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有關社會道德方面的論文

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  道德教育應該與學生實習、實訓結合起來,使學生經(jīng)過道德實踐活動,不斷提高自身職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)。下文是學習啦小編為大家搜集整理的有關社會道德方面的論文的內容,歡迎大家閱讀參考!

  有關社會道德方面的論文篇1

  論大學生道德教育機制保障的必要性

  大學生道德教育機制既包括靜態(tài)的要素結構、制度設計,同時也包括動態(tài)的運行方式,其目的是通過道德教育制度保障以及各教育要素之間相互聯(lián)系、彼此協(xié)調,提高大學生的道德素養(yǎng)和道德實踐能力,機制的構建能夠使大學生道德教育緊跟時代步伐、優(yōu)化內容方法。

  一、機制的保障是彌補大學生道德教育缺陷的關鍵環(huán)節(jié)

  黨的創(chuàng)造性地提出“把樹德立人作為教育的根本任務,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”,這將道德教育的重要性提升到了一個全新的高度。大學生作為社會主義現(xiàn)代化建設的主力軍,其道德水平與良好道德風氣的弘揚、“中國夢”的構筑、人民福祉的實現(xiàn)息息相關。雖然近年來素質教育的呼聲越來越高,但道德教育仍未脫離應試教育的僵化軌跡,學校教育教條化、社會教育空泛化、家庭教育無效化、教育環(huán)境復雜化、教育內容方式陳舊化等諸多問題使大學生道德教育偏離初衷,收效甚微,這種無序而混亂的教育局面在很大程度上是由于體制機制的缺失。構建完備長效的機制有利于統(tǒng)籌全局、協(xié)調各方,提高大學生道德教育的系統(tǒng)性、針對性、可行性、時效性。

  (一)機制保障能夠整合社會資源形成教育合力

  學校是教書育人的重要陣營,但不是唯一陣營。當下,我國大學生道德教育的重擔緊壓在各高校肩頭,家庭、社會、媒體等道德教育主體缺位,而大學生高尚品德的養(yǎng)成是一項長期性、系統(tǒng)性的工程,既需要家庭培育、學校教育,也需要社會鍛煉、媒體引導,構建大學生道德教育的聯(lián)動與銜接機制,能夠明確家庭、學校、社會以及媒體等擔負的道德教育責任。通過大學生道德教育機制將各教育主體密切相連,有利于實現(xiàn)資源共享,協(xié)同運作,如創(chuàng)建學校與家長的溝通渠道,搭建學校與社會的實踐平臺,破除以往學校、家庭、社會、媒體相隔離的狀態(tài),令大學生無論身在何處都能夠受到優(yōu)良道德風氣的熏染,實現(xiàn)道德教育效果的優(yōu)化。

  (二)機制保障能夠優(yōu)化教育內容創(chuàng)新教育方式

  道德教育強調育人品行,雖然社會對道德教育的重視程度日益提高,但教育內容匱乏、方式單一的問題依然存在。在內容上,我國的道德教育能夠與時俱進,但脫離大學生的生活實際,難以引起學生的共鳴;在方式上,傳統(tǒng)的灌輸式教育依然占主導地位,學生被動接受道德知識,活動參與、實踐教學邊緣化,在應試教育的洪流當中大學生道德教育仍然深陷“育分不育人”的泥淖。構建大學生道德教育的機制有利于推進教育內容和方式的革新,例如通過道德教育運行機制的完善,強化“學生為本”的育人、服務意識,使教學內容更加貼近大學生實際需求,使教育方法更具靈活性、多樣性,建立起教師與學生之間雙向溝通式的教學關系,讓大學生在潛移默化的過程當中學會見賢思齊,做到明德惟馨。

