有關(guān)社會(huì)實(shí)踐論文的范文
有關(guān)社會(huì)實(shí)踐論文的范文
社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育引領(lǐng)人才培養(yǎng),其關(guān)鍵在指引高校社會(huì)實(shí)踐教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)社會(huì)實(shí)踐論文，供大家參考。
有關(guān)社會(huì)實(shí)踐論文范文一：大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新
摘要：
目前大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐在思想認(rèn)識(shí)、項(xiàng)目策劃、組織實(shí)施中凸顯許多弊端，只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新實(shí)踐內(nèi)容、形式和載體;注重專業(yè)指導(dǎo)、因地制宜設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目、合理策劃、注重成效、建立長(zhǎng)效機(jī)制，把“三下鄉(xiāng)”做成“常下鄉(xiāng)”，才能實(shí)現(xiàn)雙贏效應(yīng)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;社會(huì)實(shí)踐;創(chuàng)新
0引言
大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)是指“文化、科技、衛(wèi)生”下到農(nóng)村。2004年8月，中央16號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，文件指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。”[1]近幾年來(lái)，伴隨著國(guó)家對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的巨大投入，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)村生活情況、農(nóng)村精神風(fēng)貌等各方面有了很大提高。與此同時(shí)，農(nóng)村的青年人流動(dòng)性增大，常駐青年人突減，留守兒童與空巢老人增多，部分農(nóng)村基本覆蓋信息化，日常文化生活匱乏等新現(xiàn)象凸顯。在這種新的形勢(shì)下，如不對(duì)傳統(tǒng)的“三下鄉(xiāng)”形式加以創(chuàng)新，緊跟時(shí)代步伐，就無(wú)法真正成為服務(wù)社會(huì)和培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)有效載體。
1目前大學(xué)生”三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐凸顯出的問題
1997年5月中宣部、中央文明辦、國(guó)家教委、共青團(tuán)中央等部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展大中學(xué)生志愿者暑假文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的通知》，至今已逾15年。經(jīng)過15年的探索與發(fā)展，大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)已經(jīng)成為國(guó)家科教文衛(wèi)等職能部門服務(wù)廣大農(nóng)民、服務(wù)基層的重要品牌[2]。目前，大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩，按專業(yè)特長(zhǎng)分類，可以分為科技宣教類、文化文藝類、衛(wèi)生保健類。近年來(lái)，還有一類綜合衛(wèi)生與文化的人文關(guān)懷類，比如關(guān)愛留守兒童與空巢老人就屬于這一類。按實(shí)踐內(nèi)容分類，可以分為宣傳調(diào)查型、設(shè)計(jì)維護(hù)型、幫助生產(chǎn)型、表演展出型、支教授課型。按實(shí)踐時(shí)間分類，最少的有3天，最長(zhǎng)的有1個(gè)多月。按實(shí)踐人數(shù)分類，一般至少5人為一隊(duì)，人數(shù)也可達(dá)到50人以上。通過以上的分類，就構(gòu)成了現(xiàn)在各種形式的暑期實(shí)踐活動(dòng)。盡管大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩，也作出了一定成績(jī)，但是我們必須看到不足，正視存在的問題。
1.1思想認(rèn)識(shí)不到位
社會(huì)實(shí)踐是高校教育的重要組成部分，不論在大學(xué)生素質(zhì)拓展，專業(yè)能力提高，對(duì)國(guó)情的了解等方面都具有重要的意義。高校重視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有的高校還將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為一門“必修課”給予相應(yīng)的學(xué)分，然而這種重視提高不了大學(xué)生對(duì)其正確認(rèn)識(shí)。暑期“三下鄉(xiāng)”的參與面不廣，個(gè)別院系在選拔實(shí)踐隊(duì)員的時(shí)候缺少足夠的思想教育，選拔過程簡(jiǎn)單寬松，有個(gè)別服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，個(gè)人素質(zhì)不高，覺得社會(huì)實(shí)踐新鮮好玩。還有的參加動(dòng)機(jī)不純，為了獲得“社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)。有的實(shí)踐隊(duì)大學(xué)生，為了完成學(xué)校要求的任務(wù)，為了“下鄉(xiāng)”而“下鄉(xiāng)”。在集市擺幾張桌子，橫幅一拉，向來(lái)往的群眾發(fā)宣傳單，對(duì)前來(lái)咨詢的群眾泛泛而談，擺攤時(shí)間1小時(shí)左右就打道回府。領(lǐng)略鄉(xiāng)鎮(zhèn)美景美食，購(gòu)買特產(chǎn)反倒成為實(shí)踐隊(duì)員們的主要“工作”。這樣思想認(rèn)識(shí)不到位的實(shí)踐隊(duì)，不僅影響到實(shí)踐活動(dòng)的順利進(jìn)行，還會(huì)損害到高校的名譽(yù)，受到當(dāng)?shù)卣騿挝坏呐懦狻?/p>
