構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)論文范文怎么寫(xiě)
誠(chéng)信缺失的原因是多方面的，誠(chéng)信缺失問(wèn)題是構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的一大阻礙。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)論文，供大家參考。
構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)論文篇一：《堅(jiān)持誠(chéng)信為本構(gòu)建和諧社會(huì)》
摘要當(dāng)前,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求和人民群眾的迫切愿望。其基本特征是“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。但近年來(lái)幾起會(huì)計(jì)信息失真事件,給社會(huì)帶來(lái)了不穩(wěn)定因素。本文指出堅(jiān)持誠(chéng)信為本,強(qiáng)化財(cái)會(huì)道德建設(shè)成為了構(gòu)建和諧社會(huì)的燃眉之急。
關(guān)鍵詞和諧社會(huì)主義會(huì)計(jì)職業(yè)道德
一、引言
我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是由我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。目前,我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已達(dá)到1700美元。這期間,社會(huì)矛盾更加深刻。能否處理好各種社會(huì)矛盾,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,保持社會(huì)穩(wěn)定,已經(jīng)成為我國(guó)能否實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重大問(wèn)題。而近幾年來(lái)銀廣夏、銀河科技等一系列上市公司造假,美國(guó)安然公司轟然倒塌的財(cái)務(wù)丑聞?lì)l頻爆出。這類事件的反復(fù)出現(xiàn),使財(cái)會(huì)職業(yè)陷入了嚴(yán)重的社會(huì)信任危機(jī),直接制約了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展,進(jìn)而對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建產(chǎn)生不良影響。因此,我們必須要強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè),更好地為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
二、當(dāng)前會(huì)計(jì)的不和諧現(xiàn)象
當(dāng)前會(huì)計(jì)中尚存在許多不和諧之處,主要有如下幾點(diǎn)。
(一)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德觀念淡薄
會(huì)計(jì)職業(yè)道德,指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范,它既是帶有強(qiáng)烈經(jīng)濟(jì)性色彩的經(jīng)濟(jì)道德,又是受到廣泛社會(huì)關(guān)注的社會(huì)道德。根據(jù)我國(guó)會(huì)計(jì)工作、會(huì)計(jì)人員的實(shí)際情況,結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和國(guó)際上會(huì)計(jì)職業(yè)道德的一般要求,我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的內(nèi)容主要包括:愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)。
(二)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育薄弱
我國(guó)會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍不斷壯大,但素質(zhì)良莠不齊,相當(dāng)部分設(shè)有財(cái)會(huì)專業(yè)的大中院校沒(méi)有足夠重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,導(dǎo)致了很多即將步入會(huì)計(jì)從業(yè)行列的人員也對(duì)職業(yè)道德內(nèi)容生疏,以至于在實(shí)際工作中暴露弱點(diǎn)。
(三)會(huì)計(jì)信息失真
我國(guó)目前還是存在不少會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象,它在很多方面都影響了我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。信息一旦失真,將引起投資決策失誤和社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的無(wú)效配置,從而影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,且極有可能危及到政府的宏觀決策,損害社會(huì)利益的合理分配和市場(chǎng)資源優(yōu)化配置的功能,違背公平公正的原則;會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量直接關(guān)系到會(huì)計(jì)監(jiān)督的質(zhì)量,會(huì)計(jì)信息失真污染市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境,滋生社會(huì)腐敗;會(huì)計(jì)信息失真,導(dǎo)致市場(chǎng)信息失真,甚至可以引起社會(huì)混亂,嚴(yán)重阻礙我們現(xiàn)階段建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的步伐。
三、以誠(chéng)信為本,構(gòu)建和諧社會(huì)
(一)加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的同時(shí)制定完善的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范
