怎么查詢sci論文的檢索號(hào)
CI檢索號(hào)也即IDS number，一般來講，同一期出版的刊物上的所有文章的IDS number相同。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的查詢sci論文的檢索號(hào)的方法，希望你能從中得到感悟!
查詢sci論文的檢索號(hào)的方法
正確查詢SCI檢索號(hào)方法如下：進(jìn)入ISI Web of Knowledge數(shù)據(jù)庫(kù)的Web of Science 分庫(kù)查詢到想要的論文，然后點(diǎn)擊文章標(biāo)題進(jìn)去查看完整的記錄論.文.客.服.QQ，81995535，除了作者摘要等最基本的信息，顯示的類型還有出版商、學(xué)科類別、IDS號(hào)、ISSN和DOI等。其中，IDS號(hào)也就是我們想要查詢sci的檢索號(hào)。除了SCI，Web of Science現(xiàn)在包含的引文數(shù)據(jù)庫(kù)還有SSCI、A&HCI、CPCI-S和CPCI-SSH以及化學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)Index Chemicus和Current Chemical Reactions。IDS Number不是SCI收錄號(hào)
正確的查詢SCI收錄號(hào)的方法應(yīng)該是：進(jìn)入到論文的詳細(xì)描述頁面后，在最底部可以看到“輸出記錄(Output This Record)”字樣，點(diǎn)選下面的“全記錄”，然后在右邊的“保存”按鈕前面可以看到一個(gè)下拉菜單，選擇“保存為HTML格式”，最后點(diǎn)保存按鈕將全記錄存在本地計(jì)算機(jī)上.打開這個(gè)html文件即可在倒數(shù)第三行看到“UT ISI:000283908400014”字段，這里的“ISI:000262603700008”即為SCI論文收錄號(hào)。
關(guān)于大學(xué)生的sci論文范文
大學(xué)生的情緒教育
摘 要:當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生中存在的不良情緒已經(jīng)影響到了我國(guó)人才的素質(zhì)和社會(huì)的安定。對(duì)大學(xué)生開展情緒教育，已經(jīng)迫在眉睫。本文試從提高大學(xué)生情緒的自我意識(shí)和培養(yǎng)健康的情緒、調(diào)節(jié)和控制不良情緒等方面闡述對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情緒教育的內(nèi)容。期望通過情緒教育提升大學(xué)生的情緒適應(yīng),促進(jìn)大學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;情緒教育;健康情緒
一、提高大學(xué)生情緒的自我意識(shí)
情緒的自我意識(shí),是指?jìng)€(gè)體對(duì)自我感覺和體驗(yàn)到的情緒變化的敏銳認(rèn)知，是人意識(shí)到自己的情緒并對(duì)情緒產(chǎn)生的原因進(jìn)一步認(rèn)知的能力。情緒的自我意識(shí)是既意識(shí)到自我的情緒，又意識(shí)到自我對(duì)此情緒的看法，是對(duì)自我內(nèi)在狀態(tài)的不作反應(yīng)也不加評(píng)價(jià)的注意。這種情緒的自我意識(shí)作為內(nèi)在注意力，既不會(huì)隨情緒之波、逐情緒之流而迷失，也不會(huì)對(duì)所意識(shí)的情緒夸大其詞或過度反映，而是保持中立，哪怕身陷情緒騷亂暴動(dòng)之中仍能自省，客觀地反映自我。對(duì)于大學(xué)生而言,當(dāng)一種情緒出現(xiàn)時(shí),可以通過自我反省,從不同的角度去了解自己的情緒及情緒產(chǎn)生的原因,以此來提高情緒的自我意識(shí)。提高情緒的自我意識(shí)，我們控制它的機(jī)會(huì)和力量就會(huì)得到相應(yīng)加強(qiáng)。
二、培養(yǎng)健康的情緒
人的情緒是對(duì)待客觀事物的一種態(tài)度的體驗(yàn)。健康的情緒有三個(gè)重要的標(biāo)志：一是樂觀的傾向;二是穩(wěn)定的狀態(tài);三是控制情緒的能力。
大學(xué)生處于青年的初期或中期，仍然是情緒容易激動(dòng)和波動(dòng)的時(shí)期。因此，培養(yǎng)和保持健康的情緒，要從以下幾個(gè)方面著手：