1.2項(xiàng)目策劃有誤區(qū)
暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)前期準(zhǔn)備工作主要包括實(shí)踐活動(dòng)主題、形式的確定、組隊(duì)，對(duì)組員進(jìn)行思想動(dòng)員，作初步計(jì)劃等。盡管每個(gè)實(shí)踐隊(duì)在出發(fā)前都會(huì)制定相應(yīng)的計(jì)劃，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，但是很多僅僅停留在表面的調(diào)研，教師對(duì)于前期的方案指導(dǎo)不足，學(xué)生籌備時(shí)也沒有深入了解實(shí)踐地的實(shí)際需要。很多的實(shí)踐隊(duì)存在一個(gè)誤區(qū)，想方設(shè)法籌備更多的實(shí)踐項(xiàng)目，這些項(xiàng)目有些華而不實(shí)，沒考慮到是否適合實(shí)踐對(duì)象，實(shí)踐對(duì)象是否又需要這些項(xiàng)目，最終造成實(shí)踐成效不佳，大學(xué)生成就感低下。在暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐中，許多高校都是派輔導(dǎo)員帶領(lǐng)學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，造成在實(shí)踐過程中缺乏專業(yè)教師的指導(dǎo)，在理論與實(shí)踐結(jié)合中，帶隊(duì)老師力不從心。個(gè)別老師責(zé)任心不強(qiáng)，難以給學(xué)生很好的指導(dǎo)，影響了實(shí)踐效果。特別是有些帶隊(duì)老師經(jīng)驗(yàn)不足，造成實(shí)踐活動(dòng)不順利。
1.3實(shí)踐經(jīng)費(fèi)難籌措
高校團(tuán)委每年都有專門的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)預(yù)算，每個(gè)高校劃撥的經(jīng)費(fèi)相差很大，“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)與學(xué)術(shù)研究、技能提升等經(jīng)費(fèi)相比比例還是偏小，申請(qǐng)額外劃撥經(jīng)費(fèi)難上加難。有些高校這部分經(jīng)費(fèi)十分緊張，具體承擔(dān)實(shí)踐組織工作的院系部門，在制定實(shí)踐隊(duì)的活動(dòng)時(shí)間、參與人數(shù)、實(shí)踐項(xiàng)目時(shí)往往受到實(shí)踐經(jīng)費(fèi)的限制，導(dǎo)致實(shí)踐效果打折。
1.4實(shí)踐效果短期化
各個(gè)高校都有自己的社會(huì)實(shí)踐基地，每年的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)中，并沒有連續(xù)地選擇社會(huì)實(shí)踐基地，流動(dòng)性比較大。部分高校院系領(lǐng)導(dǎo)遵循的是哪里方便，就去哪里的原則，沒有充分利用社會(huì)實(shí)踐基地，使得社會(huì)實(shí)踐基地成為空牌，浪費(fèi)人力、物力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏穩(wěn)定性與長(zhǎng)效性機(jī)制，也使得實(shí)踐活動(dòng)無(wú)法制定長(zhǎng)期目標(biāo)，浮于形式。
2大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新思路
2.1端正認(rèn)識(shí)，注重專業(yè)指導(dǎo)
高校暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的發(fā)動(dòng)者，作為具體承辦實(shí)踐活動(dòng)的院系，必須積極動(dòng)員參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生，讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐有正確的思想認(rèn)識(shí)。明確社會(huì)實(shí)踐并不是一次單純的體驗(yàn)生活，一趟旅游。應(yīng)該是利用自己掌握的技能特長(zhǎng)，將所學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在鍛煉自己運(yùn)用知識(shí)能力的同時(shí)，圍繞實(shí)踐主題為當(dāng)?shù)厝罕姺?wù)。讓學(xué)生在出發(fā)前有使命感，參與時(shí)有光榮感，歸來(lái)時(shí)有成就感。大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)成員名額有限，基本從各級(jí)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、班委中選出。只有突破身份、專業(yè)、年級(jí)等因素的限制，組建自愿為主，或返鄉(xiāng)大學(xué)生群體的實(shí)踐隊(duì)，才能夠大大地提高實(shí)踐主動(dòng)性。各院系要組織好實(shí)踐隊(duì)員的培訓(xùn)工作。圍繞實(shí)踐隊(duì)的主題和活動(dòng)項(xiàng)目要求，可以聘請(qǐng)多名專業(yè)老師集中指導(dǎo)，也可聘請(qǐng)校外專家指導(dǎo)。規(guī)模較小的院系可以形成聯(lián)合實(shí)踐隊(duì)，加強(qiáng)院系之間、高校之間、校企之間的合作，開展更豐富的實(shí)踐活動(dòng)。要緊緊抓住實(shí)踐地政府當(dāng)年的主要工作，將實(shí)踐項(xiàng)目貼近地方發(fā)展，取得當(dāng)?shù)卣闹С?。拓寬思路，涉及到例如環(huán)保、水利、法律、農(nóng)業(yè)、電力等行政部門，可以尋求他們的指導(dǎo)或申請(qǐng)組成聯(lián)合實(shí)踐隊(duì)，通過地方、企業(yè)出資協(xié)辦的方式籌集實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，爭(zhēng)取更多的社會(huì)支持與贊助，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐更好開展。
