淺談攝影研究專業(yè)畢論文范文
淺談攝影研究專業(yè)畢論文范文
攝影，作為一個新興的藝術(shù)門類，現(xiàn)在已經(jīng)在不斷的完善中。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的淺談攝影研究畢業(yè)論文范文，供大家參考。
攝影研究畢業(yè)論文范文篇一：《談?wù)J知攝影》
攝影通常被認(rèn)為是捕捉光與影的一門技術(shù)，給人們的印象往往是百分之百的客觀。特別是紀(jì)實攝影，從字面意思上理解著重強調(diào)的是事物客觀性。但事實上，紀(jì)實攝影本身的主觀性占有相當(dāng)大的比重，是通過記錄客觀來表達主觀思想的一種最直接的方式。因此，紀(jì)實攝影具有兩面性。通過相機，既可以拍到鏡頭前面的客體，又可以捕捉到取景框后面的攝影師。拍攝客體是其拍攝圖像，紀(jì)實攝影師通過圖像來描述自己所觀察到的畫面。然而在紀(jì)實攝影師按下快門的一剎那，他的主觀情感也被捕捉了下來。所以，一幅照片所表現(xiàn)的是客觀事物與主觀感情的統(tǒng)一。
有人認(rèn)為，在構(gòu)圖方面，攝影是一門“減法”，所謂減法是省略掉不必要的東西凸顯主體強調(diào)主題。但是，攝影的構(gòu)圖并非僅僅用“加減”就能完全概括。一幅好的片子，是攝影師掌握被拍攝事物的規(guī)律，并依據(jù)其規(guī)律選準(zhǔn)角度拍下來的。舉個很簡單的例子，蓋樓時有鋼筋鐵架、吊車、水泥機等，看似凌亂，可是如果一味地做“減法”，那么所表達的內(nèi)容和主題就不夠全面。這時就需要攝影師掌握鋼筋鐵架的建造規(guī)律，選準(zhǔn)角度進行拍攝，那么拍出來的內(nèi)容就是構(gòu)成感強烈的一幅畫面。因此，優(yōu)秀的攝影師必須具備很強的靈活性和應(yīng)變能力。
攝影具有文理交叉的學(xué)科特征。它既需要一定的藝術(shù)修養(yǎng)，又不能像音樂、繪畫那樣單純通過音符、節(jié)奏或者畫筆來訴說或表現(xiàn)思想，而必須通過調(diào)整各種參數(shù)來獲取合適的曝光條件進行拍攝，也就是需要技術(shù)。同時，選擇好的題材對攝影師來說至關(guān)重要，其所蘊含的深刻人文情感必須通過視覺藝術(shù)表達展現(xiàn)給公眾。因此，攝影藝術(shù)要求攝影師獨具慧眼，也正是因為攝影的這一優(yōu)勢，使得它備受青睞。當(dāng)前，人們對于圖片的興趣超過了文字，對視頻的興趣高于圖片，對3D視頻的興趣高于普通視頻，表明人類總喜歡逼真的、直觀的事物。而攝影最大的魅力卻在于捕捉信息，尤其是那些非同尋?；蚺既话l(fā)生的事物，它們除了具有一定的情趣性以外，更重要的是使人可以身臨其境地體驗到難以用文字表述的場景，從而獲取知識，探索未解之謎。隨著攝影技術(shù)的興起，任何學(xué)科的發(fā)展似乎都離不開圖片和攝影資料。
攝影能夠給人們帶來無限的遐想，同攝影的缺失感一樣，人們完全可以通過自己對作品的理解去聯(lián)想作品背后不同的故事和畫面。它不像其他理工學(xué)科一樣，把思維限定在某一固定模式下，而使人感到枯燥無味。攝影可以通過白平衡、曝光度大小在同一幅畫面當(dāng)中實現(xiàn)不同情感的詮釋。如果表達抑郁、陰森，那么曝光時間可以短一點使畫面變得黯淡;如果希望表達一種溫馨舒適的情感，那么可以用暖色調(diào)的白平衡來調(diào)整。
攝影師可以根據(jù)個人的藝術(shù)追求選擇拍攝紀(jì)實或者新聞類的題材，更可以通過廣告攝影和商業(yè)攝影獲得大筆的財富。幸運的是，大多數(shù)攝影師都選擇了前者，也正因為如此，他們才能成為攝影藝術(shù)大師。目前，獲得國際攝影大獎的作品基本都是新聞紀(jì)實類的，相比之下商業(yè)、廣告攝影作品卻很少，說明攝影藝術(shù)的國際環(huán)境正處于良好的發(fā)展態(tài)勢。正如日本攝影大師山本博司所說“自己對自己做的事不感到快樂，事情就麻煩了。如果因為作品賣得出去而拍攝，作為一個藝術(shù)家這就已經(jīng)完蛋了”。沒錯，一個藝術(shù)家可以賣不出去作品，但不能停止藝術(shù)作品的創(chuàng)作。一幅作品別人可以不熱愛，但作者本身不能不熱愛。