  (三)機制保障能夠凝聚師資力量提升教育水平

  “師者,傳道授業(yè)解惑也”,教師擔負著教書育人的重要使命,育人不僅要育人之智,更要育人之德?,F(xiàn)階段道德教育的內容除了體現(xiàn)在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”這門公共課以及相關專業(yè)的課程當中,其他學科鮮有涉及。除此之外,學校的輔導員、學生處、教務處、黨團組織等也沒有發(fā)揮出培養(yǎng)學生道德品質的作用。大學生道德教育機制的構建,能夠凝聚分散的教學力量,通過思想道德教育組織機制的建立,將各教育教學部門、服務保障部門、學生工作部門納入道德教育的體系當中,實現(xiàn)大學生道德教育的全員參與,將道德的內涵滲透于各門學科當中,推進道德教育全面化專業(yè)化發(fā)展。

  二、機制的保障是優(yōu)化大學生道德教育環(huán)境的重要手段

  道德教育的環(huán)境是指對道德教育活動以及道德教育對象的道德品質形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。“蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,與之俱黑”環(huán)境的好壞對于大學生道德教育的成敗有重要影響。但我國大學生道德教育在物質環(huán)境方面缺乏相應的財力物力支持,在精神環(huán)境方面身處社會道德失范的漩渦,相關機制的完善有助于彌補環(huán)境劣勢,營造良好氛圍。

  (一)物質環(huán)境的優(yōu)化

  物質環(huán)境是大學生道德教育的外在支持力量,通過人力、物力、財力的注入,為道德教育搭建運行平臺。我國高等教育偏重于知識傳授、科學研究,重在培養(yǎng)研究型人才,而相比之下,高校對學生的道德培養(yǎng)、品格塑造居次位,無論是國家投入還是教育資源分配的天平均傾向于科研方面,道德教育所得到的人力、財力、物力難以保障實現(xiàn)其教育目標。相關機制的設立和實施有利于解決資源分配不均的問題,實現(xiàn)道德教育資源與教學科研資源的優(yōu)化配置,加大國家對道德教育的財政投入,在學校增加專業(yè)教育人員,完善各項道德教育的基礎設施,在社會當中建立道德活動組織等,從而通過物質環(huán)境的優(yōu)化為道德教育的順利開展提供硬件保障。

  (二)精神環(huán)境的優(yōu)化

  道德教育不僅需要充足的物質條件,更需要強大的精神保障,積極進取、向上向善的精神環(huán)境能夠為大學生道德教育供給精神養(yǎng)料。近些年來,道德失范的問題逐漸顯現(xiàn),經(jīng)濟領域誠信缺失,社會生活領域人情冷漠,網(wǎng)絡虛擬空間雜亂無章,從食品安全問題到“彭宇案”再到“小悅悅事件”無不動搖著崇德向善的精神根基。毋庸置疑,精神家園的失落對大學生道德教育會產(chǎn)生巨大的負面影響,理論教育與實際生活的落差極易使大學生產(chǎn)生懷疑、困惑和迷茫。大學生道德教育的機制能夠在一定程度上起到凈化社會風氣的作用,如通過法律法規(guī)機制的完善,發(fā)揮懲惡揚善的作用,在全社會弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德,懲戒失德行為,樹立道德楷模,實現(xiàn)大學生道德教育精神環(huán)境的優(yōu)化。   三、機制的保障是貫徹落實大政方針的執(zhí)行力量

  國家的大政方針政策是一國發(fā)展的藍圖,唯有落到實處才能真正發(fā)揮實效。相關機制的建立為大學生道德教育提供了明確的要求和發(fā)展方向,能夠保障大學生道德教育在政策內運行,在一定程度上防止出現(xiàn)“上有政策下有對策”的問題。

  一是貫徹落實文化強國戰(zhàn)略的需要。常的十七屆六中全會首次提出了建設“文化強國”的發(fā)展戰(zhàn)略,既要振興文化產(chǎn)業(yè)完善公共文化服務體系,也要提高全民族文化素質,提升我國文化軟實力,黨的十八屆五中全會進一步指出要“加強社會主義精神文明建設,建設社會主義文化強國,加強思想道德建設和社會誠信建設”。文化強國的實現(xiàn)要求全民族道德素質的提高,大學生作為知識水平較高的群體,更要具備高尚的道德情操。在大學生道德教育的過程當中,如果沒有相關機制的保障,文化強國可能無法真正得到執(zhí)行。

