誠(chéng)信是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的地位和意義。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的論文篇1

　　淺析當(dāng)前中國(guó)政府誠(chéng)信體系建設(shè)問(wèn)題

　　摘要:隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,面對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出問(wèn)題和深層次矛盾,加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制的建設(shè)越來(lái)越迫切。政府誠(chéng)信是整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)誠(chéng)信體系的核心部分,起著基礎(chǔ)性、決定性作用,對(duì)打造整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信起著極大的示范作用。當(dāng)前,我國(guó)政府誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)是多種多樣的,其所帶來(lái)的結(jié)果卻是極具破壞性。人無(wú)信則不立,國(guó)無(wú)信則不昌。要使我國(guó)成為一個(gè)誠(chéng)信社會(huì),就必須加強(qiáng)政府的誠(chéng)信體系建設(shè)。

　　關(guān)鍵詞:中國(guó);政府誠(chéng)信;體系建設(shè)

　　一、政府誠(chéng)信建設(shè)的重要性

　　自古以來(lái),誠(chéng)信就被譽(yù)為中華民族的傳統(tǒng)美德,是維持整個(gè)社會(huì)價(jià)值結(jié)構(gòu)的核心內(nèi)容。當(dāng)前,在大力推進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的同時(shí),作為政府應(yīng)率先垂范,致力于自身的誠(chéng)信體系建設(shè)。打造誠(chéng)信政府、提升政府公信力,對(duì)加強(qiáng)中國(guó)特色誠(chéng)信體系建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。

　　1.誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信體系的基礎(chǔ)

　　政府是社會(huì)誠(chéng)信體系的維護(hù)者。信任是政府存在的基石。黨的十七屆六中全會(huì),是我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中一次重要的會(huì)議,部署制訂社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃。其中,特別是把“加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè)”放在突出位置,強(qiáng)調(diào)“政府及其部門(mén)在社會(huì)誠(chéng)信和信用體系建設(shè)中要起示范帶頭作用,堅(jiān)持依法行政,推進(jìn)政務(wù)公開(kāi),提高決策透明度,自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督,不斷提升公信力”。因此作為社會(huì)管理的責(zé)任主體,政府自身的誠(chéng)信建設(shè)對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信體系的構(gòu)建具有基礎(chǔ)性作用。

　　2.政府誠(chéng)信是依法行政的具體表現(xiàn)

　　依法行政是構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心內(nèi)容,同時(shí)也是行政法制化與民主化的重要標(biāo)志,對(duì)于維護(hù)法律的尊嚴(yán)、構(gòu)建法治國(guó)家具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。依法行政對(duì)于行政執(zhí)法制度與領(lǐng)導(dǎo)方式變革起到了一定的推進(jìn)作用,同時(shí)也加強(qiáng)和完善了黨的領(lǐng)導(dǎo)。而依法行政,首先就要加強(qiáng)政府誠(chéng)信的建設(shè)、公務(wù)員及公務(wù)員工作內(nèi)容都要依照法律的程序進(jìn)行,并且行政機(jī)關(guān)的決策也要符合相關(guān)法律的規(guī)定。

　　3.政府誠(chéng)信是維護(hù)公民權(quán)利的重要途徑

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)政府的行政權(quán)要與公民的公民權(quán)對(duì)等平衡。而在政府行政的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)公民的權(quán)利的目的,而行政權(quán)力則是手段,并且需要行政權(quán)力作為保障,才能進(jìn)一步促進(jìn)公民權(quán)利的有效實(shí)現(xiàn)。這就要求我國(guó)政府在進(jìn)行政府誠(chéng)信建設(shè)時(shí)要最大程度地實(shí)現(xiàn)公民的公民權(quán)利,同時(shí)這也是對(duì)于公共利益與私人利益實(shí)現(xiàn)的一種有效監(jiān)督。因?yàn)橹挥杏行У貙?shí)現(xiàn)公共利益與私人利益,才會(huì)更好地去實(shí)現(xiàn)公民的權(quán)利。