(一)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
20世紀(jì)50年代,美國(guó)臨床心理學(xué)家阿爾伯特•艾里斯提出了合理情緒理論。合理情緒理論認(rèn)為錯(cuò)誤的認(rèn)知過程往往是導(dǎo)致不良情緒產(chǎn)生的直接原因。
人的認(rèn)知系統(tǒng)中帶有根本性、指導(dǎo)性、系統(tǒng)性的認(rèn)知就是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。世界觀、人生觀不單純是一個(gè)人的認(rèn)識(shí)問題，它與人的情緒、意志、理智、動(dòng)機(jī)、立場(chǎng)、觀點(diǎn)以及道德品質(zhì)密切相關(guān)，它是個(gè)體心理的核心，是個(gè)體行為和心理的最高調(diào)節(jié)器，它指導(dǎo)著個(gè)體的心理活動(dòng)和行為傾向，影響著人的整個(gè)精神面貌。一般而言，確立了正確的世界觀、人生觀的人，能正確地對(duì)待人生，心胸開闊，目光遠(yuǎn)大，不因身邊的瑣事或得失而郁郁寡歡、斤斤計(jì)較，不因小的挫折而情緒低落、心理失衡，能妥善處理生活、學(xué)習(xí)、工作中的各種矛盾，遇到挫折和壓力能有效地排解或調(diào)節(jié)控制，始終保持心理的平衡。反之，就可能患得患失或心情抑郁，在挫折和壓力面前焦慮不安，以至于導(dǎo)致心理疾病。價(jià)值觀從心理的理性層次上制約、調(diào)節(jié)著個(gè)體的需要、興趣、動(dòng)機(jī)等諸心理素質(zhì)的發(fā)展方向和水平，影響著個(gè)體功能的發(fā)揮。由于不良價(jià)值觀的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生的主導(dǎo)價(jià)值觀受到一定的影響，在名與實(shí)、義與利、公與私的選擇上出現(xiàn)多樣化，從而加大了大學(xué)生的心理壓力，增加了心理失衡的因素，削弱了主導(dǎo)價(jià)值觀在心理發(fā)展中的動(dòng)力作用。因此，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立以集體主義為核心的無產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，在興趣、動(dòng)機(jī)等心理素質(zhì)上有較高的價(jià)值取向，要使他們懂得自我價(jià)值只有在與他人、集體、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系中才能得到充分體現(xiàn)，心理也才會(huì)走向健康、成熟。
(二)要引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想
高爾基曾說過:“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才能就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。”樹立了遠(yuǎn)大的理想，就能時(shí)刻提醒自己，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和未來的成就,不能只迷戀于眼前的誘惑,不能只圖一時(shí)的痛快,而應(yīng)努力提高自己的理性約束力,成為情緒的主人。古人云:“君子所取者遠(yuǎn),則必有所恃;所就者大,則必有所忍。”說得也是這個(gè)道理。樹立遠(yuǎn)大理想要正確處理個(gè)人和集體的關(guān)系、個(gè)人和他人的關(guān)系。胡錦濤指出：“我們并不籠統(tǒng)地反對(duì)追求個(gè)人價(jià)值，關(guān)鍵在于追求什么樣的個(gè)人價(jià)值，怎樣追求和實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。”明白這一點(diǎn),才能端正學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度,擺正個(gè)人位置,遇事能夠全面分析,正確對(duì)待。
(三)引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度
