word2003論文的頁碼怎么設(shè)置頁碼
word2003論文的頁碼怎么設(shè)置頁碼
你們知道word2003論文的頁碼怎么設(shè)置頁碼嗎？不知道的話可以看看下面的文章。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的頁碼設(shè)置的方法，希望你能從中得到感悟!
word2003論文的頁碼設(shè)置頁碼方法
具體操作步驟如下：一、“首頁‘封面’、次頁‘目錄’不設(shè)頁碼”的不做任何操作。二、“第三、四頁‘摘要’頁碼需使用羅馬數(shù)字I,II,III,……”1、把光標(biāo)置于第三頁的頁首：點(diǎn)擊菜單欄-插入-分隔符-分節(jié)符類型-連續(xù)，然后點(diǎn)確定;
2、點(diǎn)擊菜單欄-視圖-頁眉和頁腳-(出現(xiàn)“頁眉和頁腳”浮動(dòng)工具欄)，把光標(biāo)置于第三頁頁腳，點(diǎn)擊取消“鏈接到前一個(gè)”(按鈕是“兩個(gè)平行頁”)，此時(shí)頁腳虛框右上角的“與上一節(jié)相同”就消失了。;
3、點(diǎn)“設(shè)置頁碼格式”(按鈕是“手和頁”)-頁碼編排-數(shù)字格式：I,II,III,……;起始頁碼：修改“1”，點(diǎn)擊確定。;
4、點(diǎn)“插入頁碼”(按鈕是“紙上一個(gè)#”);
5、關(guān)閉“‘頁眉和頁腳’浮動(dòng)工具欄”。
三、“從第五頁起‘正文’頁碼要使用阿拉伯?dāng)?shù)字1,2,3,……”1、將光標(biāo)置于第五頁的頁首，參考上面二、1、的設(shè)置;
2、參考上面二、2、的設(shè)置，使“與上一節(jié)相同”消失;
3、點(diǎn)擊“設(shè)置頁碼格式”-頁碼編排-數(shù)字格式：1,2,3,……;起始頁碼：同樣修改“1”，點(diǎn)確定;
4、參考上面二、4、的操作;
5、參考上面二、5、的操作。希望大家順利畢業(yè)~~~~~~
關(guān)于學(xué)習(xí)的論文范文
淺析美好聲音的標(biāo)準(zhǔn)在聲樂學(xué)習(xí)中的重要性
摘要：學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)，首先就要學(xué)會(huì)捕捉、欣賞美好的聲音。我國著名聲樂教育家沈湘教授曾說：“好的聲音概念是十分要緊的”。這一點(diǎn)在聲樂訓(xùn)練的過程申是至關(guān)重要的，因?yàn)楹玫穆曇舾拍钅軌蚱鸬绞掳牍Ρ兜男Ч?，對于學(xué)習(xí)聲樂的人來說.建立正確的聲音概念和美好聲音的標(biāo)準(zhǔn)是進(jìn)行聲樂訓(xùn)練的第一步。聲樂訓(xùn)練要有目標(biāo)，有了目標(biāo)才能有效的進(jìn)行訓(xùn)練。
美好聲音的標(biāo)準(zhǔn)就在每個(gè)人的心中，如果有一百個(gè)人就可能有一百個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但是在這一百個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中又會(huì)有很多交融的地方。比如國粹京劇大家都喜歡，豫劇也以獨(dú)特的魅力綻放中原，那其實(shí)兩者的在演唱和表演上有很多的共同之處。又由于京劇是全國性劇種，豫劇是地方性劇種，兩者在唱腔設(shè)計(jì)和伴奏樂器的選擇上又有明顯的不同。民族唱法演繹歌唱祖國的作品真摯、熱情;美聲唱法演繹歌唱祖國的作品有氣勢、更流暢：它們都達(dá)到了歌唱表達(dá)對祖國熱愛的目的，并且給聽者以歌唱的美感。“求同存異” 是我們曾提到過的美好聲音的標(biāo)準(zhǔn)，其中的“同”是呼吸和語言，是傳情和共鳴：“異”是在不同的唱法里面“同”的程度的不同。