2.2因地制宜，服務(wù)與實(shí)踐并重
不同實(shí)踐隊(duì)各有特色，實(shí)踐項(xiàng)目與時(shí)間也各有不同。實(shí)踐隊(duì)在設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目時(shí)應(yīng)該充分考慮到自身特長(zhǎng)，結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)開展實(shí)踐活動(dòng)。例如福建水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院電力系與信息系聯(lián)合實(shí)踐隊(duì)發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)村開展義務(wù)維修，并為文化氛圍濃厚的尤溪縣管前鎮(zhèn)九曲村獻(xiàn)上文藝晚會(huì);河海大學(xué)能源與電氣學(xué)院實(shí)踐隊(duì)深入尤溪縣西城鎮(zhèn)鳳元村、秀村、七尺村、文峰村等地，實(shí)地考察了當(dāng)?shù)氐乃?、排洪溝、河堤等農(nóng)田水利設(shè)施，開展了測(cè)量河道落差，河道防洪排洪功能檢驗(yàn)等活動(dòng);福州大學(xué)實(shí)踐隊(duì)深入鄉(xiāng)村，開展關(guān)愛留守兒童實(shí)踐活動(dòng);福建省中醫(yī)藥大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)來(lái)到尤溪縣八字橋鄉(xiāng)，調(diào)研全縣重點(diǎn)中藥實(shí)驗(yàn)基地發(fā)展?fàn)顩r。這些實(shí)踐隊(duì)開展的實(shí)踐項(xiàng)目因地制宜，需求與供給相適應(yīng)，使實(shí)踐活動(dòng)具有很好的成效，得到當(dāng)?shù)卣e極的支持。
2.3合理籌劃，花“小錢”做“大事”
實(shí)踐時(shí)間的制定，依賴高校劃撥的實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，當(dāng)?shù)卣騿挝粚?duì)實(shí)踐隊(duì)的支持情況而定，時(shí)間過短，學(xué)生實(shí)踐效果不佳，對(duì)當(dāng)?shù)氐姆?wù)不夠。進(jìn)行合理的經(jīng)費(fèi)、時(shí)間預(yù)算是非常重要的環(huán)節(jié)。最短保證在一周左右為宜。實(shí)踐隊(duì)住宿一般是安排在學(xué)校宿舍或者政府宿舍，當(dāng)當(dāng)?shù)責(zé)o法承擔(dān)時(shí)，就要居住賓館，這對(duì)許多實(shí)踐隊(duì)來(lái)說，是費(fèi)用最高的一項(xiàng)。社會(huì)實(shí)踐最大的花費(fèi)無(wú)非是在住宿費(fèi)與日常飲食上，經(jīng)費(fèi)不多的實(shí)踐隊(duì)，要盡可能與當(dāng)?shù)販贤?，得到支持。也可以采取自己買菜煮飯的方式，這種自食其力的方式不僅增進(jìn)了大學(xué)生們之間的交流，還增強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手能力。
2.4精選實(shí)踐基地，制定長(zhǎng)效機(jī)制
“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是為了讓大學(xué)生提高實(shí)踐能力、接地氣、察民情。高校在選定社會(huì)實(shí)踐基地時(shí)，要根據(jù)學(xué)校專業(yè)特色以及能夠開展的實(shí)踐活動(dòng)等方面進(jìn)行合理性分析，簽訂責(zé)任書。實(shí)行雙贏原則、就近原則，把社會(huì)實(shí)踐與思想教育結(jié)合，與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合，精心組織。實(shí)踐基地要能承擔(dān)大學(xué)生相關(guān)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐的需求，融合教學(xué)、科研、生產(chǎn)、育人為一體。在向?qū)嵺`基地提供物質(zhì)支持的同時(shí)，積極由輸血型向造血型轉(zhuǎn)化，讓大學(xué)生受到更好的鍛煉，地方與單位取得更好的效益。加強(qiáng)校地聯(lián)系，制定長(zhǎng)效性的保障機(jī)制讓實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不應(yīng)是臨時(shí)性的實(shí)踐活動(dòng)，要保證活動(dòng)的連續(xù)性與穩(wěn)定性，將“三下鄉(xiāng)”變?yōu)?ldquo;常下鄉(xiāng)”。
2.5設(shè)計(jì)實(shí)踐成效考核制度
大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐隊(duì)成員的表現(xiàn)情況，要納入日常的教學(xué)安排并給與相應(yīng)成績(jī)，納入評(píng)先評(píng)優(yōu)的考核指標(biāo)，作為入黨的考核依據(jù)。實(shí)踐隊(duì)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)成效，也將作為職務(wù)(稱)晉升、年終考核的重要條件;同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)院的考核力度，把社會(huì)實(shí)踐開展情況作為學(xué)院學(xué)生工作考評(píng)的重要指標(biāo)，確保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)扎實(shí)有效地開展[3]。將“訂單”式的社會(huì)實(shí)踐引入大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐中去，形成高校出學(xué)生，基層單位出崗位的模式，服務(wù)基層，服務(wù)三農(nóng)。提前給與大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，了解單位或企業(yè)運(yùn)行模式，拓展大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)道路。