  二是弘揚深化社會主義核心價值觀的需要。社會主義核心價值觀萃取了社會主義核心價值體系的精華,是中華民族共同的價值追求。道德教育強調提升人的精神境界,弘揚熱愛祖國、誠實守信、服務群眾、奉獻社會等高尚精神,這與社會主義核心價值觀在公民層面倡導的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”相契合。一方面,要將社會主義核心價值觀的內容納入大學生道德教育內容當中;另一方面,要開展豐富多彩的社會實踐活動,讓大學生走出課堂、融入社會,在實踐鍛煉當中深化核心價值觀,無論是教育內容的豐富還是教育方式的創(chuàng)新,要使社會主義核心價值觀真正融入教學體系需要諸多系統(tǒng)機制、運行機制保障實施。

  四、機制的保障是道德教育順應時代發(fā)展潮流的助推力量

  馬克思主義認為,道德既屬于社會范疇,同時也屬于歷史范疇,是隨著社會的發(fā)展而運動變化的,道德的發(fā)展規(guī)律決定了道德教育也應當隨著時代的變遷而進行調整。如同道德具有相對獨立性,道德教育也可能滯后于社會的發(fā)展,這便需要機制的規(guī)劃,促使道德教育符合道德自身發(fā)展以及社會發(fā)展的需要。

  第一,有利于抵制市場經(jīng)濟負面影響。改革開放以來,我國將發(fā)展重點放在經(jīng)濟建設上,道德領域發(fā)展相對緩慢,傳統(tǒng)文化中的糟粕卷土重來,西方文化中的錯誤傾向侵蝕人心,利己主義、拜金主義、享樂主義瓦解著一些人的道德觀念。大學生的世界觀、人生觀、價值觀具有可易性的特點,在多元價值的沖擊下,很有可能導致認知偏差。教育機制的保障能夠針對市場經(jīng)濟開放性、多元性等特點構筑道德教育的防護網(wǎng),抵制市場經(jīng)濟的消極影響。例如構建動態(tài)全面的考核評價機制以及嚴格有效的監(jiān)督反饋機制,能夠時刻關注大學生道德教育的效果,及時發(fā)現(xiàn)問題加以解決。

  第二,有助于迎接大數(shù)據(jù)時代的挑戰(zhàn)。計算機、網(wǎng)絡技術迅猛發(fā)展催生了大數(shù)據(jù)時代,信息數(shù)據(jù)浩渺無邊、互動平臺方便快捷、動態(tài)預測科學有效,為大學生道德教育創(chuàng)造了可貴的機遇,但同時也帶來了信息篩選、隱私保護等挑戰(zhàn)。此外,大數(shù)據(jù)帶來的海量數(shù)據(jù)資源和移動終端,使大學生能夠隨時隨地獲取到教育的相關信息,其中既有積極內容,也有負面消息,這在縮小大學生與教師之間的信息鴻溝的同時,也容易造成大學生信息甄別的迷茫,加大了教育的難度。黨的十八屆五中全會強調要實施“網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略”“國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略”大學生道德教育要牢牢把握便利條件,化解危機難關,建立大學生道德教育的網(wǎng)絡教育機制,搭建網(wǎng)絡道德教育平臺開設網(wǎng)絡課程,借助QQ、微信等建立師生之間的網(wǎng)絡溝通渠道,推進道德教育的網(wǎng)絡化信息化發(fā)展。

  有關社會道德方面的論文篇2

  淺析加強職業(yè)院校學生職業(yè)道德教育

  一、職業(yè)道德的內涵

  現(xiàn)代職業(yè)教育是服務經(jīng)濟社會發(fā)展需要,面向經(jīng)濟社會發(fā)展和生產(chǎn)服務一線,培養(yǎng)高素質勞動者和技能型人才的教育類型1。 培養(yǎng)合格的高素質職業(yè)人才是職業(yè)院校的使命。而職業(yè)道德素養(yǎng)是高級技能型人才的最基本體現(xiàn)。