建立法制社會(huì)需要有法可依;構(gòu)建和諧社會(huì),也必須有章可循,否則很容易出現(xiàn)鉆空子的現(xiàn)象。我國(guó)的會(huì)計(jì)法使復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系呈現(xiàn)出一種有序狀態(tài),既包含了對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活調(diào)整的廣泛性和深人性,同時(shí)也包含了對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活調(diào)整的有效性和有用性。但會(huì)計(jì)法制建設(shè)涉及的內(nèi)容畢竟還比較有限,為了保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)、流通、分配與消費(fèi)的正常運(yùn)行,就需要市場(chǎng)主題之間契約的公正和遵行,即要有完備的職業(yè)道德規(guī)范。“兩手都要抓,兩手都要硬”。只有將法制的外在規(guī)范和道德的內(nèi)在約束結(jié)合起來(lái),共筑法律和道德的防線,才能更好地維護(hù)和促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。
(二)加快會(huì)計(jì)電算化和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)
企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量需要良好的工作手段作保證。如果采用傳統(tǒng)的手工操作,很容易出現(xiàn)各種各樣有意或無(wú)意的失誤而導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真,從而與誠(chéng)信為本的職業(yè)道德相違背。建設(shè)目前會(huì)計(jì)電算化的推廣和普及取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)電算化后,由于采用了國(guó)家統(tǒng)一的規(guī)范的財(cái)務(wù)軟件,使會(huì)計(jì)信息的收集加工、處理和生成有了統(tǒng)一規(guī)范,減少乃至規(guī)避了會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象。加快會(huì)計(jì)電算化和會(huì)計(jì)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),不僅有利于提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量,而且還有利于提高會(huì)計(jì)信息的利用價(jià)值,提高會(huì)計(jì)信息的傳輸速度,為使用者及時(shí)快捷了解會(huì)計(jì)信息提供便利,從而減少由于會(huì)計(jì)信息供給和信息使用者雙方對(duì)會(huì)計(jì)信息的掌握存在差異所造成的會(huì)計(jì)信息不對(duì)稱現(xiàn)象。有效避免了信息生產(chǎn)者向外界披露對(duì)自己有用的信息而規(guī)避對(duì)自己不利的信息從而使自己獲利的情況發(fā)生。
(三)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的監(jiān)督和檢查
加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的監(jiān)督和檢查,需要形成一個(gè)規(guī)范和完善的制度。可以借鑒國(guó)內(nèi)外一些先進(jìn)做法,對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行定期審計(jì)和離任審計(jì)等,并使其制度化。這樣不僅能及時(shí)揭露隱蔽的會(huì)計(jì)違法現(xiàn)象,防患于未然,也可以減少會(huì)計(jì)信息無(wú)意性失真的發(fā)生。我們需要對(duì)審計(jì)體制進(jìn)行適當(dāng)改革,適當(dāng)加快發(fā)展社會(huì)獨(dú)立審計(jì)。一旦要求審計(jì)機(jī)構(gòu)對(duì)造成的經(jīng)濟(jì)后果也須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任,不僅能夠督促審計(jì)機(jī)構(gòu)不斷提高審計(jì)工作質(zhì)量,也增強(qiáng)了社會(huì)對(duì)獨(dú)立審計(jì)的信任。
總之,堅(jiān)持誠(chéng)信,強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè),是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要全社會(huì)各行各業(yè)的參與和積極配合。黨的十六屆四中全會(huì)要求我們最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,克服不利因素,不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。要完成這一項(xiàng)艱巨的任務(wù),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,以誠(chéng)信為本,加強(qiáng)財(cái)會(huì)人員道德建設(shè),提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量刻不容緩。財(cái)會(huì)人員也有責(zé)任、有義務(wù)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),鞏固和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,提供真實(shí)、完整的會(huì)計(jì)信息,加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),以法律規(guī)范自己,以道德約束自己,并自覺(jué)自愿地加入到宣傳誠(chéng)信道德建設(shè)的隊(duì)伍中去,在企業(yè)乃至社會(huì)中樹(shù)立這種誠(chéng)信的道德氛圍,從而為和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)出自己的一份力量。只要全黨全民都能夠嚴(yán)格要求自己,構(gòu)建和諧社會(huì)的步伐將會(huì)更加井然有序!
