法制與和諧社會(huì)論文
法制與和諧社會(huì)論文
和諧社會(huì)是人類(lèi)早已有之的美好社會(huì)理想,法制是達(dá)到社會(huì)有序進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的最有效手段之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的法制與和諧社會(huì)論文，供大家參考。
法制與和諧社會(huì)論文范文一：試論和諧社會(huì)的法制基礎(chǔ)
內(nèi)容摘要: 社會(huì)主義和諧社會(huì)，必將是人與人之間的和諧相處，政府的權(quán)力受到合理的監(jiān)督和制約，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，制度與法律的自身和諧以及人與自然的和諧相處的社會(huì)。要達(dá)到這種和諧社會(huì)，民主法治必須得到崇尚并且在社會(huì)運(yùn)行中發(fā)揮根本作用，因此法治是和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞： 和諧社會(huì) 法治基礎(chǔ)
Constructs harmonious society by law foundation
Abstract: Socialist harmonious society, it will be certainly harmony between the human beings, government's power is received reasonable supervision and restriction, the market economy is harmonious development, legal system and legal own is harmonious as well as the human and the natural. If we want to achieve this kind of harmonious society, democracy and rule by law must obtain advocation and to play the basic role in the social movement, therefore rule by law is the important foundation of harmonious society.
Keywords: harmonious society rule by law foundation
我們正在構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，必定是民主法治得到崇尚并且在社會(huì)運(yùn)行中發(fā)揮根本作用的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵被確定為民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處。其中，公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本價(jià)值目標(biāo)，亦是和諧社會(huì)應(yīng)有的政治倫理。公平正義作為一種基本價(jià)值存在的同時(shí)，還必須進(jìn)一步轉(zhuǎn)換為一種政治實(shí)踐，而這一可行的政治實(shí)踐就是推進(jìn)民主法治建設(shè)，此外別無(wú)他途。因此，民主法治被列為社會(huì)主義和諧社會(huì)基本特征之首。推進(jìn)社會(huì)主義民主法治，是實(shí)現(xiàn)公平正義價(jià)值目標(biāo)的基本路徑，亦是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)其他目標(biāo)的政治前提。和諧社會(huì)的構(gòu)建是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是通過(guò)對(duì)各種社會(huì)關(guān)系進(jìn)行全面合理有效的調(diào)整來(lái)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)秩序狀態(tài)。在和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中，不同社會(huì)關(guān)系主體的各種利益要求不斷提出又不斷協(xié)調(diào)，以形成全社會(huì)各種利益和諧共存的局面，而民主法治就是這一局面形成的重要機(jī)制。民主法制通過(guò)對(duì)權(quán)利、權(quán)力、義務(wù)、責(zé)任和程序這些規(guī)范要素的合理安排，形成調(diào)整社會(huì)關(guān)系的法律體系，以確保公平正義、誠(chéng)實(shí)友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處這一價(jià)值目標(biāo)得到確認(rèn)和尊重。
一、協(xié)調(diào)公民間權(quán)益沖突的法律規(guī)范是實(shí)現(xiàn)公民之間和諧的基礎(chǔ)
在公民與公民關(guān)系的和諧問(wèn)題上，社會(huì)主義法治起到十分重要的作用。單個(gè)的人作為民事主體，經(jīng)常性參與到大量的社會(huì)活動(dòng)之中，這種活分布在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，如包括親子、親屬、夫妻在內(nèi)家庭關(guān)系，鄰里關(guān)系，雇工和雇主關(guān)系，同事關(guān)系，師生關(guān)系等等。社會(huì)主義法治以對(duì)公民個(gè)人權(quán)利的保護(hù)為著眼點(diǎn)，以對(duì)公民間權(quán)益沖突的協(xié)調(diào)作為社會(huì)關(guān)懷的一種手段，無(wú)論是在及時(shí)化解社會(huì)矛盾、維持社會(huì)穩(wěn)定，還是在促進(jìn)人與人和睦相處的溫情社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)方面，都起著不可小覷的基礎(chǔ)作用。