作為一名專業(yè)的攝影師，需要挖掘被拍攝者的潛在表現(xiàn)欲。每個事物都有在鏡頭前展現(xiàn)自己的欲望，這種欲望就如同剛剛萌發(fā)的幼芽迫切需要沐浴陽光那樣強烈?；蛟S他們的正面沒有沖著鏡頭，但不代表他們不想把自己展現(xiàn)給這個世界。作為紀(jì)實攝影要緊緊地抓住這種表現(xiàn)欲，滿足他們，讓他們在攝影師創(chuàng)造的舞臺上盡情展現(xiàn)自己。在他們激情四射時，要不斷地按快門，記錄下每一個瞬間，總有一張片子是精彩的。
攝影更是等待的藝術(shù)。美國攝影師杰·費恩曾經(jīng)為了拍自由女神像被閃電擊中的瞬間等待了40年。英國攝影師保羅·戈德斯坦為了拍攝成年花豹嘴叼幼崽行走的罕見畫面等待了20年。盧克·佩羅特等待兩年拍攝出完美銀河系照片。在攝影中不僅僅只有成品的片子才是藝術(shù)品，往往等待的過程也是藝術(shù)。對于工程類學(xué)科而言，最艱辛的是產(chǎn)品制作過程中技術(shù)性難題的突破，而對攝影來說，最艱難的莫過于前期的等待、準(zhǔn)備以及后期的制作處理。長時間的準(zhǔn)備就只為按下快門的瞬間，之前解決好調(diào)焦距、光圈、白平衡、曝光度、選角度、構(gòu)圖等一系列技術(shù)問題，往往時機是攝影師最大的難關(guān)，找準(zhǔn)按快門的時機是一個專業(yè)攝影師必須具備的素養(yǎng)。時機錯過了，作品的質(zhì)量和價值就會完全不同。
紀(jì)實攝影是樸實的藝術(shù)，與其他藝術(shù)形式最大的區(qū)別就在于少了浮華的粉飾。繪畫和設(shè)計等藝術(shù)形式為了追求視覺沖擊力，夸大事物的某一特征或局部。而紀(jì)實攝影則是運用最直接的方法表現(xiàn)事物最根本的真實美，通過相機還原出事物的本來面貌，雖然也帶有一定的主觀性，但目標(biāo)是客觀的。著名的女?dāng)z影師南·戈爾丁曾說過：“我將是你的鏡子。”攝影通過事物的狀態(tài)、行為、表情詮釋了其內(nèi)心活動。這種詮釋往往是最震撼人心的，也是最深刻的，甚至能影響受眾的生活方式和審美取向。而華麗只是讓受眾得到暫時的心理滿足，如曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。
職業(yè)紀(jì)實攝影師應(yīng)該具有持之以恒的敬業(yè)精神和深厚的文化素質(zhì)。首先，對于職業(yè)紀(jì)實攝影師來說，電視的新聞頻道、報紙的摘要、網(wǎng)站的瀏覽、廣泛的人際圈、爆料人的幫助，還有自己的雙腳甚至無線電監(jiān)控，都是第一時間收集素材的最佳方式。前期的工作無論付出多大的努力，目的只有一個——得到那一幅最滿意的相片。此外，深厚的文化底蘊和知識修養(yǎng)也是職業(yè)攝影師必備的素質(zhì)，而且比攝影技術(shù)更重要。攝影師應(yīng)該博覽群書，不只是攝影專業(yè)圖書，還包括其他學(xué)科門類的書籍，以構(gòu)建綜合的文化素養(yǎng)。只有這樣才能時刻保持清醒的頭腦，明確什么是有所為，什么是有所不為，“眾人皆醉，唯我獨醒”，用一種客觀的態(tài)度去敏銳地分析眼前的每一個場景，并且能夠提前預(yù)見到片子出來后所產(chǎn)生的效果，這種效果既包括片子本身的視覺效果，也包括對受眾的意識形態(tài)產(chǎn)生的效果。一切準(zhǔn)備就緒才會舉起相機，按下快門，記錄完美的瞬間。
攝影研究畢業(yè)論文篇二：《淺談戶外人像攝影》
摘要：人像攝影較早前是在工作室內(nèi)的，也就是現(xiàn)在人們常說的影棚拍攝，是由繪畫演變而來的，可以認(rèn)為是人物繪畫與曝光完美結(jié)合的藝術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人像攝影成為記錄人們生活的藝術(shù)手段，尤其是數(shù)字?jǐn)z影的出現(xiàn)，人像攝影更成為人們生活的情趣，是不可缺少的藝術(shù)表現(xiàn)表現(xiàn)形式。
關(guān)鍵詞：室外;人像;攝影
隨著人們生活條件和文化品位的不斷提高，攝影愛好者已經(jīng)從簡單的紀(jì)念留影中走了出來，把相機對準(zhǔn)社會、對準(zhǔn)公眾，進而走進藝術(shù)，享受藝術(shù)，在人像攝影中品味藝術(shù)。
