有關(guān)社區(qū)教育論文范文
有關(guān)社區(qū)教育論文范文
社區(qū)教育是在一定地域范圍內(nèi)，充分利用各類教育資源，目的在于提高全體社區(qū)成員的整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，并促進區(qū)域發(fā)展的教育活動。下面是學習啦小編為大家整理的社區(qū)教育論文，供大家參考。
社區(qū)教育論文范文一：社工開展社區(qū)教育的切入點
社區(qū)教育是社區(qū)社會工作的一種模式，旨在營造平等、公義、相互關(guān)懷的社會環(huán)境，促進居民行為的改善和意識的提升，增強對社區(qū)的歸屬感。就目前外來務工人員聚居區(qū)的情況而言，為社工的專業(yè)社會服務提供了一個很好的切入點。
在外來務工人員聚居區(qū)開展社區(qū)教育很重要
在許多城市社區(qū)里，都聚居著相當數(shù)量的外來務工人員，外來務工人員聚居社區(qū)與一般的城市居民社區(qū)相比，有其自身的特點：外來務工人員聚居區(qū)一般都位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，偏離城市中心;人口構(gòu)成復雜，以中青年人為主;文化水平較低，主要從事體力勞動;在心理層面上，他們難以真正融入城市生活，他們不屬于任何正式組織或單位，缺乏必要的社會支持。
社區(qū)教育是一項服務性的工作，服務性的內(nèi)容更有利于向外來務工人員傳遞尊重、平等的理念，能夠與外來務工人員自身發(fā)展結(jié)合起來，因而他們也更樂于接受社區(qū)教育，更愿意參與社區(qū)活動。在此過程中，他們能逐漸地融入社區(qū)生活，并對社區(qū)產(chǎn)生良好的歸屬感。
社區(qū)教育涉及面很廣，可以有效地滿足人群的不同需求。它涉及經(jīng)濟、政治、法律、文化、心理、健康等知識，如可以通過城市生活適應教育，提高民工朋友的城市適應能力;通過為廣大青年男女提供青春期健康、人生發(fā)展規(guī)劃等內(nèi)容的培訓活動，促進青年朋友的成長。社區(qū)教育為居民自身發(fā)展提供了一個良好的平臺，促進了社區(qū)居民自身的全面發(fā)展。社區(qū)居民通過接受社區(qū)教育，可以獲取各種知識，充分認識自己的存在價值，挖掘自己的潛能，這對于充實和提高居民本身的文化素質(zhì)起了很大的作用。此外，還有利于把社會問題有效解決在社區(qū)內(nèi)，保持城市社區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展。
社工在開展社區(qū)教育中充當?shù)慕巧?/p>
目前，外來務工人員聚居區(qū)重管理、輕服務的現(xiàn)象普遍存在，而以社區(qū)教育的方式不但可以使社區(qū)工作從“重管理”轉(zhuǎn)向“重服務”，而且可以為農(nóng)民工朋友提供一個自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的平臺。那么，社會工作者在開展社區(qū)教育中應該擔當怎樣的角色呢?
