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誠信社會建設意義論文篇一
《淺談我國現(xiàn)代社會誠信建設的意義》
摘要：在現(xiàn)代社會和市場經(jīng)濟條件下，誠信建設對于國家興衰、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會和諧以及個人成長具有十分重要的意義;充分發(fā)揮誠信在政治、經(jīng)濟、社會生活等各個領域的作用，對推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設，具有十分重要的價值。
關鍵詞：現(xiàn)代社會誠信建設信用
誠信之于我們的國家、我們的民族、我們的政治和我們的每一個人都是頭等重要的大事。沒有誠信的國家是衰敗落后的國家;沒有誠信的社會是道德淪喪的社會;沒有誠信的市場是喪失活力的市場。只有講誠信，才能建立正常的政治秩序，維護安定團結的政治局面;只有講誠信，才能建立正常的經(jīng)濟秩序;只有講誠信，才能建立正常的生活秩序;只有講誠信，才能塑造信用人生。
一、中國文化傳統(tǒng)背景下的誠信
中國文化傳統(tǒng)背景下的誠信，包括“誠”與“信”兩個方面。誠，主要對自身的修養(yǎng)要求而言，做人必須誠實、率真;信，主要是從人際交往這個角度講，待人必須重諾、守信。應該說“誠”和“信”二者的含義在本質(zhì)上是相通的，許慎在《說文解字》中就說：“誠，信也?！庇终f：“信，誠也?！倍呋ビ?。誠信主要包含三層意思：
一是誠實。先哲曰，人之操履無若誠實。以實待人。班固在《漢書》中告訴后人：“實事求是。”不患不聰明，患不篤實?？磥恚\實是為人處事的基石。一個人不誠實，便不可深交。小到人與人之間或一個群體，大到社會，都必須倡導誠實。對人應以誠相待;對已則不說空話，不說大話，不說假話，做到說老實話，辦老實事，做老實人。
二是無欺。就是不欺人，不欺已，不欺心，真誠坦蕩，光明磊落，志正則眾邪不生，心靜則眾事不躁。在政治生活中不欺上瞞下，不弄虛作假;在經(jīng)濟生活中不制假售劣，不受不義之財。
三是守信?！墩撜Z》啟迪人們：“民無信不立。”輕諾者必寡信，與其寡信，不如勿諾。同時，言多變，則不信;人無忠信，難立于世。誠信，宛如一面鏡子，一旦有裂痕，就很難復原?？梢姡匦拍巳酥?，事業(yè)成功之基。因此，自己不能勝任的事，切勿輕易答應別人;既經(jīng)允諾，就必須實踐自己的諾言，這就叫一言既出，駟馬難追，寧失金錢，不丟誠信。若遇到特殊客觀原因，難以兌現(xiàn)承諾，那就要及時溝通，誠實講明情況，求得他人的理解。為此，我們必須銘記：為人若無信，無人相與心。立身存篤信，品行勝黃金。
二、現(xiàn)代社會不誠信的現(xiàn)象及其危害
現(xiàn)時代我國社會生活中不誠信的現(xiàn)象主要表現(xiàn)在政治領域的腐敗、經(jīng)濟領域的制假販假、文化領域的盜名欺世、人際交往的相互不信任等方面。
1.政治生活中的不誠信嚴重影響了黨風廉政建設
黨員干部隊伍中存在的腐敗現(xiàn)象是當前公眾反響最為強烈的問題之一。以權謀私、權錢交易、貪污受賄、欺上壓下等已嚴重地破壞了黨和政府的形象，嚴重影響了黨風廉政的建設。有幅對聯(lián)，上聯(lián)是“上級壓下級，層層加碼，馬到成功”;下聯(lián)是“下級騙上級，層層摻水水，到渠成”，橫批“數(shù)字出官，官出數(shù)字”。這是對工作中?；茏印⒏阈问街髁x、浮夸虛報等欺騙和弄虛作假行為的形象寫照。不誠信在某種程度上已成為一種生存環(huán)境，一些人不守誠信而不受任何懲罰，反而因此得到好處，當謊言和虛偽在一些時候總是比真誠守信適合某種環(huán)境并具有更大的生存優(yōu)勢時，就必然導致更多的人在更大的范圍內(nèi)不守誠信。