人像攝影分為肖像攝影和人文攝影兩種。肖像攝影是以人物的臉部為主體，重點表現(xiàn)人物的神態(tài);人文攝影是以人物的體形和附加活動或附加活動的物為主體，表現(xiàn)人物在特定環(huán)境中的神態(tài)和其所從事的活動狀態(tài)。關(guān)于人像攝影的拍攝環(huán)境，無論肖像的拍攝還是人文活動的拍攝，都存在室內(nèi)和室外兩種環(huán)境。
如何拍好人像，眾說云云，但必須具備合適的鏡頭這一最基本的硬件，如何選擇合適的鏡頭、應(yīng)該具備哪些鏡頭?這方面的文字材料已經(jīng)很多，我不再做解釋。重點談?wù)勱P(guān)于室外人像的拍攝技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)，我的體會是：
(1)先做好拍攝前的準(zhǔn)備，根據(jù)現(xiàn)場光源和環(huán)境條件事先調(diào)整好光圈、速度、感光度、白平衡等系數(shù)。如果是棚拍，可選光圈優(yōu)先或全手動調(diào)整光圈、速度;如果是街拍，可選快門優(yōu)先，盡量選1/125s以上，有把握的話也可用光圈優(yōu)先，根據(jù)個人條件而定，我一般喜歡全手動調(diào)控，根據(jù)不同光線和拍攝現(xiàn)場條件靈活掌握。
(2)拍人，實際上拍的是神，抓取人物的神態(tài)至關(guān)重要，無論是棚拍還是街拍都要注意這一點。棚拍主要是擺拍，但要擺中有抓，抓取最能表現(xiàn)人物特點的最佳神態(tài)，當(dāng)然棚拍是離不開三腳架的;街拍的要求則要更多一些，一要有手持相機的硬功，保證相機的絕對穩(wěn)定，因為街拍大都是搶拍、“偷”拍，沒有條件讓你支三腳架。二要有發(fā)現(xiàn)題材的敏捷眼力，能夠發(fā)現(xiàn)題材，善于發(fā)現(xiàn)題材，是街拍的最基本的要素。三要反應(yīng)靈敏，一旦發(fā)現(xiàn)題材則要迅速做出舉起相機拍攝的反應(yīng)。四要有耐心，發(fā)現(xiàn)了題材后不妨先行拍一兩張，先把可能瞬間即逝的對象留下來，然后可以舉著相機再等待人物的最佳神態(tài)，一旦機會到來即可連續(xù)按動快門，留出選取最佳的余地。
(3)選好拍攝角度和位置。拍攝角度包括拍攝方向和拍攝高度兩種。拍攝角度的選擇在人物攝影中十分重要。不同的拍攝角度會對被攝體的形象和姿態(tài)產(chǎn)生不同的影響。初學(xué)者在進行人像攝影時，要注意把握被攝體的個人特征，從而來選擇合適的角度拍攝。
(4)人像攝影的用光?？梢哉f，攝影是用光來作畫的，攝影離不開光線。在人像攝影中，無論是在室外還是在室內(nèi)拍攝，光線的選擇和使用，對人物主體各方面的表現(xiàn)都有很大的影響
(5)人像攝影的影調(diào)。由于光線的使用、人物主體的服裝搭配以及背景顏色的選擇等不同因素的作用，人像照片會呈現(xiàn)出不同的影調(diào)與色調(diào)感。一般分為高調(diào)、低調(diào)、平調(diào)(中間色調(diào))三種。
高調(diào)人像。高調(diào)人像的特點是畫面的影調(diào)構(gòu)成以亮調(diào)為主，盡量避免或少用暗調(diào)。對于彩色人像攝影來說，高調(diào)應(yīng)以白色、明度高的淺色和中等明度的顏色為主。被攝體的形象在整個照片中呈現(xiàn)亮影調(diào)，沒有明顯的陰影、投影，畫面比較潔凈、明朗、柔和。在拍攝高調(diào)人像時，人物主體需要穿著白色或者其他顏色比較淺的服裝，當(dāng)然背景的選擇也是以淺色為主。光線一般選擇產(chǎn)生陰影較少的順光，或者在陰天時，利用比較柔和的散射光，攝影者也可以根據(jù)實際情況來增加一級曝光。