3結(jié)束語(yǔ)
開展大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)了大學(xué)生成長(zhǎng)成才，培養(yǎng)了大學(xué)生更強(qiáng)的實(shí)踐能力，為大學(xué)生今后走入社會(huì)做好了鋪墊。作為實(shí)踐教育的組織者，我們要緊密跟隨當(dāng)今社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，結(jié)合高校自身優(yōu)勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，努力使實(shí)踐活動(dòng)具有長(zhǎng)效性與穩(wěn)定性，發(fā)揮大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的最大作用，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)：
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有關(guān)社會(huì)實(shí)踐論文范文二：高校社會(huì)實(shí)踐的意義
一、高校以社會(huì)實(shí)踐為載體貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義
(一)有利于知行合一價(jià)值
認(rèn)同的最終目標(biāo)是要使個(gè)體做到知與行的統(tǒng)一，即個(gè)體既能夠做到將社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求內(nèi)化為自身的觀念，又能夠做到外化為自身的行為。中國(guó)古代有“知行合一”的傳統(tǒng)，王陽(yáng)明認(rèn)為“知者行之始，行者知之成”，朱熹認(rèn)為“知之之要，未若行之之實(shí)”。然而正如《尚書•商書•說命中》所說:“知之非艱，行之惟艱”，在當(dāng)下社會(huì)，我們經(jīng)常會(huì)看到實(shí)踐行為與教育中所樹立的正確觀念相脫節(jié)的現(xiàn)象，生活中，所行非所知的現(xiàn)象會(huì)經(jīng)常發(fā)生。高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育常常會(huì)面臨這樣的難題:少數(shù)富于吸引力的教育活動(dòng)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，起到良好的教育效果，但由于各方面條件的限制，一些教育活動(dòng)往往很難充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，甚至部分學(xué)生出現(xiàn)邊緣化的傾向。而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一個(gè)非常重要的特征就是調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與的積極性，讓他們從多層次、多角度受到全面的教育。因此，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中通過將實(shí)踐活動(dòng)與思政教育內(nèi)容相結(jié)合，來(lái)擴(kuò)大和提高高校思政教育的影響力和受益面，讓學(xué)生從理論與實(shí)踐的結(jié)合上學(xué)懂理論，同時(shí)還能使教育內(nèi)容外化為個(gè)體的自覺行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)知、加深理解、糾正偏差、鞏固認(rèn)同。
(二)有利于情感升華
社會(huì)主義核心價(jià)值體系所蘊(yùn)含的思想、觀念、道德等內(nèi)容，通過自覺踐行并在實(shí)踐中形成自己的為人處事準(zhǔn)則，這一價(jià)值便實(shí)現(xiàn)了由“潛”到“顯”的過程，在這一過程中社會(huì)主義核心價(jià)值體系中所蘊(yùn)含的價(jià)值便也得以實(shí)現(xiàn)，在生動(dòng)具體的情境中實(shí)現(xiàn)了情感的升華。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入社會(huì)基層，通過身體力行，依靠所見所聞，了解國(guó)情、市情、民情，充分做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)際的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中更深入地理解、領(lǐng)會(huì)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在實(shí)踐活動(dòng)中把實(shí)踐經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為寶貴的精神財(cái)富，腳踏實(shí)地、虛懷若谷，加強(qiáng)修養(yǎng)、陶冶情操，磨煉意志、砥礪品格。在投身社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的同時(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定自身的社會(huì)主義理想信念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、使命感，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的神圣職責(zé)。