構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)論文篇二：《打造誠(chéng)信環(huán)境\構(gòu)建和諧社會(huì)》
摘要:信用是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德基石,中國(guó)由于歷史發(fā)展的特殊性,社會(huì)征信體系的完善程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的國(guó)家,因此,打造誠(chéng)信社會(huì)環(huán)境,健全信用體系是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件,要實(shí)現(xiàn)社會(huì)信用管理機(jī)制的目標(biāo),整個(gè)社會(huì)應(yīng)該多方位開(kāi)展信用管理體制的實(shí)施途徑,為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速、持續(xù)發(fā)展帶來(lái)一個(gè)良好有序公平和諧的市場(chǎng)環(huán)境。
關(guān)鍵詞:誠(chéng)信;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);信用管理機(jī)制;實(shí)施途徑
信用――社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的一項(xiàng)重要原則。它是維持社會(huì)正常經(jīng)濟(jì)秩序的重要基石,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要組成部分。然而,我們反觀現(xiàn)實(shí)生活中整個(gè)社會(huì)的信用狀況不免讓人產(chǎn)生一份擔(dān)憂。據(jù)有關(guān)部門(mén)不完全統(tǒng)計(jì),中國(guó)企業(yè)每年因?yàn)樾庞萌笔Ф鴮?dǎo)致的直接和間接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)6000億元。信用缺失所造成的國(guó)家財(cái)富資源的浪費(fèi)和損失,已經(jīng)達(dá)到十分驚人的地步。
那么,是什么原因造成如此普遍的社會(huì)信用缺失現(xiàn)象?我們又如何去解決這樣一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題呢?下面,我們不妨從形成信用缺失的社會(huì)原因和法律根源兩個(gè)方面來(lái)加以分析,并就如何打造誠(chéng)信環(huán)境,構(gòu)建社會(huì)信用管理體系的建設(shè)問(wèn)題發(fā)表一下個(gè)人的建議。
一、 形成信用缺失的社會(huì)原因和法律根源
回顧新中國(guó)的發(fā)展歷程,我們從一個(gè)半封建、半殖民地的國(guó)家直接步入社會(huì)主義的新時(shí)代。從原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代到如今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位的確立,其間只是經(jīng)過(guò)了短短的數(shù)十年時(shí)間,轉(zhuǎn)型期的短暫必然會(huì)引起新舊制度間的矛盾沖突。信用缺失只是諸多矛盾中的一個(gè)。從形成信用缺失的社會(huì)原因和法律根源方面來(lái)探討,無(wú)非有以下幾個(gè)方面的原因:
1.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的習(xí)慣思維使人們?nèi)狈?duì)信用問(wèn)題的足夠重視。建國(guó)以來(lái),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了數(shù)次重大的變革。新中國(guó)成立后,所有的經(jīng)濟(jì)組織享受著相同的權(quán)利和承擔(dān)著共同的責(zé)任,相互之間不存在本質(zhì)意義上的利益沖突。在那樣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,人們根本無(wú)須為所謂的信用問(wèn)題去感到擔(dān)憂,因此,企業(yè)間也基本上不存在信用缺失的問(wèn)題。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),多種經(jīng)濟(jì)成分并立,產(chǎn)生了不同的利益集團(tuán),社會(huì)各方的利益矛盾日益凸現(xiàn)。但是,由于長(zhǎng)期形成的習(xí)慣思維,使人們(尤其是國(guó)有企業(yè))缺乏對(duì)信用問(wèn)題的足夠重視。一方面他們?nèi)狈?duì)自身信用的主動(dòng)維護(hù);另一方面又對(duì)信用風(fēng)險(xiǎn)的危害缺乏必要的重視。于是,信用缺失的現(xiàn)象大量產(chǎn)生,并由此對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大的破壞。