低調(diào)人像。低調(diào)人像的特點和拍攝要求正好與高調(diào)人像相反，其影調(diào)構(gòu)成以暗調(diào)為主，彩色人像的影調(diào)組成以黑色、明度低的深色和中等明度的顏色為主。低調(diào)人像照片，能使人物主體的形象顯得深沉、凝重。在拍攝低調(diào)人像時，人物主體應(yīng)穿深色服裝，并使用較深色的背景。在利用光線表現(xiàn)時，一般以側(cè)逆光或者側(cè)光為主，并且使人物面部的陰影大一些。在曝光過程中，攝影者需要依照被攝體面部亮處曝光，使亮處以中等明暗或者比中等明暗略暗的影調(diào)形式表現(xiàn)出來，陰影部分則再現(xiàn)為暗調(diào)。不過，當(dāng)攝影者使用順光表現(xiàn)低調(diào)人像時，應(yīng)該適當(dāng)降低曝光量，以便畫面整體呈現(xiàn)暗調(diào)。
平調(diào)(中間調(diào))人像。其實就是我們通常說的一般人像的影調(diào)。一般影調(diào)的人像不像高調(diào)人像那樣以淺淡的影調(diào)為主，也不像低調(diào)人像那樣以深重的影調(diào)為主，而是在照片上可以包含深的、中等的、淺的各種影調(diào)。因此，它的影調(diào)構(gòu)成特點既不傾向于明亮，也不傾向于深暗，而是給人一種既不偏于輕快，也不偏于凝重的視覺感受。在通常情況下，拍攝的人像照片都屬于這種影調(diào)。
(6)人像攝影的構(gòu)圖。這是一門很大的學(xué)問，簡單地講就是要遵循黃金分割法的構(gòu)圖，這是攝影的最基本技法和法則。利用這一技法可以有效地控制畫面中的主體位置和主體環(huán)境之間的關(guān)系，使畫面更自然、和諧、生動，更具欣賞價值。黃金分割法又稱為三分法，就是將畫面從縱橫兩個方向各分成三等分，使畫面形成9個面積相等的正方體，亦稱之為“九宮格”構(gòu)圖法，只要把拍攝主體放在三等分畫面的任意兩條直線的交叉點(趣味點或趣味中心)上，一般都能得到理想的構(gòu)圖效果，就會有藝術(shù)看點。
在拍攝中把主體安排在哪個位置上最合適，要根據(jù)場景的需要來決定。有效的利用這一法則，既可突出主體，又可形成構(gòu)圖的和諧。
我們在拍攝人像時一定不要把畫面布局的太滿，要留有一定的空白。中國書法和中國繪畫很講究飛白，畫面布局過滿，沒有空白，沒了氣口，也是一幅死畫，看上去沒有生機。攝影也是一樣，無論是風(fēng)光攝影、人物攝影還是靜物攝影等等，畫面不留空白的作品不能稱得上是好作品，好比只能住兩個人的房間非要住上七八個人能行嗎。那么留多少空白算好呢?個人之間，以1/4或1/3就可以了。一些現(xiàn)代攝影家或抽象攝影作品中，也有將大部分空白留給觀眾去思考，而只留給人物一小塊空間，這樣的作品也不是沒有?？傊鶕?jù)作者要表現(xiàn)的主題靈活掌握構(gòu)圖，只要畫面美觀，看著舒服就行了，當(dāng)然，人的審美觀不同，對構(gòu)圖的要求也會不同。我的體會是，要想讓別人看著舒服，首先要自己看著舒服;要想別人認(rèn)為美，首先自己認(rèn)為美。
人像攝影是攝影藝術(shù)中的一個分支，是很有研究的，內(nèi)容也很多，關(guān)于這方面的論述也很多。其實上述不少觀點，在攝影前輩和當(dāng)今攝影界中早有總結(jié)，我不過借鑒過來結(jié)合自己的攝影實踐粗粗拉拉的談點個人體會，不一定正確，僅供交流。
參考文獻：
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攝影研究畢業(yè)論文篇三：《淺談旅游攝影》
摘 要：對于旅游攝影的朋友來說，外出旅游拍攝旅游照片是一件無比快樂的事情，大家都希望把游途中的精彩瞬間和優(yōu)美景色捕捉下來，本文作者以多年學(xué)習(xí)總結(jié)的一些淺薄經(jīng)驗與同仁學(xué)習(xí)交流。以便大家都能拍出好的作品，供日后慢慢回味。
關(guān)鍵詞：攝影器材;攝影技巧
一、旅游攝影的一些要求
(一)選擇攝影器材
相機必不可少。無論是上萬元的專業(yè)相機還是低端的家用產(chǎn)品都可以，關(guān)鍵是你要了解這部相機，并盡可能的用好它，熟練的用好它。按鈕和菜單的掌握、液晶顯示和實際輸出的差距、如何調(diào)節(jié)光圈和快門、如何關(guān)閉閃光燈都應(yīng)該清楚明確。模式預(yù)設(shè)很重要，詳細(xì)的參看說明書，按照自己喜好和實際情況來設(shè)置一個或幾個個人的模式，這在拍攝時很有用，可以使拍攝動作方便快捷。比如其中預(yù)設(shè)閃燈不開啟、預(yù)設(shè)分辨率為1024×768、預(yù)設(shè)白平衡為自動等。你要知道你的電池在普通情況下能夠待機多久、拍攝多久，這樣不至于使你在拍攝途中因為沒電而錯失良機。一般相機電池使用時間會與說明書上的標(biāo)示有出入，所以你一定要有對自己電池的使用了解。充電器、三腳架、數(shù)碼伴侶同樣主要。