　　4.政府誠(chéng)信是我國(guó)立足國(guó)際的基石

　　國(guó)際地位,一般是指某一國(guó)家主體在國(guó)際體系中所處的位置和該國(guó)與其他國(guó)際行為主體相互聯(lián)系、相互作用而形成的國(guó)際力量的對(duì)比結(jié)構(gòu)狀態(tài)。在這個(gè)以和平發(fā)展為主題的年代,如何抓住機(jī)遇發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與科技水平是關(guān)鍵。不可否認(rèn)政府誠(chéng)信是相互合作的前提與基礎(chǔ)。只有加強(qiáng)政府的誠(chéng)信建設(shè),才能在我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的道路上掃清困難與障礙,為在國(guó)際上長(zhǎng)足發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境。

　　二、我國(guó)政府誠(chéng)信體系建設(shè)現(xiàn)狀分析

　　在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中,因?yàn)樵谏鐣?huì)生活的方方面面普遍存在著失信的現(xiàn)象,進(jìn)而引發(fā)了人們對(duì)于誠(chéng)信建設(shè)問(wèn)題的思考。同樣,人們對(duì)于政府誠(chéng)信建設(shè)的思考也是從政府行為中的一些失信行為而開(kāi)始的。

　　1.政府誠(chéng)信建設(shè)觀念相對(duì)滯后

　　在長(zhǎng)期的封建社會(huì)里,由于各級(jí)官僚占據(jù)著更為靠近社會(huì)中心制度的位置,使得官貴民輕的觀念根深蒂固并一直影響著現(xiàn)在許多行政人員的行政行為。盡管我國(guó)自古以來(lái)始終強(qiáng)調(diào)民貴君輕并對(duì)行政官員進(jìn)行了一系列的思想教育,但官本位的思想依然存在。更有一些思想道德意識(shí)薄弱的官員為了追求自身的利益,不但沒(méi)有認(rèn)真地履行自己應(yīng)有的責(zé)任,反而將為人民服務(wù)的宗旨拋之腦后,這種行為把我國(guó)政府的誠(chéng)信建設(shè)置于危險(xiǎn)的境地。

　　2.政府決策缺乏科學(xué)性與連續(xù)性

　　政府決策是政府進(jìn)行行政管理、履行行政職能的基礎(chǔ)。政府決策水平的高低將直接影響政府的執(zhí)政能力。因此,政府在進(jìn)行決策的過(guò)程中,如果沒(méi)有科學(xué)的調(diào)查研究為依據(jù),沒(méi)有科學(xué)的理論與方法為指導(dǎo),沒(méi)有有效的信息反饋機(jī)制,沒(méi)有有效的民主監(jiān)督,必將產(chǎn)生決策失誤,從而為實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的政府誠(chéng)信機(jī)制就很難得以建立。

　　3.政府行政透明度不高與缺乏公開(kāi)性

　　現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì),而政府由于其自身的優(yōu)勢(shì),既是信息的生產(chǎn)者又是大量信息的擁有者。然而在日常的管理過(guò)程中,針對(duì)公眾封閉掩飾自己的工作程序,掩飾政府的職責(zé)權(quán)限,從而導(dǎo)致某些結(jié)果往往通過(guò)暗箱操作或者是靠某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)批條子、打招呼等等。這樣就逐漸割裂了公眾與政府之間的關(guān)系。長(zhǎng)此以往,必將會(huì)使政府的誠(chéng)信大打折扣。

　　建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的論文篇2

　　淺析加強(qiáng)誠(chéng)信體系建設(shè)

　　摘要：本文介紹了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信的現(xiàn)狀及由誠(chéng)信缺失導(dǎo)致的社會(huì)問(wèn)題，進(jìn)而剖析誠(chéng)信缺失的深層次原因，最后提出了加強(qiáng)我國(guó)誠(chéng)信體系建設(shè)的對(duì)策建議，以期推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信大發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：誠(chéng)信誠(chéng)信缺失建設(shè)

