，不管是代表大海的殘酷還是溫柔，初衷都是祈禱大海能夠成為人類的保護(hù)。
海洋與陸地之間的對(duì)比如同自然與社會(huì)的對(duì)比，前者是智慧的、哲思的、本質(zhì)的，后者是世俗的、欲望的、復(fù)雜的，這種對(duì)比成為主人公杰克梅爾內(nèi)心掙扎的原初動(dòng)力，命運(yùn)的難以預(yù)料和無(wú)法控制讓他回到了熟悉的大海，與海融為一體才是他生存的意義所在。所以杰克最終順從本心，選擇了向海而生，回到了生命的原點(diǎn)。
杰克的向海而生是一種重生的體現(xiàn)。他在人類世界的死亡或許就如同海德格爾所定義的“肉體的死亡”——亡故，卻作為海洋世界里的一員繼續(xù)存在，得到了真正的快樂(lè)和釋放。
安德烈?巴贊說(shuō)：“從另一方面而言，電影是一門語(yǔ)言，也就是說(shuō)電影還是一種媒介，一種工具，而這種媒介與工具的真實(shí)效果仍然只能是一種幻想。”
對(duì)法國(guó)人來(lái)說(shuō)，大海象征母親，取大海(Lamer)與母親(La mere)諧音。而在呂克貝松的身上，大海不僅是母親，還是他童年所承載的夢(mèng)想與激情。片中對(duì)于海洋世界的刻畫是一種基于人類自身美好幻想的自我欺騙和麻痹，能夠從幻想中獲得一種現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法獲得的愉悅和滿足。杰克在溺水后被搶救的過(guò)程中，眼里看到的是一片海和游動(dòng)的海豚。這種海是完美的象征意味充滿了呂克?貝松自己對(duì)于童年生活的完美化色彩，并通過(guò)電影使幻想得以具體化。
對(duì)于這種幻想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，電影學(xué)家們有相似的觀點(diǎn)：瓦萊麗認(rèn)為：“電影是將真與假相融合的藝術(shù)。”“對(duì)于克萊芒羅塞里來(lái)說(shuō)，電影是唯一能夠以其本身直接反映現(xiàn)實(shí)，卻從不同現(xiàn)實(shí)混淆的藝術(shù)。……正因?yàn)檫@樣，電影才被稱為獨(dú)立于六種自由藝術(shù)以外的一種新型藝術(shù)，才能夠與現(xiàn)實(shí)既相同又不同……電影對(duì)于現(xiàn)實(shí)的‘陳述’是一種違背常理的現(xiàn)象，因?yàn)檫@種陳述從不會(huì)因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)如此接近而成為現(xiàn)實(shí)真正意義上的體現(xiàn)。”[1]從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)講，電影“僅僅是一個(gè)畫面”，它不可能絕對(duì)精確地反映現(xiàn)實(shí)世界，因此，可以用讓呂克戈達(dá)爾的名言來(lái)概括：“那些夢(mèng)想著拍出‘真實(shí)電影’的導(dǎo)演是虛偽而不是愚蠢。”
美國(guó)學(xué)者羅伯特?麥基說(shuō)：“我們對(duì)故事的嗜好反映了人類對(duì)捕捉人生模式的深層需要。”但本片沒(méi)有采取這種傳統(tǒng)的故事模式，而是從形式著手，細(xì)細(xì)刻畫每個(gè)畫面，用情感表達(dá)情感、打動(dòng)情感。呂克?貝松不僅是一個(gè)追求幻想式表達(dá)的人,在人們看來(lái)，他在電影界本來(lái)就是一個(gè)特立獨(dú)行的人物。他所具有的先驅(qū)性和對(duì)人類社會(huì)終極命運(yùn)的關(guān)懷感使這部影片的形式甚于內(nèi)容。這從該片淡化故事情節(jié)、注重人與自然及動(dòng)物的關(guān)系、以高質(zhì)量的影像和音效表達(dá)即可看出。他不需要精彩的故事吸引眼球，只需要情感的感性表達(dá)——人類信仰般的情感能夠得以刻畫，其他的元素?zé)o需摻雜其中，否則反而破壞了整體美感的表達(dá)。