  職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應遵循的基本道德規(guī)范,即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn);是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱,它通過公約、守則、誓言、承諾、標語、口號等形式對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范,又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務2。培養(yǎng)合格的職業(yè)人才,職業(yè)道德教育必不可少。

  二、職業(yè)道德教育的重要性

  職業(yè)道德是高級技能人才必備的基本素質,培養(yǎng)高職學生良好的職業(yè)道德是貫徹高職院校培養(yǎng)目標的基本要求。高職院校不僅要注重對學生專業(yè)知識、專業(yè)技能的教育和培養(yǎng),而且還要高度重視學生的職業(yè)道德教育,重視培養(yǎng)學生的誠信品質、敬業(yè)精神和責任意識。

  1.職業(yè)道德素養(yǎng)是合格的職業(yè)人才的基本要求

  對企業(yè)用人需要的調查結果顯示,工作態(tài)度及敬業(yè)精神是企業(yè)挑選人才時首選條件。除此之外,受企業(yè)歡迎的員工所具備的基本素質還包括:道德品行好,較高的專業(yè)能力和學習潛能,善于溝通,合群,自我了解,適應性強等等。一般來說,人的智力相差不會太大,工作成效的高低往往取決于對工作的負責態(tài)度,勇于承擔任務的精神。在工作中遇到挫折仍不屈不撓,堅持到底的員工,其成效必然較高,并因此受到上級領導和同事們的倚重和信賴。因此,企業(yè)最看重的往往是員工的綜合職業(yè)道德素養(yǎng),而非工作技能和水平。

  2.加強學生職業(yè)道德教育是適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然要求

  市場經(jīng)濟是道德經(jīng)濟,“從發(fā)達國家的實踐看,市場經(jīng)濟與職業(yè)道德有著非常緊密的內在聯(lián)系,或者說如果沒有市場經(jīng)濟所要求的職業(yè)操守,就不會有市場經(jīng)濟的效率和由此帶來的經(jīng)濟發(fā)展。”3在市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)選人用人都把道德素質作為首選。市場經(jīng)濟帶有趨利性、盲目性,其負面效應會引發(fā)嚴重的道德失范現(xiàn)象。近年來,部分企業(yè)個人缺失職業(yè)道德操守,不擇手段追求利益,嚴重破壞了市場經(jīng)濟的正常秩序,侵害了廣大消費者的合法權益的事件屢見不鮮。因此,高職院校只有不斷加強職業(yè)道德教育,才能培養(yǎng)出適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展需要的新型高級技能人才。

  3.職業(yè)道德教育決定著學生的職業(yè)道德行為養(yǎng)成

  職業(yè)教育是將學生從一名學子向一名技能人才轉變的過程,在此期間,如能對學生進行職業(yè)道德引導,將有益于學生的職業(yè)道德行為養(yǎng)成,進而為未來融入社會服務社會成為合格的技能人才打下基礎;反之,如果不能把握時機,則會直接影響到學生將來的就業(yè)質量,甚至影響學生的職業(yè)生涯以及一生的幸福。

  三、高職院校職業(yè)道德的現(xiàn)狀

  1.對職業(yè)道德教育重視不夠

  目前高校普遍不重視職業(yè)道德教育,而一味地追求技能以提高就業(yè)率。學校往往認為畢業(yè)生就業(yè)率的高低與專業(yè)技能直接相關,因此學校更多關注開展的專業(yè)課程是否能培養(yǎng)出符合社會和企業(yè)所需要的畢業(yè)生,從而忽略了畢業(yè)生的職業(yè)道德素養(yǎng)是否也符合社會和企業(yè)對勞動力質量的要求。