早在兩千多年前,蘇格拉底就曾說過:“認(rèn)識(shí)你自己。”魯迅也說過:“人貴有自知之明。”他們都強(qiáng)調(diào)人要了解自己,正確地認(rèn)識(shí)自己。心理學(xué)研究表明，凡是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)與本人實(shí)際情況越接近，表現(xiàn)自我防御行為就越少，社會(huì)適應(yīng)能力就越強(qiáng)。相反，自卑感過重的人或自我過于夸大的人，常會(huì)感到緊張焦慮。所以，大學(xué)生應(yīng)該深入了解自己，正確評(píng)價(jià)自己，要充滿自信，不苛求自己，不追求十全十美的自己，不為自己存在的缺點(diǎn)不足而沮喪，不以己之長(zhǎng)來比人之短，也不以自之短來比人之長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
三、調(diào)節(jié)和控制不良情緒
在生活中,每一個(gè)人在一生中都會(huì)受到各種不良情緒的刺激和傷害,所以我們要掌握有效的情緒調(diào)控方法,以便在不良情緒產(chǎn)生時(shí),及時(shí)消解它,克服它。
(一)正確歸因法
即找出問題的癥結(jié)所在,改變非理性的觀念，樹立正確的觀念。例如具有絕對(duì)化非理性觀念者，在生活和人際交往中，刻板僵化、總是在苛求完美，很容易陷入不良情緒的困擾。又如過分概括化，即以偏概全的思維方式。在這種非理性觀念中，世界上的事物只有兩類，要么正確、要么錯(cuò)誤。再如災(zāi)難化，常會(huì)表現(xiàn)為“一旦出現(xiàn)了……即天就要塌了”等。非理性觀念會(huì)使人常常陷入情緒逆境中不能自拔。只有改變錯(cuò)誤觀念，建立正確觀念，才能產(chǎn)生積極的情緒反應(yīng)。
(二)適度疏泄法
過分壓抑只會(huì)使情緒困擾加重,而適度疏泄則可以把不良情緒釋放出來,從而使緊張情緒得以緩解。例如，當(dāng)生氣和憤怒時(shí)，可以到空曠的地方去大喊幾聲，或者參加一些重體力勞動(dòng)，也可以進(jìn)行比較劇烈的體育活動(dòng)，跑兩圈，扔幾個(gè)鉛球，把心理的能量變?yōu)轶w力上的能力釋放出去，氣也就順些了。俄國(guó)大文豪屠格涅夫曾告誡人們：當(dāng)你暴怒的時(shí)候，在開口前把舌頭在嘴里轉(zhuǎn)上十圈，怒氣也就減了一半。在過度痛苦和悲傷時(shí)，哭也不失為一種排解不良情緒的有效辦法?，F(xiàn)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，情緒性的眼淚和別的眼淚不同，它會(huì)有一種有毒的生物化學(xué)物質(zhì)，會(huì)引起血壓升高，心跳加快和消化不良，通過流淚，把這些物質(zhì)排出體外，對(duì)身體自然有利。
(三)詞語暗示法
語言是人類特有的高級(jí)心理活動(dòng)，語言暗示對(duì)人的心理乃至行為都有著奇妙的作用。當(dāng)不良情緒要爆發(fā)或感到心中十分壓抑時(shí)，可以通過語言的暗示作用，來調(diào)整和放松心理上的緊張，使不良情緒得到緩解。我國(guó)歷史上的禁煙功臣林則徐脾氣很大，他為了控制自己的怒氣，在中堂掛了“制怒”兩字的大條幅，以便隨時(shí)提醒自己。
(四)音樂調(diào)節(jié)法
音樂具有明顯的調(diào)節(jié)情緒的功能。節(jié)奏明快、鏗鏘有力的音樂能振奮人的情緒;旋律優(yōu)美、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的樂曲能使情緒安靜、輕松和愉快。
(五)自我安慰法
用“勝敗乃兵家常事”“塞翁失馬,焉知非福”“壞事變好事”等來自我安慰,能達(dá)到解脫煩惱，消除焦慮、抑郁和失望等不良情緒的目的。
(六)注意力轉(zhuǎn)移法。
情緒不佳時(shí),把注意力轉(zhuǎn)移到使自己感興趣的事上去,如:外出散步,看看電影、電視,讀讀書,打打球,下盤棋,找朋友聊天,換換環(huán)境等,有助于使情緒平靜下來,在活動(dòng)中尋找到新的快樂。
(七)找心理醫(yī)生咨詢。
在上述方法都失效的情況下,仍不要灰心,在有條件的情況下,去找心理醫(yī)生進(jìn)行咨詢、傾訴,在心理醫(yī)生的指導(dǎo)、幫助下,克服不良情緒。
心理學(xué)家弗洛伊德指出,學(xué)習(xí)掌握自己的情緒是成為文明人的基礎(chǔ)。情緒教育的目的就在合宜地規(guī)范個(gè)人行為,使個(gè)人能良好地掌握自己的情緒,成為名副其實(shí)的文明人,如此一來,各種人際、家庭與社會(huì)問題自然會(huì)隨之減少。
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