(二)提前查閱目的地以及沿途的相關(guān)資料
在旅游之前對目的地進一步的了解是非常有必要的。一般來說，像《旅游指南》，網(wǎng)絡(luò)旅游攻略，旅游地圖以及相關(guān)書籍等都是很有參考價值的，要充分了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情及地理情況和氣候特征。
(三)旅游中經(jīng)常遇到的攝影
1.旅游留念攝影
一般拍攝團體照雖然并不會刻意講求構(gòu)圖或快門機會，唯對游記念性之作品，環(huán)境說明之處理卻十分重要，不妨選擇某一山峰或特定之景觀做背景，讓眾人留下到此一游的永恒紀(jì)念。拍攝團體照以表現(xiàn)親切與自然為前提，因此，被攝之群眾若如同軍中出基本教練般的拘束，面無表情的立正站著，則很難表現(xiàn)出動人的作品。拍攝此類作品被攝者或坐、或立、或蹲、或臥、或跪、或躺，不論采取任何姿勢均不必刻意強求，惟必要時攝影者也可以口令安排大家同時比畫整齊劃一的肢體動作或高聲吶喊，以掀起歡樂的高潮。
2.旅游風(fēng)景攝影
風(fēng)光拍攝，往往是影友比較關(guān)注的，一幅好的風(fēng)光作品，不僅能為此次旅游帶來美的視覺享受，也會增添你的攝影樂趣和成就感。風(fēng)光攝影的范疇很大，很難套用一個固定的模式講，不過，我們也是要遵循風(fēng)光攝影的構(gòu)圖與曝光的基本原則，并在此基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新。風(fēng)光中的構(gòu)圖形式很多，不能一概而論。概括地講，有橫向和豎向構(gòu)圖。具體分為正方形、三角形、L型、V字型、S型、對角線、橫線條，豎線條、斜線條、框架等構(gòu)圖。從形式上來講，有對稱、均衡、漸變等多種形式。但無論構(gòu)圖的種類和形式有多少，最終的目的就是為了突出視覺中心點，表現(xiàn)一種形式美。風(fēng)光攝影的總體曝光原則是向左曝光法，就是寧缺勿曝，但也要把握個度，否則，煩人的噪點會讓你無法忍受。風(fēng)光攝影中，小光圈和廣角的運用特別多，這是為了對更大場景和更大景深范圍內(nèi)圖像清晰度的表現(xiàn)需要。但是我們也可逆向思維，選擇有特色的前景利用大光圈來拍攝風(fēng)光，營造一種與眾不同的氛圍。還有一點要特別注意的就是，當(dāng)你在旅游途中，遇到一些大場景的風(fēng)光的時候，你的鏡頭又不夠廣，這時，你就可以采取豎拍接片的方法，把相機豎起來構(gòu)圖，用手動曝光模式，利用鏡頭的中焦部分來進行構(gòu)圖，這樣既可保證天與地的最大程度的保留，又可使場景足夠?qū)拸V。
3.風(fēng)土人情的攝影
特色古民居，標(biāo)地性建筑物，造型獨特的建筑或雕塑都是取景的標(biāo)地，當(dāng)然光線很重要，順光會好些，利用光影創(chuàng)造出建筑物的影調(diào)也是表現(xiàn)法。這還是要看拍攝者個人的攝影眼的功力，多觀摩多學(xué)習(xí)也一定能開發(fā)創(chuàng)造自己獨特的攝影風(fēng)格的。
(1)宗教建筑：
其實宗教建筑攝影在人文攝影中屬于非常有吸引力的題材，因為宗教在歷史和政治中的特殊地位，寺廟往往是同時代建筑中的精品，具備非常高的建筑質(zhì)量，而且造型精美，氣勢恢宏，再加上其豐富的文化內(nèi)涵，它所表現(xiàn)出來的，是跟皇家園林和傳統(tǒng)民居截然不同的韻味。但同時，寺廟又屬于比較難拍的題材之一。從整體而言，寺廟往往以建筑群的形式出現(xiàn)，想從整體來把握比較難。如果是針對某一處景致的話，你往往會發(fā)現(xiàn)寺廟外面人山人海、雜亂不堪，寺廟里面則光線昏暗，難以“下手”，再加上寺廟建筑內(nèi)部空間的問題，你會發(fā)現(xiàn)想將室內(nèi)的景物全部收進取景框?qū)嵲谑潜容^難的事情，那么，我們該如何應(yīng)對呢?
