1000字的林黛玉的論文怎么寫

　　林黛玉,無疑是曹雪芹筆下最為光彩奪目的女性形象之一。下面我們一起欣賞有關(guān)于她的論文吧!

　　1000字的林黛玉的論文篇1

　　【內(nèi)容提要】林黛玉是美的化身，她在賈寶玉眼中美如神仙似的，但要知道她的美是捧西仙子的病態(tài)美。她尖酸刻薄，同時又坦率純真。她用自己全部的生命去愛寶玉，一生只為愛、為還淚而來。林黛玉雖寄人籬下，但孤高氣傲，敢愛敢恨，從不掩飾自己對寶玉的一片癡情;同時黛玉還有著非凡的才情，博覽群書，琴棋書畫無不精通，尤在詩詞方面，更為超群，一首《葬華吟》，真可謂生命鑄成的絕唱。盡管黛玉最終淚盡而去，但她與寶玉純美的愛情，卻是永恒的、不朽的篇章。本文將從外貌、個性、才華、愛情等四個方面分析林黛玉這個人物形象。

　　學(xué)校意見：

　　林黛玉人物形象淺析

　　【內(nèi)容提要】:林黛玉是美的化身，她在賈寶玉眼中美如神仙似的，但要知道她的美是捧西仙子的病態(tài)美。她尖酸刻薄，同時又坦率純真。她用自己全部的生命去愛寶玉，一生只為愛、為還淚而來。林黛玉雖寄人籬下，但孤高氣傲，敢愛敢恨，從不掩飾自己對寶玉的一片癡情;同時黛玉還有著非凡的才情，博覽群書，琴棋書畫無不精通，尤在詩詞方面，更為超群，一首《葬華吟》，真可謂生命鑄成的絕唱。盡管黛玉最終淚盡而去，但她與寶玉純美的愛情，卻是永恒的、不朽的篇章。本文將從外貌、個

　　性、才華、愛情等四個方面分析林黛玉這個人物形象。

　　關(guān)鍵詞:病態(tài)美，個性，才華，愛情

　　前言

　　《紅樓夢》代表著中國古代小說藝術(shù)的最高成就。據(jù)史載曹雪芹寫這部書用了二十年的時間，他先后按閱十載，增刪五次，耗盡了畢生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《紅樓夢》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉這個人物形象時，花費了大量的筆墨，傾注了大量的心血，寄托著自己獨特的富有叛逆精神的人生觀和愛情觀。因此，林黛玉這個人物形象塑造得非常豐滿而成功。讀小說原著時，你時時會感到它獨特的風(fēng)格和氣質(zhì)呼之欲出，躍然紙上。

　　一、捧心西子病態(tài)美

　　在通篇《紅樓夢》中，作者對林黛玉的外在美描寫并未花費太多筆墨。然而就是那著墨不多的描寫卻給人留下了極其美麗形象。我們可從開篇的‚降珠仙草‛得‚受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形‛，這些句中體會到‚仙草化身‛一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的‚仙草‛了!此時作者雖然尚未直接描述黛玉之美，但在讀者心里，早已對這株‚仙草修成的女體‛心儀已久了。到此作者已經(jīng)成功塑造了黛玉一種‚清秀靈幻‛的美麗形象。

　　黛玉初進(jìn)賈府，作者也未直接著墨來描寫她的外在美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：‚天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見了!‛這話雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給讀者在心里留下了一個‚絕美‛的形象。我們再從寶玉的眼來看看黛玉的形象：‚兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。‛寶玉竟稱她為‚神仙似的妹妹‛。筆至此處，一個活生生的‚絕美‛黛玉已躍然紙上。這

　　便是林黛玉的‚外在美‛。然而她的‚外在美‛是‚嬌襲一身之病‛ ‚病如西子勝三分‛的病態(tài)的美，就像是個‚捧心西子‛。

　　二、尖酸刻薄冷外表

　　黛玉的身世，決定了她是個敏感而多愁善感的人，她說的話，常常向刀子一樣刺向別人，自己卻渾然不覺。她的刀子主要刺向兩種人：一種是威脅到她和寶玉關(guān)系的人，一種是讓她覺得受到旁人歧視與踩壓的人。威脅到寶黛關(guān)系的人：寶釵，湘云，張道士的提親等等，黛玉的槍口不好直接對準(zhǔn)目標(biāo)，寶玉就成了替罪羊，她的話大部分都是刺向?qū)氂竦模纯戴煊穸际窃趺凑f的吧!