眾所周知，在聲樂的學(xué)習(xí)過程中，呼吸是歌唱的動(dòng)力，是歌唱中最重要的基礎(chǔ)。沒有呼吸支持的歌唱，是沒有生命力的歌唱。我們這里提到的呼吸主要是為滿足歌唱而練習(xí)的呼吸，歌唱的呼吸是有意識、有目的、帶有技巧性的呼吸。歌唱的呼吸必須要進(jìn)行有效的訓(xùn)練才能達(dá)到滿足歌唱的需要，因?yàn)槁曇羰怯蓺庀_擊聲帶產(chǎn)生振動(dòng)而發(fā)出的，只有掌握了深呼吸的技巧，才能獲得歌唱需要的更多的氣息，從而沖擊聲帶發(fā)聲。發(fā)強(qiáng)音時(shí)聲帶振動(dòng)頻率高，發(fā)中低音時(shí)聲帶振動(dòng)頻率低;這些是所有唱法的共性，但是在不同的唱法中又有不同，通俗唱法和民族、美聲類唱法在演唱強(qiáng)音時(shí)，雖然聲帶振動(dòng)頻率都是較高的，但由于用氣方法的不同和歌唱技巧的不同，后者由于對氣息要求更為強(qiáng)烈，就使后者在發(fā)強(qiáng)音時(shí)聲帶的振動(dòng)更強(qiáng)于通俗類唱法。但都需要有氣息的支撐才能完成歌唱，任何一種唱法只要脫離了呼吸，脫離了氣息就不能夠?qū)⒏璩M(jìn)行到底，就不能真正的展現(xiàn)歌唱的魅力。
語言是歌曲的載體，所有的歌曲都要借助語言來表達(dá)內(nèi)心的情感，借助語言來傳情達(dá)意是人類特有的交流方式。語言問題與歌唱方法關(guān)系最為密切，無論是否要保持圓柱體的用氣量，還有共鳴器官的運(yùn)用等方面，均要結(jié)合具體的語言來研究。我們以漢字為基礎(chǔ)進(jìn)行研究，時(shí)常我們提到字正腔圓，然而字正后腔才能圓，這是較多從字聲表達(dá)意義上而言的，把字正放在腔圓的前面，就說明字正是腔圓的基礎(chǔ)和前提，無論哪種唱法，或是歌唱的那個(gè)部分，我們都要更多地注重字正的訓(xùn)練。世界的多元化導(dǎo)致語言的多元化，不同國家之間有著不同的語言，甚至同一國的不同地區(qū)也存在語言的差異：文化的差異形成了語言的差異，語言的差異就直接影響了歌唱和歌唱方法。人類語言中的語音，有兩種音構(gòu)成，一是元音，一是輔音，在漢語拼音中稱為韻母和聲母。歌唱主要是唱好元音，因?yàn)槿寺暟l(fā)出來的能延長的音基本都是元音，因?yàn)檎Z言不同，元音也有各式各樣的，只要是人類為了傳情達(dá)意而發(fā)出的聲音都帶有元音，只要出聲音就有元音，元音是語占中的重要組成部分。在歌唱中唱好元音能使聲音流暢、美化從而更具色彩性，這一點(diǎn)是所有美好聲音必須具備的，也是衡量所有美好聲音的重要標(biāo)準(zhǔn)。
