word2007如何生成論文目錄
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關(guān)于生命的論文范文
走進(jìn)生命的藝術(shù)
【內(nèi)容摘要】藝術(shù)常會(huì)被人認(rèn)為是無(wú)用的或是晦澀的、想把它束之高閣的事物。走過(guò)博物館或美術(shù)館,總會(huì)有人笑著搖搖頭自嘲說(shuō)自己看不懂。作者認(rèn)為,藝術(shù)不應(yīng)該這樣長(zhǎng)久地被誤解,因?yàn)樗囆g(shù)是一個(gè)個(gè)生命因?yàn)闊釔?ài)這個(gè)世界而哭過(guò)笑過(guò)的明證,是一個(gè)個(gè)鮮活的生命存在過(guò)的最有價(jià)值的印痕。藝術(shù)不是知識(shí),而是純凈心靈對(duì)世界的細(xì)膩反饋,是一種智慧。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù) 審美 智慧 生命體驗(yàn)
賈宏聲在電影《昨天》中扮演瀕臨崩潰邊緣的自己,他說(shuō):“賈宏聲畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院,是個(gè)演員,熱愛(ài)搖滾樂(lè),愛(ài)約翰・列儂和羅伯特・普蘭特,曾經(jīng)想成為一個(gè)偉大的演員,也想組建一支偉大的樂(lè)隊(duì)。”同時(shí)又說(shuō):“你什么都不是,就是一個(gè)人,你愛(ài)吃面條、雞蛋,愛(ài)穿時(shí)髦的衣服,可以給影迷簽名,可以哭也可以笑,受不了的時(shí)候還可以求人。”事實(shí)上,藝術(shù)家和我們平凡人一樣脆弱,有著同樣的喜悅與悲傷,一樣的向往與困惑。筆者希望能夠有一種更溫暖、更感同身受的方式讓那些自認(rèn)為離藝術(shù)很遠(yuǎn)的人走進(jìn)藝術(shù)這扇門,來(lái)感受藝術(shù)與自己生命的關(guān)聯(lián)。一味賣弄知識(shí)只會(huì)讓藝術(shù)脫離生命本質(zhì)。藝術(shù)不是知識(shí),而是純凈心靈對(duì)世界的細(xì)膩反饋,是一種智慧。藝術(shù)作品背后有著和我們一樣活生生的人,開心了會(huì)大笑,失敗了會(huì)沮喪。作品背后總是躲著一個(gè)隱秘的內(nèi)心,等待有心人去探索它的美妙。
生命是有限并伴隨苦難的,能事事順心的人寥寥無(wú)幾。也許成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷損耗的過(guò)程。追求中的幻滅、愛(ài)的痛楚、事業(yè)的沉浮、親人的離去,這一切我們每一個(gè)平凡人都或多或少要獨(dú)自面對(duì),由此我們也會(huì)漸漸體會(huì)到人生的苦澀。當(dāng)一些郁結(jié)于心的事情發(fā)生,平凡人會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的傾訴渴望,尋找一些釋放發(fā)泄的通道:出去走走、看看,找人傾訴或者寫篇博客。要說(shuō)藝術(shù)家和普通人的不一樣,可能只是藝術(shù)家選擇了另一種獨(dú)特的傾訴方式:創(chuàng)作。
創(chuàng)作是藝術(shù)家對(duì)生命最深刻的感謝,而越是體驗(yàn)過(guò)大哀痛的人,越是應(yīng)該以藝術(shù)的方式表現(xiàn)出做人的歡樂(lè)與喜悅。藝術(shù)理論家何懷碩曾說(shuō),他希望自己能做一個(gè)能歌能哭的人。創(chuàng)作是給予,是藝術(shù)家對(duì)生命莊嚴(yán)的感謝。
只要能讀懂一些特殊的“語(yǔ)言”,就能洞察到創(chuàng)作者最隱秘的內(nèi)心,與那些古往今來(lái)極其優(yōu)秀的人對(duì)話,借此看到這個(gè)世界之豐富之美妙,從而開闊自己的生命。