2.轉(zhuǎn)型期的短暫導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的滯后。過(guò)去,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,政府除了管理國(guó)家政治和國(guó)防外,在經(jīng)濟(jì)上也起著主導(dǎo)的作用,國(guó)民經(jīng)濟(jì)在政府的全面主導(dǎo)下按計(jì)劃發(fā)展,這種經(jīng)濟(jì)模式在新中國(guó)的發(fā)展歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要作用。但是,隨著經(jīng)濟(jì)體制的深刻變化,整個(gè)市場(chǎng)的運(yùn)作格局和交易規(guī)則都將隨之發(fā)生根本性的變化。由于轉(zhuǎn)型期的短暫,導(dǎo)致政府職能的轉(zhuǎn)變來(lái)不及徹底轉(zhuǎn)型,以致整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的滯后。
3.管理理念的落后造成信用管理水平的低下。由于中國(guó)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的時(shí)間不長(zhǎng),同發(fā)達(dá)的“征信國(guó)家”相比,信用交易的比重在整個(gè)市場(chǎng)交易總量中還處于較低水平,人們對(duì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中信用對(duì)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的地位和作用理解不深。因此,眾多企業(yè)對(duì)信用管理缺乏必要的重視。這種管理理念的落后造成信用微觀管理水平的低下。由于整體信用管理水平的不高,由此造成了中國(guó)高信用風(fēng)險(xiǎn)的市場(chǎng)特征。
4.產(chǎn)權(quán)不清晰造成信用立法的困難。信用風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生除了信用信息的不對(duì)稱原因外,還有另一個(gè)重要原因,那就是產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。由于中國(guó)特殊的經(jīng)濟(jì)體制形式,特別是國(guó)有企業(yè)投資主體與經(jīng)營(yíng)主體的分離;出資主體同受益主體的不一,類似的企業(yè)產(chǎn)權(quán)的不清晰,為法律上認(rèn)定信用責(zé)任帶來(lái)了很大的障礙。因此,需要法律界從民法的法理上尋找信用立法的依據(jù),制定符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況的信用法律和法規(guī),為維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序提供強(qiáng)大的法律保證。
5.信用法制的滯后缺乏對(duì)失信行為的威懾。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)度經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程通常都建立了完善的信用法律法規(guī)制度。但是,在中國(guó)雖然一些地方和部門(mén)出臺(tái)了一些信用方面的地方性法規(guī),但國(guó)家到目前為止還沒(méi)有一部有關(guān)信用方面的專門(mén)法律。因此,社會(huì)需要信用立法對(duì)失信欺詐行為進(jìn)行嚴(yán)厲的法律懲處。
二、社會(huì)信用管理機(jī)制的目標(biāo)
社會(huì)信用管理機(jī)制的建立,是一個(gè)全社會(huì)共同參與的系統(tǒng)工程。信用管理機(jī)制的建設(shè)必須合乎法律的規(guī)定、符合科學(xué)的發(fā)展觀、體現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的理念。社會(huì)信用管理機(jī)制的目標(biāo)主要包含下列幾個(gè)方面:
1.監(jiān)督、管理的法制化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),社會(huì)信用體系的管理、監(jiān)督必須納人法制化的軌道。從征信國(guó)家的法治管理經(jīng)驗(yàn)得知,一個(gè)國(guó)家信用立法主要體現(xiàn)在保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益、維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)、調(diào)控信用工具發(fā)行、強(qiáng)制開(kāi)放征信數(shù)據(jù)、促進(jìn)信用管理行業(yè)發(fā)展、指導(dǎo)征信機(jī)構(gòu)的工作方法,使其提供真實(shí)信息以及法律相容性等法律原則,而社會(huì)信用管理和信用咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)要自覺(jué)接受來(lái)自法律法規(guī)方面的監(jiān)督和管理。