二、政府權(quán)力的監(jiān)督、制約機(jī)制和依法行政是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的核心
建立政府與社會(huì)、與公民的新型關(guān)系，是提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力的關(guān)鍵。首先，適合社會(huì)主義和諧要求的政府關(guān)系，表現(xiàn)在責(zé),權(quán)、利三個(gè)方面，即合理分擔(dān)的責(zé)任關(guān)系，相互尊重的權(quán)利關(guān)系，合理整合的資源配置關(guān)系。提高執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變，政府職能的轉(zhuǎn)變，建設(shè)服務(wù)型政府，從而為市場(chǎng)、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。其次，建立與公民之間的和諧關(guān)系，也是提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力的必然要求。馬克思曾說(shuō)，歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。因此，從社會(huì)發(fā)展的最終目的來(lái)說(shuō)，人本身才是評(píng)價(jià)社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)進(jìn)步的最終尺度。在法治原則下，一切權(quán)力來(lái)源于憲法和法律，離開(kāi)憲法和法律的權(quán)力是沒(méi)有根據(jù)和效力的，和諧社會(huì)以人為本的基本理念，政府在行使公共權(quán)力，履行社會(huì)管理職能的過(guò)程中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)體在社會(huì)生活中的核心地位并以個(gè)體的生活幸福為終極目的。法治的政府應(yīng)該以服務(wù)優(yōu)化作為行使管理職責(zé)的指導(dǎo)思想，提高政府在公費(fèi)教育服務(wù)、社會(huì)保障、公共醫(yī)療服務(wù)、科技服務(wù)、公共設(shè)施服務(wù)服務(wù)等方面的質(zhì)量和水平，滿(mǎn)足不同階層的需要。在整合平衡政府和社會(huì)，政府和公民的關(guān)系上，除了憲法作為法律的根本依據(jù)，最重要、最有效的法律形式應(yīng)該是行政法。因?yàn)樾姓ǔ司哂斜O(jiān)督和制約行政權(quán)力的作用之外，其最經(jīng)常、最直接的作用就是加強(qiáng)政府和其他公共權(quán)力對(duì)社會(huì)公共生活的管理，合法合理地調(diào)整公民、法人和其他社會(huì)組織之間的利益分配，化解利益矛盾。此外，還要理順中央政府和地方政府的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。
三、堅(jiān)持效率、公平和利益的相對(duì)均衡是實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的關(guān)鍵
堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓好發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，是建立和諧社會(huì)的前提條件。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入快車(chē)道，處于關(guān)鍵的發(fā)展時(shí)期。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義法治通過(guò)對(duì)市場(chǎng)主體利益的協(xié)調(diào)和平衡，來(lái)實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，這已經(jīng)成為公識(shí)。目前，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系框架已基本形成，他通過(guò)規(guī)范市場(chǎng)秩序，引導(dǎo)市場(chǎng)行為，調(diào)整市場(chǎng)關(guān)系，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中發(fā)揮著愈來(lái)愈大的作用。另外，社會(huì)主義法治在維護(hù)社會(huì)公正、關(guān)注困難群體、緩解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面亦發(fā)揮著巨大的作用，至于整合機(jī)制除了憲法作為根本依據(jù)之外，最主要的法律形式應(yīng)該是行政法，因?yàn)樾姓ǔ吮O(jiān)督和制約行政權(quán)的作用之外，其最經(jīng)常、最直接的作用就是加強(qiáng)政府和其他公共權(quán)利社會(huì)公共生活的管理，合法、合理地調(diào)節(jié)公民、法人和社會(huì)各種組織之間的利益和利益矛盾，例如利用稅法，調(diào)節(jié)不同社會(huì)階層之間的貧富差距;利用社會(huì)保障法，保護(hù)全社會(huì)成員，重點(diǎn)是保護(hù)那些需要幫助與救濟(jì)的困難群體的基本利益。整合平衡機(jī)制的法律最鮮明的特征就是他必須體現(xiàn)以人為本原則，體現(xiàn)權(quán)為民所用的人文關(guān)懷和價(jià)值，體現(xiàn)公共權(quán)力與公民權(quán)利之間的最佳互動(dòng)與合作關(guān)系。當(dāng)公民的和諧關(guān)系受到威脅或遭到破壞，公民的合法權(quán)益被組織或者其他人侵害時(shí)，利益救濟(jì)機(jī)制就應(yīng)該啟動(dòng)和運(yùn)行，司法機(jī)關(guān)作為正義的保護(hù)神應(yīng)該挺身而出，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義而奮斗。