　　第二十二回，寶釵念了只《寄生草》，寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不已，又贊寶釵無書不知， 林黛玉道：‚安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你倒《妝瘋》了。‛說的湘云也笑了. ——黛玉又在醋寶釵了，當(dāng)然倒霉的總是寶玉。當(dāng)著眾人的面譏諷寶玉，卻沒考慮寶玉的面子與感受。當(dāng)真是有什么說什么，一點也不會偽裝啊。

　　第二十九回，寶釵記得湘云有個金麒麟，探春笑道：‚寶姐姐有心，不管什么他都記得。‛林黛玉冷笑道：‚他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心。‛寶釵聽說，便回頭裝沒聽見.——這話是很刻薄刺耳的，不得不贊一下寶釵的涵養(yǎng)。 第三十四回，黛玉見寶釵無精打采的去了，又見眼上有哭泣之狀，大非往日可比，便在后面笑道：‚姐姐也自保重些兒.就是哭出兩缸眼淚來，也醫(yī)不好棒瘡。‛ 寶釵分明聽見林黛玉刻薄他，因記掛著母親哥哥，并不回頭，一徑去了。——這話真夠刻薄的!

　　讓黛玉覺得受到歧視的人：周瑞家的，比戲子一節(jié)。在送宮花一章節(jié)，周瑞家的因順路，最后到了黛玉處，黛玉冷笑道：‚我就知道，別人不挑剩下的也不給我。‛周瑞家的聽了，一聲兒不言語.——周瑞家的聽出黛玉是多心了，所以不說話，但心里會怎么想?至少也覺得這女孩子事多，不容易相處，心里會設(shè)防的。黛玉的這張嘴，真是得罪人啊。

　　第二十二回，湘云說唱戲的女孩子象黛玉。寶玉前來陪不是，林黛玉冷笑道：‚問的我倒好，我也不知為什么原故.我原是給你們?nèi)⌒Φ模?mdash;—拿我比戲子取笑. "寶玉道：‚我并沒有比你，我并沒笑，為什么惱我呢?"黛玉道：‚你還要比?你還要

　　笑? 你不比不笑，比人比了笑了的還利害呢!"寶玉聽說，無可分辯，不則一聲.

　　三、坦率純真顯本質(zhì)

　　林黛玉的尖刻只是表現(xiàn)在語言上的。其實她對人坦率純真，見之以誠。她尊重自己，也尊重別人。她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩，寶釵譏她‚得隴望蜀‛，極為厭煩;香菱向黛玉請教，黛玉卻熱誠相接，并說：‚既要作詩，你就拜我為師‛。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱‚誨人不倦‛。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點不忿，可一會兒便攜了寶玉的‚寄生草‛回房，便又‚與湘云同看‛。在對待寶釵的態(tài)度上，尤見出其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜。但在薛寶釵對她略表關(guān)懷，予以‚訓(xùn)導(dǎo)‛之后，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責(zé)：‚你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，競大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。‛此后她待寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。

　　林黛玉也并非一味‚孤標(biāo)傲世，目無下塵‛。其實她也很謙和。她對‚下人‛從來沒有耍過威風(fēng)，沒有說過一句惡言惡語。寶玉說，她對晴雯是極好的;佳蔥說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她。每次賽詩，她總是推崇別人寫的好，從不計較高低;與湘云凹晶館聯(lián)句，每當(dāng)湘云說出佳句，她總是‚起身叫妙‛，甚至說：‚我竟要擱筆了!‛林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透;純?nèi)绯嘧?，一往情真?/p>

　　四、過人之才情

　　有人說黛玉是‚詩魂‛，的確如此，她渾身上下無不閃耀著詩的光輝。‚在《紅樓夢》中寫詩最多是林黛玉，僅長歌就有三首，還有聯(lián)句兩篇。‛除此之外，黛玉還有律詩、絕句和詞，整部《紅樓夢》里，沒有第二個人的詩在數(shù)量和質(zhì)量上能超過她。

　　林黛玉初露才華是在賈元春省親時。當(dāng)眾姐妹奉元春之命題詩題匾時，黛玉本想大展其才，不想元春只命一匾一詠，便不好違諭多作，只胡亂作了一首五言律詩應(yīng)命罷了。當(dāng)時眾人所題之

　　匾如下：迎春──曠性怡情;探春──文采風(fēng)流;惜春──文章造化;李紈──萬象爭輝;寶釵──凝暉鐘瑞。這些題匾大都充滿了歌功頌德之意，更不必說詩歌自身了，而黛玉詩中雖然也有一些頌圣之語，但全詩字句較為清新。而且林黛玉幫寶玉寫的那首詩也獲得了很高的評價。‚海棠社諸芳作詠，黛玉的風(fēng)流別致，寶釵的含蓄渾厚，湘云的清新灑脫，都各有個性。‛

　　再來看看第二十七回中的《葬花吟》。此詩共五十一句，可以說自首至尾，字字精警，句句動人：

　　花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。 爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!