2.信用觀念的普及化。由于信用帶有濃重的道德色彩,信用行為的實(shí)現(xiàn)必須有道德水平來(lái)維系。因此,要提高社會(huì)的信用程度,信用觀念的普及就顯得十分的必要。另一方面,信用風(fēng)險(xiǎn)的覺(jué)察和防范也得益于信用意識(shí)的提高。由此可見(jiàn),信用觀念的普及是建立社會(huì)信用體系的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
3.運(yùn)行管理的社會(huì)化。遵循小政府、大社會(huì)的思路,通過(guò)運(yùn)行管理的社會(huì)化道路改善對(duì)企業(yè)信用的管理,如組建諸如信用管理協(xié)會(huì)、追賬協(xié)會(huì)、信用聯(lián)盟等信用管理民間機(jī)構(gòu),充分發(fā)揮這些民間信用管理機(jī)構(gòu)聯(lián)系同人、溝通政府、協(xié)調(diào)行動(dòng)、培訓(xùn)員工、學(xué)術(shù)交流等方面的積極作用。
4.信用記錄的公開(kāi)化。信用記錄的公開(kāi)化是所有征信國(guó)家普遍采用的一項(xiàng)信用信息管理的重要原則。通常征信國(guó)家對(duì)企業(yè)的任何信用信息都不提供保護(hù),政府也對(duì)掌握的信用信息實(shí)行信息公開(kāi)的原則。而對(duì)企業(yè)和消費(fèi)者的失信記錄公開(kāi)更是社會(huì)失信懲戒機(jī)制發(fā)揮作用的最主要手段。因此,信用記錄的公開(kāi)化是建設(shè)征信國(guó)家的不二選擇。只是授信組織機(jī)構(gòu)在公開(kāi)信用信息時(shí)必須注意遵守法律規(guī)定的對(duì)消費(fèi)者個(gè)人隱私和國(guó)家機(jī)密的保護(hù)。
5.信用服務(wù)商業(yè)化。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,信用產(chǎn)品的交易和服務(wù)應(yīng)當(dāng)實(shí)行市場(chǎng)化、商業(yè)化運(yùn)作。信用服務(wù)商業(yè)化有助于培育征信市場(chǎng)規(guī)模,有助于提高信用產(chǎn)品的專業(yè)化水準(zhǔn),增加信用信息的公正性、客觀性、及時(shí)性和科學(xué)性水平。而且實(shí)現(xiàn)信用服務(wù)商業(yè)化還有助于運(yùn)用專業(yè)征信機(jī)構(gòu)和咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)幫助企業(yè)提高信用管理的水平。
6.信息查詢、發(fā)布的電子化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)一體化的發(fā)展,市場(chǎng)主體對(duì)信用交易和信息查詢提出了快捷便利的更高要求。采用電子化手段管理社會(huì)信用信息,為市場(chǎng)主體提供高速便利的服務(wù),是“征信國(guó)家”的通常做法。電子化的信息查詢、發(fā)布系統(tǒng)提高了信息流動(dòng)的效率,降低了成本,這是今后社會(huì)化信息管理的發(fā)展方向。
三、社會(huì)信用管理體制的實(shí)施途徑
確定了社會(huì)信用管理體制的目標(biāo),通過(guò)什么途徑,采用何種方法。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),也就成為我們思考的問(wèn)題了。對(duì)此,個(gè)人的建議如下:
1.以政府政策為導(dǎo)向。根據(jù)中國(guó)的國(guó)體和政體,我們的政府是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的政府。強(qiáng)勢(shì)的政府就要有強(qiáng)勢(shì)的作為。改革開(kāi)放以來(lái),雖然已經(jīng)形成了多種經(jīng)濟(jì)成分并立的局面,但是,國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中始終還是處于核心地位。國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)作為國(guó)有資產(chǎn)的當(dāng)然代表,理所當(dāng)然地應(yīng)該在社會(huì)信用管理機(jī)制建立方面發(fā)揮重要作用。
強(qiáng)調(diào)政府機(jī)構(gòu)的作用并不是要政府包辦代替而否定按市場(chǎng)規(guī)律辦事,而是讓政府職能部門(mén)更好地按市場(chǎng)規(guī)律依法行政。從市場(chǎng)的角度來(lái)考量,國(guó)有企業(yè)一旦發(fā)生信用風(fēng)險(xiǎn),國(guó)家就要為此承擔(dān)起全部的經(jīng)濟(jì)損失。而國(guó)有企業(yè)如果因信用原因?qū)ι鐣?huì)造成影響,勢(shì)必會(huì)對(duì)國(guó)家信用造成巨大的傷害。由此,我們的政策對(duì)國(guó)有企業(yè)的信用治理也必須給予更多的關(guān)注和指導(dǎo)。
