傳統(tǒng)倫理道德對學(xué)校德育的啟示論文

　　學(xué)校德育必須把培養(yǎng)學(xué)生正確的“義利觀”提到重要地位，充分挖掘傳統(tǒng)道德在這方面的積極素材和思想，結(jié)合實際中的各種丑惡現(xiàn)象，對青少年學(xué)生進行正確教育，使他們樹立對待物質(zhì)利益的健康態(tài)度。今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享：傳統(tǒng)倫理道德對學(xué)校德育的啟示相關(guān)論文。具體內(nèi)容如下，歡迎閱讀!

傳統(tǒng)倫理道德對學(xué)校德育的啟示

　　中國是世界文化史上唯一經(jīng)久不衰的文明發(fā)源地。在遠古時代，中國文化就與埃及、巴比倫、印度文化并駕齊驅(qū)：在中古時代，中國文化就屹立于東方，與西方希臘羅馬文化交相輝映;歐洲自中古以后，進入歷史上所稱的黑暗時代，而中國文化卻在漫長的中世紀一直走在世界的前列;到了近代，雖然中國傳統(tǒng)文化在與西方文化的競爭中不免落后，但中國文明形態(tài)作為一種生活方式和思維結(jié)構(gòu)，在文化層面上的意義并未消失。無論過去、現(xiàn)在和將來，中國傳統(tǒng)文化都曾為、正為豐富人類文明做出獨特的貢獻。

　　作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的倫理道德，不僅為中華民族的文明進步作出過不可磨滅的貢獻，而且至今還有其不可低估的現(xiàn)實價值和積極作用，其中蘊含的德育內(nèi)容、德育原則和方法等對我們今天學(xué)校德育的開展更是具有巨大的啟示和借鑒作用。吸收借鑒合理先進的東西，“為我所用”，將有助于推動學(xué)校德育的開展和深化。

　　1、我們要借鑒傳統(tǒng)倫理道德的整體主義精神。培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛國情懷

　　群體和諧思想是我國傳統(tǒng)倫理道德的一貫思想(這也與當(dāng)今我們國家領(lǐng)導(dǎo)人所提出的構(gòu)建和諧社會的主導(dǎo)思想相一致)，它強調(diào)自覺地為民族、為國家、為社會的群體和諧而獻身的精神，儒家的“公忠觀”是其集中的體現(xiàn)，這種群體和諧精神曾培育了一代代愛國志士，對歷史的發(fā)展、民族的繁榮產(chǎn)生了十分重要的作用，令天仍值得我們好好地學(xué)習(xí)和借鑒。

　　眼下，雖然我們祖國發(fā)生了日新月異的變化，但是振興中華的大業(yè)遠未完成。一方面，我們的國土尚未統(tǒng)一，海峽兩岸骨肉分離的狀況未能改變;另一方面，國際上企圖顛覆我們社會主義政權(quán)，對我們實行“和平演變”的敵對勢力依然強大，而且出現(xiàn)了與國內(nèi)一些反動勢力(諸如骨干分子、西藏分裂主義者等)相勾結(jié)的現(xiàn)象。在這種形勢下，對于處于新世紀、身負重任的青少年學(xué)生來說，更要堅定愛國情懷，堅持社會主義方向，堅信共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。為此，學(xué)校德育要吸收傳統(tǒng)道德的“天下為公”的和諧群體思想，加強愛國主義教育，并以古代公忠為國的英雄事例和警言教育，激勵青少年學(xué)生樹立愛國主義情懷，做新世紀“公忠為國”的國家棟梁。

　　2、要借鑒傳統(tǒng)道德的“以義制利”的原則。啟示青少年學(xué)生樹立正確的利益觀

　　在中國的傳統(tǒng)道德中，對于義利關(guān)系問題的討論曾提出過各種不同的主張和觀點，但占主導(dǎo)地位的是見利思義、重利輕義、以義制利的原則。這一原則告訴我們，對于“利”，要有一種理性的制約，不茍取，不妄得，不受不義之財。這種道德意識是有其進步性、合理性的。

　　今天，我們正在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，道德與金錢的關(guān)系問題隨之明顯地凸現(xiàn)出來。市場經(jīng)濟的發(fā)展一方面允許經(jīng)營者在市場上追逐利益，另一方面，從社會公德來說，又反對謀取不義之財，這就需要引導(dǎo)人們正確處理金錢與道德的關(guān)系問題。對這一問題處理的不當(dāng)乃至錯誤，會誘發(fā)為攫取金錢、財富而不顧信義的丑惡現(xiàn)象。當(dāng)今青少年面對社會上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的見利忘義、假冒偽劣、坑蒙拐騙的種種丑惡現(xiàn)象時，一方面要加強自身的抵抗力，正確對待“利”，另一方面，他們作為未來社會的主人翁，為了凈化未來社會，培養(yǎng)社會公德，應(yīng)帶頭反腐倡廉。
因此，學(xué)校德育必須把培養(yǎng)學(xué)生正確的“義利觀”提到重要地位，充分挖掘傳統(tǒng)道德在這方面的積極素材和思想，結(jié)合實際中的各種丑惡現(xiàn)象，對青少年學(xué)生進行正確教育，使他們樹立對待物質(zhì)利益的健康態(tài)度。

　　3、學(xué)校德育要借鑒傳統(tǒng)道德中的氣節(jié)觀念。培育青少年學(xué)生的自尊、自強、自立的人格精神

　　重氣節(jié)，維護人格尊嚴，是我們民族的一個重要的優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子曾說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”強調(diào)了獨立人格在個人的立身處世中的重要地位。傳統(tǒng)道德的“氣節(jié)觀”不但影響了志士仁人的獨立人格的形成，而且在激勵志士仁人維護中國統(tǒng)一、反對外來侵略、抵制邪惡勢力中顯示出了巨大的作用。

　　今天，青少年一代雖然生活在國家繁榮富強的時代中，但是社會上隨著經(jīng)濟的發(fā)展和改革開放的推進而帶來的丑惡現(xiàn)象也不斷地沖擊著他們。在這種環(huán)境中，面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象，青少年學(xué)生要樹立自尊、自強的獨立人格，堅定立場，堅持正義。此外，青少年學(xué)生要擔(dān)當(dāng)起精神文明的重任，帶頭弘揚正氣，為消除丑惡現(xiàn)象、維護國家安寧貢獻力量。為此，我們學(xué)校德育應(yīng)義不容辭地加強對學(xué)生獨立人格的培養(yǎng)，將傳統(tǒng)的“氣節(jié)觀”滲透到他們的學(xué)習(xí)和生活中，感染他們做“出污泥而不染”的新一代。

　　中國傳統(tǒng)倫理道德中還有寶貴豐富的內(nèi)容，如“仁者愛人”的人道主義精神、“以和為貴”的處世之道、“剛健有為”的奮發(fā)精神、“自強不息”的開拓進取精神等，在我們今天的學(xué)習(xí)德育中仍閃爍著它應(yīng)有的光彩。此外，傳統(tǒng)道德教育中的學(xué)思并重、反省內(nèi)求、慎言力行的德育方法，家庭、社會、學(xué)校共進的德育途徑，重知、情、意、行及能力培養(yǎng)的德育任務(wù)等，都是值得我們借鑒、利用的。只要我們細心挖掘，充分改造利用，它將為我們學(xué)校德育的發(fā)展提供豐富的思想資料和巨大的推動力量。