2017年廣東議論文范文

　　考生們還在為2017廣東的議論文苦惱嗎?這是學(xué)習(xí)啦小篇為大家整理的兩篇優(yōu)秀的2017年廣東議論文范文，僅供參考!

　　撤退中的變革篇一　

　　“魯迅文章大撤退”這一曾經(jīng)仿佛不可能的變化，現(xiàn)如今卻真真正正地上演了。 每逢變革，必有人跳腳，有人大罵。這一次更是一石激起千層浪，為此憂慮者層出不窮。而對于專家“太過深刻”的解釋，更是遺憾之聲充耳不絕。(引)

　　然而，再多的反對也遮不住這一變革帶來的希望。魯迅，那個神壇上的偉人，已經(jīng)走下來了。雖然他的作品從來都是不可忽視的存在，但那犀利的筆風(fēng)和深邃的思考畢竟屬于那個遙遠(yuǎn)的時代。(提)

　　曾經(jīng)的中國，因魯迅的文章而有了一掃陰霾的勇氣?？墒乾F(xiàn)在的社會已不是一片黑暗。陽光下的孩子們，如果從小便“橫眉冷對”，他又怎么去面向光明。魯迅的文章批判的手法太過鋒利，讓懵懂的孩子們執(zhí)此利刃，只會傷人傷己。(議)

　　科技上的進(jìn)步依賴改變，《物種起源》可以從生物“圣經(jīng)”被打到“不完全正確”，愛因斯坦的相對論也在改變世界之后，被新的理論所取代。真理永遠(yuǎn)在下一篇論文中。

　　科技如此，社會亦如此。從馬克思理論到毛澤東思想，再后來治國方針也是與時俱進(jìn)，不斷變化。歷史已經(jīng)證明，沒有一條理論是錯的，改變是為了選擇適合時代的暫時真理。

　　思想的變革雖不是科技和社會所能簡單相比的，但就發(fā)展與改變的必要性來說，又是遵循這一普適規(guī)律的。魯迅的思想，作過中華民族的北極星。但已經(jīng)邁進(jìn)黎明的我們，對于那“過于深刻”的文字，應(yīng)該去批判的繼承。很明顯，孩子們還沒有那個能力。(聯(lián))

　　曾經(jīng)普及魯迅的原因，是中國太需要有人站出來說話了。而現(xiàn)在的社會，充滿了批評和謠言，甚至遠(yuǎn)超現(xiàn)如今的缺點。這時再培養(yǎng)出一批憤青，顯然是弊大于利的。

　　社會的發(fā)展，關(guān)鍵在于思想上的改變。“魯迅大撤退”是一種表象，而這種表象所體現(xiàn)出來的正是一種從初等教育開始，指引下一代中國人思想發(fā)展轉(zhuǎn)變的改革。子曰：“齊一變，至于魯。魯一變，至于道。”千年前的圣人對于禮樂的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如對于變革的追求，卻依然偉大。魯迅，也應(yīng)該走上這么一條路。(聯(lián))

　　未來的孩子們，大概只能從《從百草園到三味書屋》來認(rèn)識偉人魯迅了。而他的思想，則應(yīng)是被致力于社會學(xué)研究的學(xué)者反復(fù)咀嚼，以取其精華。

　　讓魯迅撤退吧，讓思想改變吧，讓社會進(jìn)步吧。否則孩子們太累，社會也太累，就連魯迅也該累了。

　　治理旅游惡習(xí)有那么難嗎?篇二　

　　每到節(jié)假日旅游高峰，常會在媒體上見到各種游客不文明的報道。比如在長城城磚、故宮銅缸上無所顧忌地刻字，在游人如織的道路上隨心所欲地扔垃圾，在百年古樹或著名雕塑旁自鳴得意地騎上去拍照，在本該安靜的地方肆無忌憚地大聲喧嘩，在需要排隊的地方自作聰明地隨意加塞，或在光天化日之下旁若無人地干一些其它不文明的事情。

　　以上諸如此類的不文明行為，如果是一時一地的個例，倒也無需大驚小怪?？膳碌氖?，他已具有一定的普遍性。

　　近年來，各地先后出臺了不少治理措施，可上述社會惡習(xí)依舊頑強(qiáng)地存在著。這究竟是為什么?有人說，人們多年養(yǎng)成的生活習(xí)慣，哪能想改就一下子改了?也有人說，中國那么大，人口那么多，治理起來哪那么容易?還有人說，一些大問題還沒有徹底解決，這些雞毛蒜皮的小事算什么?這些說辭，實在讓人不敢茍同。

　　就算是多年養(yǎng)成的生活習(xí)慣，無論從國家的層面，還是從個人的角度，如果想改，是完全可以很快改過來的。僅從新中國建立算起，已經(jīng)60多年了。難道還要我們再等60多年，才能將這些不良習(xí)慣徹底根除?!“一萬年太久， 只爭朝夕”。我們已經(jīng)沒有耐心再等下去。我們期盼以只爭朝夕的精神，使中國人轉(zhuǎn)變成為懂秩序、講文明、有禮貌、愛潔凈的高素質(zhì)的人群，讓祖國的每一個地方、每一個角落都干干凈凈、整整齊齊、漂漂亮亮。

　　中國的確大，人口的確多，但它不是上述惡習(xí)難以治理的充分必要理由。我們不是有各級人大，可以制定相關(guān)法律法規(guī)嗎?我們不是有法院、檢察院、監(jiān)獄等國家機(jī)器，可以行使其職能嗎?我們不是有電視、電臺、報刊、網(wǎng)站等輿論工具，可以統(tǒng)一進(jìn)行指揮嗎?有這些工具可使，條件可用，加之民心所向，上述惡習(xí)怎么就治理不了?!再從世界各國的實踐來看，有些人口多的大國，不是也治理的不錯嗎?而有些人口少的小國，不是一樣存在上述惡習(xí)嗎?所以，地方大、人口多，從而難以治理，只是一個冠冕堂皇的借口，不是一個經(jīng)得起推敲的理由。

　　至于說“一些大問題還沒有徹底解決，這些雞毛蒜皮的小事算什么”，更不值一駁。的確，改革開放進(jìn)程中的中國還有許多大問題需要我們?nèi)ッ鎸Α⑷ソ鉀Q。用一句哲學(xué)術(shù)語，就是“矛盾無時不有，無處不在”。只要中國還在發(fā)展，還要向前走，就會有矛盾、有問題。舊的問題解決了，還會有新的問題出現(xiàn)。我們不能幻想，等大的問題都統(tǒng)統(tǒng)解決了，再去解決小的問題。而且，上述所說的社會惡習(xí)，也并非“雞毛蒜皮的小事”。因為，這些小事，會牽扯到國家的形象，會涉及世界的輿論，會影響社會的風(fēng)氣，會左右人們的情緒，會干擾日常的生活。正如反腐要“老虎蒼蠅一起打”一樣，社會治理也要“大事小事一起管”。

　　“管”的關(guān)鍵，就是要有法可依。要針對上述惡習(xí)，借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗，制定嚴(yán)格的、剛性的、具體的、便于操作的法律法規(guī);明確執(zhí)法單位，從嚴(yán)執(zhí)法。各級、各類媒體緊密配合，加大力度，對丑惡的人、丑惡的事進(jìn)行無情揭露和批判。只要下決心，旅游惡習(xí)就不信治不了。