利益救濟(jì)機(jī)制的法律形式除了各類(lèi)實(shí)體法之外，主要包括刑事訴訟法、民事訴訟法和行政訴訟法在內(nèi)的各內(nèi)實(shí)體法。因此，各類(lèi)訴訟制度都要體現(xiàn)公正和效率原則，從而使失衡的社會(huì)關(guān)系迅速得以修復(fù)，使失失和的人際關(guān)系重新達(dá)到和諧狀態(tài)。在現(xiàn)代文明社會(huì)，必須樹(shù)立起司法權(quán)威，社會(huì)大眾不僅在理智層面上認(rèn)同并接受司法權(quán)威，而且在感情層面上信仰司法權(quán)威;在利益救濟(jì)機(jī)制中，公民體會(huì)到的不僅是實(shí)體公正，而且享受到程序公正。社會(huì)主義法治以法律的手段保障市場(chǎng)主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和人身權(quán)利，要求人們按照誠(chéng)實(shí)信用、平等互利、等價(jià)有償?shù)脑瓌t從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使得社會(huì)全體成員在一個(gè)平等、自愿、有序、規(guī)范的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境只發(fā)揮其聰明才智和創(chuàng)造力，公平占有社會(huì)資源并參與社會(huì)財(cái)富的分配。和諧社會(huì)是一個(gè)公平、穩(wěn)定的社會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)利益協(xié)調(diào)的社會(huì)。社會(huì)主義法治為市場(chǎng)主體開(kāi)辟和建立了不同利益階層表達(dá)其各種訴和建立了不同利益階層表達(dá)其各種訴套公平的矛盾與沖突的解決機(jī)制。通過(guò)這一平臺(tái)和機(jī)制，國(guó)家可以有效引導(dǎo)各種利益主體以理性、合法的方式，在表達(dá)利益訴求的基礎(chǔ)上，使社會(huì)中的矛盾和沖突得以解決。
四、可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)制規(guī)范是實(shí)現(xiàn)人與自然之間和諧的保證
眾所周知，人與自然的關(guān)系和人類(lèi)社會(huì)的內(nèi)部關(guān)系，是人類(lèi)與生俱來(lái)的兩大基本關(guān)系。這兩大關(guān)系發(fā)展作為社會(huì)主義法治的一種價(jià)值追求，要求法律規(guī)范人與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，在處理利益分配時(shí)，把人作為生態(tài)環(huán)境中的一員，在生態(tài)自然與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的矛盾之間找到一條和諧發(fā)展的道路，并在法律規(guī)范體系與價(jià)值理念中體現(xiàn)人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)境的終極關(guān)懷，注重生態(tài)關(guān)系的調(diào)整和保護(hù)。自然資源法作為一個(gè)獨(dú)立的法律部門(mén)，已經(jīng)在法學(xué)界形成共識(shí)。它在保護(hù)自然環(huán)境、合理開(kāi)發(fā)與利用自然資源、防治環(huán)境污染，保護(hù)人類(lèi)生態(tài)權(quán)利和合法利益方面正發(fā)揮者巨大的積極作用。實(shí)現(xiàn)天地合一、人與自然和諧相處，是人類(lèi)社會(huì)和自然法學(xué)理論追求的理想境界。為了保護(hù)和管理好環(huán)境資源，應(yīng)該將環(huán)境道德和環(huán)境法制結(jié)合起來(lái)，良好有效的環(huán)境道德規(guī)范應(yīng)該有法律的保障和維護(hù)，基本的環(huán)境法律權(quán)利應(yīng)該有生態(tài)倫理力量來(lái)支持。傳統(tǒng)的部門(mén)法學(xué)理論很難承認(rèn)、無(wú)法容納這種以調(diào)整人與自然的關(guān)系為主的環(huán)境道德和生態(tài)理論，才能將環(huán)境道德、生態(tài)倫理與環(huán)境法律結(jié)合起來(lái)，才能在環(huán)境道德、生態(tài)倫理的思想意識(shí)基礎(chǔ)上，制定和完善有關(guān)開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)、改善環(huán)境資源的法律規(guī)范和法律制度，從而實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的環(huán)境法治秩序，建成人與自然和諧共處的環(huán)境法治國(guó)家和環(huán)境法治社會(huì)。
總之，和諧社會(huì)是一個(gè)公平正義、充滿(mǎn)活力、誠(chéng)實(shí)友愛(ài)、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，也是一個(gè)多元互動(dòng)、合作互助、理性人本的社會(huì)，而這一切美好社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都有賴(lài)于完善的法律對(duì)社會(huì)關(guān)系的全面有效的調(diào)整。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須充分發(fā)揮社會(huì)主義民主，切實(shí)推進(jìn)依法治國(guó)的基本方略，把和諧的社會(huì)關(guān)系牢固地建立在民主法治的基礎(chǔ)之上。作為人類(lèi)自古以來(lái)孜孜以求的一種美好社會(huì)形態(tài)，和諧社會(huì)絕對(duì)不會(huì)自發(fā)地生成，也不會(huì)自然地實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐證明，和諧社會(huì)的構(gòu)建必須借助法律制度的推進(jìn)于保障。如果法律制度完善而且合理，社會(huì)成員就可能和睦相處，社會(huì)關(guān)系就可能和睦順暢。相反，如果法律制度欠缺失當(dāng)，社會(huì)成員則必然沖突頻發(fā)，社會(huì)關(guān)系必然扭曲動(dòng)蕩。因此，法律是整個(gè)社會(huì)關(guān)系調(diào)節(jié)器的重心，在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中居于支配地位。