運用對稱結(jié)構(gòu)構(gòu)圖：為了能更好的表現(xiàn)廟宇的莊重和宏大，一種比較簡單也比較保險的構(gòu)圖方法是使用對稱的形式來構(gòu)圖。
背景純凈很重要：其實這個不單指寺廟類拍攝，任何建筑拍攝都很注意其背景的純凈，特別是當(dāng)你使用廣角鏡頭進行拍攝時，一定要注意不要把電線桿、指示牌之類的雜物收進你的取景框中，這會破壞掉畫面的整體氛圍表現(xiàn)建筑的大氣。
選取有視覺沖擊力的點：實際上，大部分的人都對建筑群的龐大規(guī)模束手無策，我們只能“以點帶面”，從廟宇的整體部分中，選取出那個最有代表意義的元素，然后以一個比較有視覺沖擊力的方式把它表現(xiàn)出來。到廟宇、教堂等處拍攝，最首要的一條，是要先了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣及規(guī)定，如是否允許拍攝，有哪些禁忌等等。一般來說，國內(nèi)的很多廟宇都是只允許取外景，而不允許到寺廟室內(nèi)拍照，一方面有宗教風(fēng)俗的原因另一方面也是為了保護室內(nèi)的雕塑等文物，因為強光會加速文物表面的顏料變色，所以不少寺廟都嚴(yán)禁室內(nèi)拍照，或者說對拍照收取一定的費用。對于人文類的建筑攝影而言，并沒有固定的技巧，不管是攝影高手還是剛剛接觸攝影的新人，咱們都可以大膽嘗試，多拍多體驗，但有一點是共通的，就是在拍攝前一定要做好對拍攝主體的了解工作。
(2)少數(shù)民族人物攝影：
好眼力是拍攝的前提，善于發(fā)現(xiàn)，是拍攝人物的前提條件。要拍攝好人物照片，除了能夠正確熟練操作相機、自如應(yīng)用各種技術(shù)外，關(guān)鍵在于拍攝者的眼力。拍攝者要有敏銳的眼光和豐富的生活經(jīng)驗，善于在生活中發(fā)現(xiàn)能夠反映出事物本質(zhì)的瞬間。好眼力是經(jīng)常鍛煉的結(jié)果，應(yīng)留心觀察和分析人物對象，在眾多的人物中發(fā)現(xiàn)有著造型特點、值得拍攝的對象。同時，在拍攝中注意：一幅好作品要有一個主題，能夠表現(xiàn)出一種思想或情感，令人尋味或思索;要突出重點，把觀賞者的視線吸引到能夠表現(xiàn)主題的對象上來;要簡潔明了，排除和簡化掉一切與主題無關(guān)的視覺元素。以煙道為例，在很多少數(shù)民族地區(qū)，吸草煙并非男性的專利，同樣頗受女性寵愛，且煙草、煙具、吸吐姿態(tài)、操作技巧皆有講究，大概如同讀書人于文房四寶。
(3)民情民俗攝影：
這里要特別說明的是，搞攝影的人，看重民俗本無可厚非。民俗本是攝影創(chuàng)作的一大題材，眾多影展影賽，都把風(fēng)俗民情劃為重要的一大類。關(guān)注民俗、挖掘民俗是我們攝影人重要的任務(wù)。但是我們不能不清醒地認(rèn)識民俗題材的局限，不能不冷靜地面對眼下過分迷熱于民俗而導(dǎo)致的題材迷失、題材斷絕;一味輕視身邊新、多、近的生活，迷戀異地老、少、邊的民俗;舍近求遠(yuǎn)，貪大求洋，創(chuàng)作選題盲目的種種現(xiàn)狀。
從某種意義上說，我們攝影圈內(nèi)確實存在著題材危機，存在著“山窮水盡疑無路”的困惑。這里提出民情意識、民情觀念，正是企望我們攝影人能退一步，海闊天空，進入“柳暗花明又一村”的廣闊境界。
應(yīng)當(dāng)明確，民情不僅包含了民眾的生產(chǎn)、工作，又包含了民眾的生活(風(fēng)俗習(xí)慣)，更包含了民眾的精神狀況(心情愿望)。同時由于地域、經(jīng)濟、歷史、文化所決定，民情絕對又是有地方性的。
4.溶洞攝影
對于旅游者來說，形形色色的鐘乳石所構(gòu)成的光怪陸離的石景最吸引人。石乳、石筍、石柱、石幔、石花……千姿百態(tài)，宛如藝術(shù)家精雕細(xì)琢而成。因為組成這些石景的石灰質(zhì)(碳酸鈣)中的化學(xué)成分不同，以及地下所含的雜質(zhì)不一樣，使這些石景變得五彩繽紛，光輝耀眼，猶如神話中的水晶宮一般。這些由大自然孕育出來的造型優(yōu)美的石景，常被人們賦予各種物像：或?qū)⑵浔葦M為動物，似獅蹲虎踞，鷹飛鳳翔;或?qū)⑵浔葦M為植物，似柳枝婀娜，葡萄累架;或?qū)⑵浔葦M為人，宛如將敦煌石窟的雕塑、壁畫移置洞中。如此眾多、形象逼真的石景，為旅游者增添了無限的觀賞興趣。