專家角色。社會工作者較為豐富的知識結(jié)構(gòu)決定了其在外來務工人員聚居區(qū)中具有一定的權(quán)威，如向處在某種困境中的居民提供一些建議，幫助居民更好地理解所面臨的困境，共同探討走出困境的有效路徑。幫助外來務工人員正確看待在生活中出現(xiàn)的新問題，提供多視角的方法等。在社區(qū)發(fā)展方向上也可以為社區(qū)服務機構(gòu)提供一些經(jīng)過調(diào)查研究得出來的科學建議，促進社區(qū)工作的進步。
教育者角色。教育者的角色是指通過提供受教育的機會，讓社區(qū)居民學習特定的社會技能和認識方法，使之有效發(fā)揮社區(qū)主人的角色功能。具體地說，教育者的角色功能包括兩個層面，基礎(chǔ)層面是傳授居民解決問題的辦法與技能，更高層面的是促進社區(qū)居民的行為改進和意識提升。針對此類社區(qū)特點，社工可以為外來務工人員提供各種經(jīng)營知識、健康生活知識、專項技能以及家庭關(guān)系處理、孩子教育等培訓教育活動。
資源聯(lián)系者。聯(lián)系社區(qū)、政府以及相關(guān)資源是社工在提供助人服務中廣泛運用的方法。但社工并不是萬能的，由于精力以及知識的限制，必須要求聯(lián)系相關(guān)資源才能保證服務提供的質(zhì)量。如聯(lián)系各方面專家、學者為外來務工人員開展各項知識的教育培訓;組織志愿者為居民提供所需之服務;收集各類市場信息和勞動就業(yè)信息，以提高居民應對市場的能力等。資源聯(lián)系者的功能還在于幫助居民挖掘潛在的資源，聯(lián)系現(xiàn)有資源，促進問題的解決和功能的恢復，以達到“助人自助”的目標。除以上三種角色外，社工還擔當著組織策劃者、中介者的角色。
社區(qū)教育論文范文二：具有中國特色的社區(qū)教育模式初探
論文關(guān)鍵詞：社區(qū)教育 終身教育 模式 特色
論文摘要：發(fā)展社區(qū)教育努力實施終身教育是世界教育發(fā)展的潮流和趨勢。根據(jù)我國社區(qū)教育的基本特征、基本模式分析，提出了發(fā)展我國社區(qū)教育的思考。
一、具有中國特色的社區(qū)教育的基本特征
隨著我國現(xiàn)代化事業(yè)的不斷推進、學習型社區(qū)的日趨完善和成熟而最終得以實現(xiàn)。社區(qū)教育是某個區(qū)域內(nèi)所有人群各種教育活動與過程的概括。終身教育是開展社區(qū)教育的理論基礎(chǔ)，社區(qū)教育是實施終身教育的重要載體和形式。社區(qū)教育是全員、全程、全方位教育。全員教育，是指面向社區(qū)全體成員，為全體成員服務的社區(qū)教育活動;全程教育，是指面向人的終生，為人的終生發(fā)展服務的社區(qū)教育活動;全方位教育，是指面向社區(qū)，為滿足社區(qū)成員各方面的教育需求服務的社區(qū)教育活動。它有如下一些基本特征：
1.社區(qū)教育的目的是建設(shè)社區(qū)、服務社區(qū)、全面提高社區(qū)全體成員的素質(zhì)與生活質(zhì)量。
2.社區(qū)教育的目標可分為近期目標和遠期目標。近期目標是學校與社會雙向開放，各級各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展，基本滿足社區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展對教育的需求。遠期目標是滿足社區(qū)全體成員的各種教育需求，社區(qū)教育進入良性循環(huán)，邁入學習化社會。
3.社區(qū)教育的內(nèi)容是多元的、多層次的，是從實際出發(fā)的。它包括學歷與非學歷的、正規(guī)與非正規(guī)的、正式與非正式的各級各類教學內(nèi)容，含有思想政治教育、文化知識學習、實用技術(shù)培訓、娛樂休閑、老年教育等形式多樣、豐富多彩的教育教學活動。
4.社區(qū)教育的組織形式是多樣的，具有地區(qū)特色，是社區(qū)內(nèi)各種教育因素和機構(gòu)的集合、協(xié)調(diào)和互動。具體形式有以地方黨政領(lǐng)導和各有關(guān)部門負責人組成的社區(qū)教育領(lǐng)導小組;有設(shè)立在政府或教育行政管理部門中的社區(qū)教育辦公室(或常設(shè)辦事機構(gòu));有社區(qū)學院(或社區(qū)教育中心)及教育教學管理體系(社區(qū)學院分院、市民學校、街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民委員會)等。