法制與和諧社會(huì)論文范文二：關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)
【論文關(guān)鍵詞】：和諧社會(huì);經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)
【論文摘要】：構(gòu)建和諧社會(huì)是黨的十七大報(bào)告內(nèi)容的核心，是全中國(guó)人共同的目標(biāo)。文章探討了構(gòu)建和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)的關(guān)系，闡述了構(gòu)造和諧社會(huì)的必要性以及如何構(gòu)建和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)。
和諧社會(huì)是人類(lèi)奮斗的目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)離不開(kāi)法制建設(shè)，其中經(jīng)濟(jì)法制通過(guò)協(xié)調(diào)私人與社會(huì)、市場(chǎng)與政府、效益與公平的矛盾，通過(guò)促進(jìn)和維護(hù)市場(chǎng)公平自由競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控秩序，有效地促進(jìn)、建設(shè)和實(shí)現(xiàn)著和諧社會(huì)的目標(biāo)。
去年，黨的十七大提出構(gòu)建和諧社會(huì)是全黨全國(guó)人民的共同奮斗目標(biāo)，推進(jìn)諧社會(huì)建設(shè)，就必須完善經(jīng)濟(jì)法制理論，必須加強(qiáng)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)立法、執(zhí)法與司法等各項(xiàng)制度建設(shè)，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、有序發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)必須治理市場(chǎng)失靈，必須消除政府失靈，而這兩個(gè)必須正經(jīng)濟(jì)法制存在與發(fā)展的客觀根據(jù)。
1. 構(gòu)建和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)的關(guān)系
和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)的關(guān)系，具體表現(xiàn)在：第一，經(jīng)濟(jì)法制是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要途徑;第二，經(jīng)濟(jì)法制是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求;第三，構(gòu)建和諧社會(huì)迫切需要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)。
1.1 構(gòu)建和諧社會(huì)必要途徑是經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)
構(gòu)建和諧社會(huì)是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理想目標(biāo)，完成這一目標(biāo)需要具體的治國(guó)方略來(lái)實(shí)現(xiàn)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴了我們，法治國(guó)家是現(xiàn)代國(guó)家的共同發(fā)展趨勢(shì)。新中國(guó)短暫的法治實(shí)踐所取得的巨大成就，也讓我們完全有理由相信，社會(huì)主義也能將"最后一種方案作最高度和最有效的發(fā)揮"。目前，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建就是對(duì)法治建設(shè)的一種巨大考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，其中，核心的法律建設(shè)將主要集中在經(jīng)濟(jì)法制領(lǐng)域。
和諧社會(huì)與以人為本的科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承的。"堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展"科學(xué)發(fā)展觀以來(lái)，黨和政府不斷深化科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)涵，至2004年提出"和諧社會(huì)"的表述，科學(xué)發(fā)展觀得到了進(jìn)一步的深化，但以人為本理念始終是其核心。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)法的理念包含"以人為本、平衡協(xié)調(diào)和社會(huì)責(zé)任本位"三項(xiàng)基本要素。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法之所以能夠存在和迅速發(fā)展，就在于其凝聚了"以人為本、平衡協(xié)調(diào)和社會(huì)責(zé)任本位"的人文理念。