　　這首詩詩黛玉詩中的壓卷之作，是她用生命鑄成的絕唱。它深深地打動多少讀者的心，更引出多少多情多感的女兒淚。詩中的背景是漫天飛舞的桃花，生之華麗，死之慘烈，當(dāng)然會讓人有青春易逝、紅顏易老的感受，黛玉不僅表達(dá)此意，也有對自身不幸命運的哀怨，更難能可貴地表達(dá)了對嚴(yán)酷外界的控訴，對污濁環(huán)境的拒斥。讀完讓人覺得凄楚感慨，真的是黛玉得血和淚的結(jié)晶。那個孤高自許，潔身自愛的女子身影便宛在紙上眼前。而黛玉在中秋夜在凹晶館與湘云聯(lián)詩，雖是用了‚十三元‛的韻，但她對上湘云的‚寒塘渡鶴影‛的那句‚冷月葬花魂‛真是讓人稱奇。

　　五、純美之愛情

　　在《紅樓夢》里，最感人的是黛玉對寶玉的純潔凄美的愛情了。寶黛的愛情是貫穿全書的主要線索，并圍繞二者的愛情展開，通篇《紅樓夢》無處不迸發(fā)寶黛愛情的動人火花。

　　在第一回，作者用別具匠心的想象，浪漫夸張的筆調(diào)，創(chuàng)造了‚還淚‛之說，也是寶玉念念不忘的木石前盟，以此說明寶玉、黛玉的愛情是前世注定的，是有前緣的，而他們來到俗世是為了續(xù)前緣。把寶玉、黛玉的愛情蒙上一層神秘的色彩，也因此更真實、深刻、感人。當(dāng)二人第一次見面，既出人意料，又在情理之中地有了這樣的場面: ‚黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此!’‛‚寶玉看罷，因笑道：‘這個妹妹我曾見過的。’賈母笑道：‘可又是胡說，你又何曾見過他?’寶玉笑道：‘雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。’‛這正是‚心有靈犀一點通‛的絕佳注解。

　　從此，他們‚一桌吃，一床睡‛，一起看‚雜書‛，一起聽?wèi)蚯赌档ねぁ罚疫€一起‚埋香冢‛。他們往往同哭同笑，彼此都傾注了包括生命在內(nèi)的一切可能的東西。他們的愛情是建立在相互理解，思想一致，互相信任的基礎(chǔ)之上的，而更重要的是他們都有著同樣的叛逆性格。從書中的描寫可見，寶釵的美，絕不在黛玉之下，甚至‚另具一種嫵媚風(fēng)流‛，但是寶玉還是沒有愛上她，其中最重要的一個標(biāo)準(zhǔn)就是生活道路和社會理想。只有黛玉是完全理解他，與他一致的。也就是說，黛玉除了美貌和才華，更重要的是具備與賈寶玉一樣的共同志趣，而寶釵則是寶玉是不同的，所以漸行漸遠(yuǎn)，所以賈寶玉認(rèn)為只有林黛玉才是他的生死知己，我們來看看他們的愛情發(fā)展過程：

　　第二十八回中，黛玉提到‚金玉‛二字，寶玉便說自己心里除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個便是妹妹了。這時他們處于互相試探階段。

　　第二十九回中，二人都在試探，彼此心中都萌發(fā)了愛慕，但他們沒有相互表白。

　　第三十二回時，寶、黛的愛情才明朗化，黛玉因聽到寶玉在眾人面前夸她從不勸他走‚仕途經(jīng)濟‛的道路，并把她引為知己，林黛玉心中‚竟比自己肺腑中掏出的還覺親切‛。

　　而第三十四回中，寶玉挨打之后，他們的彼此勸慰，林黛玉說得，半日在抽抽噎噎的說的一句話 ‚你從此可都改了罷!‛她看似妥協(xié)的言辭，其實是心疼和深深的擔(dān)憂。 再后來他們的愛情便越來越刻骨銘心了。

　　第五十七回，當(dāng)紫鵑告訴寶玉，黛玉要離開賈府是，寶玉‚呆呆的，一頭熱汗，滿臉紫脹。‛后來便‚癡‛了;黛玉聽到襲人來說李媽媽說寶玉不中用了時，哇的一聲，將腹中之藥一概嗆出，抖腸搜肺，熾胃扇肝的痛聲大嗽了幾陣，一時面紅發(fā)亂，目腫筋浮，喘的抬不起頭來.紫鵑忙上來捶背，黛玉伏枕喘息半晌，推紫鵑道：‚你不用捶，你竟拿繩子來勒死我是正經(jīng)!‛由此可見，二人都是用自己的命來愛的。