在片中的所有細(xì)節(jié)刻畫中，主人公的自白和對(duì)話最能體現(xiàn)生命本真。例如喬安娜問(wèn)杰克：“潛水時(shí)是什么感覺(jué)?”杰克說(shuō)：“好像滑落的感覺(jué)，最難的是在海底的時(shí)候，因?yàn)橐覀€(gè)理由浮上來(lái)，我總是很難找到這個(gè)理由。”這里就看出來(lái)杰克對(duì)海洋的依賴，每一次潛水后浮上岸仿佛是對(duì)生命原點(diǎn)的一次暫別，戀戀不舍，充滿掙扎。即使是經(jīng)歷了父親和好友恩佐相繼溺水死亡后，杰克也并沒(méi)有把海洋看作是一個(gè)冷酷的殺手，而認(rèn)為他們是回到了海洋母親的懷抱，到了一個(gè)更美好的世界，并且在那里繼續(xù)生活。又如，杰克在失去好友恩佐以后，比以前更加沉默、內(nèi)向。晚上失眠，睜開(kāi)眼睛，看到頭頂上全是海水，慢慢地逼近自己，像是來(lái)召喚自己回到大海的懷抱。內(nèi)心幻想通過(guò)畫面呈現(xiàn)，使得海洋的神奇力量更加具化，更深刻地表現(xiàn)出杰克對(duì)于生命回歸的渴望和決心。
海豚——美人魚的使者：愛(ài)的探尋
杰克總對(duì)著海豚說(shuō)：“我想念你們!”，感覺(jué)就像看見(jiàn)了多年不見(jiàn)的好友，自己只是在某個(gè)時(shí)間段離開(kāi)了原本存在的世界。他一直認(rèn)為自己來(lái)自海洋，最終會(huì)回到那里。而幫助他重回那里的使者就是海豚。他們是美人魚的化身，從幻想中跳出來(lái)，給人希望和溫暖。
海豚不僅代表著對(duì)重回海洋的渴望，更代表著海洋所蘊(yùn)含的人類社會(huì)最美好的情感——愛(ài)。
呂克?貝松曾說(shuō)過(guò)“愛(ài)情、友情和真實(shí)是唯一的向?qū)В覍?duì)它無(wú)限向往……”而海豚無(wú)疑是很好的情感載體。片中有多處海豚的畫面以及對(duì)美人魚的熱切向往和精神寄托：童年時(shí)，父親最后一次潛水前，杰克有種不祥的預(yù)感。他擔(dān)憂地望著父親，父親安慰他說(shuō)：“別擔(dān)心，美人魚會(huì)幫我的。”杰克對(duì)喬安娜說(shuō)：“你知道怎樣才能遇到美人魚嗎?要游到海底，那里的水更藍(lán)，在那里藍(lán)天變成了回憶。你就躺在寂靜里，呆在那里，決心要為她們而死。只有這樣她們才會(huì)出現(xiàn)。她們要問(wèn)候你，考驗(yàn)?zāi)愕膼?ài)，如果你的愛(ài)夠真誠(chéng)，夠純潔，她們就會(huì)和你一起，然后把你永遠(yuǎn)地帶走。”這展現(xiàn)了西方人對(duì)美人魚的美好幻想以及對(duì)永恒的愛(ài)的追求。
美人魚在西方文化中代表的含義多種多樣，但最終的下場(chǎng)都很悲慘。受文學(xué)作品的影響，人們心中的美人魚是一種美好卻短暫的幻象。而對(duì)于和海洋關(guān)系密切的人來(lái)說(shuō)，美人魚是愛(ài)的化身和守護(hù)神，當(dāng)自己在海中遇到危險(xiǎn)時(shí)可以拯救自己。這種對(duì)于美人魚的執(zhí)著使得人們?cè)诿鎸?duì)海洋時(shí)少了一份恐懼，多了一份信賴。
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