具體而言，首先，以人為本是現(xiàn)代法治社會(huì)的一個(gè)普遍理念，以人為本在各個(gè)法律部門(mén)都有所體現(xiàn)。但是以人為本屬于經(jīng)濟(jì)法具有的內(nèi)在價(jià)值，它是經(jīng)濟(jì)法理念的核心。經(jīng)濟(jì)法尊重人權(quán)、實(shí)行經(jīng)濟(jì)民主和管理手段的人文化。經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展歷程、經(jīng)濟(jì)法的目標(biāo)和宗旨都深深地烙下了以人為本的人文理念之印記。其次，平衡協(xié)調(diào)是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)法理念的標(biāo)志性要素。最后，社會(huì)責(zé)任本位是經(jīng)濟(jì)法理念的強(qiáng)制性要素。
1.2 經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)的目的要求是構(gòu)建和諧社會(huì)
幾十年的和平建設(shè)，從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，再到發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化，而今擴(kuò)展和落實(shí)為以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，中國(guó)人民逐漸探索出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)道路。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國(guó)處于體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的必然要求。當(dāng)前，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)，是促進(jìn)群體利益的協(xié)調(diào)，進(jìn)一步維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，著力建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)。而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)內(nèi)生于外的動(dòng)力和必然要求就是構(gòu)建法治國(guó)家，特別是重視經(jīng)濟(jì)法制的建設(shè)。
1.3 構(gòu)建和諧社會(huì)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)
與其說(shuō)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)之目的需求，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)之重要途徑，不如說(shuō)，運(yùn)用和諧社會(huì)的理念指導(dǎo)完善經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)是重中之重。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一科學(xué)命題的提出，既是我們黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的繼承和創(chuàng)新，反映出我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。作為新時(shí)期全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的"總綱"，和諧發(fā)展成為黨在當(dāng)前"戰(zhàn)略機(jī)遇期"與"社會(huì)矛盾凸顯期"相互交織背景下執(zhí)政的重要綱領(lǐng)和基本任務(wù)，同法院工作有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。人民法院作為黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)施依法治國(guó)方略的重要載體，是黨通過(guò)司法手段管理國(guó)家事務(wù)的重要力量，是黨通過(guò)司法途徑保持同人民群眾血肉聯(lián)系的重要紐帶，必須自覺(jué)把和諧社會(huì)建設(shè)擺放到全局工作的重要位置上，把促進(jìn)社會(huì)和諧作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從構(gòu)建和諧社會(huì)的高度審視法院各項(xiàng)工作，運(yùn)用司法手段妥善處理和化解各種社會(huì)矛盾，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)全社會(huì)公平和正義，保持社會(huì)穩(wěn)定有序，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供司法保障。
2. 構(gòu)建和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)措施
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)是一項(xiàng)宏偉的系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的工作。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)法制建也必須從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三方面來(lái)落實(shí)。