二、現(xiàn)狀與存在問題
盡管目前高校貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要途徑與方法是社會(huì)實(shí)踐，但從目前實(shí)施的現(xiàn)狀來(lái)看，工作重點(diǎn)主要著眼于加強(qiáng)暑期“三下鄉(xiāng)”的宣傳，實(shí)踐中還有許多亟待改進(jìn)的地方。
(一)實(shí)踐內(nèi)容的豐富性和實(shí)踐手段的單一性存在矛盾
高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中社會(huì)主義核心價(jià)值體系，包含的教育內(nèi)容既有馬克思主義理論又有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，還包含社會(huì)主義榮辱是非觀和改革創(chuàng)新時(shí)代精神等內(nèi)容的培養(yǎng)。但目前高校社會(huì)實(shí)踐中所采取的實(shí)踐手段和實(shí)踐方式卻十分單一，有的甚至流于形式，這與豐富的實(shí)踐教育內(nèi)容和迫切的現(xiàn)實(shí)需求形成了鮮明的反差和對(duì)比，因而難以滿足教育設(shè)計(jì)的初衷和教育工作的需求。
(二)教育理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾
高校大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中存在蜻蜓點(diǎn)水、敷衍了事的現(xiàn)象，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的內(nèi)容和要求相悖，這種矛盾一定程度上也反應(yīng)出社會(huì)現(xiàn)實(shí)與教育理想之間存在的差距。高校對(duì)大學(xué)生道德和價(jià)值觀的教育表現(xiàn)出單純化、理想化和正面化的特點(diǎn)，而現(xiàn)實(shí)中，處于轉(zhuǎn)型期的社會(huì)其價(jià)值觀則呈現(xiàn)出多元化、真善美、假惡丑并存的局面。高校學(xué)生有時(shí)思考問題片面、膚淺，很容易被一些天花亂墜、脫離實(shí)際甚至荒.唐可笑、極其錯(cuò)誤的事物所迷惑。而目前高校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)卻常常對(duì)這一矛盾采取回避的態(tài)度，教育活動(dòng)中只談?wù)妫乇苊?，?duì)存在的問題疏于指導(dǎo)，這一教育的結(jié)果不僅無(wú)法使問題得到解決，反而會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生更大的困惑，甚至產(chǎn)生反感的情緒。
(三)教育方式上存在以說教為主而實(shí)踐不足的矛盾
要真正將社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入到每一個(gè)大學(xué)生的心中，單靠口頭的說教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須結(jié)合深入的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展來(lái)促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解與接受。而目前的現(xiàn)狀是，高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)仍處于重動(dòng)員、輕落實(shí)，重號(hào)召、輕行動(dòng)的階段，對(duì)于實(shí)踐教育活動(dòng)的安排和預(yù)期設(shè)計(jì)存在明顯的不足。這種做法必然會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在一種被動(dòng)的、服從的環(huán)境下機(jī)械地接受思想教育，其結(jié)果勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生的反感和厭倦，更難以取得真正的教育效果。
三、高校社會(huì)實(shí)踐原則與設(shè)計(jì)思路
高校以社會(huì)實(shí)踐為載體貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要站在理論的高度首先進(jìn)行合理的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌考慮安排各項(xiàng)工作，在社會(huì)實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)和每一個(gè)細(xì)節(jié)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最終形成合力，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教育目標(biāo)。
(一)找準(zhǔn)社會(huì)價(jià)值與個(gè)體目標(biāo)的交叉點(diǎn)
高校在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀李建軍高校以社會(huì)實(shí)踐為載體貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究教育研究培育的同時(shí)，不可忽視對(duì)學(xué)生自我發(fā)展需求和個(gè)人職業(yè)理想的關(guān)注，重視對(duì)學(xué)生個(gè)人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。在對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中，只有努力探尋社會(huì)價(jià)值與個(gè)體目標(biāo)的最大交叉點(diǎn)，并將個(gè)體目標(biāo)融入到社會(huì)價(jià)值中，才能真正發(fā)揮教育的作用與價(jià)值，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀從理論走向現(xiàn)實(shí)，深入學(xué)生的內(nèi)心世界，內(nèi)化為自身的價(jià)值觀念和精神信仰，并成為青年學(xué)生自覺踐行的行動(dòng)準(zhǔn)則，從而實(shí)現(xiàn)教育的預(yù)期目標(biāo)。