2.以法律法規(guī)為保障。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。因此,全社會(huì)的信用管理必須納入社會(huì)主義法制化軌道,接受法律的制約和監(jiān)督,同時(shí)得到法律的保護(hù)和保障。
由于中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起步較完,因此,同世界上其他“征信國(guó)家”相比,信用治理方面的法律、法規(guī)制度建設(shè)還存在明顯差距,至今為止國(guó)家還沒(méi)有一部關(guān)于信用方面的專門(mén)法律。但是,我們正在大踏步地趕上,自20世紀(jì)90年代以來(lái),從中央到地方出臺(tái)了一系列有關(guān)信用方面的法規(guī)性文件,為社會(huì)誠(chéng)信體系的建設(shè)提供了法律上的指導(dǎo)。當(dāng)然,我們要進(jìn)一步加快信用立法的步伐,盡快消弭與“征信國(guó)家”的差距,全力締造一個(gè)誠(chéng)信、和諧、安詳?shù)纳鐣?huì)。
3.以專業(yè)委員會(huì)為紐帶。信用管理是國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人多層次的立體管理體系,如何管理和運(yùn)作這樣龐大和復(fù)雜的系統(tǒng)呢?一個(gè)簡(jiǎn)單而又有效的辦法就是以專業(yè)委員會(huì)為紐帶。
4.以集團(tuán)公司為抓手。隨著政府職能的轉(zhuǎn)變,原政府下屬的主管局已由企業(yè)集團(tuán)模式取代。但是,由于國(guó)家出資的關(guān)系,這些大企業(yè)集團(tuán)同國(guó)資委又保持著相當(dāng)緊密的聯(lián)系。另一方面,這些大企業(yè)集團(tuán)又在某種意義上代表國(guó)資委對(duì)下屬國(guó)有企業(yè)實(shí)行業(yè)務(wù)上的管理和領(lǐng)導(dǎo),形成政府部門(mén)和企業(yè)的“交集”。
由于企業(yè)集團(tuán)的身份特殊,在推動(dòng)國(guó)有企業(yè)信用管理工作中,以集團(tuán)公司為抓手不失為一種良策。
5.以單位企業(yè)為基礎(chǔ)。單位企業(yè)作為獨(dú)立的法人組織從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷售等經(jīng)濟(jì)活動(dòng),是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中最活躍的因子。目前,大多數(shù)信用風(fēng)險(xiǎn)也主要來(lái)自于各企業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。因此,建立社會(huì)信用管理體系必須堅(jiān)持以單位企業(yè)為基礎(chǔ)。
6.以社會(huì)服務(wù)為支持。從信用管理的層次上看,社會(huì)信用管理屬于中觀層面。信用社會(huì)服務(wù)的作用在于通過(guò)信用中介機(jī)構(gòu)的日常經(jīng)營(yíng)與及時(shí)的信息傳播,監(jiān)督與約束市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)主體的信用行為。
誠(chéng)信環(huán)境是一個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)工程,通過(guò)政府的大力推動(dòng),全社會(huì)的廣泛參與,有理由相信一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境必將形成,一個(gè)和諧、安詳?shù)纳鐣?huì)就會(huì)展現(xiàn)在世人面前。
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構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)論文篇三：《論構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體制的問(wèn)題》
摘 要：在詞性上看，誠(chéng)信是個(gè)同義復(fù)詞，即由相同意義的兩個(gè)詞根“誠(chéng)”和在經(jīng)濟(jì)方面則表示“信”組成，誠(chéng)與信都是表示真心，真誠(chéng)，言而有信。從改革開(kāi)放到加入世貿(mào)組織以來(lái)，社會(huì)誠(chéng)信一直考驗(yàn)著每一個(gè)中國(guó)人，構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體制勢(shì)在必行。下面將對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步剖析，即社會(huì)誠(chéng)信的不斷缺失、產(chǎn)生社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因及其構(gòu)建的路徑。