2.經(jīng)濟生活中的不誠信嚴重危害著市場經(jīng)濟的發(fā)展
在經(jīng)濟生活中最明顯的，使人最深受其害的是造假、販假。凡是能說出口又有利可圖的，幾乎都與假字有關。假煙假酒假醫(yī)假藥，假文憑假廣告假帳目假報表，打不勝打;造假幣、賣假貨、說假話、辦假事，考試作弊檢查作假，防不勝防。經(jīng)濟領域中不以誠信為本，假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場，虛假廣告隨時可見，服務質(zhì)量十分低下，買賣經(jīng)營靠坑蒙拐騙，必然造成經(jīng)濟領域的混亂，擾亂市場經(jīng)濟發(fā)展的正常秩序。市場經(jīng)濟是一種信用經(jīng)濟，沒有信用，市場經(jīng)濟就無法維系。
3.文化生活中的不誠信嚴重阻礙精神文明的建設
文化生活中的不誠信主要表現(xiàn)為：一是在個人身份上不講誠信。各種假證件頃刻之間制造出假學士、假碩士、假博士、假教授、假工程師、假專家、假導演，等等。二是文化侵權問題嚴重。盜版書刊和音像制品、盜用別人署名或商標、剽竊他人科研成果等不良現(xiàn)象屢見不鮮。三是虛假造作的文風。新聞媒體報道上的夸大宣傳和無中生有，各種理論文章空話連篇，言之無物，故弄玄虛。這些現(xiàn)象都嚴重阻礙著精神文明的建設。
4.個人交往中的不誠信嚴重損害了人際關系的和諧
孔子說：“自古皆有死，民無信不立?！闭\信是個人的立身之本，也是處理人際關系的重要德行。然而，許多人在市場經(jīng)濟的大潮中迷失了自己，急功近利，言而無信，客觀上導致人與人之間相互不信任，相互欺騙，扭曲了人與人之間的真誠關系，使人們陷入懷疑一切的境地。有人認為誠實是“傻子”，守信是“瘋子”。虛偽、欺詐、弄虛作假的人道被認為是“能人”。
三、現(xiàn)代社會誠信建設的現(xiàn)實意義
1.誠信是道德建設的重要基礎
2001年初，江澤民同志明確提出了“把依法治國與以德治國緊密結合起來”的治國方略?！耙缘轮螄本褪菑娬{(diào)要發(fā)揮中國經(jīng)濟文化中的優(yōu)良成份，并結合現(xiàn)實經(jīng)濟改革的需要，建立起一個適應有中國特色的市場經(jīng)濟發(fā)展的社會主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認同和自覺遵守的規(guī)范。而誠信就是這個“德”中的重要內(nèi)容，也是道德建設的根本。中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》把“明禮誠信”作為公民基本道德規(guī)范的重要一條，這是提高全民族文明素質(zhì)，實施依法治國與以德治國相結合的重要舉措，對于促進物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，形成良好的社會道德風尚，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)具有十分重要的意義。誠信在公民道德建設中的基礎作用日顯突出。
2.誠信是市場經(jīng)濟的靈魂
人們常說市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟。其實不僅是法制經(jīng)濟，它又是誠信經(jīng)濟。市場經(jīng)濟愈發(fā)達就愈要求誠實守信，這是現(xiàn)代文明的重要基礎和標志。誠信是市場正常運行的基石，是市場經(jīng)濟的靈魂。
(1)沒有誠信就沒有交換
