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　　caj格式的論文復(fù)制方法

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　　精彩論文欣賞

　　性,無關(guān)愛情

　　摘要：人類自古以來就在不斷探索愛情，但從心理學(xué)角度對愛情進行專門研究，是近代才開始的。性心理，是人類性行為活動中的各種心理反應(yīng)，愛情與性越來越引起人們的關(guān)注。本文從愛情與性的本質(zhì)出發(fā)，對愛情心理、性心理、以及兩者間的聯(lián)系等方面對性與愛情進行了全面闡釋。

　　關(guān)鍵詞：性心理 愛情心理 愛情

　　一、性心理與性心理學(xué)

　　性心理，是人類性行為活動中的各種心理反應(yīng)。性心理學(xué)，是采用心理學(xué)的理論和方法，研究人類的性心理發(fā)展、性別角色社會化過程以及性健康等。正常的性心理，體現(xiàn)在不同年齡階段的性心理發(fā)展。在發(fā)展過程中出現(xiàn)的異常心理和行為，可以通過性心理咨詢和性心理行為治療得以解決。人類性行為除了性交活動外，還應(yīng)包括性身份的塑造、性角色的進入、性意識的發(fā)展、性的社會化等，這些方面包含了許多的心理學(xué)內(nèi)容。因此，性行為是一種旨在滿足個體的性需要，并協(xié)調(diào)社會的性文明的行為活動。

　　二、愛情心理與愛情心理學(xué)

　　愛情是建立在性欲基礎(chǔ)上的，男女雙方在交往過程中產(chǎn)生的高尚情感。愛情是性愛與情愛的結(jié)合，缺乏性愛的愛情是畸形的;只有性欲的滿足，沒有感情的升華，也無法產(chǎn)生真正的愛情。同時，愛情是在男女雙向交往中產(chǎn)生的，那種一方有情而另一方無意的情感是愛情之外的事。愛情心理學(xué)是研究男女戀愛中的心理現(xiàn)象及其發(fā)生與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，即探討男女在戀愛、婚姻中，愛情的獲得及穩(wěn)固的心理規(guī)律，包括戀愛心理和婚姻心理兩部分。它是一門應(yīng)用心理學(xué)。愛情不僅受社會、思想倫理等因素影響，也受許多復(fù)雜心理因素的制約。掌握好愛情中的心理問題，將會使愛情甜蜜、美滿。

　　三、愛與性

　　(一)相愛的奧秘

　　在兩性交往中，個體的外表形象是引起異性好感并產(chǎn)生愛的首要因素。因為外表形象最易被人感知，外表形象合要求的異性，不僅會使人體驗到生理上的快感，而且讓人享受到精神上的愉悅。性吸引力的形成在于外表形象，它是以外在美、氣質(zhì)美和性感三方面吸引異性。

　　性吸引力是由外在美、氣質(zhì)美，性感合成影響的。氣質(zhì)美是性吸引力的核心，外在美是基礎(chǔ)，性感是催化劑。兩性相吸主要在于氣質(zhì)。性吸引力并非千人一面。它因人的個性，修養(yǎng)、理想模式的不同而不同。

　　許多人并不具性吸引力，但仍有異性選擇，并深深愛著她(他)。這是因為，在兩性交往中，隨著交往的深入，對方的內(nèi)在美--誠實、剛強、理想遠大、品格高尚，能力強等品質(zhì)被相戀的一方認識。這時，內(nèi)在美會彌補、掩蓋外表形象的不足，平平的相貌可以完善起來，使人覺得很美。人們因此選擇并深愛著他(她)，即“情人眼里出西施”。在心理學(xué)上稱為“審美錯覺”。

　　(二)初戀與初性

　　都說一生中最難忘的愛情便是初戀，初戀的美妙與珍貴不言而喻。初戀是新奇的，因為它是情竇初開時的第一次對異性的愛的體驗;初戀是強烈的，因為它是愛欲積聚的爆發(fā)，是青春力的點燃;初戀是純潔的，因為它一般地還未染上世俗的污斑。初戀中那份純凈感，神秘感，急切感是最為強烈，難以磨滅的初戀與性無關(guān)。