5.人像攝影
外出旅游，人像的拍攝(旅游留影)必不可少，但這已不是普通意義上人像的拍攝，旅游者更多地希望是能把人像和所看到的美好的景致更好地結(jié)合在一起。人像攝影構(gòu)圖中人物位置的安排很重要。說到人物位置的安排，我們就不得不提到黃金分割法，雖然有點老套，但千萬不可忽視，因為任何創(chuàng)新的構(gòu)圖形式都要遵循一定的美學(xué)原則。黃金分割法是由兩條平行的橫線和兩條垂直的豎線交叉組成9個單元，也叫“九宮格”法，4個交叉點我們通常就叫黃金分割點?，F(xiàn)在很多數(shù)碼相機都帶有“九宮格”模式，我們在拍攝人像的時候，盡量能把人物安排在這4個點上，這時候畫面就顯得相對生動均衡。
另外，人物在畫面中所占的大小比例也要考慮，人物占畫面部分太大，景致部分少了，畫面中包含的信息量少了，人物顯得頂天立地，畫面太滿，構(gòu)圖相對壓抑;人物占畫面部分小，主體不突出，畫面表達的思想就不明確。所以要控制一定的比例，個人建議是人物上下高度不要超過畫面的三分之二，除非利用環(huán)境光來拍攝肖像特寫或其他視覺效果的照片等。人像攝影中，光的運用也很重要。光的色調(diào)的冷暖、光線方向的順、側(cè)、逆等表現(xiàn)出來的人像感覺截然不同。
二、旅游攝影一些技巧
(一)拍攝地的選擇
這個問題也就是選景的問題，一般來說所選的景色都是當(dāng)?shù)刈畹湫妥钣写硇宰钣刑厣木拔?，我們每到一處旅游，?dāng)?shù)乜傆幸粋€或幾個標(biāo)志性的風(fēng)景點，這是有別于其他地方的。比如到北京有長城、天安門、白塔和天壇等;到杭州有西湖保椒塔、三潭印月、六和塔和小瀛洲等;到上海有東方明珠塔、南京路、外灘和豫園湖心亭等;到南京有中山陵、秦淮河、玄武湖等……即使是一些小城市，或小的旅游點，也有它“獨一無二”的風(fēng)景特色，這就要求攝影者把被攝對象安排在這種獨特風(fēng)景點中。作為“到此一游”類型的照片來說，如果選擇的景點不是當(dāng)?shù)赜刑厣木拔锏脑?，那根本就體現(xiàn)不出來你已經(jīng)到“此”游過了。當(dāng)然!除了名勝古跡值得留影外，新到一地的車站、碼頭、機場;汽車、火車、輪船、飛機內(nèi)外景等都值得拍攝。對于具有當(dāng)?shù)靥厣木爸?，哪怕并不十?ldquo;上鏡”，也是值得留影紀(jì)念的。
1、多運用1/3構(gòu)圖法則
拍攝風(fēng)景常常要運用“1/3”構(gòu)圖法則，簡單來說，就是將地平線(水平線)放到畫面偏上方或偏下方三分之一位置處，這樣就能夠獲得較為舒適的視覺感受。因為人們的目光通常會落在畫面的三分之一處(無論從上下左右)。除非是有美麗的倒影輝映在水面上，應(yīng)該避免將地平線(水平線)放置在畫面中心的1/2 位置處，以免造成“割裂畫面”的視覺效果，也顯得呆板和無趣。
2、井字格構(gòu)圖法十分重要
如果在數(shù)碼照片上有明確的被攝主體，那么我們應(yīng)該將被攝主體放在畫面“井字格”的四個交叉點之一的位置。什么是“井字格”呢?其實，如果我們分別在照片上劃出兩條橫線和兩條豎線，那么這兩條橫線和兩條豎線就會組成一個“井字格”。
在數(shù)碼相機的液晶屏取景器上，我們可以選擇開啟“井字格”疊加顯示功能。
3、恰當(dāng)?shù)囊暰€前方留出點空白
視線的前方應(yīng)留白也是構(gòu)圖中的必備技巧。如果要拍攝人像照片的話，那么一定要注意在人臉視線的前方應(yīng)該多留出一些空余空間，這樣畫面才不會覺得局促和緊張。通常，符合這一原則的照片，也都大致符合“1/3”或“井字格”構(gòu)圖法。在拍攝其他被攝主體時，例如花卉或者其他靜物時，也需要注意在被攝主體的一側(cè)多留出一些空余空間。因此說“視線”并不單單只是指人臉?biāo)虻姆较颍舶ㄒ磺芯哂?ldquo;擬人”情感的被攝主體所朝向的方向。