共鳴是所有美好聲音的追求目標(biāo)，我們這里提到的“共鳴”有兩層含義：一是歌唱的共鳴，一是情感的共鳴。美好的聲音只有具備了這樣的“共鳴”，才是真正的美好的聲音。歌唱時(shí)各共鳴腔體應(yīng)該是充分打開的，如此才能使氣息聲音通暢。正確的協(xié)調(diào)方法是首先用“半打哈欠——嘆氣”的辦法把喉頭放在最低位，同時(shí)用頸部向四周擴(kuò)張的力量把喉嚨打開，再向下做一個(gè)深咳氣的動(dòng)作，這時(shí)，可以明顯地感覺到頸窩(兩鎖骨之間的坑)下方的深處有一個(gè)著力點(diǎn)，這個(gè)著力點(diǎn)就是我們感覺上發(fā)出聲音的地方。頭部兩側(cè)的頜關(guān)節(jié)用向上抬上頜(上口蓋)的力量打開，不可用向下拉下巴的辦法來打開頜關(guān)節(jié)，那樣將會(huì)牽動(dòng)下巴，容易造成下頜和舌根的緊張，形成卡喉嚨的毛病。在主觀感覺上，下巴在歌唱中永遠(yuǎn)處于無重量、無神經(jīng)的狀態(tài)，好像不存在一樣。就是下巴存在緊張問題，也不要用任何辦法去直接放松下巴，那樣做，下巴很難放松，甚至越“放松”越緊，因?yàn)樵谝庾R中仍有下巴的存在。而是要把注意力和用力部位集中在對上口蓋的使用上，如此與其它部分的正確狀態(tài)相配合，問題也就容易解決了。在歌唱的共鳴腔體中，一種是可調(diào)節(jié)共鳴腔。如口咽腔、喉咽腔;一種是不可調(diào)節(jié)共鳴腔，如胸腔、鼻腔、頭腔。但在我們歌唱主觀意識上，都要把它們置于可調(diào)節(jié)的狀態(tài)下，在意念上是可以調(diào)整控制的。這一點(diǎn)，是要經(jīng)過長期的整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一練習(xí)才能體會(huì)到的。歌唱的共鳴在不同的唱法里面運(yùn)用不盡相同，主要的不同就是單一共鳴和混合共鳴;從技巧的角度來講，不同唱法要求的共鳴也是不盡相同，即便同一種唱法的不同旋律走向也要求共鳴隨之變化。但不同唱法的共鳴卻有著相同的效果，就是得到聽眾的情感共鳴。顧名思義共鳴，即將聲音擴(kuò)大、美化，也只有經(jīng)過“共鳴”后的聲音才有可能引起聽眾的情感共鳴。其實(shí)只要我們的聲音訓(xùn)練具備了“共鳴”的兩層含義，美好聲音的聲音也就獲得了。
多元唱法的共同發(fā)展鑄就了今天繁榮的聲樂藝術(shù)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的審美也在隨著新元素的注入，新時(shí)代生活節(jié)奏、生活方式的轉(zhuǎn)變而不斷變化。但無論怎么變化，經(jīng)典的傳統(tǒng)的歌唱發(fā)聲方法中最基本的歌唱因素，仍然是成就美好聲音的前提。經(jīng)典、傳統(tǒng)的歌唱發(fā)聲和歌唱曲目依然在不同的時(shí)代展現(xiàn)著同樣的藝術(shù)魅力。打比方就像現(xiàn)在生活中，很多人都到美容院去整容，但不管怎樣，你不可能整出三只眼睛，兩張嘴，兩個(gè)鼻子等等;這些“眼睛、嘴、鼻子”就像歌唱的基本因素，我們可以對這些基本因素進(jìn)行修飾變化，比如眼睛可以有單、雙眼皮;嘴唇可以有厚?。罕亲涌梢杂懈叩?這個(gè)比方或許有點(diǎn)夸張，但無論社會(huì)進(jìn)步，時(shí)代發(fā)展有些經(jīng)典的傳統(tǒng)的歌唱方法和技巧依然是現(xiàn)代歌唱進(jìn)一步的發(fā)展的基礎(chǔ)，也正是基于對這些基本因素的發(fā)展和變化，在今天才產(chǎn)生了不同類型的美好的聲音，進(jìn)而造就了今日民族、美聲、通俗、民美、美民、原生態(tài)等唱法的共同繁榮。
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