5.社區(qū)教育的動力機制是教育與社區(qū)的雙向參與并協(xié)調(diào)發(fā)展，是經(jīng)濟和社會的發(fā)展依靠教育、教育為之服務的需求。社區(qū)教育有利于社區(qū)內(nèi)教育與社會發(fā)展一體化。社區(qū)教育機構(gòu)不僅要對本地區(qū)的經(jīng)濟、社會發(fā)展以及人才的需求和培養(yǎng)統(tǒng)一規(guī)劃，還要對傳統(tǒng)教育模式中種種不合理、不科學的情況進行改革和調(diào)整，使其體現(xiàn)教育為社區(qū)服務的宗旨，促使社區(qū)性教育納人本地區(qū)經(jīng)濟總體發(fā)展規(guī)劃之中，達到統(tǒng)籌兼顧。社區(qū)教育加強了教育與經(jīng)濟、文化、思想教育部門之間的溝通與聯(lián)系，有利于營造社區(qū)文化和教育的良好氛圍，能促進社區(qū)內(nèi)校風、民風、行風等建設(shè)，促進地方社會風氣的好轉(zhuǎn)，促進精神文明建設(shè)。社區(qū)教育是社區(qū)與教育的融合，是對傳統(tǒng)教育觀念本質(zhì)性的超越。
二、具有中國特色社區(qū)教育的基本模式
1.我國社區(qū)教育的主要形態(tài)
(1)按接受教育對象的年齡特點分類有：胎兒教育、嬰幼兒教育、兒童教育、青少年教育、中年教育、老年教育等。
(2)按接受教育對象的職業(yè)特征分類有：學生教育、職工教育、農(nóng)民教育、軍人教育、特殊人群教育等。
(3)按施教方式分類有：面授教育、遠程教育(通過郵政、廣播電視、數(shù)字通信、電話或報刊等媒介相結(jié)合的方式提供的教育，師生之間的面授很少或根本沒有)，由社會團體和其他機構(gòu)(如圖書館、博物館、文化娛樂場所、青少年宮等)提供的教育等。
2.開展社區(qū)教育的基本模式
(1)以社區(qū)學院為龍頭，充分發(fā)揮轄區(qū)內(nèi)學校教育的作用，積極開展社區(qū)教育。社區(qū)學院(社區(qū)教育中心)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢和教育功能，要在開展社區(qū)教育的工作中發(fā)揮龍頭和載體作用，培養(yǎng)社區(qū)所需要的多種人才，為社區(qū)的文化教育、經(jīng)濟發(fā)展和社區(qū)建設(shè)等各項事業(yè)服務，并為社區(qū)高等教育的普及與大眾化、為建設(shè)教育強區(qū)做出貢獻。社區(qū)學院及社區(qū)分院(街道社區(qū)學院)應逐步形成網(wǎng)絡體系，按照社會和社區(qū)的需要不斷健全和完善學科與課程體系建設(shè)，廣泛采用現(xiàn)代化信息技術(shù)，力求“課程上網(wǎng)、課堂到家”。轄區(qū)內(nèi)各類學校要向社會敞開大門，充分利用學校的師資、設(shè)備、教學場地、教育環(huán)境等優(yōu)勢，充分發(fā)揮教育資源的共享效益，提高國家教育投資的經(jīng)濟與社會回報率，使教育更直接地為社會主義建設(shè)服務。各類學校教育是社區(qū)教育的重要組成部分。
(2)搞好家庭教育。在家教指導委員會及家教研究會指導下，開辦家長學校，深入開展“學當家長的科學，爭當科學的家長”的學習活動，對家長進行有關(guān)家庭教育的規(guī)范化培訓;盡快提高學校及社區(qū)從事家教工作于部的知識水平和業(yè)務能力，以進一步有效地提高家長的素質(zhì)，培養(yǎng)家長的責任感、義務感和使命感，使家庭教育成為自覺的理性的規(guī)范化行為。
(3)開展豐富多彩的老年教育。通過社區(qū)內(nèi)的老年大學及社會力量辦的各類老年學?；蛐蓍e教育機構(gòu)，針對老(中)年人生理、心理特點、興趣愛好和生活需求，因地制宜地開展各類老年(休閑)教育活動，使其適應經(jīng)濟發(fā)展和社會文明進步的需要，適應人口健康老齡化的需要，適應拓展休閑教育提升中老年人生活品位的需要。