　　但最后‚木石前盟‛終于還是成了空，黛玉的生命以還淚的結(jié)束而煙消灰退。她的淚也流盡了，她去的那么凄美，但也無憾，在第九十七回中，寶玉說道：‚我有一個心前兒已交給林妹妹了。他要過來，橫豎給我?guī)?，還放在我肚子里頭。‛在九十八回中，寶玉對襲人哭訴中也有‚不如騰一處空房子，趁早將我同林妹妹兩個抬在那里，活著也好一處醫(yī)治服侍，死了也好一處停放。‛顰兒芳魂未遠(yuǎn)，聽得此言，也應(yīng)無憾，她得到了寶玉的心。黛玉的愛情是悲的，但也是美的。尤其在當(dāng)今，愛情在物欲面前而顯得蒼白和不堪一擊，黛玉的執(zhí)著更讓我在喜歡的同時，肅然而生敬意!

　　‚脂硯齋對林黛玉有這樣一段評價：‘真可拍案叫絕，足可見其以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神，真真是決倒天下之裙釵也。’‛‚而清代的西園主人則說：‘ 林顰卿者，外家寄食煢煢孑身，圓居瀟湘館內(nèi)，花處姊妹叢中，寶釵有其艷而能得其嬌，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韻，寶琴有其美而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其幽而不能得其文，鳳姐有其麗而不能得其雅，洵仙草為前身，群芳所低首者也。’林黛玉，她真的無愧是金陵十二釵之首，她是曹雪芹筆下綻放的最美的奇葩，她是世俗中難覓的仙子，她是我眼中女孩的典范，是鐘靈毓秀的真女子。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]曹雪芹、高鶚《紅樓夢》[M]岳麓書社出版，1987年4月第一版

　　[2]王志堯《紅樓夢精解》[M]河南文藝出版社，1999年

　　[3]何永康、沈永新《紅樓夢研究》[M]蘇州大學(xué)出版社，2002年5月第一版

　　[4]蔡義江《蔡義江點評紅樓夢》[M]團(tuán)結(jié)出版社，2004年9月第一版

　　1000字的林黛玉的論文篇2

　　林黛玉，一個憂傷的代名詞，她是世外仙姝，品性高潔、淡泊名利、天資聰慧，卻又如一般女子那般多愁善感……下面我將淺析林黛玉的性格，并就她的命運及造成她悲劇命運的原因作出簡要分析。

　　一.林黛玉的性格特點。

　　1.多愁善感、缺乏安全感。

　　在《紅樓夢》的前幾回，通過賈雨村之口，讓我們對林黛玉的多愁敏感有了第一印象，從小她就懂得在寫字時避諱自己母親的名字，從這一細(xì)節(jié)我們可以感受到其敏感這一性格是在生活中慢慢形成的，后來父母雙亡，自己依棲他鄉(xiāng)，這對她這個多愁善感的女子而言無疑是雪上加霜，，又少了安全感。人們都說第一印象很重要，的確如此，從林黛玉第五回進(jìn)賈府的首次登場，留給賈寶玉的第一印象就傳達(dá)給我們很多信息，有很多美好的，如聰明、漂亮……但也有“兩彎似蹴非蹴籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩黡之愁，嬌襲一身之病”，的愁與病。在第二十一回林黛玉“題寶玉續(xù)莊子文后”中寫道“不悔自己無見識，卻將丑語怪他人”，雖沒明說，但多心的黛玉卻敏感地認(rèn)為寶玉把自己和寶釵相提并論，這怎么能夠呢?黛玉對寶玉是“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆”。這和寶釵對他的“晝掩門”是有區(qū)別的，所以她不允許寶玉那樣想。她的心門是半掩著的，只要賈寶玉堅定地輕輕一推就能走進(jìn)她的內(nèi)心世界，對寶玉她以試探為主，其實這也反映出她內(nèi)心缺少安全感，她不敢將自己的心完全向?qū)氂癯ㄩ_，她怕他有了“姐姐”就會忘了妹妹，她只能用自己的一片冰心做土，寄全部希望于寶玉這個“玉盆”，用以培育他們之間這顆柔弱的愛情幼芽，當(dāng)遭遇“狂風(fēng)驟雨”的摧殘時，命運就可想而知了。