　　一、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信的現(xiàn)狀及由誠(chéng)信缺失導(dǎo)致的社會(huì)問(wèn)題

　　(一)、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信的現(xiàn)狀

　　社會(huì)誠(chéng)信主要包括個(gè)人、企業(yè)和政府誠(chéng)信。為了解我國(guó)當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信的現(xiàn)狀，2011年2月11日至2月14日，《?望》新聞周刊聯(lián)合國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)調(diào)查研究機(jī)構(gòu)在北京、上海、廣州、杭州、成都5個(gè)大中城市展開(kāi)了民意調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被訪者對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信狀況總體評(píng)價(jià)較低，僅有4.8%的被訪者評(píng)價(jià)“好”，48.7%評(píng)價(jià)“一般”，接近半數(shù)(46.6%)被訪者認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信狀況“差”，甚至“很差”。我們對(duì)此更多的是一種反思。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，人們購(gòu)買(mǎi)的書(shū)刊音像制品當(dāng)中，盜版占了相當(dāng)大的比例。據(jù)對(duì)北京、沈陽(yáng)等地古玩文物市場(chǎng)調(diào)查，有些攤點(diǎn)擺放的全部為假貨。誠(chéng)信缺失導(dǎo)致了太多的社會(huì)問(wèn)題，不僅會(huì)加大社會(huì)的運(yùn)行成本，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，甚至?xí)绊懮鐣?huì)的穩(wěn)定。

　　(二)、當(dāng)前我國(guó)誠(chéng)信缺失導(dǎo)致的社會(huì)問(wèn)題

　　首先，誠(chéng)信缺失扭曲正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。誠(chéng)信缺失會(huì)造成交易主體不被對(duì)方信任，限制發(fā)展，為防范風(fēng)險(xiǎn)增加交易成本。如果失信行為沒(méi)有得到及時(shí)的懲罰，守信者就會(huì)做出調(diào)整，出現(xiàn)失信行為。若越來(lái)越多的認(rèn)同了這一理念，誠(chéng)信缺失就會(huì)成為一種普遍的現(xiàn)象，整個(gè)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序就發(fā)生扭曲造成損害。

　　其次，誠(chéng)信危機(jī)加劇社會(huì)公信力的下滑。社會(huì)公信力是維系社會(huì)公正與和諧的準(zhǔn)繩，近年引起廣泛關(guān)注的公眾事件，從“華南虎照”到“躲貓貓”，從“開(kāi)胸驗(yàn)肺”到“釣魚(yú)式執(zhí)法”，以及數(shù)不勝數(shù)的“被хх”，說(shuō)到底，都是對(duì)社會(huì)

　　公信力的挑戰(zhàn)，它會(huì)影響建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化道德基礎(chǔ)和社會(huì)心理基礎(chǔ)，決不能熟視無(wú)睹。

　　最后，誠(chéng)信缺失使社會(huì)秩序失衡，引發(fā)公眾心理焦慮。誠(chéng)信的缺失，使每個(gè)人和社會(huì)變得非常敏感，從而使社會(huì)秩序失衡。同時(shí)，誠(chéng)信的缺失會(huì)使社會(huì)成員在心理上高度緊張，缺乏安全感，感到十分孤獨(dú)，從而導(dǎo)致嚴(yán)重的心理焦慮。

　　二、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的深層次原因分析

　　(一)、追求利益最大化是誠(chéng)信缺失的根本動(dòng)因

　　市場(chǎng)主體的所有行為都受效用驅(qū)使。失信者通過(guò)自己的失信行為為自己或他人謀取經(jīng)濟(jì)利益。但由于心存僥幸，失信行為可能不被發(fā)現(xiàn)而逃脫懲罰，或者失信帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益遠(yuǎn)大于懲罰導(dǎo)致的損失;或者失信帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益遠(yuǎn)大于誠(chéng)信帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益。失信行為便不可避免。