關(guān)鍵詞：社會(huì)誠(chéng)信;構(gòu)建誠(chéng)信;解決路徑
社會(huì)誠(chéng)信不僅反映出人的人生態(tài)度，還表現(xiàn)出了人的行為方式。人們之所以能對(duì)社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題普遍關(guān)注，是因?yàn)槲覈?guó)正處在經(jīng)濟(jì)快速轉(zhuǎn)型的發(fā)展階段，社會(huì)普遍存在著人與人之間的不信任。我國(guó)要想不斷的提升綜合國(guó)力和發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，就必須構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體制。
一、社會(huì)不誠(chéng)信的表現(xiàn)
社會(huì)誠(chéng)信的發(fā)展趨勢(shì)隨著科技經(jīng)濟(jì)全球化的不斷擴(kuò)充，隨之社會(huì)誠(chéng)信不斷滲透到我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域，社會(huì)不誠(chéng)信的行為也接踵而至。社會(huì)不誠(chéng)信的行為嚴(yán)重影響到我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)領(lǐng)域，而這五位一體更是構(gòu)建我國(guó)健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的治國(guó)大計(jì)。據(jù)有關(guān)報(bào)告指出，每年我國(guó)因不誠(chéng)信所造成的損失，其經(jīng)濟(jì)利益可高達(dá)數(shù)百億，更為甚者的是有時(shí)竟達(dá)到上千億美元。這不是一個(gè)小數(shù)字，可見(jiàn)社會(huì)誠(chéng)信應(yīng)擺在重中之重的位子。人際關(guān)系中沒(méi)有了彼此間的誠(chéng)信，何談其他的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)誠(chéng)信體現(xiàn)的更為淋漓盡致，講誠(chéng)信就是去當(dāng)“傻子”，講誠(chéng)信就是上當(dāng)受騙，這種思想的不斷灌入，使得誠(chéng)信就沒(méi)人去做，當(dāng)前所有的東西都在不斷的向前發(fā)展進(jìn)步，唯有人的道德品質(zhì)沒(méi)有進(jìn)步，相反在逐漸下滑，而且下滑得令人毛骨悚然。一切都在金錢中徘徊，誠(chéng)信也無(wú)法逃脫被利用的命運(yùn)和悲慘的下場(chǎng)。如快遞來(lái)了不敢開(kāi)門(mén)，查水表的不讓進(jìn)屋，入戶人口普查不得不改在居委會(huì)報(bào)到，買菜時(shí)習(xí)慣性的要把小販的秤搬到眼前，賣肉時(shí)總要用手按按有沒(méi)有注水，去超市買牛奶面包要先看看過(guò)沒(méi)過(guò)保質(zhì)期等等，人們已經(jīng)對(duì)社會(huì)信任度在逐年下降，實(shí)則是早有切身體會(huì)。這些事實(shí)告訴我們，在科技經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，不誠(chéng)信的行為不在是一個(gè)瑕疵，是需要我們認(rèn)真正式的問(wèn)題，更需要我們落足于實(shí)際。
二、社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因
我們?cè)?jīng)是一個(gè)言而有信的國(guó)度，由于社會(huì)結(jié)構(gòu)的強(qiáng)弱失衡、維護(hù)社會(huì)公平和正義機(jī)制的喪失、實(shí)用主義的價(jià)值觀有所抬頭等等，誠(chéng)信不再是一種心靈上的警鐘。在科技不斷發(fā)達(dá)的今天，人們了解到更多上當(dāng)受騙的經(jīng)驗(yàn)，一切的一切使得人際間的誠(chéng)信度不斷下降，這也是社會(huì)誠(chéng)信體制不誠(chéng)信所體現(xiàn)的最重要的原因。我們的社會(huì)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)，還有我們?yōu)橹鴬^斗的共產(chǎn)主義社會(huì)，無(wú)論怎樣的社會(huì)形態(tài)，為人誠(chéng)信是不可缺少的。實(shí)現(xiàn)人與人之間建立相互信任感是人的全面發(fā)展和人與自然和諧共生的協(xié)調(diào)發(fā)展，使人與人的關(guān)系以及人與自然的關(guān)系建立在以誠(chéng)信為主題的基礎(chǔ)上，不再讓社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題成為我們現(xiàn)實(shí)生活中陌生客和避諱的字眼，因此構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體制是政府和大眾急需解決的問(wèn)題。