　　在《詠菊》中她寫下“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”。何為“秋心”?秋在心上是為“愁”，可是沒人能理解她的多愁她的善感和她的缺乏安全感。當(dāng)她剛進(jìn)賈府寶玉為她摔玉后，她晚上一個人獨自唾淚，認(rèn)為“今兒才來，就惹出你們哥兒的病來，倘若摔壞了那玉，豈不因我之過”，襲人勸她“若為他這種行跡你就多心傷感，恐怕你傷感不了呢?”當(dāng)然襲人是不會懂黛玉那顆脆弱敏感的心的，黛玉是恐日后落人話柄，她知道那塊玉是個稀罕物，她也親眼見著了賈府上下為那塊玉的緊張，倘若寶玉真因她那句“你這塊玉是個稀罕物，豈能人人都有”而受刺激將玉摔壞了，那她就成了賈府的罪人，日后就更沒立足之地了，所以她愁她怕，卻無人理解……，再如第二十六回，晴雯在不知情的情況下不給黛玉開門，說“憑你是誰，也不給開門”，依著她的身份和她與寶玉的關(guān)心，她大可高聲斥責(zé)，但她卻沒有，她回思“雖說舅母家如同自己家一樣，到底是客，如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若真慪氣，也覺沒趣”，她在賈府的生活是步步小心，處處留意，怕出錯，落人話柄。這一段心理描寫真真就把林黛玉內(nèi)心的敏感、孤獨感、多愁善感，缺乏安全感刻畫的十分傳神。又如第五十七回，薛寶釵母女一起來瞧她，走時薛寶釵伏在母親懷里說話，這種母女之間正常的舉止，又觸痛了林黛玉敏感的神經(jīng)，她說：“他偏在這里這樣，分明是氣我沒娘的人，故意來形容我”，她沒有母親沒有親人，所以也見不得別人在她面前表現(xiàn)親密，她只能用自尊來掩飾自卑，來掩飾她缺乏安全感的內(nèi)心。

　　2.品性高潔、自尊聰明.

　　品性高潔、自尊聰明是林黛玉的又一典型性格特征。這從她做的很多詩句中可發(fā)現(xiàn)，例如在“五美吟”的《虞妃》中“絽彭甘受他年盔，飲劍何如楚帳中”，她鄙薄絽布彭越的茍且偷生，以羨慕虞美人噬劍于楚帳中寄托自己“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷漿溝”的志愿。她十分的潔身自好，不會為了迎合封建家長的喜歡而壓抑自己的性格，如在和寶玉發(fā)生矛盾時，她會哭會鬧會使小性子，這與當(dāng)時的封建禮教不相符的，一旦違反，結(jié)局是不會好的。像晴雯就

　　是個很好的例子。黛玉這一性格就應(yīng)證了她“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”的花名簽上正好畫的是一枝芙蓉花，也就是“出淤泥而不染”的荷花，當(dāng)時眾人笑說“這個很好，除了她別人不配做芙蓉”，這說明在大家心里都已認(rèn)同黛玉如荷花般高潔的品性了。在大觀園這個復(fù)雜的環(huán)境中，黛玉能保持自己獨立的人格實屬不易，她不會像寶釵那樣為了迎合老年人愛吃軟的食物愛看熱鬧的戲，而放棄自己的喜好，也不會像寶釵那樣為了顯示自己的識大體，而送東西給每一個人，包括趙姨娘那樣污淖不堪的人，從而達(dá)到收買人心的目的，更不會像眾人嘲笑那樣對詩想學(xué)詩的香菱，而是盡心盡力的教香菱，黛玉是這般的美好。說黛玉自尊聰明這實在貼切，當(dāng)寶玉和她共讀《西廂記》時，寶玉引用書中的話對她說“我就是那個多愁多病的身，你就是那個傾國傾城的貌”，在兩個彼此都有愛意的人之間，說這話原本是很正常的，但黛玉的反應(yīng)是帶腮連耳都通紅，薄面含嗔指著寶玉說“把這些淫詞艷曲弄了來，說這些混賬話欺負(fù)我……”其實對黛玉這么一個“思想進(jìn)步、品性高潔”的人來說這些伏美的句子根本不是“淫詞艷曲”因為在后文里黛玉自己都引用過《西廂記》里的唱曲，那為什么她會覺得寶玉欺負(fù)她了?仔細(xì)想想就不難理解了，問題就在“自尊”二字上了，黛玉是一個自尊心十分強的人，但其實在這顆強烈的自尊后面，其實是無法排遣的自卑，她怕寶玉看輕了她，怕寶玉像普通公子哥那樣用言語輕浮她，她所追求的是那種平等尊重的愛情，父母雙亡，寄居賈府已讓她那原本敏感的心更加脆弱，她不允許在言語行動中凌駕在她的自尊心之上，更何況是她“碾冰為土玉為盆”寄予全部希望的寶玉，這在后文因玉熙鳳說唱戲的戲子長得像她，而在她和寶玉間引起的一系列矛盾可看出。但林黛玉又是一個十分聰穎的女子，她的聰穎包括兩個方面：一是才學(xué)上的聰明，這要舉例就太多了，判詞上說她是“詠絮才”把她同古代的大才女謝幬韞相提并論，可見她非泛泛之輩，如在元妃省親時，她代寶玉所擬的“杏簾在望”得到了元妃的首肯，再如她“魅奪菊花詩”寫出了“口角噙香對月鳴”的驚人佳句，在凹晶管聯(lián)詩中她的“冷月葬花魂”也讓人嘆服等等，但如果當(dāng)從才氣這種聰明而說黛玉聰穎，那在才女眾多的大觀園中，她是不足以引起寶玉的鐘愛的，所以她的聰穎之外重點體現(xiàn)在另一個方面：思想覺悟上的聰明。在《問菊》中她寫道“莫言舉世無談?wù)撸庹Z何妨話片時”何為“解語”，古代唐玄宗把楊貴妃稱為自己的“解語花”意為理解自己的知己，唐玄宗之所以如此鐘愛楊貴妃，是因為他覺得在錦衣玉食的生活中，只有楊貴妃能懂他的心，同樣黛玉用這句詩慰藉了寶玉那顆不被眾人理解的心。在當(dāng)時盛行仕途經(jīng)濟，連湘云那樣豪爽的女子，都勸寶玉“你就不愿去考舉人進(jìn)士，也該常會會這些為官作官的談講談講那些仕途經(jīng)濟……”寶玉聽了，大覺逆耳，說道“姑娘請別的屋，我這里仔細(xì)腌臟了你這樣知經(jīng)濟的人”襲人忙解釋說寶玉不是針對她，寶釵也說過這樣的話，也被寶玉駁過面子，寶玉這時說出了一番令人叫好的話“林姑娘從來說過這樣些混賬話嗎?要她也說過這樣些混賬話，我早和她生分了”?？梢婘煊裾媸撬逼鋵嵉?ldquo;解語花”，黛玉是在經(jīng)省層面上理解了寶玉。在“五美吟”的《綠珠》中黛玉又借詩言志用“都緣頑福前生造，更有同舊慰寂寥”表達(dá)其在愛情上重在意氣相投，精神上有共識“。