　　(二)、信息獲得不對(duì)稱是誠(chéng)信缺失的外在因素

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是要相互交易來(lái)進(jìn)行，市場(chǎng)上的信息量增大。而我國(guó)的市場(chǎng)機(jī)制遠(yuǎn)未完善，尚未形成一套有效的機(jī)制來(lái)保證信息的公正、公開(kāi)和有效傳遞，這就使得市場(chǎng)交易主體之間所了解的信息不對(duì)稱，從而給失信和欺詐提供了可能。

　　(三)、法律法規(guī)不健全是誠(chéng)信缺失的重要原因

　　法制不健全、政府監(jiān)管能力不足，輿論監(jiān)督不力等因素，會(huì)使得失信者難以受到應(yīng)有的懲罰，或者即使受到懲罰也很輕微。

　　三、加強(qiáng)我國(guó)誠(chéng)信體系建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信發(fā)展的對(duì)策思考

　　(一)、加強(qiáng)誠(chéng)信宣傳，樹(shù)立誠(chéng)信信念，營(yíng)造良好社會(huì)誠(chéng)信氛圍

　　充分發(fā)揮社會(huì)信用體系的作用，從思想上廓清人們的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，確立義利并重的現(xiàn)代誠(chéng)信價(jià)值理念。通過(guò)各種形式去宣傳、教育，加大宣傳報(bào)道力度。多宣傳先進(jìn)典型，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)文化氛圍，讓人們感知誠(chéng)信交易的重要性、誠(chéng)信問(wèn)題的嚴(yán)峻性，從而樹(shù)立“誠(chéng)信交易”意識(shí)，進(jìn)而自覺(jué)地誠(chéng)信做事。

　　(二)、培育信用服務(wù)中介組織，構(gòu)建多層次信用服務(wù)機(jī)制

　　要積極培育和發(fā)展信用信息服務(wù)組織，建立起對(duì)公眾開(kāi)放的社會(huì)信用信息網(wǎng)絡(luò)和信用信息數(shù)據(jù)庫(kù)。同時(shí)政府有關(guān)部門(mén)也要建立行業(yè)或部門(mén)的數(shù)據(jù)庫(kù)，將這些數(shù)據(jù)庫(kù)中的內(nèi)容提供給信用中介組織共享，建立起統(tǒng)一的社會(huì)信用信息網(wǎng)絡(luò)。

　　(三)、進(jìn)一步完善誠(chéng)信法律法規(guī)，構(gòu)建制度化誠(chéng)信體系

　　首先，要重視政府誠(chéng)信制度建設(shè)。政府自身的誠(chéng)信是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的前提和關(guān)鍵，對(duì)公眾起著示范和表率作用。在社會(huì)管理中，我們必須是目標(biāo)為了群眾，同樣也要依靠群眾，要相信人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，政府不能大包大攬、越俎代庖。

　　其次，要建立和完善個(gè)人信用制度。個(gè)人信用制度是社會(huì)誠(chéng)信制度的核心，完善高效的個(gè)人信用制度是建立我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信體系的突破口。當(dāng)前，應(yīng)盡快實(shí)行個(gè)人信用實(shí)碼制，并逐步擴(kuò)展個(gè)人基本賬戶，逐步建立起完備的個(gè)人信用制度，引導(dǎo)個(gè)人增強(qiáng)誠(chéng)信觀念，抵制失信行為。

　　最后，要建立健全相關(guān)誠(chéng)信獎(jiǎng)懲制度。構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)必須要有制度性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰機(jī)制。只有在制度的約束下，倫理文化才能培育成可持續(xù)的力量。對(duì)于失信行為，要有嚴(yán)厲的懲戒措施，讓其付出沉重代價(jià)，唯有如此才能鼓勵(lì)誠(chéng)信的人，樹(shù)立人人誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)氣。

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