人類社會自從有了社會分工，才出現(xiàn)了商品交換，不同所有者之間的勞動產(chǎn)品的交換是一種等價交換，在交換中是否換回了等價的產(chǎn)品，是以彼此相信為前提來完成的。人們在市場上買東西首先考慮的是否貨真價實，如果買方認為賣方的商品是假貨，或是價格過高，這種交易是不會成交的。因為這不符合商品交換的等價交換原則，是缺乏誠信造成的。
(2)沒有誠信就沒有秩序
隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，交換的品種不斷增加，交換的方式、形式多樣，交換的人數(shù)、交換的區(qū)域的不斷擴展，也使市場交換關系日趨復雜。交通、通訊的發(fā)展使交換在時間、空間上發(fā)生了巨大變化。市場經(jīng)濟活動中經(jīng)濟關系的外延不斷擴大，除買賣關系還出現(xiàn)借貸關系、雇傭關系、信托關系等。這使得復雜的經(jīng)濟活動的有序進行，是靠在互相信任的基礎上訂立的契約來維系的。是擴展的市場交換關系構筑起彼此聯(lián)系，互為制約的信用關系鏈條。沒有誠信，復雜的市場交換關系就不能成立，市場就不可能有序的運行。
(3)沒有誠信就沒有市場
在價值規(guī)律、供求規(guī)律、競爭規(guī)律的作用下，市場經(jīng)濟逐步發(fā)育成熟。各類經(jīng)濟主體只有在堅持誠實信用的基礎上贏得市場的信任，從而帶來信譽，信譽的積累升華為美譽，這樣才能在市場競爭中立于不敗之地。贏得信譽就贏得了市場，信譽成了價值的源泉，信譽成了一種特殊資本，標志著經(jīng)營者和產(chǎn)品的崇高品位，是一種能夠產(chǎn)生效益的無形資產(chǎn)。有誠信就贏得市場，沒有誠信就沒有市場，可以說誠信是進入市場的通行證。
3.誠信是公民的立身之本
在發(fā)達國家，企業(yè)也好，普通百姓也好，都有張必不可少的“身份證”――信用記錄。信用已經(jīng)成為發(fā)達國家公民的“第二身份證”，一旦個人的信用有不良的記錄，便給個人的生活、經(jīng)營活動帶來極大困難。曾經(jīng)有一對中國留學生夫婦，在美國遇到了一起車禍，肇事者是個單親家庭的剛滿16歲的男孩，由于生活困難汽車沒有買保險。法庭判決男孩的母親必須賠償他們1500美元。那位母親流著眼淚對他們說，她付不起這筆賠款，如果一定要她償還的話，她只能宣布家庭破產(chǎn)，而失去7年的信用，會使他們的生活更困難。這對留學生夫婦明白信用對一個美國家庭意味著什么。盡管1500美元不是個小數(shù)目，夠他們兩個月的生活費，但最終他們還是放棄了賠償?shù)囊蟆Ｈ蕫壑某搅私疱X、超越了國度，也超越了文化。因此，在發(fā)達國家，大多數(shù)人視信用為生命，十分珍惜和維護自己的信用。由此可見，一個影響個人生活的信用體系是最好的制約手段。誠信在發(fā)達國家，已經(jīng)成為人們賴以生存和發(fā)展的最基本的條件，也應成為我們的立身之本。
誠信社會建設意義論文篇二
《試論誠信校園建設的意義》
[摘要]誠信話題，古已有之，雖然它貫穿于人們生活的方方面面，但是卻沒能得到人們足夠的重視，以致我國在社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)了嚴重的誠信危機。對于擔負培養(yǎng)社會所需人才任務的高校而言，誠信校園建設意義重大。
[關鍵詞]誠信校園;建設;意義
誠信話題，古已有之，雖然它貫穿于人們生活的方方面面，但是卻沒能得到人們足夠的重視，以致我國在社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)了嚴重的誠信危機。2001年高考中，“誠信”作為高考作文題目被提出。從此，全國掀起了一股誠信話題熱。那么，什么是誠信?