　　3.淡泊名利、追求自由.

　　“一從陶令評章后，千古高風(fēng)說到今”，“還憶舊曾陶盟令”，言由心生從她所作的這些詩可以發(fā)現(xiàn)她十分喜歡“隱士”陶淵明，這在她教香菱學(xué)詩中，也有提及，而陶淵明是一個具有隱逸精神的詩人，這可看出黛玉“淡泊以名志寧靜以致遠(yuǎn)”的對自由的追求，就像在“終身誤”中稱她為“世外仙姝”正說明了這一點。在元妃省親時，曾命大家作詩，寶釵等人都若思冥想發(fā)自真心的歌功頌德，而林黛玉則頗有應(yīng)付之味的寫出了“盛世無譏餒，何須耕織忙”，可見她實在是不重名利，從上文所述她從來不勸寶玉走仕途經(jīng)濟這一點也看出她并不像寶釵、襲人那樣指望當(dāng)上“寶二奶奶”而光耀而平步青云，她所追求的只有自由平等的真愛。在五美吟中她借《紅拂》發(fā)出了自己追求自由愛情的心聲“長揖雄淡態(tài)自誅，美人巨眼識窮途”，她欽佩紅拂卓識敢為，能不受相府權(quán)勢和封建禮數(shù)的束縛，更突出地表現(xiàn)了她淡泊名利大膽追求自由幸福生活理想的叛逆思想”。