也許是因?yàn)槲覀円?jiàn)了太多被世人視為癲狂的藝術(shù)家,如海子、凡・高、尼采等,才給了普通人認(rèn)為藝術(shù)家都是瘋子的印象。他們瘋狂,只是因?yàn)樗麄兪菆?jiān)定的理想主義者,理想到分不清夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí),理想到高估了整個(gè)人類的道德與感受。他們天真地以為別人和自己一樣天真,真誠(chéng)地以為別人和自己一樣真誠(chéng)。這些天才有超乎超人的感受力,所以總是有著比我們更深更廣的孤獨(dú)。他們像先知一樣敏銳地洞察到個(gè)人的有限,整個(gè)人類命運(yùn)的未知;又因?yàn)閷?duì)世界的堅(jiān)決的愛(ài),使得他們想去改造這個(gè)不太完美的世界,去承擔(dān)一些苦難。他們之所以被稱為瘋子,被視為不健全,不是他們對(duì)世界一無(wú)所知,相反正是他們知道得太清楚。他們知道,人本質(zhì)上是一個(gè)有限的存在,因此死亡便屬于生命的本質(zhì)。“人只有熱愛(ài)生命的必然規(guī)律,才能使熱愛(ài)生命和甘愿赴死相一致。只有在這個(gè)意義上,愛(ài)和死才能永遠(yuǎn)一致。而美,就在愛(ài)和死永遠(yuǎn)一致的地方。”①
筆者覺(jué)得也許是這樣,人們才傾向于認(rèn)為,藝術(shù)家是熱愛(ài)體驗(yàn)痛苦的,不瘋魔,不成活。但其實(shí)藝術(shù)家更是愿意體驗(yàn)愛(ài)與幸福的。因?yàn)閷?duì)生命深深的眷戀,他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)、放大,并試圖傳播出世界的美麗及可愛(ài)之處,讓更多的人來(lái)體驗(yàn)其中的美妙,以此來(lái)超越生命的苦難。“如果體驗(yàn)不到這份為人所特有的喜悅與莊嚴(yán),那么承受痛苦和擔(dān)當(dāng)患難的勇氣和動(dòng)力又在哪里呢。”②這是人性尊嚴(yán)的體現(xiàn),是一種英雄式的大愛(ài)。
即使有些沖動(dòng)的青少年受一些感染力極強(qiáng)的藝術(shù)作品的影響做出失去理智的事。這是因?yàn)樾蕾p者不懂得藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的距離,而不應(yīng)該因?yàn)檫@個(gè)冤枉一部真正的藝術(shù)作品。我們需要的不是盲目地追逐,我們沒(méi)有藝術(shù)家的天分,我們需要的是敬佩與自省,把藝術(shù)品當(dāng)作自己生活與思想的映射。在我們哀痛之時(shí),讓我們沉靜下來(lái),得到啟迪、智慧,再勇敢地進(jìn)入生活。
因?yàn)樗囆g(shù)家心中實(shí)在有太多的愛(ài)和溫柔。這些愛(ài)在釋放于外界的時(shí)候受阻或者得不到回應(yīng),藝術(shù)家就開始自己和自己說(shuō)話了。他們運(yùn)用自己的藝術(shù)傳達(dá)技巧和藝術(shù)語(yǔ)言把自己最獨(dú)特的體驗(yàn)變成藝術(shù)品。所以,每個(gè)作品都是一種最具個(gè)性的語(yǔ)言、一種渴望被聆聽(tīng)的呼喚。有些作品在我們年幼時(shí)尚看不懂,但當(dāng)有了自己的人生閱歷,再去欣賞,則不得不贊嘆藝術(shù)家的細(xì)膩與才華,并為感到其與自己生命的關(guān)聯(lián)而深深動(dòng)容。
藝術(shù)應(yīng)該是一種感同身受,換句話說(shuō),借由真誠(chéng)的愛(ài)來(lái)開闊自己的生命體驗(yàn)。
一個(gè)對(duì)世界充滿熱愛(ài)的人,就會(huì)愛(ài)他周遭的生命。他想象自己是溪流中的小魚,仿佛自己就穿過(guò)清涼的溪流,躍出水面的一刻感受陽(yáng)光的溫暖明媚;也可以想象自己是一朵小花,雖然小得不像朵花,可是還是精心選擇了自己的顏色,熨平了衣裙,才儀態(tài)萬(wàn)方地來(lái)到這個(gè)世界。他會(huì)敬仰高山,會(huì)愛(ài)憐花草。那么更會(huì)理解生活中和自己有著同樣情感的活生生的人。
再進(jìn)一步說(shuō),藝術(shù)是一種思維方式,一種諒解,一種由衷的寬恕。
了解人性的種種缺陷,用愛(ài)去包容、化解可能遭受的苦難。把自己想象成對(duì)方,設(shè)身處地地想一想:我這樣說(shuō)、這樣做,對(duì)方會(huì)是什么感受。換做是你,你開心嗎?又會(huì)做出怎樣的反應(yīng)。這其實(shí)就是一種拓寬自己生命體驗(yàn)的行為,是一種審美的眼光。因?yàn)槊總€(gè)人的性格、成長(zhǎng)環(huán)境、人生道路不同,這種種不同就造成了人們無(wú)法輕松地相互理解。而感情、人性,卻是人類相通的,我們就可以推己及人,超越種種屏障甚至超越時(shí)空。能在這一點(diǎn)上達(dá)到共識(shí),就會(huì)感到釋然。這種寶貴的本領(lǐng)不僅會(huì)在生活中幫助我們更好地處理事情,而且會(huì)在生命的意義上,將我們引上一條開闊、明亮的人生道路。