　　初性會對人產(chǎn)生深刻的影響，尤其是女生，初性失利輕則使人對愛情失望，對兩性關(guān)系懷有偏見，嚴重者則會對人一生的成長形成心理情緒或人格的障礙。性是很美好的事情，但是由于她強大的沖擊力和刺激性，人類社會才制定了許多規(guī)則來加以限定，但是性本身是最自由、輕松、愉悅和消魂的自然行為。人類進入文明社會以后，性行為便打上了道德的印記。從宏觀上講，性道德是人類性行為的心理制約方式，也是維系性衛(wèi)生、性秩序的有效有段之一。但是，我們也不必對性附加太多瑣細的道德內(nèi)涵，以致給心理太多障礙，妨礙了人們性生活的質(zhì)量。初戀的單純美好，無關(guān)于性;初性的神秘沖擊，無關(guān)于愛。

　　四、性與愛的抉擇

　　(一)性與愛的關(guān)系

　　“愛情”，愛，是指性愛。情，是指感情。性愛和感情相結(jié)合，就產(chǎn)生了愛情。人們所以談戀愛是因為性渴望，在渴望性結(jié)合的沖動下，男女之間就發(fā)生了戀愛關(guān)系。發(fā)生性生活之前，他們之間只有“愛”，沒有“情”。只有渴望了解性神秘的沖動，談不上有感情，因此，這時候的關(guān)系叫“戀愛”，不叫“愛情”。性結(jié)合后的關(guān)系才叫“愛情”。愛情的成功，是生活幸福的源泉。性愛，在愛情中起關(guān)鍵作用，沒有和諧的性生活，愛情就是空中閣樓。性生活的不和諧，往往導(dǎo)致感情的破裂，于是婚姻成了愛情的墳?zāi)埂?婚姻的美滿程度取決于性生活的和諧程度。性生活越和諧，愛情就越牢固，生活就越幸福，離婚的可能性也越小。很多離婚的夫婦，不是沒有感情，感情是很深厚的，但他們離婚了，原因是他們的性生活不和諧。 可見，深厚的感情，并不能帶來愛情的成功、婚姻的美滿和生活的幸福。只有和諧的性生活，才是愛情成功的關(guān)鍵、婚姻美滿的保障、生活幸福的源泉。

　　(二)在性與愛之間掙扎

　　在人類的歷史中，一些女人讓人難忘，千百年之后，人們依然會記得她們，比如莎樂美。據(jù)說她“為尼采所深愛，受弗洛伊德賞識，與里爾克同居同游”。能讓三位大師級的人物為其掙扎，可見莎樂美的魅力。莎樂美的觀點：“如果說性欲是一件完美的禮物，其間沒有任何內(nèi)心的矛盾，那么上帝只把這樣的一件禮物送給了動物。人會在愛與不愛之間感到緊張，而動物只會感知到那種性欲發(fā)作的生理規(guī)律，動物的性欲表達是熱烈、自由、自然而然的，只有我們?nèi)祟惒艜胁回懙挠^念。” 但莎樂美忘了一個事實，人類也是從普通動物進化來的，人類在成為人類之前，甚至之后的很長的一段時間之內(nèi)，他們過的生活其實就是動物那樣的生活。

　　《生命中不能承受之輕》中托馬斯和薩賓娜的關(guān)系，可以說最接近于莎爾美所說的那種“熱烈、自由、自然而然”的“動物關(guān)系”，他們兩個在愛與性的價值觀念和認識水平上可說是達到了空前的一致，他們兩個都不相信愛的永恒，或者他們并不在乎這個問題，所以說他們也不再渴望愛的永恒，在一起時大家快快樂樂的，不在一起時你愛干嗎干嗎去，就像木子美小姐所說的：“你在我眼前時，我會是一束璀璨的煙花，只開放到你從我眼前消失。”

　　(三)性與愛的抉擇

　　愛情與性，兩個相對獨立又息息相關(guān)的個體。愛情是美好易碎的，如果與愛情相逢，那就應(yīng)該用心呵護，倍加珍惜，處理好戀愛中的各種關(guān)系，正確面對性與愛的抉擇，是對愛情的祝福，也是對自己的祝福，更是對未來的祝福。

　　參考文獻:

　　[1](美)格雷·F.凱利 著，耿文秀 譯. 性心理學(xué)[M].上海：上海人民出版社,2004.

　　[2](捷克)米蘭·昆德拉著，許鈞 譯.生命中不能承受之輕 [M].上海：上海譯文出版社，2003.