　　4.思想叛逆，敢作敢為。

　　她的叛逆主要表現(xiàn)在對愛情的追求上，在但是那個重視仕途經(jīng)濟的社會，黛玉為什么不像寶釵、湘云那樣勸寶玉走仕途經(jīng)濟的道路了?難道是她真的一點都不屑于金錢權(quán)貴?其實這樣說太絕對了，一個處在那樣特殊的環(huán)境下的人，是不可能絲毫不被環(huán)境影響的。林黛玉也有對鄉(xiāng)下來的劉姥姥冷嘲熱諷，但對薛姨媽這些富貴人士人則禮數(shù)周全，可見她也還是有一定的階級觀念的。但我覺得這是人之常情，畢竟她生活在那么個環(huán)境中，她的這些思想行為其他人也有，所以無可厚非。但她的叛逆思想?yún)s是其他人所缺少的，在愛情上，她不愿委曲求全，更不愿意壓抑自己天真爛漫的個性，她敢和賈寶玉針鋒相對，而不像其他人那樣對寶玉惟命是從，這就自覺地在高度和寶玉站在了一起，她敢和寶玉爭論吵鬧，但其實在一次次的“吵鬧”中，感情卻一步步升華，他們從最直白的吵架，到“我知道你心里有妹妹，但只恐見了姐姐就忘了妹妹。”“我為的是我的心”，到寶玉赤裸裸的訴肺腑“好妹妹，我的這個心從來不敢說……我為你也弄了一身的病……睡里夢里也忘不了你” 。她敢在寶玉面前柔弱哭泣，寶玉挨打那一節(jié)，薛寶釵來看望寶玉，是將藥托在手上，從正門大大方方的走進(jìn)來，她對寶玉的關(guān)心僅僅只是關(guān)心他身體上的傷，這剛好又迎合了賈母、王夫人此刻心疼寶玉的心情，讓大家對她的賢惠都感激不已，但這真的是寶玉所需要的嗎?不是!當(dāng)林黛玉帶著兩個哭腫的像核桃一樣的眼睛，從后門偷偷來看他時，他真的感動了，他讀懂了黛玉的眼淚，也讀懂了那顆為他擔(dān)憂的心，更讀懂了那份純凈的愛，他讓丫頭送了兩條舊絹子給黛玉，一切盡在不言中，彼此的感情卻在惺惺相惜中日益深厚，而仔細(xì)想想這是寶釵、湘云、襲人這些所謂的寶玉喜愛的女子所沒有的，她們何曾在寶玉面前哭過，在寶玉錯踢襲人時，她是強忍著眼淚，寶釵、湘云也是，在寶玉面前常常都是假裝堅強，從不軟弱，寶玉曾經(jīng)說過女人是水做的，這個水是個意象，其實還原于生活，這個水不過于“柔情似水”“淚水漣漣”，而這些黛玉通通做到了。她滿足了寶玉作為一個男人，一個一直被別人保護(hù)的男人的“保護(hù)欲望”，是她的柔弱和眼淚，讓寶玉有了去保護(hù)她的欲望，從而讓寶玉覺得自己長大了，有能力保護(hù)人了，而且是保護(hù)一個自己喜愛的女人，從一定層面上說她滿足了寶玉作為一個男人的尊嚴(yán)。她敢和寶玉耍小性子，這是寶釵、襲人等人不敢的。她們清楚的認(rèn)識到這種叛逆的思想行為的后果，就如性格和黛玉有些相似的丫頭晴雯“撕扇子”敢耍小性子，讓寶玉開懷大笑，卻成為王夫人眼中的“狐媚子”，最后招致殺身之禍。而黛玉“敢為別人所不敢為”所以林黛玉的思想性格中具有鮮明的叛逆。

　　5.孤高自傲、尖酸刻薄.

　　林黛玉孤高自傲、目不下塵，眼里容不得半粒砂，在《問菊》中她寫下了“孤標(biāo)傲世偕誰隱”，她能做到孤標(biāo)傲世，但她對“怡紅公子”寶玉的“金玉良緣”和“雙麒麟”的“多情”沒有偕隱的信心。因此又造就了她尖酸刻薄的一面。例如在第八回，她和寶玉在薛姨媽那喝酒，丫頭怕她冷給她送手爐來，但她卻借此X言語刻薄寶玉把寶釵的話當(dāng)圣旨。再如第二十回她又打趣湘云說話愛咬舌頭，“二”“愛”不分，在林黛玉的心中是十分自卑的她沒有“金玉良緣”也沒有“雙麒麟”，所以她只能在言語上戰(zhàn)勝她最強的情敵。所以她的刻薄無非是掩自己內(nèi)心的自卑與不安。

　　同樣林黛玉的孤高自傲.尖酸刻薄，在下人中也是眾所周知的。作者在二十七回作者就借丫頭小紅之口證實了這一點：“那林姑娘，嘴里愛刻薄人”，當(dāng)然她的尖酸刻薄給人印象最深的就莫過于，“周瑞家的送宮花”那一情節(jié)了，黛玉只是就著寶玉的手中看了一眼，一個“就”字就把黛玉的孤高自傲表現(xiàn)的很傳神了，她問道：“是單送我一個人的，還是別的姑娘都有”，當(dāng)從周瑞家口中得知這是最后兩枝了，她只能拿起她唯一的武器——“牙尖嘴利”，用言語來捍衛(wèi)自己那可憐的自尊了，“我就知道別人不挑剩下的也不給我了”，嚇得周瑞家的大氣都不敢出，周瑞家的是王夫人的陪房，她在賈府的作用可想而知，所以在收買人心方面林黛玉永遠(yuǎn)也學(xué)不會，因此我們不排除周瑞家的的確是在心里看輕黛玉，才最后一個把花送給她，就

　　像王熙鳳帶人抄檢大觀園時，搜黛玉的行李卻不搜寶釵的是一回事，因為黛玉沒有讓人畏懼的地方，而作為四大家族之一的“薛”家，則不然。這一切不同的待遇，讓黛玉孤傲敏感的心不得不發(fā)出了“一樣花開為底遲”的疑問。對于這個答案，在后文我將做出解析。

　　二.林黛玉的悲劇命運及其原因。

　　1.悲劇命運.