  2.教育方式多為紙上談兵,課堂教學照本宣科,缺乏針對性

  職業(yè)道德教育可分為一般職業(yè)道德教育和行業(yè)職業(yè)道德教育兩個層次。目前,職業(yè)院校所開展的大多為一般職業(yè)道德教育,也就是從業(yè)人員普遍遵循的共同職業(yè)道德要求。而行業(yè)職業(yè)道德教育,作為該行業(yè)從業(yè)人員所應該具有的行業(yè)規(guī)范則往往被忽略。這種現(xiàn)象存在的一個重要原因,就是職業(yè)道德教育現(xiàn)在更多的表現(xiàn)為課堂教學的模式。這種現(xiàn)象歸根結底是因為當前學校與企業(yè)缺乏聯(lián)系,使得職業(yè)道德教育缺乏針對性,不能涉及到企業(yè)對從業(yè)者的真正要求。

  四、幾點思考與建議

  1.轉變觀念,提高認識,不斷加強職業(yè)道德教育

  “隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強,市場競爭日趨激烈,整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。”4 因此,高職院校應當轉變觀念,堅持“以人為本,德育優(yōu)先”的辦學理念,充分認識職業(yè)道德教育在人才培養(yǎng)中的重要地位,把職業(yè)道德教育滲透到學校教育的各個環(huán)節(jié),積極營造開展職業(yè)道德教育的濃厚氛圍。

  2.完善職業(yè)道德教育課程體系,充實職業(yè)道德教育內容

  高職院校應該不斷完善職業(yè)道德教育課程體系,除了開設“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”、“大學生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導”外,還應該結合學生所學專業(yè),開設相關的職業(yè)道德課程。例如,針對師范專業(yè)學生開設“教師職業(yè)道德”課程,針對醫(yī)學專業(yè)學生開設“醫(yī)生職業(yè)道德”課程。通過這些課程,對學生進行職業(yè)理想、職業(yè)信念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)情操、職業(yè)價值觀和職業(yè)道德規(guī)范等內容的系統(tǒng)教育,使學生充分認識自己在未來職業(yè)生涯中承擔的社會責任。

  3.專業(yè)課教學滲透職業(yè)道德教育內容,實現(xiàn)“教書”“育人”的有機結合

  “道德教育是一個需要多學科共同研究的領域,僅僅通過這一門學科來探討這一領域既是有限的,也是危險的。”所以,職業(yè)道德教育不能僅僅依靠德育課程來完成,必須進行跨學科、多維度的理論融合,必須依靠多門課程的合力來推動。高職院校開設的課程大多為專業(yè)課,專業(yè)課程也包含職業(yè)道德的內容。實踐證明,以專業(yè)知識為依托的職業(yè)道德教育,內容充實、生動、形象,更有說服力和感染力,更受學生歡迎。在專業(yè)課教學中滲透職業(yè)道德教育,有助于學生學習和掌握與本專業(yè)相對應的職業(yè)道德規(guī)范。所以,專業(yè)課教師應結合專業(yè)課教學內容給學生詳細介紹本專業(yè)的職業(yè)規(guī)范、職業(yè)紀律、職業(yè)禁忌等,幫助學生詳細了解本專業(yè)特有的職業(yè)道德規(guī)范和要求,全面提高學生的綜合素質,實現(xiàn)專業(yè)課教學“教書”與“育人”的有機結合。

  4.將職業(yè)道德教育與學生實習、實訓結合

  職業(yè)道德教育應該與學生實習、實訓結合起來,使學生經(jīng)過道德實踐活動,不斷提高自身職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)。通過校企結合這種模式,職業(yè)學校能夠更好、更快地更新職業(yè)道德教育的內容,企業(yè)也能夠主動向學校提出對未來員工應具備的職業(yè)素養(yǎng)的要求。學??梢酝ㄟ^聘請企業(yè)管理者、勞動模范走進學校,通過座談會或開講座的形式,讓學生了解到當前用人單位對員工素質的真正訴求。可以在實習期間,要求企業(yè)在其學生實習過程中適時的穿插職業(yè)道德教育內容等等。

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