許慎在《說文》中以信與誠互訓，誠信的基本含義就是誠實不欺，恪守信用。長期以來，人們把誠信看作是做人處事的根本，有所謂“信者，行之基也”、“行非信無以立”的論斷。遵守“信德”的人被稱為“信士”，也就是有德的君子。中國的許多成語如“一諾千金”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”等，都強調(diào)了誠信的價值和重要性，而那些違背誠信道德的人向來為人所不齒，即所謂“人而無信，不知其可也”。在中國古代，“誠信”不僅是文化個體的立身之本，而且是政治生活、社會生活中的普遍性原則。對于擔負培養(yǎng)社會所需人才任務的高校而言，誠信校園建設意義重大。
一、誠信校園建設是校園文化建設的道德基石
什么是文化?籠統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。校園文化指的是學校所具有的特定精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同交往活動中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操，啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展。
學校與學生之間要有誠信。作為教育管理者而言，學校承擔的是對學生的培養(yǎng)和教育任務。對管理者而言，如果失去誠信，對學生言而無信，則管理者所制定的規(guī)章制度對于被管理者而言，就失去了其所應有的公信力。尤其在現(xiàn)代社會，教育產(chǎn)業(yè)化的背景下，高等教育規(guī)模擴大、辦學方式多樣化，已經(jīng)使得相當一部分學生必須付出昂貴的成本才能進入學校就讀，大學生畢業(yè)后不再由國家統(tǒng)一分配到條件較為優(yōu)越的單位，而是要在人才市場中去競爭并不斷競爭滿意的工作，這些使得學生對學校的一些規(guī)章制度，特別是學生認為的一些對其今后發(fā)展及工作無利的部分產(chǎn)生了抵觸情緒，積極向上的校園文化的構建任重道遠。
因此，對于學校來說，要想建立積極、健康的校園文化，就必須建立學校與學生之間的互信關系，只有這樣才能為校園文化建設打下道德根基。面對現(xiàn)實生活中越來越多的學生狀告母校的事件，學校更應該從學生的角度出發(fā)，切實做到以人為本，建立人性化的制度，做好人性化的管理，建立學校與學生之間良好的互信關系。
二、誠信校園建設有利于推動精神文明建設
在全面建設小康社會的今天，誠信日益凸顯出其重要作用。2001年10月25日，中共中央公布了《公民道德建設實施綱要》，首次把公民基本道德規(guī)范概括為“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。這5句話、20個字，實際包含著10個基本道德規(guī)范。誠信是其中一個很重要的規(guī)范。黨的十六大報告中指出：道德建設要“以誠實守信為重點”。
社會主義精神文明建設包括思想道德建設和科學文化建設，其中思想道德建設是核心。社會主義精神文明建設是我國現(xiàn)代化建設的重要方面，是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，它關系著社會主義事業(yè)的興衰成敗，對建設社會主義事業(yè)有著十分重要的意義：沒有以馬克思主義為指導的社會主義精神文明，就不能建成社會主義;社會主義精神文明建設是改革開放和現(xiàn)代化建設的重要保證，它為改革開放和現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力和智力支持，是推動社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展的強大力量源泉。改革開放和現(xiàn)代化建設是億萬人共同的事業(yè)，必須充分發(fā)揮和依靠廣大群眾的積極性和創(chuàng)造性，這就需要對廣大群眾進行理想信念和思想道德教育。社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)，從根本上說有賴于全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的提高，而學校是最基礎的教育基地。
誠信是我國精神文明建設的重要內(nèi)容，在當今中國受到前所未有的重視。加強社會主義精神文明建設，對于提高全校學生的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，形成良好的道德風尚，全面推進和諧校園建設，具有十分重要的理論意義和實踐意義。誠信是思想道德體系的根本和基礎，因而可以說，誠信是公民道德建設的前提和基礎，是精神文明建設的道德源泉。所以，加強誠信校園建設有利于推動精神文明建設的發(fā)展。
三、誠信校園建設是建設和諧校園的前提