碼單反相機的取景器內(nèi)，我們可以將周圍旁側(cè)的四個自動對焦點當(dāng)成近似的“井字格”交叉點。通常，將被攝主體放置在井字格的交叉點上，主體最為突出。
4、擺拍與抓拍
擺拍，是旅游攝影用得最多的表現(xiàn)手法。全家出游或者三朋四友集體留念，總愛整齊地排成一行或數(shù)行。 “到此一游”的紀(jì)念照，也大多是先選好背景景物，再將人物安排在適當(dāng)?shù)奈恢蒙线M行拍攝。這種用擺布的手法拍攝的“保險”的留念照，雖然無可厚非，有時甚至是必要的，但比起那些在人們行進的過程中，三三兩兩、各有姿勢、互相交談時抓拍的照片來，卻不免顯得單調(diào)呆板一些。旅游是一種極富樂趣的觀光娛樂活動，旅游攝影是旅游活動的忠實記錄。 5、在旅游攝影中，除了用擺布的手法拍一些“到此一游”的紀(jì)念照外，還不妨采用抓拍的手法，不加干涉地拍攝一些諸如行路、做飯、營地、野餐、篝火、娛樂、爬山、涉水、交談、記日記、游泳、游戲、晚會，以及互相幫助等獨特生動的旅游生活場面，反映豐富多彩的旅游生活。
6、避免地平線相交
如果地平線與被攝體相交，它就會分散觀眾的注意力，嚴(yán)重時可能會毀掉一個出色的構(gòu)圖?；c時間改變一下拍攝角度，避免這種情況吧。
7、注意拍些生活氣息
注意拍些有生活氣息的情景。如果見到什么就拍什么，照片上什么東西都有，但都不突出，反而失去了它的紀(jì)念價值和意義。拍旅游紀(jì)念照片、可以抓拍一些富有生活情短的鏡頭，如爬山時你迫我近，林中小憩，席地野餐，深谷觀瀑，密林探幽等.都是很好的題材。把旅游途中的一些活動記錄下來，不僅有意義與有興趣，也豐富了旅游紀(jì)念照片的內(nèi)容。
8、在按下快門前思考
在按下快門之前思考，對于任何一類攝影來說都適用。具體到本文，就是確定你的構(gòu)圖中沒有不相關(guān)的物體。如果可能，移走那些物體，否則就移動你自己，盡量在構(gòu)圖中避免它們的存在。
(二)雨雪的拍攝
在雨季拍攝或者在冬季拍攝，都會經(jīng)常遇到雨和雪。在下雪的時間拍攝，大地和街道的景色都顯得純凈而質(zhì)樸，原有的色彩被大面積的白色覆蓋，所有的景物被包圍，形成強烈的反差，雪花更是創(chuàng)造出許多清新、美妙的圖案。在相機上我們用1/30秒以下的快門速度可以將雪花拉成了線條的圖案，讓畫面更生動?；蛘咴谝粋€安靜的早上，站在雪地里對準(zhǔn)身邊或者遠(yuǎn)處的景物，畫面大片的白色，只有遠(yuǎn)處的房屋，眼前的腳印在說話;為了拍攝最具吸引力的雪景，可以選擇清晨或傍晚，太陽低斜照射在雪地上的時候，用心去找到一個被攝體拍攝下來，賦予它生命。
(三)天空和云的拍攝
有位攝影大師在年事已高之后就只拍云了，他說云里面包括了一切。天空太廣，云端變化太多，你不會拍出任何一塊重復(fù)的天和任何一片重復(fù)的云。天空是你永遠(yuǎn)的夢境。記得《心動》最后當(dāng)張艾嘉坐在飛機上打開那個盒子，金城武拍的照片散落出來，云，都是天空和云，每一個都是一個思念。我想當(dāng)你不知道什么可以表達心情的時候可能只有天空和云是唯一讓你寄托和存放的地方。他們永遠(yuǎn)在那，不斷的旅行，你只要抬起頭，就已經(jīng)有了一切。如果有可能，我建議你旅行的時候不要忘了拍攝天空和云，不用精妙的構(gòu)圖，用心感受，按下快門。
總之以上就是相關(guān)旅行攝影的內(nèi)容，一些簡單的方法和技巧。最后我想說：在拍攝上不一定非要去追求完美的技術(shù)、漂亮的形式，內(nèi)容可以決定一切，哪怕是最簡單的記錄，對你來說也是意義非凡的作品，因為拍攝的過程是一種享受。我覺著圖片永遠(yuǎn)是用來看的，不是說的，任何文字對圖片的贅述都顯得力不從心，本文也不例外。