(4)不斷推動婦女教育。通過婦女教育，提高婦女的整體素質(zhì)，在全面參與經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展、參與國家和社會事務管理的過程中，使法律賦予婦女在政治、經(jīng)濟、文化、教育、社會及家庭生活中的平等權(quán)利進一步得到落實，促進婦女積極投身改革與現(xiàn)代化建設(shè)，推動婦女事業(yè)的發(fā)展。
(5)積極開展婚育教育。成立社區(qū)婚育教育機構(gòu)——生育文化研究會或婚姻家庭學校，通過授課、讀書、討論、講座等形式，廣泛開展人口理論教育及科學性、常規(guī)性的婚育教育，積極開展“婚育新風進萬家”活動;組織社區(qū)內(nèi)醫(yī)療科研部門進行有關(guān)婚育科學的研究工作，探索婚育工作的新理論、新方法，幫助社區(qū)成員確立科學、文明、進步的生育觀，做到晚婚、晚育、優(yōu)生、優(yōu)育，創(chuàng)建文明家庭。
(6)加強對流動人口的教育。成立外來人口教育培訓中心(學校)及外來務工人員子女學校(義務教育階段)，對外來務工人員定期進行培訓(包括法制教育、文明公德教育、遵紀守法教育、職業(yè)道德教育等)，幫助他們盡快適應當?shù)厣?，提高勞動致富的能力，同時逐步融入社區(qū)，具備在第二故鄉(xiāng)長期生活、務工所必需的素質(zhì)和道德。
(7)注重殘疾人的教育。對社區(qū)內(nèi)殘疾人群進行調(diào)查研究，包括其年齡、性別、分布、殘疾類型與程度、對教育的需求等。在此基礎(chǔ)上，建立特教學校或殘疾人教育指導中心，使殘疾人能夠獲得公平的教育機會，接受良好的教育，為他們的生活、就業(yè)和工作奠定基礎(chǔ);同時也為整體性地提高人口素質(zhì)，營造舒適、和諧、安定的社會生活環(huán)境做出貢獻。
(8)創(chuàng)辦學習型組織，開展豐富多彩的社區(qū)教育活動。通過以黨建為龍頭，廣泛開展校居共建、企居共建、軍地共建等活動，以實現(xiàn)社區(qū)教育的共建;以服務為重點，實現(xiàn)了老年人的文化教育、生活服務、醫(yī)療保健、強身健體、文娛活動、解決家庭糾紛等六項生活服務不出社區(qū)，并豐富社區(qū)居民的學習和生活;創(chuàng)辦具有特色的社團組織，如社區(qū)共建理事會、社區(qū)服務志愿者協(xié)會、衛(wèi)生工作者協(xié)會、文學藝術(shù)工作(愛好)者聯(lián)合會、老人藝術(shù)團、運動隊等，開展豐富多彩的學習教育活動，滿足社區(qū)居民的文化需要。
(9)推動博物館、圖書館、青少年宮、文化娛樂場所發(fā)揮社區(qū)教育功能。博物館除了收藏和展覽外，教育應作為它的一個主要任務。在博物館里，參觀者作為休閑和娛樂參觀展品時，就是一種非正規(guī)的學習，它可以成為教育機構(gòu)附加的教學課程資源，學習的對象不但可以觀看甚至可以觸摸，因此博物館應當成為自主學習的場所。圖書館對于尋求信息和知識、或者滿足閱讀興趣的人，則是正規(guī)和非正規(guī)學習的自然資源。公共圖書館始終應當把教育作為自己最重要的任務之一，在社區(qū)生活中發(fā)揮重要的作用。其他文化娛樂場所也是實施社區(qū)教育不可忽視的重要陣地。
(10)重視特殊教育——社區(qū)矯正。對罪行較輕、主觀惡性不大的未成年犯、老病殘犯、女犯以及罪行較輕的初犯、過失犯等，實施社區(qū)矯正，使其接受社區(qū)矯正組織的教育、監(jiān)督和考察，并參加公益勞動。如天津市河西區(qū)越秀路街、尖山街和柳林街對這五種犯人承擔的社區(qū)矯正試點工作，突出了家庭、社會的親和力和感召力，通過社會化和人性化管理及完備的監(jiān)督機制，使罪犯負罪在社區(qū)，勞動在社區(qū)，最終達到重新做人在社區(qū)的目的。
三、發(fā)展社區(qū)教育的思考
1.轉(zhuǎn)變觀念，提高認識
要樹立大教育觀，充分認識開展社區(qū)教育的必要性和重要性，明確社區(qū)內(nèi)單位與成員的權(quán)利和義務;要宣傳社區(qū)教育的做法與要求，明確大力開展社區(qū)教育是教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，是發(fā)展終身教育的重要舉措，是加強社區(qū)建設(shè)的必然要求。