　　林黛玉的悲劇命運包括兩個方面，一是愛情破滅，二是生命早逝。那么造成她悲劇命運的原因有哪些呢?我覺得主要有兩個方面，下文闡述。

　　2.悲劇原因.

　　(1)社會背景.

　　首先在當(dāng)時的社會的是很重視仕途經(jīng)濟的，封建家族對女子的要求是循規(guī)蹈矩、無才是德、安分守己，對媳婦的選擇標(biāo)準(zhǔn)也是這樣，還要能相夫教子，扶助夫君走上仕途。在林黛玉剛進(jìn)賈府時，問家里姐妹讀的什么書，賈母說“認(rèn)得幾個字罷了”可見當(dāng)時社會并不重視女子有才，即使有才如黛玉寶釵那樣，也喜歡具有“停機德”的安分守己、裝愚守拙，有相夫教子之德的寶釵，而排斥“空有”“詠絮才”的鋒芒畢露、尖酸刻薄，無“德”的黛玉，在寶玉耳里的“走仕途、學(xué)經(jīng)濟”這些混賬話，在強大的封建家長的耳中卻是如“天籟之音”那般舒心悅耳，所以“順者昌，逆者亡”，不重仕途經(jīng)濟、不勸寶玉的叛逆者黛玉的“花落人亡”的命運就可想而知了。

　　其次“追求自有的真愛”在當(dāng)時社會是行不通的，特別是在“四大家族”這種大家族中，都是父母之命媒妁之言，婚姻是必須給家族帶來利益的，所以“薛寶釵”勝算其實早就定下了，黛玉父母雙亡、孤苦無依，又犯了當(dāng)時社會的大忌，那就是追求自由的愛情，這是斷不被允許的。紅樓夢中有一情節(jié)寫寶玉因為林黛玉生氣去哄黛玉。林黛玉見他沒穿外套，就問他為什么這么冷的天不穿外套，他說因林黛玉生氣而著急把外套都脫了，可見賈寶玉穿什么衣服都由林黛玉的心情決定，這是封建家長絕對不允許的，他們認(rèn)為這動搖了了他們主宰寶玉前途、性格、愛好、等等一切的絕對地位。在黛玉即將離開人世時，作為平時疼愛她的外祖卻用寒劍一樣的話語，將黛玉最后一絲活的游絲都折斷“咱們這種人家，這心病是斷斷有不得的，林丫頭若不是這個病呢?我憑著多少錢都使不得，就是這個病，不但治不好，我也沒心腸了”，這個“心病”是指寶玉無疑，都說“心病還需心藥醫(yī)”，所以不存在醫(yī)不好，而重點在后句，是作為封建家長他們根本就是沒有心腸去為黛玉去除心病的機會，因為他們根本就不會給這顆叛逆愛情的幼芽存活的空間，他們只會采取扼殺、摧殘，以維護(hù)封建家長的權(quán)威和地位。

　　(2)自身性格.

　　在前文中的第一部分，我已論述了黛玉性格中的四個明顯特征，其實這真是“成也蕭何，敗也蕭何”這些性格既成就了她非凡的可愛的人格魅力，但也是導(dǎo)致她悲劇命運的內(nèi)因。下面我簡要談?wù)劻主煊褡陨硇愿衽c其悲劇命運的關(guān)系、她的多愁善感、缺乏安全感讓原本就四面楚歌的愛情常常內(nèi)憂外患。她的品性高潔、自尊聰明，雖然讓她贏得了寶玉的鐘愛，但也因此為他們的愛情埋下了隱患，在個體與群體的戰(zhàn)爭中，當(dāng)柔弱的愛情幼芽遭遇狂風(fēng)驟雨般封建勢力的摧殘時，縱使你是品性高潔的菊花荷花也將“花謝花飛，紅綃西香斷”而她的自尊聰明同樣的在封建家長眼中不如有“德”的寶釵更稱心。林黛玉的淡泊名利又不是當(dāng)時“重視仕途經(jīng)濟”的需要，而她的追求自由、思想叛逆卻又觸犯了“安分守己”的要求，可以看出林黛玉的性格與當(dāng)時的社會真的是格格不入。最后一點孤高自傲、尖酸刻薄，則又是她性格中的致命弱點。俗話說不管做什么事都要有良好的群眾基礎(chǔ)，即使相愛是你們兩個的事，但不被祝福的愛情就像是空中樓閣，危險重重。

　　所以說黛玉愛情希望的破滅，導(dǎo)致生命的早逝，這一命運悲劇有社會背景這一外因，也與她自身的性格有關(guān)。雖然說外因通過內(nèi)因而起作用，但林黛玉清新寧靜、自尊獨立、聰穎美麗、追求自由愛情的人格魅力還是讓人永遠(yuǎn)記住了這個如世外仙姝般美好的女子。