反之，如果高校在對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系培育時(shí)，只關(guān)注社會(huì)的需求和目標(biāo)，通過一味的灌輸和強(qiáng)制性的授予來(lái)要求學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀與黨和國(guó)家的發(fā)展需要相一致，無(wú)視甚至扼殺青年學(xué)生的自身價(jià)值和個(gè)體的自我發(fā)展需求，其結(jié)果必然會(huì)出現(xiàn)教育效果大打折扣，甚至因逆反心理而適得其反。
(二)尋求社會(huì)需求與專業(yè)學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)
在新的形勢(shì)下，應(yīng)該積極探尋和發(fā)現(xiàn)高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，充分考慮與融入當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與專業(yè)學(xué)習(xí)、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)、服務(wù)地方發(fā)展需求相結(jié)合，搭建一體化的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。同時(shí)，重視教學(xué)團(tuán)隊(duì)和師資力量的建設(shè)，建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、年齡結(jié)構(gòu)合理、善研究樂奉獻(xiàn)的專業(yè)化實(shí)踐教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并且有一個(gè)能夠充分施展與發(fā)揮教師才能的平臺(tái)，教師通過擔(dān)任指導(dǎo)教師和帶隊(duì)教師，發(fā)揮教師的專業(yè)特長(zhǎng)，保障社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深入而扎實(shí)地開展，使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)真正從書本走向?qū)嶋H、走向生活、走向社會(huì)。
(三)探求基礎(chǔ)要求與先進(jìn)追求的關(guān)聯(lián)點(diǎn)
在社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)上，首先應(yīng)該關(guān)注基礎(chǔ)性的要求，即大部分學(xué)生通過一定的學(xué)習(xí)和實(shí)踐都能夠達(dá)到和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上對(duì)有額外需求的學(xué)生設(shè)定更高的目標(biāo)和要求。從某種意義上講，基礎(chǔ)要求與先進(jìn)追求在對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育中相輔相成，互為補(bǔ)充，基礎(chǔ)性要求是對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系培育的基礎(chǔ)和保證，而先進(jìn)性追求則會(huì)起到引領(lǐng)和帶動(dòng)的作用。因此，高校在社會(huì)主義核心價(jià)值體系培育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中既要關(guān)注基礎(chǔ)性要求，也要關(guān)注先進(jìn)性追求，實(shí)踐中努力探求基礎(chǔ)要求與先進(jìn)追求的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。
(四)把握實(shí)踐內(nèi)容與時(shí)代主題的契合點(diǎn)
高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)做到緊扣時(shí)代發(fā)展的旋律和社會(huì)前進(jìn)的方向，關(guān)注國(guó)家大事和社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)問題，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如圍繞社會(huì)中涌現(xiàn)出的“最美”先進(jìn)典型，開展弘揚(yáng)核心價(jià)值觀、傳遞美德正能量的活動(dòng);圍繞霧霾與空氣污染問題，開展保護(hù)大自然、低碳生活從我做起主題活動(dòng);圍繞建國(guó)以來(lái)，新中國(guó)發(fā)生的翻天覆地的變化，開展我的中國(guó)夢(mèng)等主題活動(dòng)。在新的形勢(shì)下，高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育工作要更科學(xué)、更準(zhǔn)確的把握當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，做到因材施教，制定個(gè)性化的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方法，通過打造平臺(tái)，營(yíng)造環(huán)境，創(chuàng)造條件，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐的融合，實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)知與實(shí)踐的統(tǒng)一。
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