2.因地制宜地構(gòu)建社區(qū)教育體系
(1)在經(jīng)濟比較發(fā)達的地區(qū)，要建立和完善四個社區(qū)教育系統(tǒng)，即以學歷教育為主的學校教育系統(tǒng);以職業(yè)資格培訓為主的行業(yè)與企業(yè)教育系統(tǒng);以提高公民素質(zhì)為主的社區(qū)教育系統(tǒng);以電大、白考、網(wǎng)絡教育為主的開放教育系統(tǒng)。這些教育系統(tǒng)首先要做到互相開放，同時必須向社會開放。通過建立社區(qū)學院(社區(qū)教育中心)，使學校的教育資源向社會開放，并推動社區(qū)文化、社區(qū)衛(wèi)生、社區(qū)科普、社區(qū)體育、社區(qū)輿論綜合發(fā)展，努力創(chuàng)建文明社區(qū)。
(2)在經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)，要鞏固和提高“兩基”實施水平，大力加強社區(qū)基本建設(shè)，積極推進經(jīng)科教結(jié)合，根據(jù)各自情況，從實際出發(fā)，積極創(chuàng)造條件，逐步形成具有本地特色的社區(qū)教育體系或制度。
(3)要改革現(xiàn)行學校封閉式教育，促進各級各類學校開展同一層次同一類型的正規(guī)與非正規(guī)教育、學歷教育與非學歷教育的結(jié)合。學校的教育資源是社會的共同財富，應相互開放、雙向互動、相互促進，充分發(fā)揮各類教育資源在社區(qū)教育中的作用。通過社區(qū)教育機構(gòu)的調(diào)節(jié)，靈敏地反映經(jīng)濟社會對社區(qū)教育的需求(如人才規(guī)格、數(shù)量、質(zhì)量要求等)，反映社區(qū)教育對政府和有關(guān)部門、社區(qū)成員的要求(如人、財、物支持等)，要突破社區(qū)教育自我封閉循環(huán)的體系，逐步建立教育與社會經(jīng)濟發(fā)展互動的良性循環(huán)體系。
(4)在社區(qū)教育發(fā)展過程中要以社區(qū)學院(社區(qū)教育中心)或某個教育實體為龍頭，形成一套具有本地特色的管理制度，統(tǒng)籌安排本地區(qū)內(nèi)的各級各類教育資源(含圖書館、博物館、青少年活動中心、文化體育娛樂場所等)，促進正規(guī)教育與非正規(guī)教育的結(jié)合、學歷教育與非學歷教育的結(jié)合，為所有社區(qū)成員提供必需的學習場所。
3.努力體現(xiàn)中國特色
發(fā)展社區(qū)教育并努力實施終身教育是世界教育發(fā)展的潮流和趨勢。但至今尚未有一個國家宣稱已建成終身教育體系，也可不能形成全球統(tǒng)一的模式。因此，發(fā)展社區(qū)教育、構(gòu)建終身教育體系，必須從本國的國情出發(fā)，結(jié)合實際，因地制宜，形成自己的特色。
(1)要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持“三個面向”的方針，提高對教育戰(zhàn)略地位的認識，切實加強對教育工作的領(lǐng)導，解放思想、實事求是、與時俱進。
(2)堅持社會主義方向，遵循建設(shè)中國特色社會主義教育體系的重要原則。堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，堅持全面貫徹國家的教育方針，堅持教育的改革開放。
(3)從社會主義初期階段的基本國情、從中國“窮國辦大教育”的基本國情出發(fā)，充分發(fā)揮各級政府、社會各方面和人民群眾的積極性，努力探索具有中國特色的社區(qū)教育模式。
(4)在社區(qū)教育體系的構(gòu)建中，要繼承和發(fā)揚中華民族悠久豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時也要吸納與融合世界各民族的先進教育思想和現(xiàn)代文明成果。
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