在物質(zhì)高速發(fā)展的今天，曾經(jīng)失去過(guò)“自信力”的中國(guó)人，如今又要失去“誠(chéng)信力”，也許字典里找不到誠(chéng)信的實(shí)際意思，但并不表明誠(chéng)信不重要。誠(chéng)信是在心中和行動(dòng)中存在的，社會(huì)誠(chéng)信是作為人與人之間交流的媒介和平臺(tái)。換句話說(shuō)，誠(chéng)信是普遍存在的，如果有人丟失了誠(chéng)信，人性就表現(xiàn)得無(wú)比的丑陋，社會(huì)不誠(chéng)信的行為體現(xiàn)了人行為的道德素質(zhì)和良知良心的不明確。不誠(chéng)信問(wèn)題的凸顯，是人們利用現(xiàn)在的高科技手段，竊取物質(zhì)財(cái)富。
三、構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信的建設(shè)路徑
古人云：人而無(wú)信，不知其可也。這句話深刻的道出了社會(huì)誠(chéng)信的重要性。以來(lái)“要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”這句振奮人心的話語(yǔ)，正是眾望所歸。構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信的建設(shè)路徑就顯得尤為重要。
首先，建立以道德教育為基礎(chǔ)的社會(huì)誠(chéng)信體系框架。自古中國(guó)就是以情感為紐帶的熟人社會(huì)，人與人之間就成為了一個(gè)龐大的關(guān)系網(wǎng)，這就需要道德作為衡量誠(chéng)信的重要標(biāo)準(zhǔn)。人的物質(zhì)需求滿足之后，就要上升到精神領(lǐng)域，正所謂物質(zhì)是意識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，意識(shí)又決定物質(zhì)。在人們的意識(shí)世界中培養(yǎng)誠(chéng)信理念，據(jù)我國(guó)調(diào)查顯示，兒童誠(chéng)信指數(shù)最高，這也進(jìn)一步說(shuō)明，加強(qiáng)誠(chéng)信體制建設(shè)就要從娃娃抓起。在小學(xué)、中學(xué)開(kāi)設(shè)思想品德教育課就顯得尤為重要。其次，建立以法治為核心的社會(huì)誠(chéng)信體制。以法律為核心建立誠(chéng)信體系是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，以權(quán)力和義務(wù)為支撐，依賴法律法規(guī)和規(guī)章構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體制，沒(méi)有了法律的約束，社會(huì)誠(chéng)信體制就沒(méi)有了依賴的母體。法律本身就具有其強(qiáng)制力，約束人們間不誠(chéng)信行為的發(fā)生，為社會(huì)誠(chéng)信體制的建設(shè)保駕護(hù)航。政府要建立社會(huì)誠(chéng)信監(jiān)察檢查機(jī)制，將不誠(chéng)信的行為予以懲戒，法立的好，關(guān)鍵要看實(shí)行的好。再次，建立以個(gè)人行為為機(jī)制的管理體系。無(wú)論是道德的約束還是法律的制約都是客觀因素，究其根源還是要加強(qiáng)個(gè)人自身的誠(chéng)信觀念。客觀因素影響著主觀意識(shí)，主觀意識(shí)又決定著客觀因素，不斷提高個(gè)人自身素質(zhì)是關(guān)鍵，不要把誠(chéng)信理念停留在概念上，更多的是要付諸于實(shí)踐。人們間的交流應(yīng)把誠(chéng)信當(dāng)成是一種義務(wù)，就如父母撫養(yǎng)子女、子女贍養(yǎng)老人一樣，如果人與人之間不在講誠(chéng)信，那么就會(huì)被公眾厭棄。通過(guò)自身素質(zhì)的不斷加強(qiáng)，社會(huì)誠(chéng)信體制的構(gòu)建就指日可待了。
構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體制是一項(xiàng)綜合性的繁瑣工程，需要政府和大眾、法治和德治齊頭并進(jìn)。誠(chéng)信不僅要靠教育，更要靠法治。只要我們重視對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的精細(xì)化管理，而不是一味地“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”即在加強(qiáng)誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)上，大力強(qiáng)化法治的手段，使人不得不保持誠(chéng)信，使講誠(chéng)信的人得到更多的好處，中國(guó)人的誠(chéng)信狀況一定會(huì)得到極大的改善。
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