2.1 完善經(jīng)濟(jì)法制制度，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)
加強(qiáng)法制建設(shè)。重點(diǎn)建立和完善適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的法律體系，規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、信用關(guān)系和契約關(guān)系，維護(hù)市場(chǎng)秩序，保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)。推進(jìn)政府工作法制化，從嚴(yán)治政，依法行政。深入開(kāi)展社會(huì)主義法制教育，提高全體人民首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的法制觀念。
綜合運(yùn)用計(jì)劃、財(cái)政、金融等手段，發(fā)揮價(jià)格、稅收、利率、匯率等杠桿作用，引導(dǎo)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，保證經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求的方針，根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)實(shí)施相應(yīng)的宏觀調(diào)控政策。近期要繼續(xù)實(shí)行積極的財(cái)政政策，并帶動(dòng)企業(yè)和社會(huì)投資，促進(jìn)消費(fèi)。進(jìn)一步完善分稅制。積極推進(jìn)財(cái)政預(yù)算制度改革。完善財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度。積極穩(wěn)妥地推進(jìn)稅費(fèi)改革。健全稅收制度，強(qiáng)化稅收征管。逐步提高國(guó)家財(cái)政收入占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重和中央財(cái)政收入占全國(guó)財(cái)政收入的比重，提高財(cái)政保障能力，注意防范財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)。嚴(yán)格財(cái)政監(jiān)督管理。逐步建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的公共財(cái)政框架。
2.2 加強(qiáng)政治文明建設(shè)，為和諧社會(huì)建立政治基礎(chǔ)
加強(qiáng)民主政治建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義民主。加強(qiáng)人民代表大會(huì)的立法和監(jiān)督工作，密切人大代表同人民的聯(lián)系，推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化。實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)。加強(qiáng)城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)和群眾性自治組織建設(shè)，擴(kuò)大公民有序的政治參與，引導(dǎo)人民群眾依法管理自己的事情。完善村民自治，加強(qiáng)社區(qū)民主建設(shè)，堅(jiān)持和完善以職工代表大會(huì)為基本形式的企業(yè)民主管理制度。進(jìn)一步擴(kuò)大基層民主，實(shí)行政務(wù)、廠務(wù)、村務(wù)公開(kāi)。
2.3 發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義文化
發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和保證。在改革日益深入，開(kāi)放不斷擴(kuò)大，各種思想文化相互激蕩的背景下，必須堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬，切實(shí)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的多方面的精神文化需求，全面提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)民族凝聚力，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，以繁榮社會(huì)主義文化為中心，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，吸收外國(guó)文化有益成果，抵制不良文化，提高全社會(huì)的文化生活質(zhì)量。重視發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)對(duì)理論和實(shí)踐重大問(wèn)題的研究，推進(jìn)學(xué)科建設(shè)和理論創(chuàng)新。
3. 結(jié)語(yǔ)
隨著我國(guó)全面進(jìn)入小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的同時(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)已經(jīng)是全黨、全國(guó)人們共同目標(biāo)。在構(gòu)建和諧社會(huì)的同時(shí)，更需要完善經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)，需要我們黨從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等角度，加大力度，協(xié)調(diào)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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