筆者一直提到生命。生命與生活的區(qū)別又在哪里?筆者思考,生活是我們看得見(jiàn)、摸得著的,其包含著清晨樹林中美好的陽(yáng)光,更包含著你會(huì)感到心煩卻又必須面對(duì)的瑣事。而生命則是你在生活之中觸動(dòng)了心靈,是你愿意珍藏于心底小心呵護(hù)的一幀幀畫面。因?yàn)樗囆g(shù)來(lái)源于生活并高于生活,是一個(gè)個(gè)體生命最有價(jià)值的凝練,所以藝術(shù)家最優(yōu)秀的創(chuàng)作絕不是為了炫耀技巧,而是對(duì)自己生命的書寫,即為自己歌唱。 有怎樣的眼睛就看到怎樣的世界。用美的眼睛去看待這個(gè)世界,該是多么有意思。記得筆者的攝影老師說(shuō)他一次下鄉(xiāng)采風(fēng),帶上了他的小女兒,她也在拍照,拍了站在木頭門前的小鴨子。“你們知道她起了什么名字嗎?叫《罰站》,只有這個(gè)年齡罰過(guò)站的小孩子才能想出來(lái)吧。”筆者看到老師眼中幸福自豪的光芒,也想到了今后在這個(gè)小女孩的際遇中,可能發(fā)生的關(guān)于理解關(guān)于愛(ài)的美麗故事。
讓兒童能用審美的眼光看待生命中的種種變故,從美中獲得慰藉,更獲得力量,在觀照美的時(shí)候,渴望自己也變成美的,把美的種子種在孩子心中,總有一天會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。
美為什么會(huì)給予人力量?從觸手可及的生活美的層面來(lái)講,你看到雄偉的河山心靈會(huì)感到開闊,看到秀麗的小花內(nèi)心會(huì)涌出一股柔情;又或者你喜歡一首歌、一本書,或者是一個(gè)人,以及由此帶來(lái)的歡樂(lè)喜悅。你以為這是什么?其實(shí)這就是審美中常常說(shuō)的“共鳴”。所以審美也好,藝術(shù)也好,其實(shí)是充盈著我們的生活的。
這樣是不是說(shuō)我們所有的快樂(lè)都似乎來(lái)自于共鳴呢?覺(jué)得食物好吃,是“對(duì)自己胃口”;覺(jué)得歌好聽(tīng),是它唱出了你的心聲;喜歡一個(gè)人,是他身上有你向往的人格、品質(zhì)。其實(shí),我們向往的、喜歡的事物,就是我們稱之為夢(mèng)想的東西,它像鏡子一樣反射出我們自己,這也許就是神話中陶醉于自身的優(yōu)美而郁郁寡歡死去的那耳喀索斯常被藝術(shù)家提及的緣故。每個(gè)人都有非常迷戀自己的情緒,回想我們一路走來(lái)遇到的人與事,某種意義上都是遇到的一個(gè)內(nèi)在的、連我們自己都不太了解的自己。
人是群居動(dòng)物,但由于我們無(wú)法體會(huì)到別人也和自己一樣有一個(gè)意識(shí)的世界,對(duì)于別人語(yǔ)言或者行為的表達(dá),往往無(wú)法知道對(duì)方所想,我們或多或少會(huì)感到孤獨(dú);等到找到一個(gè)和自己相似的靈魂,就是件特別幸福的事。而這些靈魂就散落在各式各樣的藝術(shù)作品中。人生到底有太多寂寞,不然為什么這些喜悅都是在對(duì)象身上看到了自己?這一點(diǎn),許多美學(xué)、哲學(xué)著作都有解釋,筆者無(wú)法想得更深了。
藝術(shù)家們相信,不是所有的呼喚都沒(méi)有回音。其實(shí),我們每個(gè)人在生活中也是在試圖發(fā)出各種信號(hào),日常的服飾都是傳達(dá)自己的一個(gè)途徑:希望自己大方得體?溫柔甜美?或特立獨(dú)行?其實(shí)這就屬于一種內(nèi)心流露,它們揭示著你的性格,也說(shuō)明你是渴望被他人了解內(nèi)心的。只是藝術(shù)家試圖渴望被了解的東西比我們更深刻、更美妙一些。“我們借此互相辨識(shí)仿佛找到前世的胎記,遂可以彼此攙扶著走完今生。”③
藝術(shù)與美,教會(huì)我們憑借著真誠(chéng)的愛(ài),進(jìn)入萬(wàn)事萬(wàn)物的生命,以此超越自己的生命體驗(yàn),走向更加豐富、更加有光亮的一生。這是任何人都拿不走的,并會(huì)隨著我們的成長(zhǎng)而逐漸豐盛的珍貴財(cái)富。
注釋:
?、贄詈氵_(dá).尼采美學(xué)思想[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1992.
?、谀α_.大地上的悲憫[M].上海:三聯(lián)出版社,2003.
③野夫.塵世挽歌[M].北京:新星出版社,2010.
作者單位:陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
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