和諧校園是一種以和衷共濟、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)、整體優(yōu)化的育人氛圍，是學校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應。
和諧校園是一種人文環(huán)境。在誠信友愛、和睦相處、充滿活力的人際環(huán)境中，所有的人都得到尊重和呵護。校園的每一寸地方，灑滿燦爛的人文之光。校園和諧最為關鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。以人為本的基本要求就是：人的自由和基本權利能夠得到最基本尊重，人與人之間能夠互利、合作。誠信是人際關系的基礎，人際關系的和諧必須要求誠信，人與人之間才能和諧，整個社會才能和諧，人的最基本的生存和發(fā)展的權利才能得到尊重，人們才能生活在一個充滿親善友愛和充分發(fā)揮才智的環(huán)境之中，才能真正成為自由的人，構建和諧社會的目標才能得以實現(xiàn)。
人是校園生活的主體，更是和諧校園的主體，離開了人的交往關系，校園和諧就無從談起。主體的和諧就是要在人際交往中能夠做到人與人之間互相信任和互相關愛，沒有利益之間的根本沖突，能夠和睦相處。離開了人與人之間的和諧，其他領域的和諧就無從談起。誠信就是誠實和信用，誠實是正直、真實而不虛假，不損人利己;信用則是指可靠，能夠履行以口頭或者書面的形式與人約定的事情而取得信任。誠信是校園良性運行的基礎。
誠信作為一種道德價值、人格品質(zhì)、社會秩序，對于社會政治、經(jīng)濟、人文等建設具有超時代的價 值，盡管其具體的內(nèi)涵可能會因時代、社會的變遷而有所不同，但其基本的內(nèi)涵、品質(zhì)卻相對具有長遠性，甚至是永恒性。傳統(tǒng)的誠信思想、誠信道德，締造了文明民族重誠信的優(yōu)秀傳統(tǒng)，締造了我們這個偉大的禮儀之邦。時逾千年，誠信價值非但未過時，相反在當今市場經(jīng)濟的社會它更有了十分寶貴的新內(nèi)涵，呈現(xiàn)出不斷增值的發(fā)展趨勢。就個人而言，它是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，它是寶貴的無形資產(chǎn);
就社會而言，它是正常的生產(chǎn)生活秩序;就政府而言，它是高度的效能;就國家而言，它是良好的國際形象。新時代對誠信價值提出了更廣闊、也更高的要求，要求它成為一種社會制度、人們的行為規(guī)范、每個人的品格和操守;要求它成為和諧社會的基礎。道理很簡單，失掉了誠信，人們就會變得膽大妄為、爾虞我詐，甚至會像西方18世紀的霍布斯所說的“人對人像狼一樣”，那樣，社會還有什么和諧可言?和諧校園更是無從談起。
總之，離開了誠信校園建設，和諧校園的構建只能成為空談，失去誠信，學校生活的各個領域?qū)⒊霈F(xiàn)諸多問題，甚至給中國教育帶來巨大的負面影響。所以，誠信校園建設是建設和諧校園的前提。
四、誠信校園建設為思想政治教育提供豐富的教育資源
思想政治教育做的是人的思想方面的工作，是指一定的階級或政治集團，為實現(xiàn)自身的政治目標，用反映本階級或政治集團利益和愿望的意識形態(tài)，對人們的思想施加有目的、有計劃、有組織的影響，以轉(zhuǎn)變其思想，進而影響其行為，促使其思想行為向著一定社會要求的方向變化發(fā)展的社會活動。
它具有鮮明的階級性。撇開思想政治教育的階級性，它是指教育者按照一定的社會要求對被教育者的思想進行引導，使被教育者的行為按照一定的社會要求進行的活動。
誠信校園的建設為思想政治教育提供了豐富的教育資源。在建設誠信校園的過程中，必定會涌現(xiàn)出許多關于誠信的人和事。而這些人和事，無論是反映誠信帶來的正面效果還是反映誠信所帶來的負面效應，都可以被思想政治教育者拿來作為生動的例子來教育受教育者。
正面例子可以為受教育者樹立榜樣，教育其在自身的言行中學習和模仿榜樣，起到以一帶多，以點帶面，帶動受教育者養(yǎng)成誠信品德的作用;反面例子可以給受教育者以警醒作用，提醒其不守誠信將會受到嚴厲的懲罰，從而使得人們在行動之前慎重考慮不守誠信所帶來的后果，在比較得失后，自然而然地選擇誠信行事。誠信不僅是思想政治教育的重要內(nèi)容，還是思想政治教育的重要原則。
在思想政治教育過程中，教育者必須以誠待人，以誠示人，才能取得受教育者的信任。只有取得了受教育者的信任，受教育者才會向教育者展現(xiàn)真實的自我，思想政治教育工作才能取得成功，才會具有實效。教育者也必須以身作則，為人師表，養(yǎng)成良好的誠信習慣，用自己的模范行為影響和帶動受教育者。因為教育者的示范具_有較強的感染性，可以使受教育者在工作、學習和生活中耳濡目染、受到潛移默化的影響。所以，誠信校園建設豐富了思想政治教育的內(nèi)容，在一定程度上促進了思想政治教育的發(fā)展。
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